Συζήτηση χρήστη:Pyraechmes

Στον Pyraechmes για το σημαντικό έργο του στα άρθρα γεωγραφίας της Βόρειας Ελλάδας-Costas78

Για τη συνεισφορά σε άρθρα γεωγραφίας. Nataly8 19:31, 5 Ιουλίου 2010 (UTC)

Για τη πολύχρονη συνεισφορά σου. Nataly8 16:15, 7 Ιουλίου 2010 (UTC)

μια μικρή αναγνώριση για την εργασία σου γύρω από Καβάλα, Σέρρες, Κιλκίς, και όχι μόνο. Μπράβο και καλή συνέχεια. --Μυρμηγκάκι 21:09, 18 Απριλίου 2010 (UTC)

Για το «Φωτιά στον Βαρδάρη» που μου θύμισε «Σμοκ ον δε Γουότερ». ΜΕΓΑΛΕΕΕΕΕ. Καλή συνέχεια --Απάγγειο (συζήτηση) 22:16, 24 Μαΐου 2012 (UTC)

Για την πολύτιμη, ευγενική, πάντα κόσμια και ακούραστη συνεισφορά σου στην βικιπαίδεια σου προσφέρει ένα αστέρι ο Ογκόλιθος (συζήτηση) 23:23, 2 Αυγούστου 2012 (UTC)

48	Αυτός ο/η Βικιπαιδιστής είναι 48 χρονών, 1 μηνών, και 25 ημερών, στις: 2 Δεκεμβρίου, 2024.

...too old to rock'n'roll, to young to die...

KATAΓΓΕΛΙΑ-ΣΟΚ

Οι "μουτζαχεντίν" της "αντικειμενικότητας"

Αφρικανέ, Αφρικανέ, θέλεις να κάνουμε κονέ; Dimitrisss 23:10, 15 Μαΐου 2010 (UTC)

...Εμείς γι αλλού κινήσαμε κι αλλού η ζωή μας πάει... (Η συνέχεια του άσματος) Dimitrisss 23:15, 15 Μαΐου 2010 (UTC)

Καλώς ήρθες!

---

(de) Willkommen
(en) Welcome
(es) Bienvenido
(fr) Bienvenue
(ru) Добро пожаловать

Pyraechmes, καλώς όρισες στη Βικιπαίδεια! Η συνεισφορά σου είναι ευπρόσδεκτη. Ακολουθούν μερικοί χρήσιμοι σύνδεσμοι:

• Εισαγωγή και Συχνές ερωτήσεις
• Τα Πέντε Θεμέλια της Βικιπαίδειας και κάποιοι Απλοί κανόνες
• Βασική πολιτική (Ουδετερότητα - Επαληθευσιμότητα - Όχι πρωτότυπη έρευνα)
• Εγκυκλοπαιδικότητα (κριτήρια συμπερίληψης θεμάτων)
• Βοήθεια
• Οδηγός για νέους χρήστες
• Αμμοδοχείο (σελίδα για πειραματισμούς στην επεξεργασία σελίδων)

Μπορείς να υπογράφεις στις σελίδες συζήτησης γράφοντας ~~~~ ή πατώντας το κουμπί της υπογραφής (). Για οποιαδήποτε βοήθεια ή απορία, μπορείς να απευθυνθείς στην Αγορά. Καλή συνέχεια! 

Φραγές

Φραγή Α΄

Λοιπόν, επειδή δεν έχει νόημα να συνεχιστεί αυτό με προσωπικές επιθέσεις και επειδή έχει ήδη υπάρξει προειδοποίηση που αγνοήθηκε,[1] βάζω φραγή 12 ωρών στον Pyraechmes ελπίζοντας αύριο να υπάρχει περισσότερη ηρεμία. Επίσης επειδή οι μικροαλλαγές και ο χαμηλής έντασης διορθωπόλεμος δεν είναι παραγωγικός, ο Pyraechmes και ο Ggia να περιοριστούν σε μια επεξεργασία την ημέρα για τα επίμαχα άρθρα. Αφιερώστε τον υπόλοιπο χρόνο στην αναζήτηση πηγών και καλύτερης διατύπωσης των άρθρων. Τα σχετικά με την φραγή: Βικιπαίδεια:Φραγή. --Geraki ^Talk 13:42, 14 Μαΐου 2010 (UTC)

Θα γράψεις τίποτα ή θα ασχολούμαστε με άσχετα; Άντε... --Focal ^Point 08:36, 15 Μαΐου 2010 (UTC)

Φραγές Β΄ & Γ΄

Ευχαριστώ για την αμοιβαία φραγή τον Καλογερόπουλο. Τουλάχιστον προστατεύεται το άρθρο. Χρήστης:Pyraechmes Προσοχή! Παρακολουθούμαι... 11:37, 24 Μαΐου 2010 (UTC)

Η αφαίρεση περιεχομένου από σελίδες τσαμπουκαλίδικα, με ή χωρίς πρόθεση Πυραίχμη και ασυζητητί στην Βικιπαίδεια δεν επιτρέπεται. 1 ημέρα επί του παρόντος. Δεν με ενδιαφέρει αν θεωρείς εσύ τον Λιθοξόου αξιόπιστη πηγή. Προφανώς τον θεωρούν βιβλία και περιοδικές εκδόσεις ιστορικής και πολιτικής ανάλυσης. --The Elder 11:38, 24 Μαΐου 2010 (UTC)

Το τσαμπουκαλίδικο που λες εδώ νομίζω ότι πρέπει να το ψάξεις αλλού.

Εδώ και αρκετές ημέρες υπάρχουν κάποιοι χρήστες (επώνυμοι και ανώνυμοι) που προσπαθούν με το έτσι θέλω να επέμβουν σε άρθρα που αφορούν στη Θράκη και ιδιαίτερα στη μουσουλμανική μειονότητα. Η συνήθης πρακτική τους είναι ο Διορθοπόλεμος. Προσπαθώ εδώ και καιρό να καταδείξω το θέμα. Ξεκινάω συζητήσεις στα άρθρα και στην αγορά και κανενός το αυτί και το μάτι δεν ιδρώνει. Μέχρι που μου είπαν να μην ξανααπασχολήσω την κοινότητα με τέτοια θέματα και να μην εμπλέκω την Αγορά!!!!!!!!! Οι συγκεκριμένοι χρήστες (δεν ξέρω αν είναι μόνο ένας) όσο περνά ο καιρός και δεν δέχονται καμία παρατήρηση, αρνούνται να συνομιλούν και κάνουν ότι γουστάρουν. Και κάποιοι εδώ μέσα (οι διαχειριστές) το αφήνουν όλο αυτό να συμβαίνει. Ε, λοιπόν αν ψάχνετε σ' εμένα τσαμπουκάδες, κάνετε λάθος. Εμένα μπορεί να με φράξετε, αλλά οι τσαμπουκάδες θα συνεχίσουν γιατί αυτοί που τους εκτρέφουν επιβραβεύονται.

Η διαμαρτυρία μου στην προηγούμενη φραγή μου ήταν ακριβώς γι αυτό.

Και επιβεβαιώθηκα πλήρως. Οι τύποι (ή ο τύπος) ξεσαλώνουν όσο δεν τιμωρούνται. Δυστυχώς εγώ εκτίθεμαι και τιμωρούμαι συνεχώς αλλά δεν πειράζει. Αφού δεν ασχολείται κανείς, κάποιος πρέπει να κάνει τη βρώμικη δουλειά για να δώσει κύρος, ώστε να μπορούν μετά οι άλλοι έγκυρα να ασκούν κριτική και να επιβάλουν ποινές.

Άλλωστε ήταν αναμενόμενη προδιαγεγραμμένη και δημοσιευμένη η σημερινή ποινή μου. Δέστε και τις προσωπικές απειλές του ανώνυμου (...φιρί φιρί το πας κ.λ.π.). Τσιμπήσατε στην παγίδα του. Τώρα εξηγείται και η ανωνυμία. Χρήστης:Pyraechmes Προσοχή! Παρακολουθούμαι... 11:49, 24 Μαΐου 2010 (UTC)

Και η 1 έγιναν 3 και έπεται συνέχεια. Τί καλά που τα μαγειρεύετε εδώ μέσα. Και ποιός είναι ο λόγος; Ποιό είναι το αμάρτημα; Η ύπαρξη μου μήπως; Ώρες ώρες απορώ πώς είναι δυνατόν να υπάρχουν εδώ μέσα σοβαροί συντάκτες, με όλα αυτά τα άθλια που συμβαίνουν. και όμως κάποιοι επιμένουν..... Χρήστης:Pyraechmes Αυτός που με παρακολουθούσε, έκανε διορθοπόλεμο σε ότι συνεισέφερα. Ο ακατανόμαστος και πολλά υποσχόμενος 19:10, 24 Μαΐου 2010 (UTC)

Δε σέβεστε καθόλου το χρόνο που σπαταλώ εδώ μέσα για να γράψω ότι γράφω, ούτε το εγχείρημα που λέγεται βικιπαιδεία; Χρήστης:Pyraechmes Τρομοκρατία στη Βικιπαιδεία!!! Κάντε τουμπεκί αν θέλετε να γράφετε 19:18, 24 Μαΐου 2010 (UTC)

Και όμως υπάρχουν ακόμα σοβαροί συντάκτες που πέρα από το πλούσιο έργο που επιτελούν πρέπει να αντιμετωπίζουν και καταστάσεις αυθαιρεσίας και κατάχρησης εξουσίας, σεβασμός μηδέν στο κόπο και στο χρόνο μας!--91.140.69.201 19:46, 24 Μαΐου 2010 (UTC)

