Χρήστης:Projethomere/πρόχειρο
{{πρόχειρο χρήστη
}}
Θεός Απόλλων | |
---|---|
![]() | |
Γενικές πληροφορίες | |
Κατοικία | Όλυμπος |
Οικογένεια | |
Σύζυγος | Καμία |
Σύντροφος | Πολλές (Κορωνίδα, Κυρήνη, Μαντώ, Καλλιόπη, Ουρανία κ.α.) |
Τέκνα | Πολλά |
Γονείς | Δίας και Λητώ |
Αδέλφια | Θεά Άρτεμις |
Αγησίδαμος ο Λοκρός | ||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Προσωπικές Πληροφορίες | ||||||||||||||
Γέννηση | 5ος αιώνας π.Χ. Λοκρίδα | |||||||||||||
Άθλημα | ||||||||||||||
Αγώνισμα | Πυγμαχία | |||||||||||||
Μετάλλια
|
Ίδρυση | 1829 |
---|---|
Έδρα | Κέντρο Πολιτισμού Ίδρυμα Σταύρος Νιάρχος, Λεωφ. Συγγρού 364, 17674, Καλλιθέα |
Ιστότοπος | [1] |
δεδομένα ( ) |
Ελληνική μυθολογία | |||
---|---|---|---|
![]() Ωκεανίδες (Ναϊάδες της Θάλασσας) του Γκυστάβ Ντορέ |
|||
Ωκεανίδες | |||
|
![]() |
Το λήμμα δεν περιέχει πηγές ή αυτές που περιέχει δεν επαρκούν. |
Άγαλμα του Ολυμπίου Διός | |
---|---|
![]() Φανταστική απεικόνιση του Αγάλματος του Ολυμπίου Διός | |
Ονομασία | Άγαλμα του Ολυμπίου Διός |
Έτος δημιουργίας | γύρω στο 430 π.Χ. |
Είδος | χρυσελεφάντινο άγαλμα |
Διαστάσεις | 13 μέτρα ύψος συν 1,1 μέτρα η βάση |
Μουσείο | Ναός του Δία στην Ολυμπία |
δεδομένα |
Συντεταγμένες: 37°38′18″N 21°37′51″E / 37.6382°N 21.6308°E
Αρχαιολογικός Τόπος Ολυμπίας | |
---|---|
Επίσημο όνομα στον κατάλογο μνημείων Π.Κ. | |
Χώρα μέλος | ![]() |
Τύπος | Πολιτισμικό |
Κριτήρια | i, ii, iii, iv, vi |
Ταυτότητα | 517 |
Περιοχή | Ευρώπη, Ελλάδα |
Ιστορικό εγγραφής | |
Εγγραφή | 1989 (13η συνεδρίαση) |
Χρήστης:Projethomere/πρόχειρο | |
---|---|
Βουλευτήριο | |
---|---|
![]() Βουλευτήριο της Αρχαίας Ολυμπίας | |
Ονομασία | Βουλευτήριο |
δεδομένα |
[4.183.4] οἱ Γαράμαντες δὴ οὗτοι τοὺς τρωγλοδύτας Αἰθίοπας θηρεύουσι τοῖσι τεθρίπποισι· οἱ γὰρ τρωγλοδύται Αἰθίοπες πόδας τάχιστοι ἀνθρώπων πάντων εἰσὶ τῶν ἡμεῖς πέρι λόγους ἀποφερομένους ἀκούομεν. σιτέονται δὲ οἱ τρωγλοδύται ὄφις καὶ σαύρας καὶ τὰ τοιαῦτα τῶν ἑρπετῶν· γλῶσσαν δὲ οὐδεμιῇ ἄλλῃ παρομοίην νενομίκασι, ἀλλὰ τετρίγασι κατά περ αἱ νυκτερίδες.