Δεν ξέρω ποιός είσαι και γιατί δεν υπογράφεις αλλά ένα έχω να σου πω. Δεν είπε κανείς ότι δεν επιτελούν έργο οι διαχειριστές. Όταν όμως είναι άδικοι και μεροληπτικοί. Όταν υπηρετούν κατ' εξακολούθηση συγκεκριμένες πρακτικές και κατευθύνσεις (είτε σκόπιμα είτε άθελα), τότε θα πρέπει να δέχονται κριτική. Δεν είναι αναίρεση του έργου τους αυτό. Θα πρέπει καμιά φορά να κατεβαίνουν απ' το άλογο και να βλέπουν τα πράγματα από το ύψος της κεφαλής ενός ανθρώπου. Αν είναι να επιβάλει κάποιος τη θέση του κατ' αυτόν τον τρόπο σε κοινότητα και διαχειριστές, τότε τί σεβασμός να υπάρχει και γιατί; Και γιατί ο χρόνος του συντάκτη κοστίζει λιγότερο από του διαχειριστή; Χρήστης:Pyraechmes Τρομοκρατία στη Βικιπαιδεία!!! Κάντε τουμπεκί αν θέλετε να γράφετε 19:32, 24 Μαΐου 2010 (UTC)

Πλέον ένας ανώνυμος χρήστης σχετικά παλιός με πλούσιο έργο. Φυσικά και επιτελούν έργο και κάποιους από αυτούς με πάρα πολύ πλούσιο! Το θέμα είναι αυτό που λες, ότι επιβάλλουν την θέση τους με κάθε μέσο και το παράλογο ότι προσπαθούν να κάνουν το άσπρο μαύρο. --91.140.69.201 19:46, 24 Μαΐου 2010 (UTC)

Συμφωνώ. Χρήστης:Pyraechmes Τρομοκρατία στη Βικιπαιδεία!!! Κάντε τουμπεκί αν θέλετε να γράφετε 19:52, 24 Μαΐου 2010 (UTC)

Θα σε παρακαλούσα να είσαι πολύ πιο προσεκτικός τόσο στις εκφράσεις σου όσο και στις υπογραφές σου. Οι διαχειριστές να δέχονται κριτική, οι χρήστες όχι, σύμφωνα με το σκεπτικό σου. Το εγχείρημα έχει πολιτική και αυτή δε δικαιούται κανείς να την παραβαίνει, είτε γραφειοκράτης είτε διαχειριστής είτε επώνυμος είτε ανώνυμος χρήστης. Δεν θα επανέλθω σε καμία περίπτωση, απλά να σκεφτείς όσα ανέφερα παραπάνω. --Ttzavaras^{συζήτηση} 20:45, 24 Μαΐου 2010 (UTC)

Συμφωνώ με ότι λες. Μάλλον παρανόησες. Δεν είπα να μη δέχομαι κριτική. Άλλωστε εγώ είμαι αυτός που δέχεται ποινές από ομάδα διαχειριστών σήμερα. Ούτε θεωρώ ότι δεν τις αξίζω (σύμφωνα με την πολιτική που ανέφερες). Απλά τις θεωρώ άδικες. Όταν βλέπω δύο μέτρα και δύο σταθμά, ναι. Είναι άδικες! Και όσο αφορά στην κριτική σε διαχειριστές: Δεν έχω άλλα μέσα να τις εκφράσω παρά μόνο να πω τη γνώμη μου (όπως και κάνω). Και σε καμία περίπτωση δεν έχω τη δύναμη να επιβάλω την κριτική μου, όπως ενδεχομένως να μπορούσε ένας διαχειριστής. Αν θες να συζητήσουμε τις εκφράσεις μου (δεν ξέρω ποιές εννοείς) και την υπογραφή μου επί ίσοις όροις, είμαι ανοικτός. Και αν είναι άδικες να τις αποσύρω, ή να τις τροποποιήσω προς το ορθότερο. Επίσης αν παραβαίνω κάποιο σημείο της πολιτικής, παρακαλώ να με ενημερώσεις. Σε αντίθετη περίπτωση εκλαμβάνω την παρέμβασή σου ως απειλή και μάλιστα αόριστη (αφού δεν ξέρω τελικά τί πρέπει να κάνω για να είμαι σωστός). Χρήστης:Pyraechmes Τρομοκρατία στη Βικιπαιδεία!!! Κάντε τουμπεκί αν θέλετε να γράφετε 20:53, 24 Μαΐου 2010 (UTC)

Μπορείς να εκλάβεις την παρέμβασή μου όπως θέλεις, δε θα σου το υπαγορεύσω εγώ. Απλά το διακριτικό Τρομοκρατία στη Βικιπαιδεία!!! Κάντε τουμπεκί αν θέλετε να γράφετε στην υπογραφή σου είναι εκτός πολιτικής, συνιστώντας παρενοχλητική/επιθετική συμπεριφορά. --Ttzavaras^{συζήτηση} 20:57, 24 Μαΐου 2010 (UTC)

ΟΚ. Την αλλάζω λοιπόν. Χρήστης:Pyraechmes σσσσσσσ....................... 21:00, 24 Μαΐου 2010 (UTC)

Η πλάκα είναι ότι δέχεσαι υποδείξεις από έναν διαχειριστή που είναι προωθεί φουλ σε συγκεκριμένες πρακτικές και κατευθύνσεις!

Αφού αλλιώς θα με φράξει διά παντώς. Τί άλλη επιλογή έχω; Θα μου πεις, να τα παρατήσω και να ησυχάσω... Δεν ξέρω. Προσπαθώ να συγκρατηθώ αλλά είναι δύσκολο. Μαζεύω υλικό για να γράψω, αλλά τελικά δεν ξέρω αν έχει νόημα... Χρήστης:Pyraechmes σσσσσσσ....................... 22:45, 24 Μαΐου 2010 (UTC)

Όχι θα σου πω ακριβώς το αντίθετο, θα συνεχίσεις ακάθεκτος το έργο σου και την προσφορά σου όπως έκανα και εγώ. Στην αρχή για μένα ήταν δύσκολο αλλά δεν παράτησα τον «αγώνα». Δεν μπορεί κανείς να σε φράξει δια παντός από την στιγμή που δεν βρίζεις δεν είσαι επιθετικός κτλ. και φυσικά να έχεις πάντα επιχειρήματα από έγκυρες πηγές κτλ. άμα τα κάνεις αυτά δεν πρόκειται να σε πειράξει κανείς! Εγώ είχα πάντα έγκυρες πηγές και επιχειρήματα κτλ. αλλά δυστυχώς ήμουν λίγο ευέξαπτος γιατί δεν άντεχα το «ράδιο άρβυλα» και την επιχειρηματολογία της π**τσας!

Φραγή Δ΄

Από που προκύπτει η παρενοχλητική / επιθετική συμπεριφορά.

Η απάντηση σε μία ειρωνεία διά ειρωνείας, είναι επίθεση ή παρενόχληση;

Όταν δεχόμαστε ειρωνικά σχόλια, να μην απαντάμε;

Γιατί πάντα τιμωρείται η αντίδραση και ποτέ η δράση; Σε ποιά πολιτική το γράφει αυτό;

Και εν τέλει ποιό ακριβώς σχόλιο λήφθηκε ως παρενόχληση ή επίθεση και εναντίον ποιού;

Ελπίζω να δοθούν κάποτε απαντήσεις από τη διαχείριση γιατί οι φραγές μου συνήθως είναι ξερές και άνευ αιτιολόγησης. Και δεν δίνεται και καμιά εξήγηση.

Διερωτήθηκε ποτέ κανείς αν έχω γράψει για κάποιον που δεν μου επιτέθηκε ή δεν με ειρωνεύτηκε, ή όχι;

Εκτίμηση: άδικη όπως και στο παρελθόν και για τον ίδιο χρήστη.

Υπάρχει προστασία του συγκεκριμένου χρήστη; Και αν ναι, γιατί τον προστατεύετε;

Χρήστης:Pyraechmes δε σμπουριάζω χιτς.... 10:32, 19 Αυγούστου 2010 (UTC)

Νομίζω για το σχόλιο ένα ντουβάρι. Αβατάρ Κωνσταντίνος 10:38, 19 Αυγούστου 2010 (UTC)

Τώρα το είδα!!!!!!!! Η αιτία προφανώς είναι το ντουβάρι.

Όταν κάποιος γράφει: "δεν συζητώ γιατί είναι σαν να μιλώ σε τοίχο", συνιστά επιθετική ή παρενοχλητική συμπεριφορά;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;

Το ότι το μετέφρασα στα τούρκικα (για λόγους ειρωνείας και σαρκασμού) το καθιστά επιθετική ή παρενοχλητική συμπεριφορά;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;

Απίστευτες στιγμές ζούμε!!!!!!!!!!!!!!

Δηλαδή, ποιά θα ήταν η ενδεδειγμένη συμπεριφορά, να συνεχίσω να συζητάω με κάποιον που εκτός του ότι δεν ακούει, ειρωνεύεται και αν τον ειρωνευτώ κι εγώ, με καταγγέλει για να με τιμωρήσουν;;;;;;;;;;

Ωραίες πρακτικές υιοθετείτε.

Χρήστης:Pyraechmes δε σμπουριάζω χιτς.... 10:44, 19 Αυγούστου 2010 (UTC)

Δεν συζητώ γιατί είναι σαν να μιλώ σε τοίχο. Αυτό ίσως μοιάζει με παρενοχλητική συμπεριφορά. Όσο για τις πρακτικές, αυτή απόφαση των διαχειριστών είναι και όχι δική μου. Αβατάρ Κωνσταντίνος 10:46, 19 Αυγούστου 2010 (UTC)

Δεν είναι επιθετική συμπεριφορά όταν όμως έχει προηγηθεί ειρωνικό σχόλιο. Και εν πάσει περιπτώσει, στους διαχειριστές απευθύνομαι. Χρήστης:Pyraechmes δε σμπουριάζω χιτς.... 05:37, 20 Αυγούστου 2010 (UTC)

Φραγή Ε΄

Επειδή η ειρωνεία (μου) έχει ποινικοποιηθεί και επειδή οι αλεπάλληλες φραγές μου έχουν αποκλειστικά το ίδιο θέμα: "Επιθετική απάντηση σε προκλήσεις του χρήστη Ggia", οφείλω, νομίζω, να απαντώ ευθέως σε κάθε πρόκληση του συγκεκριμένου χρήστη και να την καταγγέλω στην κοινότητα, στους διαχειριστές και σε κάθε άλλο εμπλεκόμενο.

Οι φραγές μου λοιπόν αν και αφορούν πάντα τον ίδιο χρήστη, αφορούν διαφορετικά θέματα όπου κάθε φορά δικαιώνομαι όσον αφορά το θέμα, αλλά τιμωρούμαι γιατί αντιδρώ υπερβολικά στην επιθετική συμπεριφορά του παραπάνω χρήστη προς εμένα. Να θυμίσω τους μουφτήδες π.χ. όπου έφαγα δυο τρεις φραγές μέχρι να έρθει το άρθρο σε μία ορθή μορφή, αφού ο συγκεκριμένος χρήστης παρανοούσε έννοιες. Δηλαδή για να κάνουμε δυο τρία απλά πραγματάκια, πρέπει εγώ να τιμωρούμαι κάθε φορά, επιδή κάποιοι χρήστες, εκτός του ότι δεν καταλαβάινουν, επιτίθενται;

Ο χρήστης Ggia όπου σταθεί κι όπου βρεθεί με κυνηγά, ώστε να μη συμμετέχω σε συζητήσεις, αλλάζει σκόπιμα τα θέματα των συζητήσεων προκειμένου να εκτραπεί η συζήτηση και να μην ακουστεί τελικά η άποψή μου και προβαίνει σε προκλήσεις εις βάρος μου, μέχρι και αναιτιολόγητο συντακτοπόλεμο όπου χρειατεί. Ταυτόχρονα δε, με καταγγέλει ανελλιπώς στους διαχειριστές, όταν απαντώ στις προκλήσεις για να τιμωρηθώ. Η συγκεκριμένη συμπεριφορά του, νομίζω, ότι ανατροφοδοτεί ένα φαύλο κύκλο που έχει ως επίκεντρο την εμπάθειά του για μένα. Και φυσικά ενθαρρύνεται από το γεγονός ότι ουδέποτε τιμωρείται.

Δε λέω ότι οι φραγές μου δεν ήταν ορθές. Αν έλεγα αυτά που έχω πει στο Ggia, για έναν οποιοδήποτε άλλο χρήστη (που δεν με προκαλεί κατά συρροήν όπως ο Ggia), θα έλεγα ότι είναι και δίκαιες. Όταν όμως τείνω να καταστώ (οι συγγραφές του που με αφορούν, δηλαδή) ποσοτικά, μια από τις σημαντικότερες συνεισφορές του στυγκεκριμένου χρήστη, θεωρώ ότι οι φραγές μου είναι τουλάχιστον άδικες.

Η διαχείριση της κατάστασης από τους διαχειριστές εννοεί ότι εγώ είμαι αυτός που κάνει λάθος και αυτός είναι που πράττει το σωστό. Και διερωτώμαι: Τί είναι αυτό που εγώ κάνω λάθος και αυτός σωστό;;; Γιατί από τις οδηγίες και τους κανονισμούς της Βικιπαιδείας, δεν έχω καταλάβει.

Ελπίζω να με βοηθήσετε και αν κάνω κάπου λάθος να διορθωθώ.

Χρήστης:Pyraechmes δε σμπουριάζω χιτς.... 21:24, 3 Νοεμβρίου 2010 (UTC)

Φραγή ΣΤ΄

Μια εβδομάδα φραγή. Δες στο Σημειωματάριο των διαχειριστών γιατί και πώς. Κατα τ'άλλα, αν και γνωρίζεις, κοίτα στο Βικιπαίδεια:Φραγή--Diu 21:02, 6 Δεκεμβρίου 2010 (UTC)

Κάποιοι εδώ μέσα προσπαθούν να κρίνουν τις προθέσεις μου και τις καταδικάζουν. Κάτι που δεν συμβαίνει με άλλους χρήστες. Δύο μέτρα και δύο σταθμά ως συνήθως. Η ΑΝΤΙΠΥΡΑΙΧΜΟΜΑΝΙΑ είναι γεγονός και βαπτίζεται "εκστρατεία υπέρ της αντικειμενικότητας". Δεν νομίζω ότι μετά από αυτό μπορεί ο οποιοσδήποτε εμπλεκόμενος να ισχυρίζεται ότι εργάζεται για την αντικειμενικότητα ή την ουδετερότητα. Οι προθέσεις είναι εμφανείς. Ο Ggia ξεκινά πάντα συντακτοπολέμους, και μετά κατηγορεί εμένα ότι τους ξεκινάω. Και όταν αυτό προσπαθώ να το δείξω, γίνομαι βλαβερός και άθλιος. Τα ίδια και τα ίδια, συνεχώς και συνεχώς. Οι μέθοδοι που χρησιμοποιούνται στη βικιεπιχείρηση ΑΝΤΙΠΥΡΑΙΧΜΟΜΑΝΙΑ είναι πολλές. Ο λόγος που έβαλα το δικό μου σχόλιο πριν του Ggia ήταν για να δείξω ποιός ξεκίνησε την όλη ιστορία. Και αυτό φαίνεται από τις υπογραφές. Δεν είχα βεβαίως καμιά πρόθεση να παραπλανήσω κανέναν. Δεν θεωρώ την κοινότητα τόσο χαζή για να μην καταλάβει ότι εγώ έγραψα μετά. Αν είχα τέτοια πρόθεση θα μπορούσα να το μεθοδεύσω αλλιώς. Αλλά εκνευρίζομαι όταν κάποιος προσπαθεί να κάνει το μάυρο άσπρο και σε αυτή την περίπτωση αυτός ήταν ο Ggia. Εφόσον οι πρακτικές που επανειλημμένα χρησιμοποιεί ο Ggia θεωρούνται σωστές (γιατί τον έχουμε βαπτίσει υπέρμαχο της αντικειμενικότητας, με ποιά λογική;) ενώ αυτός που διαφωνεί μαζί σας είναι κατά της αντικειμενικότητας. Και ενώ υπάρχει σε εξέλιξη συζήτηση στην αγορά για ένα θέμα που αφορά και εμένα και τον Dipa και τον Ggia, νομίζω ότι είναι προφανές το τί εξυπηρετεί η φραγή μου (για μια βδομάδα!!!). Την επόμενη φορά που θα ξεκινήσουμε μια συζήτηση, μπορείτε να μου κάνετε και λοβοτομή, ώστε να φαίνεται ότι συμμετέχω για να νομιμοποιείται η συζήτηση.

Ο Ggia καραδοκούσε στη γωνία και έψαξε να βρεί όλα τα άρθρα στα οποία είχα συνεισφέρει για να δημιουργήσει θέμα, χωρίς καν να μπει στη διαδικασία της συζήτησης. Δρυός πεσούσης πας ανήρ ξυλεύεται. Ενδεικτικό προθέσεων ίσως, αλλά νομίζω ότι η εμπάθεια είναι εμφανής πλέον.

Και επειδή ήδη έχουν διατυπωθεί απόψεις για την οριστική αποπομπή μου από την κοινότητα από τον Dipa και τον Elder, νομίζω ότι το θέμα έχει καταλήξει ως προσωπική κόντρα εμού και των Ggia, Elder και Dipa. Η αποφυγή κριτικής και ο διωγμός της αντίθετης άποψης με τέτοιους τρόπους και για τέτοιους λόγους, νομίζω ότι είναι παράδειγμα παγκόσμιο για τη Βικιπαιδεία γενικότερα και θα πρέπει να μελετηθεί.

Σχόλιο για ένα σχόλιο του Ggia (ενδεικτικό της αντίληψης ορισμένων): Πολιτική ουδετερότητας Ποιός φέρεται υπερασπιστής της πολιτικής ουδετερότητας και ποιός όχι; Από πότε εγώ έγινα κατά της πολιτικής ουδετερότητας;; Ποιός με βάπτισε; Όταν κάποιος αφαιρεί μια πηγή που πρόσθεσα, χωρίς καν να την έχει διαβάσει και χωρίς καν να μπαίνει στον κόπο να επιχειρηματολογήσει γιατί δεν είναι αξιόπιστη (με βάση τις πολιτικές της Βικιπαιδείας), είναι υπέρμαχος της πολιτικής ουδετερότητας; Όποιος ζητά διευκρινίσεις σε θέματα πολιτικής της Βικιπαιδείας ή όποιος καταγγέλει παρερμηνίες των κανονισμών, είναι κατά της πολιτικής;;;;;

Νομίζω ότι υπάρχει προκατάληψη σε ότι κάνω.