|
[4.183.4] Κι οι Γαράμαντες αυτοί βγαίνουν και κυνηγούν τους τρωγλοδύτες Αιθίοπες με άρματα που τα σέρνουν τέσσερα άλογα. Γιατί οι τρωγλοδύτες Αιθίοπες είναι πιο γοργοπόδαροι απ᾽ όλους τους λαούς, απ᾽ αυτούς για τους οποίους μας έρχονται πληροφορίες. Και τρέφονται οι τρωγλοδύτες με φίδια και σαύρες κι άλλα παρόμοια ερπετά· η γλώσσα που μιλούν δε μοιάζει με καμιά άλλη, είναι κάτι σαν τα τσιρίσματα που βγάζουν οι νυχτερίδες. |

ΔΙΑΓΟΡΑΙ ΡΟΔΙΩΙ ΠΥΚΤΗΙ Φιάλαν ὡς εἴ τις ἀφνειᾶς ἀπὸ χειρὸς ἑλών [στρ. α] ἔνδον ἀμπέλου καχλάζοισαν δρόσῳ δωρήσεται νεανίᾳ γαμβρῷ προπίνων οἴκοθεν οἴκαδε, πάγχρυσον, κορυφὰν κτεάνων, 5συμποσίου τε χάριν κᾶ- δός τε τιμάσαις ‹ν›έον, ἐν δὲ φίλων παρεόντων θῆκέ νιν ζαλωτὸν ὁμόφρονος εὐνᾶς·
|
ΓΙΑ ΤΟΝ ΔΙΑΓΟΡΑ ΑΠΟ ΤΗ ΡΟΔΟ ΝΙΚΗΤΗ ΣΤΗΝ ΠΥΓΜΑΧΙΑ Ωσάν αυτόν που κύπελλο στο πλούσιο παίρνει χέρι, [στρ. α] όπου κοχλάζει η δρόσος της αμπέλου, και το χαρίζει στον νιο γαμπρό, προπίνοντας απ᾽ το δικό του σπίτι για το καλό του νέου σπιτιού, κύπελλο ολόχρυσο, το πιο ακριβό απ᾽ το βιος του, 5θέλοντας το συμπόσιο να λαμπρύνει και τον γαμπρό του να τιμήσει και ζηλευτό στους φίλους να τον κάνει, που παραστέκουνε στον ταιριαστό του γάμο· |
___________________________________________________
Παυσανίας, Ελλάδος Περιήγησις, Α 27,3[1]
Δείτε επίσης[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]
Παραπομπές[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]
- ↑ «Ελλάδος περιήγησις/Αττικά - Βικιθήκη». el.wikisource.org. Ανακτήθηκε στις 6 Αυγούστου 2018.
Βιβλιογραφία[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]
Εικόνες | |||||||||
Εικόνες | |||||||||
|
Έκθεση Φωτογραφιών[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]
Πίνακες[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]
Επιγραφή | Απόδοση |
---|---|
ΣΠΑΡΤΑΣ ΜΕΝ [ΒΑΣΙΛΗΕΣ ΕΜΟΙ] ΠΑΤΕΡΕΣ ΚΑΙ ΑΔΕΛΦΟΙ Α[ΡΜΑΤΙ Δ ΩΚΥΠΟΔΩΝ ΙΠΠΩΝ] |
Της Σπάρτης βασιλιάδες οι πατέρες και οι αδελφοί μου, |
[18.1] Μετὰ ταῦτα Πισιδῶν τε τοὺς ἀντιστάντας ᾕρει καὶ Φρυγίαν ἐχειροῦτο· [18.2] καὶ Γόρδιον πόλιν, ἑστίαν Μίδου τοῦ παλαιοῦ γενέσθαι λεγομένην, παραλαβών, τὴν θρυλουμένην ἅμαξαν εἶδε, φλοιῷ κρανείας ἐνδεδεμένην, καὶ λόγον ἐπ᾽ αὐτῇ πιστευόμενον ὑπὸ τῶν βαρβάρων ἤκουσεν, ὡς τῷ λύσαντι τὸν δεσμὸν εἵμαρται βασιλεῖ γενέσθαι τῆς οἰκουμένης. [18.3] οἱ μὲν οὖν πολλοί φασι, τῶν δεσμῶν τυφλὰς ἐχόντων τὰς ἀρχὰς καὶ δι᾽ ἀλλήλων πολλάκις σκολιοῖς ἑλιγμοῖς ὑποφερομένων, τὸν Ἀλέξανδρον ἀμηχανοῦντα λῦσαι, διατεμεῖν τῇ μαχαίρᾳ τὸ σύναμμα, καὶ πολλὰς ἐξ αὐτοῦ κοπέντος ἀρχὰς φανῆναι. [18.4] Ἀριστόβουλος δὲ καὶ πάνυ λέγει ῥᾳδίαν αὐτῷ γενέσθαι τὴν λύσιν, ἐξελόντι τοῦ ῥυμοῦ τὸν ἕστορα καλούμενον, ᾧ συνείχετο τὸ ζυγόδεσμον, εἶθ᾽ οὕτως ὑφελκύσαντι τὸν ζυγόν. από βικιθήκη Βίοι Παράλληλοι/Αλέξανδρος - Πλούταρχος. [1]