Χρήστης:Pyraechmes δε σμπουριάζω χιτς.... 07:07, 7 Δεκεμβρίου 2010 (UTC)

Φραγή Z΄

Δεν χριεάζεται να πω ότι η φραγή είναι άδικη. Ο χαρακτηρισμός αφορούσε το αποτέλεσμα σειράς συνεισφορών. Ούτε καν ο Ggia δεν ένιωσε να προσβάλλεται. Μόνο ο Καλογερόπουλος είδε προσωπική επίθεση. Η φραγή αφορά νομίζω στη συζήτηση που είχα με τον Καλογερόπουλο και όχι με τον Ggia και την απάντησή μου στις προσωπικές και ανυπόστατες κατηγορίες του Καλογερόπουλου περί υβριδίων που σχετίζονται μαζί μου. Προτείνω να αυτοφραχτεί κι αυτός για τον ίδιο λόγο που έφραξε εμένα, γιατί είναι αυτός που κυκλοφορεί εδώ μέσα και πετά λάσπη ατεκμηρίωτα όπου τον ευχαριστεί. Χρήστης:Pyraechmes ο υβριδικός (για εξοικονόμηση φαιάς ουσίας!)... (συζήτηση) 04:48, 3 Αυγούστου 2012 (UTC)

Φραγή H΄

Ορθώς με έφραξε το Γεράκι εφόσον παραβίασα τον κανόνα των τριών επαναφορών (η αλήθεια είναι ότι παρασύρθηκα). Ένα παράπονο μόνο. Όταν εδώ γίνονται τα μύρια όσα από τον Ggia, θα πρέπει εγώ να κάνω τον "καραγκιόζη" κάθε φορά (να απαντώ δηλαδή σε προκλήσεις), να φτάνω το πράγμα στα άκρα, να παρεκτρέπομαι κι εγώ, για να φτάνει τελικά η κοινότητα να τιμωρεί το Ggia κι εμένα με φραγές (όπου πάντα και με νομοτελειακή ακρίβεια η ποινή μου είναι μεγαλύτερη από του Ggia, αλλά αυτό είναι άλλο κεφάλαιο).

Δηλαδή, μου δημιουργείται η εξής απορία: Εάν δεν έκανα εγώ παραβίαση των οδηγιών, θα τιμωρούνταν ο Ggia;;;; Πρέπει δηλαδή κάθε φορά που παρεκτρέπεται ο Ggia, να παρεκτρέπομαι κι εγώ για να τιμωρηθεί αυτός (κι εγώ συνεκδοχικά βεβαίως);;;; Μήπως θα έπρεπε η παρέμβαση των διαχειριστών σε παρεκτροπές χρηστών να είναι ανεξάρτητη με τη δική μου εμπλοκή; Μήπως οι παραπάνω παρεμβάσεις διαχειριστών έχουν να κάνουν με άσκηση πολιτικής από την πλευρά τους (διατήρηση ισορροπιών, αποφυγή προσωπικών συγκρούσεων με συγκεκριμένους χρήστες κ.λ.π.) και όχι με αυτή καθεαυτή την τήρηση των οδηγιών; Ελπίζω στη σύνεση όλων. Χρήστης:Pyraechmes καλώς ήλθε η Ελληνοαραβική άνοιξη (συζήτηση) 17:08, 10 Μαΐου 2013 (UTC)

Φραγή Θ΄

Σου έχουν γίνει πάρα πολλές συστάσεις για σταματήσεις, αλλά συνεχίζεις να το κάνεις. Και ο λόγος για το «πολεμικό ανακοινωθέν», όπου δείχνει ότι δεν έχει σκοπό να βρεις μια λύση. Φραγή 1 ημέρας. --C Messier 18:45, 26 Δεκεμβρίου 2013 (UTC)

(μεγάλο κείμενο έχει αφαιρεθεί))

ΑΥΤΟΥΣ ΘΕΛΕΤΕ, ΑΥΤΟΥΣ ΘΑ ΕΧΕΤΕ.

Χρήστης:Pyraechmes καλώς ήλθε η Ελληνοαραβική άνοιξη (συζήτηση) 19:00, 26 Δεκεμβρίου 2013 (UTC)

Ο Ασμοδαίος ή Γγια, η αρχαιότερη μαριονέτα της ελληνικής βικιπαίδειας. --Eklogarithmos (συζήτηση) 20:15, 26 Δεκεμβρίου 2013 (UTC)

Πυραίχμη, είναι ακατανόητα όλα αυτά. Αν υπάρχουν συστηματικές αναστροφές, έπρεπε να τις είχες παρουσιάσει στο σημειωματάριο διαχειριστών. Επιπλέον, είναι γνωστό ότι η ΠΓΔΜ αναφέρεται έτσι στην Ελλάδα και όχι με το όνομα που επιθυμεί η ίδια. Θα αρκούσε φαντάζομαι να το ανακοινώσεις στην Αγορά. Δε βλέπω κανένα λόγο για όλο αυτό το χείμαρρο, ούτε στην αναφορά άλλων χρηστών. Ο C_Messier έφραξε δικαίως αυτόν που επιδεικνύει επιθετική συμπεριφορά και όχι τον κολλητό ή τον αντίθετο του κολλητού του. Προφανώς έχεις να παίρνεις μαθήματα από αυτόν που κατηγορείς, αφού φράχθηκες εσύ και όχι αυτός. --Focal ^Point 21:42, 26 Δεκεμβρίου 2013 (UTC)

• Φόκαλ, νομίζω ότι η συμπεριφορά της κοινότητας απέναντι στον Πυραίχμη είναι πασίγνωστη, και όλοι μας θυμώμαστε ακόμη πολύ καλά, ποιοί και πως του σπάσανε τα νεύρα, αργά, συστηματικά και άκρως αποτελεσματικά. Και τώρα που ο Γγια όλως περιέργως άφησε το προσκήνιο δίνοντας την σκυτάλη στον Ασμοδαίο (χου χου), τα πράγματα επαναλαμβάνονται με κυνισμό. Το σχόλιό σου εδώ μάλλον τον υποτιμάει και τον ωθεί στην πίκρα. Δεν έπρεπε να το κάνεις αυτό. --Eklogarithmos (συζήτηση) 22:28, 26 Δεκεμβρίου 2013 (UTC)
  • Εκλογάριθμε, αν η τακτική του Ασμοδαίου είναι πιο αποτελεσματική από αυτή του Πυραίχμη, τότε το να το εξηγήσω στον Πυραίχμη είναι πολύτιμη βοήθεια και όχι υποτίμηση ή λόγος να πικραίνεται. Πρέπει να βλέπει τις αποτελεσματικότερες τακτικές και να τις αντιμετωπίζει με το βέλτιστο τρόπο. Αυτό είναι βοήθεια. --Focal ^Point 22:33, 26 Δεκεμβρίου 2013 (UTC)
  • χου χου χου. Και με την ευκαιρία αυτή: Όταν ένας χρήστης τρώει (άδικα) φραγή, και κάποιος άλλος διαχειριστής του απευθύνεται ενώ η φραγή του είναι ακόμα νωπή, για να του δώσει συμβουλές, τότε ο οίκτος είναι που σπάζει κόκκαλα. Το έχουμε ξαναδεί και αυτό. --Eklogarithmos (συζήτηση) 22:37, 26 Δεκεμβρίου 2013 (UTC)
    • Δεν ήλθα να γράψω εδώ για να μοιράσω οίκτο, αλλά να δώσω μια συμβουλή. Ας την χρησιμοποιήσει ο Πυραίχμης όπως θέλει. --Focal ^Point 22:56, 26 Δεκεμβρίου 2013 (UTC)
• Συμφωνώ κατ΄αρχήν με τον Pyraehmes με την έννοια ότι οι προκλήσεις και οι αυθαιρεσίες προκαλούν αντιδράσεις.. κι αυτό το ονομάζετε επιθετική πολιτική. βλ. αναιρέσεις του Ασμοδαίου στο λήμμα: Σλαβόφωνοι της ελληνικής ΜακεδονίαςDgolitsis--"~", 22:20, 26 Δεκεμβρίου 2013 (UTC)

Πάντως για του λόγου το αληθές, αμέσως μετά τη φραγή μου, ο Ασμοδαίος:

1.Επαληθεύοντας το "πολεμικό ανακοινωθέν" στο ακεραιο

Προέβη σε πολλοστή τυφλή επαναφορά [2]

2. Επαληθεύνοτας το <edit> του στο ακέραιο

Προχώρησε σε "απάντηση" στη σελίδα συζήτησης της πΓΔΜ, χωρίς να θέτει κανένα επιχείρημα γι αυτό που έθεσα, και γνωρίζοντας ότι δεν μπορώ να απαντήσω αφού είμαι φραγμένος[3].

3. Επαληθεύνοτας την εμμονή στο πρόσωπό μου

Προχώρησε σε καταγγελία περί ανέμων και υδάτων εναντίον μου στο σημειωματάριο διαχειριστών[[4]

Ιδού ο νυμφίος...

Χρήστης:Pyraechmes καλώς ήλθε η Ελληνοαραβική άνοιξη (συζήτηση) 00:11, 27 Δεκεμβρίου 2013 (UTC)

<edit>

Το ότι η βικιπαίδεια έγινε εργαλείο προώθησης POV (αυτή τη στιγμή του Ασμοδαίου) δεν ανησυχεί κανέναν από αυτούς που επιβάλουν ποινές; Άλλα θέματα τους ανησυχούν; Φαντάζομαι έχουν πέσει με τα μούτρα να ανακαλύψουν το "σούπερ μαγικό bot του διαχειριστή" που όταν το βάλουν σε πλήκτρο διαχειριστή, θα τους ανάγει σε Σούπερ Διαχειριστή της Χρονιάς.....