[18.1] Ύστερα από αυτά νίκησε όσους από του Πισίδες αντιστάθηκαν και υπέταξε τη Φρυγία. [18.2] Και αφού κυρίευσε την πόλη Γόρδιο, που λέγεται ότι ήταν η πατρίδα του αρχαίου Μίδα, είδε την ξακουστή άμαξα, που ήταν δεμένη με φλοιό κρανιάς, και άκουσε γι᾽ αυτήν κάτι που πίστευαν οι βάρβαροι, πως, όποιος θα έλυνε τον κόμπο, ήταν γραφτό να γίνει βασιλιάς της οικουμένης. [18.3] Οι περισσότεροι λοιπόν λένε ότι, επειδή οι κόμποι είχαν κρυμμένη την αρχή τους και ήταν μπερδεμένοι στο βάθος πολλές φορές μεταξύ τους με δύσκολες θηλιές, ο Αλέξανδρος, αδυνατώντας να τους λύσει, τους έκοψε με το μαχαίρι· έτσι με το κόψιμο αποκαλύφτηκαν πολλές άκρες του. [18.4] Ο Αριστόβουλος όμως λέει ότι για τον Αλέξανδρο ήταν πολύ εύκολο το λύσιμο του Γόρδιου δεσμού, γιατί έβγαλε από το τιμόνι τον καλούμενο «έστορα» (:πάσσαλο), με τον οποίο συγκρατιόταν ο κόμπος και, τραβώντας το από κάτω, έλυσε τον ζυγό.
Εμείς στραφήκαμε προς αυτή την πράξη, |
ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΑΥΤΗΝ ΩΡΜΗΣΑΜΕ |
ΝΕΣΤΟΡΟΣ : Ε…: ΕΥΠΟΤ[ΟΝ] : ΠΟΤΕΡΙΟ[Ν] |
Μεταγραφή |
Απόδοση |
Πίνακας[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]
Αρχαίο κείμενο | Νεοελληνικό κείμενο |
---|---|
|
|
Γενεαλογικό Δέντρο[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]
Γενεαλογικό Δέντρο των Ολύμπιων Θεών [2] | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
Genealogy[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]
Γενεαλογία του Άργους στην ελληνική μυθολογία
Παραπομπές[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]
- ↑ από βικιθήκη Βίοι Παράλληλοι/Αλέξανδρος Πλούταρχος
- ↑ Γενεαλογικό Δέντρο των Ολύμπιων Θεών που βασίζεται στη Θεογονία του Ησίοδου .
- ↑ Σύμφωνα με τον Ὀμηρο, Ιλιάδα 1.570–579, 14.338, Οδύσσεια 8.312, Ο Ήφαιστος ήταν γιος της Ήρας και του Δία, Gantz, σελ. 74.
- ↑ Σύμφωνα με τον Ησίοδο, Θεογονία 927–929, Ο Ήφαιστος γεννήθηκε μόνο από την Ήρα χωρίς πατέρα, Gantz, σελ. 74.
- ↑ Σύμφωνα με τον Ησίοδο, Θεογονία 886–890, για τα παιδιά του Διός από τις επτά συζύγους του, η Αθηνά ήταν κόρη του Δία και της Μήτις. Ο Δίας εμπόδισε τη Μήτι να γεννήσει και την κατάπιε αλλά το παιδί εκείνο ήταν η Αθηνά η οποία γεννήθηκε τελικά από το κεφάλι του. ", Gantz, σελ. 51–52, 83–84.
- ↑ Σύμφωνα με τον Ησίοδο, Θεογονία 183–200, Η Αφροδίτη γεννήθηκε από τον αφρό που δημιούργησαν τα γεννητικά όργανα του Ουρανού, Gantz, σελ. 99–100.