Χρήστης:Pyraechmes καλώς ήλθε η Ελληνοαραβική άνοιξη (συζήτηση) 00:29, 27 Δεκεμβρίου 2013 (UTC)

Καλείσαι να απομακρύνεις τις υβριστικές παρενοχλητικές επιθέσεις κατά χρηστών--The Elder (συζήτηση) 15:06, 28 Δεκεμβρίου 2013 (UTC)

Φραγές Ι΄ & ΙΑ΄

Θύμα συντονισμένων ενεργειών, ερήμην κ.λ.π. Τα γνωστά. Χρήστης:Pyraechmes καλώς ήλθε η Ελληνοαραβική άνοιξη (συζήτηση) 17:20, 2 Ιουνίου 2014 (UTC)

Φραγές ΙΒ΄ & ΙΓ΄

Για το "σούργελ"ο και τα άλλα συναφή σε έτερο χρήστη 2 εβδομάδες--Kalogeropoulos (συζήτηση) 19:37, 6 Ιανουαρίου 2019 (UTC)

Υποτίθεται ότι φράχτηκα για επίθεση σε δύο (2) χρήστες από τον Χρήστης:Kalogeropoulos:

1. 1 Στον Χρήστης:Glorious 93. Ο εν λόγω χρήστης ξεκινά συζήτηση για μια διαφωνία κι όταν του απαντώ, γράφει "...Στο παιχνίδι του τρολαρίσματος και των προκλήσεων που έχεις ξεκινήσει δεν πρόκειται να σε ακολουθήσω...." (!!!!!!!!). Και προχωρεί σε τυφλή επαναφορά αγνοώντας τη συζήτηση. Και στη συνέχεια με καταγγέλλει. Κι όταν μου γίνεται επίπληξη από το Διαχειριστή, αφαιρώ τα όποια προσβλητικά σχόλια.

1. 2 Στον Χρήστης:Ασμοδαίος. Ο εν λόγω χρήστης μπαίνει και γράφει ότι του κατέβει σε άρθρα για Μακεδονομάχους και Κομιτατζήδες. Απορρίπτει όλες τις ελληνικές πηγές και προσθέτει μόνο Βουλγαρικές και Σκοπιανέ εθνικιστικές πηγές. Πολλές φορές μάλιστα αφαιρεί περιεχόμενο χωρίς καμιά τεκμηρίωση, μ' ένα απλό σχόλιο του τύπου "...δεν υπάρχει λόγος να βρίσκεται εδώ...". Στο λήμμα του Κώττα έχει κάνει ολική επαναφορά [5] χρησιμοποιώντας πρωτογενείς πηγές που έχουν κριθεί από την Πανεπιστημιακή κοινότητα (εν πολλοίς με αντίθετα συμπεράσματα από αυτά που προσθέτει ο Ασμοδαίος), πηγές από Βουλγαρικές εθνικιστικές εκδόσεις, και πάρα πολλές αλλαγές χωρίς καν πηγές. Μέχρι και τις φωτογραφίες έχει αφαιρέσει και έχει βάλει φωτογραφίες που να μην φαίνεται καλά ο Κώττας παλιά έκδοση, έκδοση Ασμοδαίου. Του έχει αφαιρέσει την εθνικότητα, αφού ο ίδιος πιστεύει ότι δεν ήταν Έλληνας, όταν ο ίδιος δήλωνε Έλληνας (!!!!!!!) και το αποδέχονται ακόμη και Βουλγαρικές και Σκοπιανές πηγές!!!!! Για δε τον Απόστολο Τερζή (Αποστόλ Πετκώφ), αφαίρεσε την πηγή που έλεγε για την οικογένειά του (ένδοξη οικογένεια της περιοχής με Ελληνικό φρόνημα, οι απόγονοί της βρίσκονται όλοι στην Ελλάδα και κανείς στη Βουλγαρία, απλά ο συγκεκριμένος κομιτατζής ήταν ληστής που εκβιάζονταν από τη Βουλγαρική Οργάνωση, όπως αναφέρεται και στις πηγές) και μετά από ένα χρόνο που το ξαναπρόσθεσα γράφει στη σύνοψη ότι δεν υπάρχει πηγή!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Ε λοιπόν, ναι. Φράξτε με. Και φάτε τα στη μούρη. Να τον έχετε, να τον καμαρώνετε που τρολλάρει όλα τα λήμματα με τα οποία καταπιάνεται.

Χρήστης:Pyraechmes καλώς ήλθε η Ελληνοαραβική άνοιξη (συζήτηση) 19:57, 6 Ιανουαρίου 2019 (UTC)

Παραβίαση φραγής

Για παραβίαση της φραγής σου μέσω αυτής της ip δύο επιπλέον εβδομάδες φραγή.--Diu (συζήτηση) 10:57, 20 Ιανουαρίου 2019 (UTC)

Αποθήκες

Χρήστης:Pyraechmes/αποθήκη

Να θυμηθώ

θες να σου προσθέσω μερικούς συνδέσμους που μπορεί (λέω μπορεί) να σε ενδιαφέρουν; --Μυρμηγκάκι 22:16, 25 Μαΐου 2010 (UTC) Ναι. Βάλε Χρήστης:Pyraechmesσσσσσσσ....................... 22:58, 25 Μαΐου 2010 (UTC) Αν θες όταν επιστρέψεις αύριο κάνε ένα άρθρο για τον Ζούρκα. --Μυρμηγκάκι 10:06, 26 Μαΐου 2010 (UTC)

• Ιτέα Ροδόπης
• Ιμπραήμ Σερήφ
• Μουφτής
• Μακεδονική Επανάσταση του 1854
• Σαρακατσάνοι#Παραπομπές
• Παναγιώτης Παπαναούμ
• Γεώργιος Αναγνωστόπουλος
• Δημήτριος Νασλάς
• Κωνσταντίνος Τσιτσελίκης
• Γεώργιος Βαρβούτης
• Μιχαήλ Ζύμας
• Ζούρκας
• Ευαγγέλης και Κώτας σελ. 67 του pdf ή 132 στο περιοδικό
• Γεώργιος Γεννάδιος
• σελίδες από τον πρώτο πόλεμον, Σαραντάπορον-Γιαννιτσά-Θεσσαλονίκη, που είναι τμήμα αυτού του περιοδικού
• Νέστωρ Φωκάς
• Η επανάστασις του 1878
• Μαργαρίτα Μπασδέκη
• Αθανάσιος Αστερίου
• Ζήσης Σωτηρίου
• Κυριάκος Ζάμπας
• Στύλπων Κυριακίδης
• Ανδρέας Λαμπαδαρίδης
• Αλέξανδρος Συμεωνίδης
• Συμπλοκή στα μεθόρια στις 8 Μαΐου 1886
• Η καπετάνισσα Περιστέρα
• Ζήσης Σωτηρίου
• Ζήσης Σωτηρίου και με φωτογραφία
• en:Kyriakoulis Argyrokastritis
• [6]
• Αφανείς Γηγενείς Μακεδονομάχοι
• Τραϊανός Γάγος
• Σωτήριος Χρυσάφης
• Θεοχάρης Γερογιάννης
• Μαυρουδής Γερογιάννης[7]
• Θράκες 1821
• Χαλκιδικιώτες 1821
• Γυναικόκαστρο Κιλκίς
• [8]
• 1821
• Χατζηγιώργης Μεταξάς Θάσιος 1821
• Ιωάννης Σερβόπουλος
• Ζωσιμάς Ρούσης

Φεντερασιόν

Καλησπέρα Πυραίχμη. Θα το κάνω αποσαφήνιση, αλλά δες τι εννοώ:

• en:Federación, Entre Ríos
• de:Federación
• fr:Fédération
• es:Federación (Argentina)

έχει πολύ πράγμα..... --Focal ^Point 20:01, 12 Αυγούστου 2013 (UTC)

Ξανά καλησπέρα,

Έψαξα για Φεντερασιόν και πράγματι έχεις δίκιο. Όποτε αναφέρεται στα ελληνικά, αφορά τη «Σοσιαλιστική Εργατική Ομοσπονδία» της Θεσσαλονίκης. Συνεπώς το σωστό είναι:

• Φεντερασιόν, η «Σοσιαλιστική Εργατική Ομοσπονδία» της Θεσσαλονίκης (1909-1919) με ένδειξη στην αρχή του λήμματος προς την:
• Φεντερασιόν (αποσαφήνιση) με όλες τις άλλες έννοιες

Φτου κι απ' την αρχή, τα ξανά αλλάζω τώρα όλα. --Focal ^Point 21:04, 12 Αυγούστου 2013 (UTC)

File:Sosialistiki Ergatiki Omospondia (Federacion).jpg :) --Focal ^Point 21:51, 12 Αυγούστου 2013 (UTC)

Συζήτηση

Έχω διατυπώσει μια ερώτηση για μια αλλαγή που κάνατε στο πρότυπο των ΓΓ του ΣΕΚΕ/ΚΚΕ. Ασμοδαίος (συζήτηση) 11:51, 21 Αυγούστου 2013 (UTC)

ΥΓ. Μάλλον έχετε ξεχάσει να κοιτάξετε τον τελευταίο μήνα τη σελίδα συζήτησης στο λήμμα Ελληνική επανάσταση. Ρίξτε μια ματιά, όταν βρείτε λίγο χρόνο. Ευχαριστώ εκ των προτέρων.