- ↑ Σύμφωνα με τον Ὀμηρο, Η Αφροδίτη ήταν κόρη του Διός (Ιλιάδα 3.374, 20.105; Οδύσσεια 8.308, 320) και της Διώνης(Ιλιάδα 5.370–71), Gantz, σελ. 99–100.
- ↑ Υπάρχουν δύο πολύ διαφορετικές ιστορίες για την προέλευση της Αφροδίτης: Ο Ησίοδος (Θεογονία) ισχυρίζεται ότι «γεννήθηκε» από τον αφρό της θάλασσας αφού ο Κρόνος ευνούχισε τον Ουρανό, κάνοντας της έτσι κόρη του Ουρανού; Αλλά ο Όμηρος στην Όμηρος(Ιλιάδα, βιβλίο V) έχει την Αφροδίτη ως κόρη του Δία και της Διόνης. Σύμφωνα με τον Πλάτωνα (Συμπόσιο 180e), οι δύο θεότητες ήταν εντελώς ξεχωριστές οντότητες: ηΟυρανία Αφροδίτη και Αφροδίτη Πάνδημος'.
- ↑ Οι περισσότερες πηγές περιγράφουν τη Μέδουσα ως κόρη του Φόρκυ και της Κήτους, αν και ο συγγραφέας Υγίνος (μύθους Preface) προτείνει άλλη εκδοχή.
Ἀλλο θέμα[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]
- Εθνική Πινακοθήκη-Μουσείο Αλεξάνδρου Σούτζου
- Μουσείο Καλούστ Γκιουλμπενκιάν
- en:Alpheus (deity)
- Κλάρος
- Κύλιξ
θέματα για διόρθωση[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]
- Τηθύς
- Νέμεσις
- Ευφροσύνη (μυθολογία)
- Αριστοφάνης ο Βυζάντιος infobox person
- Πτώον όρος
- Άγαλμα του Ολυμπίου Διός
Θέμα επεξεργασίας[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]
fr:Musée d'art contemporain Goulandrís (Athènes)
fr:Département des Monnaies, médailles et antiques de la Bibliothèque nationale de France Τμήμα Νομισμάτων, Μεταλλίων και Αρχαιοτήτων
fr:Le Bouclier d'Héraclès
• Εθνική Βιβλιοθήκη και Αρχεία του Κεμπέκ, Καναδάς
• Εθνική Βιβλιοθήκη της Κορέας, Κορέα
•Εθνικές Βιβλιοθήκες (Λίστα)
Musée d'art contemporain Goulandrís (Athènes)
fr:Musée national des carrosses
National Library of Aruba
National Library of Education
National Transportation Library
en:National Transportation Library Εθνική Βιβλιοθήκη Μεταφορών των ΗΠΑ
Νέο θέμα[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]
![]() | |
Τύπος | Εθνική Βιβλιοθήκη |
---|---|
Ίδρυση | 1998 |
Τοποθεσία | ![]() |
Συντεταγμένες | 38°52′33″N 77°00′13″W / 38.8757°N 77.0037°W |
Συλλογή | |
Νόμιμη κατάθεση | Ναι |
Ιστότοπος | ntl |
Η Εθνική Βιβλιοθήκη Μεταφορών των Ηνωμένων Πολιτειών (NTL) (αγγλικά: National Transportation Library) διατηρεί και διευκολύνει την πρόσβαση σε πληροφορίες που είναι απαραίτητες για τη λήψη αποφάσεων στον τομέα των μεταφορών στην και συντονίζει τις δημόσιες και ιδιωτικές βιβλιοθήκες μεταφορών και τους παρόχους πληροφοριών για τη βελτίωση της ανταλλαγής δεδομένων εντός της κοινότητας των μεταφορών. Σήμερα τελεί υπό τη διοίκηση του Γραφείου Στατιστικών Μεταφορών (BTS)[1].
Ιστορία[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]
Η Εθνική Βιβλιοθήκη Μεταφορών NTL ιδρύθηκε το 1998 στο πλαίσιο του νόμου για την ισότητα των μεταφορών για τον 21ο αιώνα (TEA-21). Από το 2008 έως το 2015, ο διευθυντής της NTL διετέλεσε επίσης διευθυντής της βιβλιοθήκης του Υπουργείου Μεταφορών των ΗΠΑ.
Το 2012, ο εξουσιοδοτημένος ρόλος της NTL διευρύνθηκε με τον νόμο Moving Ahead for Progress in the 21st Century Act (MAP-21), ώστε να περιλαμβάνει την απόκτηση, τη διατήρηση και τη διαχείριση πληροφοριών για τις μεταφορές, καθώς και διευρυμένες υπηρεσίες που παρέχονται στο USDOT, σε άλλες ομοσπονδιακές υπηρεσίες, σε επαγγελματίες του τομέα των μεταφορών και στο κοινό[2].
Σε απάντηση στο υπόμνημα του 2013 του Γραφείου Επιστημονικής και Τεχνολογικής Πολιτικής (OSTP) για τους επικεφαλής των εκτελεστικών υπουργείων και οργανισμών με τίτλο "Αύξηση της πρόσβασης στα αποτελέσματα της ομοσπονδιακά χρηματοδοτούμενης επιστημονικής έρευνας", το USDOT συνέταξε ένα σχέδιο δημόσιας πρόσβασης για να εξασφαλίσει την πρόσβαση σε δημοσιεύσεις και σύνολα δεδομένων που δημιουργήθηκαν μέσω της έρευνας και της ανάπτυξης του USDOT. Το υπόμνημα του OSTP "με το παρόν διατάσσει κάθε ομοσπονδιακή υπηρεσία με ετήσιες δαπάνες έρευνας και ανάπτυξης άνω των 100 εκατομμυρίων δολαρίων να αναπτύξει σχέδιο για την υποστήριξη της αυξημένης πρόσβασης του κοινού στα αποτελέσματα της έρευνας που χρηματοδοτείται από την ομοσπονδιακή κυβέρνηση"[3].
Συλλογές[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]
Οι Ειδικές Συλλογές της βιβλιοθήκης στεγάζουν σπάνιο υλικό που σχετίζεται με την ιστορία της γεωργίας, όπως βιβλία, χειρόγραφα, πίνακες ζωγραφικής και σχέδια, καταλόγους σπόρων, γεωργικές φωτογραφίες και αφίσες από το 1500 έως σήμερα. Τα θέματα που καλύπτονται περιλαμβάνουν την κηπουρική, την εντομολογία, την ορνιθολογία και τη φυσική ιστορία.[4][5][6]
Δείτε επίσης[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]
Εξωτερικοί σύνδεσμοι[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]
Παραπομπές[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]
- ↑ «About the Bureau of Transportation Statistics | Bureau of Transportation Statistics». www.bts.gov. Ανακτήθηκε στις 28 Ιουνίου 2022.
- ↑ «About The National Transportation Library». National Transportation Library. 8 Νοεμβρίου 2017.
- ↑ «White House Issues Public Access Directive». Publishers Weekly. 22 Φεβρουαρίου 2013. Ανακτήθηκε στις 8 Νοεμβρίου 2017.
- ↑ «US National Agricultural Library – Collections». The Public Domain Review (στα Αγγλικά). Ανακτήθηκε στις 28 Ιουνίου 2022.
- ↑ «United States Department of Agriculture - National Agricultural Library» (PDF).
- ↑ «National Agricultural Library: About the NAL Catalog (AGRICOLA)». webarchive.loc.gov. Ανακτήθηκε στις 28 Ιουνίου 2022.
|
{Authority control}}
Κατηγορία:Εθνικές βιβλιοθήκες]] [Κατηγορία:Βιβλιοθήκες στη Σαουδική Αραβία]]
[Κατηγορία:Ιστορικές βιβλιοθήκες]] [Κατηγορία:Τορίνο]]
Κατηγορία:Βιβλιοθήκες ανά χώρα]]
Κατηγορία:Ψηφιακές βιβλιοθήκες]]
Κατηγορία:Ερευνητικά κέντρα ανά χώρα]]
Κατηγορία:Πανεπιστήμια ανά χώρα]]
{commonscat}}
Άλλο θἐμα[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]
List of national and state libraries
de:Liste der Nationalbibliotheken
es:Anexo:Bibliotecas nacionales
Εξωτερικοί σύνδεσμοι[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]
Δείτε επίσης[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]
Παραπομπές[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]
Κατηγορία:Εθνικές βιβλιοθήκες]] Κατηγορία:Βιβλιοθήκες ανά χώρα]] Κατηγορία:Ψηφιακές βιβλιοθήκες]]