Λήμμα "Ζεια ή Ζειά" Καλημέρα. Θα αναφερθώ στο παραπάνω λήμμα. Φιλόλογος δεν είμαι, αλλά νομίζω ότι μιλάμε για δύο συλλάβές, ειδικά όταν υπάρχει και το "ει", επόμένως νομίζω ότι πρέπει να τονίζεται. Το "ελληνική" είναι επίθετο, οπότε δεν παίρνει κεφαλαίο Ε. Το σόργο είναι ουδέτερο και όχι αρσενικό ουσιαστικό. Μπήκες και άλλαξες κείμενο χωρίς να το έχεις διαβάσει όλο. Το κείμενο αποτελεί ένα review σε αναφορές στη βιβλιογραφία. Έχεις δίκιο ότι η ζειά δεν μπορεί να είναι το καλαμπόκι. Άλλωστε αναφέρεται παρακάτω, όταν το 1901 ο Οικονομόπουλος το ονομάζει καλαμπόκι. Βέβαια υπάρχουν κι άλλοι που το ονομάζουν σόργο (Γεννάδιος), σίκαλη (Γαληνός). Επομένως αυτός ο ορισμός στην αρχή δεν μπορεί να πατήσει πολύ γερά. Και τα βάκτρια από την άλλη μεριά δεν υπάρχουν εκεί που τα αναφέρεις. Το μονόκοκκο, το δίκοκκο και η όλυρα δεν είναι ποικιλίες. Είναι είδη σιτηρών.Ευάγγελος Κορπέτης (συζήτηση) 05:24, 16 Οκτωβρίου 2013 (UTC)

Ζλάταν

Γειά σου, ενδιαφέρομαι να μάθω αν τυχόν υπάρχουν περισσότερες πληροφορίες για τον Ζλάταν από τα Λευκάδια (Γκολίσανι) που θεωρείται από τις Ελληνικές πηγές ως ένας από αυτούς που σκότωσαν τους Άγρα και Μίγγα. Ο Ντάγκλας Ντέικιν τον ονομάζει Βάνης (Βάνε=Ιωάννης) Ζλατάνης, και ένας ακριβώς από τους επιτρόπους της Ελληνικής κοινότητας στο χωριό λέγεται Ιωάννης Ζλατάνης. Άραγε πρόκειται για το ίδιο πρόσωπο? Η τελευταίες πληροφορίες που αφορούν τον Ζλατάν αναφέρουν ότι τον σκότωσαν αντάρτες κοντά στην Βέροια. --Подпоручикъ (συζήτηση) 19:03, 10 Νοεμβρίου 2013 (UTC)

Βουλγαρικό Μακεδονικό Κομιτάτο - Ελληνικό Μακεδονικό Κομιτάτο

Δυο λήμματα που μας λείπουν. Νομίζω ότι είσαι αυτός που έχει τη μεγαλύτερη συνεισφορά σε θέματα του Μακεδονικού Αγώνα, άρα και ο πιο κατάλληλος για να βοηθήσει για δυο ανεξάρτητα και αντικειμενικά λήμματα. --Focal ^Point 20:54, 23 Δεκεμβρίου 2013 (UTC)

Αφού τα ξέρεις τόσο καλά, γράψτα. Χρειάζονται χωριστά λήμματα γιατί πάντα το Βουλγάρικο και το Ελληνικό αναφέρονται απλοποιητικά ως μια οντότητα το καθένα. Δεν πρέπει να τα αναφέρεις αναλυτικά μέσα στο λήμμα για τον Μακεδονικό πόλεμο, γιατί η εικόνα είναι πράγματι περίπλοκη. Ναι θα πέσουν κάποια στιγμή οι περίεργοι, αλλά η αλήθεια δε θα σβηστεί. Θα είναι πάντα στο ιστορικό ακόμη και αν οι περίεργοι βρουν ξέφραγο αμπέλι τα λήμματα. --Focal ^Point 06:41, 25 Δεκεμβρίου 2013 (UTC)

Χαχαχα και μια απειλή: Αν δεν τα γράψεις εσύ.... θα τα γράψω εγώ και αυτά που θα γράψω θα είναι σίγουρα χειρότερα από τα δικά σου. Οπότε... παρακαλώ για τις ενέργειές σου. --Focal ^Point 06:42, 25 Δεκεμβρίου 2013 (UTC)

• Μακεδονικό κομιτάτο υπήρξε μόνο το βραχύβιο του Ντάμιεν Γκρούεφ ποτέ Βουλγαρικό Μακεδονικό κομιτάτο αλλά απλά εξαρχικό.DG--"~", 22:30, 26 Δεκεμβρίου 2013 (UTC)

Κυρίως για τον CMessier--The Elder (συζήτηση) 13:00, 31 Δεκεμβρίου 2013 (UTC)

Μια ματιά στο ιστορικό θα σου λύσει την απορία γιατί το άρθρο είναι Στρώμνιτσα. Γιατί εσύ το έγραψες και σαφώς ό,τι γράφεις είναι ελληνοκαθαρμένο υποτίθεται. Παρακάτω έχει ολόκληρη μαρτυρία για το Στρούμιτσα που παρεμπιπτόντως την αγνοείς. Το λήμμα θα όφειλε να είναι Στρούμιτσα μάλιστα όχι γιατί είναι εκεί που είναι γεωγραφικά αλλά γιατί αυτό είναι -τεκμηριωμένα- ιστορικά ορθό φίλε μου --The Elder (συζήτηση) 23:27, 6 Ιανουαρίου 2014 (UTC)

Νομίζω ότι στην ελληνική βικιπαίδεια παραβλέπουμε το γενικότερο ιστορικό πλαίσιο, το οποίο δεν μπορούμε να αγνοούμε ένθεν και ένθεν. Είναι τραγικό να αγνούμε την ιστορική ορθότητα και να θέλουμε ντε και καλά να κάνουμε την Π.Γ.Δ.Μ. Μακεδονία, τη Σλαβομακεδονική, Μακεδονική και τους Σλαβομακεδόνες Μακεδόνες, όπως επίσης να αγνοούμε ό,τι δε μας συμφέρει από τη σκοπιά αυτού που υποθέτουμε ότι είναι η εθνική μας υπόσταση και να τσακωνόμαστε για το όνομα μιας ξένης πόλης, απλά πράγματα. Δηλαδή τι θα κάνουμε αν η παρούσα ή κάποια επόμενη ξεπουλήσει -που θα ξεπουλήσει- την ονομασία, όπως ξεπούλησε κάποια άλλη το Κυπριακό; Θα βαρέσουμε χαρακίρι ή θα εκτονώσουμε τον πατριωτισμό μας στη ΒΠ;--The Elder (συζήτηση) 23:41, 6 Ιανουαρίου 2014 (UTC)

Τι επιτίθεμαι, δεν τα κάνεις; Θέλεις να με κάνεις να ψάξω στη συνεισφορά σου πόλεις σε ξένο γεωγραφικό έδαφος για τις οποίες δεν αφιέρωσες μισή λέξη, παρά μόνον για τις εκεί τυχούσες ελληνικές οικογένειες ή παροικίες; Άστο--The Elder (συζήτηση) 23:43, 6 Ιανουαρίου 2014 (UTC)

Δυστυχώς είναι εξαιρετικά περίπλοκη η ιστορία της ευρύτερης περιοχής της Μακεδονίας, αλλά είναι το μόνο που έχουμε, αν θέλουμε να αποτυπώσουμε σωστά την ιστορία σε αυτή την εγκυκλοπαίδεια. Για τις ονομασίες ξέρεις τις διαφωνίες μου. Την ονομασία της κυρίαρχης χώρας και ξεχωριστή ανάπτυξη στο ορθό ιστορικό της πλαίσιο την αερχαιότερη και πιθανώς ελληνικού ενδιαφέροντος ονομασία--The Elder (συζήτηση) 00:05, 7 Ιανουαρίου 2014 (UTC)

Source

Hello and Happy New Year first. :-) I came to ask you what sources did you use for Ιωάννης Οικονόμου Παπαπαύλου because I want to cite them for the article in Bulgarian too since it is a translation from your article? Thank you!--Αλίσα Σελεζνιέβα (συζήτηση) 09:17, 12 Ιανουαρίου 2014 (UTC)

Στρώμνιτσα

Φίλε Πυραίχμη, δεν με άρεσαν οι εκφράσεις όπως π.χ. γκρικ γουικιπίντια. Δεν διαφωνώ όμως μαζί σου και για του λόγου το αληθές πήγαινε στη σελίδα συζήτησης των διαχειριστών όπου άφησα μήνυμα να διορθώσεις εσύ το λήμμα. Αφού δεν έγινε, προχώρησα στην βελτίωση και πρόσθεσα 7 πηγές. Στην ουσία τώρα, οι σλάβοι Στυμονίτες εγκαταστάθηκαν (σύμφωνα με τις πηγές) και στο έδαφος των σκοπιανών στην περιοχή της Στρώμνιτσας. Χρησιμοποίησα τον όρο Στρουμνιάνοι γιατί πολύ απλά στο λήμμα αναφερόμουν και στους σημερινούς κατοίκους και στη χώρα στην οποία ζούν και οι οποίοι έχουν καταγωγή(σύμφωνα πάνταμε με τις πηγές)από τους πρώτους εκείνους σλάβους, τίποτα παραπάνω τίποτα παρακάτω. Δεν χρησιμοποίησα τον όρο Στρυμονίτες για να μην υπάρξη σύγχυση, η γνώση που έχουμε εμείς για τους Στρυμονίτες είναι μόνο από τις πρώτες Βυζαντινές πηγές, μετά εξαφανίζονται. Με βιασύνη αλλά φιλικά--Dimth (συζήτηση) 19:56, 13 Ιανουαρίου 2014 (UTC)

Προσωπική άποψη: Για μένα οι Μοναστηριώτες, οι Στρωμνιτσιώτες και όλοι της μεσαίας γεωγραφικής ζώνης της Μακεδονίας από την εμφάνιση τους στην ιστορία μέχρι και σήμερα είναι μέρος των Ελλήνων όπως είναι οι Κρητικοί, οι Πελοποννήσιοι, οι Παληοελλαδίτες, οι Θεσσαλοί, οι Βλάχοι, οι Αρβανίτες, οι Θρακιώτες, οι Μικρασιάτες, οι Καππαδόκες, οι Κύπριοι και όλοι οι υπόλοιποι. Ο καθένας με τα ξεχωριστά χαρακτηριστικά του, ο καθένας με την προσφορά του. Όλοι προσέφεραν κάτι σε αυτό που λέμε ελληνισμό γι΄αυτό είναι τμήμα του.

• Όσοι παραπλανήθηκαν και έγιναν Βούλγαροι, έφυγαν από τον ελληνικό κόσμο.
• Όσοι πάλι θεωρούν ότι είναι κάτι ξέχωρο (κατά τη Σερβική εκδοχή που είναι και η χειρότερη του προβλήματος γιατί ξεριζώνει συνειδήσεις), πρόσκαιρο είναι.--Dimth (συζήτηση) 09:56, 14 Ιανουαρίου 2014 (UTC)

Νόμιζα ότι ήταν εκτεταμένη η συνεισφορά σου στο λήμμα, μήπως ήθελες να διασώσεις κάτι. Αγνόησέ το--The Elder (συζήτηση) 17:02, 10 Φεβρουαρίου 2014 (UTC)

Translation request to Greek

Hello Pyraechmes, Can you please translate a template for me from English (or French/Russian/German) to Greek on Commons? You can do that by copying the contents of Commons:Template:WIKI loves parliaments/European Parliament 2014/en to Commons:Template:WIKI loves parliaments/European Parliament 2014/el and translate the parts behind the = . Thank you! Romaine (συζήτηση) 23:29, 10 Φεβρουαρίου 2014 (UTC)

Thank you very much for the translation! Romaine (συζήτηση) 00:54, 11 Φεβρουαρίου 2014 (UTC)

Μικρό λαθάκι

Καλησπέρα!
Κατά λάθος άφησες το παρακάτω μήνυμα σε μια υποσελίδα μου. Το επισημαίνω για να το στείλεις στο σωστό παραλήπτη. (Λίγο αυστηρό σε βρίσκω, by the way. Τα χύμα στο κύμα λήμματα δεν διαγράφονται, αλλά επισημαίνονται για επιμέλεια. Τέλος παρεμβολής .) Atlantia ^talk 20:03, 13 Φεβρουαρίου 2014 (UTC)

Παραβίαση Πνευματικών Δικαιωμάτων

Δεν μπορείς να βάζεις αυτούσιο κείμενο, αντεγραμμένο από ιστοσελίδα. Αν θες να χρησιμοποιήσεις την ιστοσελίδα ως πηγή για το Στρυμωνικό, πρέπει να τα γράψεις με δικά σου λόγια.

Δεν μπορείς να αραδιάζεις πληροφορίες σε ένα λήμμα χύμα, τσουβαλάτα και ατάκτως. Πρέπει να ακολουθείς συγκεκριμένους κανόνες ώστε να ανταποκρίνεται το λήμμα στα υψηλά πρότυπα μιας εγκυκλοπαίδειας. Εισαγωγή, θεματικές ενότητες (ιστορία, γεωγραφία, πολιτισμός κ.λ.π.). Αλλιώς είναι για διαγραφή. Χρήστης:Pyraechmes καλώς ήλθε η Ελληνοαραβική άνοιξη (συζήτηση) 18:19, 13 Φεβρουαρίου 2014 (UTC)

Καλημέρα! Μια καλή πρακτική - που την κάνω συχνά - είναι να βρεις ένα μικρό σχετικά σε έκταση λήμμα, το οποίο να έχει όλες τις βασικές ενότητες και εσωτερικούς συνδέσμους και να παραπέμψεις εκεί το νέο χρήστη προτρέποντάς τον ξεσηκώσει ιδέες. Και κατόπιν ένας συνδεσμούλης στο γνωστό και μη εξαιρετέο Οδηγό για τις απορίες που θα προκύψουν. Atlantia ^talk 07:16, 14 Φεβρουαρίου 2014 (UTC)

Συζήτηση

Voila... Καλή ανάγνωση...

ΥΓ. Δεν αντιπροσωπεύω κανένα απολύτως pov (τουλάχιστον σε αυτή την περίπτωση... )... Αντίθετα επιθυμώ την πλήρη εφαρμογή της πολιτικής χωρίς ψιλά γράμματα και εξαιρέσεις (κατηγορίες για ξένες χώρες και αυτές που μου επισήμανες σην Αγορά...)...

ΥΓ2. Δεν το είχα προσέξει πάντως αυτό με τις κατηγορίες που διαγράφηκαν... Ενδιαφέρον... Πάντως τις είχα προτείνει όλες τους για διαγραφή, χωρίς καμία διάκριση... Προφανώς μετά κάποιοι θα ξεχώρισαν τα χμωρά από τα ξερά... Δεν εξηγείται αλλιώς...

--Montjoie-Saint-Denis !!! ^{συζήτηση} 23:30, 25 Απριλίου 2014 (UTC)

Inscri[tion

Hi. Could you please read and translate this inscription [9]. I have some problems with some words. If you are able to write it down in greek so we can use it in original I will be grateful. Thanks. --Μίκο (συζήτηση) 17:35, 18 Ιουνίου 2014 (UTC)

Vagrand did it. Thanks. --Μίκο (συζήτηση) 14:29, 29 Ιουνίου 2014 (UTC)

Πρόταση λήμματος για διαγραφή

Αγαπητέ Pyraechmes, το λήμμα Σκόπια (αποσαφήνιση) που δημιούργησες (ή σε ενδιαφέρει) έχει προταθεί για γρήγορη διαγραφή για τον ακόλουθο λόγο: η αποσαφήνιση γίνεται με hatnote στο λήμμα Σκόπια. Εάν είσαι σίγουρος ότι το λήμμα ακολουθεί την πολιτική και δεν περιλαμβάνεται στα κριτήρια γρήγορης διαγραφής μπορείς να πεις την γνώμη σου στην σελίδα συζήτησης του λήμματος. Πιθανώς να χρειάζεται να διαβάσεις την πολιτική (π.χ. εγκυκλοπαιδικότητα ή προβλήματα πνευματικών δικαιωμάτων) και τις σχετικές οδηγίες πριν σχηματίσεις άποψη. —Ασμοδαίος (συζήτηση) 09:23, 11 Ιουνίου 2015 (UTC)

Πρόταση λήμματος για διαγραφή

Αγαπητέ Pyraechmes, το λήμμα Λούκας Μίχος που δημιούργησες (ή σε ενδιαφέρει) έχει προταθεί για διαγραφή. Μπορείς να συμμετάσχεις με την άποψή σου και κατάθεση επιπλέον πληροφοριών στην σχετική συζήτηση. Πιθανώς να χρειάζεται να διαβάσεις την πολιτική (π.χ. Εγκυκλοπαιδικότητα) και τις σχετικές οδηγίες πριν σχηματίσεις άποψη. --C Messier 20:22, 25 Νοεμβρίου 2015 (UTC)

Δράμα

1. Έκανες τη μετακίνηση με το λάθος τρόπο, χωρίς μεταφορά του ιστορικού.
2. Στην σελίδα συζήτησης βλέπω συναίνεση για τον τίτλο Δράμα (πόλη) και όχι Δράμα Μακεδονίας (την οποία υποστήριξες μόνο εσύ). --C Messier 22:50, 5 Ιανουαρίου 2016 (UTC)

Αφενός, δεν βλέπω που λέει ο Vangrand ότι τελικά συμφωνεί μαζί σου και αφετέρου, αν είχες κάνει σωστά τη μετακίνηση, δεν θα είχε αναστραφεί. Δεν θα τρέχουμε πίσω από τον καθένα για να διορθώνουμε τα ιστορικά. --C Messier 22:59, 5 Ιανουαρίου 2016 (UTC)

Τώρα χρειάζεται την παρέμβαση διαχειριστή για να γίνει μετακίνηση. Επίσης, ρίξε και μια ματιά εδώ: Βικιπαίδεια:Αγορά/Αρχείο 2015/Ιανουάριος#Πλεοναστικοί τίτλοι λημμάτων τοπωνυμίων - Κάτι πρέπει να γίνει, όπου φαίνεται ότι δημιουργήθηκε συνέναιση για να είναι τίτλοι των τοπωνυμίων όσο πιο απλοί γίνεται, όχι μόνο για πόλεις, αλλά ακόμη και για χωριά. --C Messier 23:08, 5 Ιανουαρίου 2016 (UTC)

Το "Μακεδονίας", από τη στιγμή που δεν έχει υποδειχθεί άλλη πόλη με το όνομα Δράμα, σε αυτή τη περίπτωση είναι αντίστοιχο με το "Λέσβου" στο Σίγρι. Δεν χρειάζεται να είναι κάποιος διαχειριστής για να κάνει μετακίνηση της σελίδας, αλλά πρέπει η σελίδα στόχος ή να μην έχει γραφεί ή στο ιστορικό να είναι μόνο μία επεξεργασία, η οποία είναι η ανακατεύθυνση προς την αρχική σελίδα (όπως ήταν η κατάσταση πριν τις προσθήκες σου). Τώρα στο ιστορικό στη σελίδα στόχος, υπάρχει η προσθήκη του κειμένου και η αναίρεση, και πρέπει να διαγραφεί η σελίδα στόχος για να γίνει η μετακίνηση. --C Messier 23:29, 5 Ιανουαρίου 2016 (UTC)

Πάλι έκανες τη μετακίνηση με το λάθος τρόπο. --C Messier 23:54, 5 Ιανουαρίου 2016 (UTC)

Ιωάννης Τσίτσιος

Αγαπητέ Pyraechmes στο λήμμα: Ιωάννης Τσίτσιος, βλέπω ότι στη βουλγαρόφωνη ΒΠ υπάρχει μια ταύτιση του προσώπου αυτού με το πρόσωπο: Ιωάννης Κ. Τσίτσικας, από την Έδεσσα.

Πηγές:

• Ο Μακεδονομάχος Ιωάννης Κ. Τσίτσικας από την Έδεσσα, από την ιστοσελίδα του Ελληνικού Λογοτεχνικού και Ιστορικού Αρχείου (Ε.Λ.Ι.Α.): eliaserver.elia.org.gr

• Συλλογή Φωτογραφιών ID:56922, στο ΙΜΜΑ, σύμφωνα με το οποίο "έπεσε γενναίως αμυνόμενος υπέρ του ελληνισμού της Μακεδονίας παρά το μεσημέριον της Εδεσσής Βοδενών τη 3η Ιουλίου 1905" (στο δικό μας έχει, αόριστα, προ του 1908)

Δεν βρίσκω, προς το παρόν, κάτι άλλο σχετικό και δεν μπορώ να περάσω τα "στοιχεία του προσώπου" + φωτό, στα "τυφλά". Αν έχεις την καλοσύνη να εξετάσεις περί του ποιου προσώπου είναι (σε σχέση και με τη σημείωσή σου από 19:01, 28 Φεβρουαρίου 2013 στη συζήτηση του λήματος) και μου λες αν Ιωάννης Τσίτσιος και Ιωάννης Κ. Τσίτσικας ταυτίζονται ή όχι. Ευχαριστώ σε... Geoandrios (συζήτηση) 19:25, 5 Απριλίου 2016 (UTC)

• Αν θες δες κι αυτό: Κώττας Χρήστου, γιατί βρίσκω ημερομηνία γέννησης και ως 1863... Geoandrios (συζήτηση) 20:35, 5 Απριλίου 2016 (UTC)

Ευχαριστώ αγαπητέ Pyraechmes. Επίσης: Πάρα πολύ καλή η συνεισφορά σου συνολικά σε όλα αυτά τα λήμματα. Geoandrios (συζήτηση) 05:28, 6 Απριλίου 2016 (UTC)

υπογραφή σου

Η Ελληνοαραβική άνοιξη ούτε ήλθε, ούτε παρήλθε, ενω οι εξελίξεις μας προσπερνούν με ταχύτητα φωτός.

User:EGalvez (WMF)/Sandbox/MassMessageTest

Hello! The Wikimedia Foundation is asking for your feedback in a survey. We want to know how well we are supporting your work on and off wiki, and how we can change or improve things in the future. The opinions you share will directly affect the current and future work of the Wikimedia Foundation. You have been randomly selected to take this survey as we would like to hear from your Wikimedia community. To say thank you for your time, we are giving away 20 Wikimedia T-shirts to randomly selected people who take the survey. The survey is available in various languages and will take between 20 and 40 minutes.

Take the survey now!

You can find more information about this project. This survey is hosted by a third-party service and governed by this privacy statement. Please visit our frequently asked questions page to find more information about this survey. If you need additional help, or if you wish to opt-out of future communications about this survey, send an email to surveys@wikimedia.org.

Thank you! --EGalvez (WMF) (talk) 21:44, 13 Ιανουαρίου 2017 (UTC)

Share your experience and feedback as a Wikimedian in this global survey (revised heading)

Hello! The Wikimedia Foundation is asking for your feedback in a survey. We want to know how well we are supporting your work on and off wiki, and how we can change or improve things in the future. The opinions you share will directly affect the current and future work of the Wikimedia Foundation. You have been randomly selected to take this survey as we would like to hear from your Wikimedia community. To say thank you for your time, we are giving away 20 Wikimedia T-shirts to randomly selected people who take the survey. The survey is available in various languages and will take between 20 and 40 minutes.

Take the survey now!

You can find more information about this project. This survey is hosted by a third-party service and governed by this privacy statement. Please visit our frequently asked questions page to find more information about this survey. If you need additional help, or if you wish to opt-out of future communications about this survey, send an email to surveys@wikimedia.org.

Thank you! --EGalvez (WMF) (talk) 21:50, 13 Ιανουαρίου 2017 (UTC)

Your feedback matters: Final reminder to take the global Wikimedia survey

(Sorry to write in English)

Hello! This is a final reminder that the Wikimedia Foundation survey will close on 28 February, 2017 (23:59 UTC). The survey is available in various languages and will take between 20 and 40 minutes. Take the survey now.

If you already took the survey - thank you! We won't bother you again.

About this survey: You can find more information about this project here or you can read the frequently asked questions. This survey is hosted by a third-party service and governed by this privacy statement. If you need additional help, or if you wish to opt-out of future communications about this survey, send an email through EmailUser function to User:EGalvez (WMF). About the Wikimedia Foundation: The Wikimedia Foundation supports you by working on the software and technology to keep the sites fast, secure, and accessible, as well as supports Wikimedia programs and initiatives to expand access and support free knowledge globally. Thank you! --EGalvez (WMF) (talk) 08:04, 23 Φεβρουαρίου 2017 (UTC)

Προς ενημέρωσή σου

Συζήτηση:Σλαβόφωνοι της ελληνικής Μακεδονίας.--Dipa1965 (συζήτηση) 20:57, 26 Μαρτίου 2017 (UTC)

Γενοκτονία των Ελλήνων

αγαπητέ Pyraechmes, θα ήθελα να σε συγχαρώ για την εξαιρετική επεξήγησή σου στη σελίδα της συζήτησης του λήμματος Γενοκτονία των Ελλήνων του Πόντου, ώστε να συγχωνευθεί με το λήμμα Γενοκτονία των Ελλήνων. Συνόψισες σε λίγες γραμμές ένα λογικό ζητούμενο, το οποίο ακόμη όχι μόνο κάποιοι βικιπαιδιστές αλλά και πολλοί θεσμοί, ενώσεις κ.ά. δεν έχουν διαπιστώσει (ή ίσως δεν θέλουν να διαπιστώσουν). Πολύ ορθή και η αναφορά για το ξεχασμένο θέμα των γεγονότων της Βουλγαρικής Κατοχής (επ' αυτού όταν έχεις χρόνο θα χαιρόμουν να ανέτρεχες σε κάποια ψήγματα που προσέθεσα για το θέμα εδώ , εδώ και εδώ). Ευχαριστίες και πάλι. Georgios86 (συζήτηση) 20:59, 6 Απριλίου 2017 (UTC)

Για όποια παράπονά σας...

για δήθεν ανάρμοστη συμπεριφορά μου, μπορείτε να απευθυνθειτε στο Σημειωματάριο Διαχειριστών. Οι συνόψεις επεξεργασιών δεν είναι κατάλληλο σημείο για σχόλια επί του προσωπικού.--Dipa1965 (συζήτηση) 14:20, 21 Αυγούστου 2017 (UTC)

Presenting Community Engagement Insights survey report: Tuesday, October 10, 1600 UTC

Hi Pyraechmes,
I am reaching out to you because you signed up to receive updates about the Global Wikimedia survey.

We will be hosting a public event online to present the data, a few examples on how teams will be using it for annual planning, and what are next steps for this project. The event will take place on Tuesday, October 10, at 9:00 am PST (1600 UTC), and the presentation will be in English. You can watch the livestream here, and ask question via IRC on #wikimedia-office.

If you are unable attend, you can also find the report on meta, and watch the recording of the event at a later time.

We hope to have you join us online! -- María Cruz 23:28, 2 Οκτωβρίου 2017 (UTC)

Πρόταση λήμματος για διαγραφή

Αγαπητέ Pyraechmes, το λήμμα Γκορτζιά που δημιούργησες (ή σε ενδιαφέρει) έχει προταθεί για γρήγορη διαγραφή για τον ακόλουθο λόγο: Υπάρχει το λήμμα Προύνος η ακανθώδης. Εάν είσαι σίγουρος ότι το λήμμα ακολουθεί την πολιτική και δεν περιλαμβάνεται στα κριτήρια γρήγορης διαγραφής μπορείς να πεις την γνώμη σου στην σελίδα συζήτησης του λήμματος. Πιθανώς να χρειάζεται να διαβάσεις την πολιτική (π.χ. εγκυκλοπαιδικότητα ή προβλήματα πνευματικών δικαιωμάτων) και τις σχετικές οδηγίες πριν σχηματίσεις άποψη. ——Nur noch ein Gott kann uns retten! aka Chalk19 (συζήτηση) 08:17, 30 Οκτωβρίου 2017 (UTC)

Προύνος η ακανθώδης

Αγαπητέ συνβικιπαιδιστή, δεν υπάρχει μέχρι στιγμής καμία πηγή (στο λήμμα) που να αναφέρει επί λέξει ότι δεν υπάρχει άλλο είδος με τοπική ονομασία γκοριτσιά. Επομένως ούτε καν το 0,0001% των πηγών δεν στηρίζει την άποψή σου. Επιπλέον θα σου πρότεινα να ρίξεις μια ματιά στην πολιτική περί σύνθεσης όπως και στις πρώτες αράδες του Βικιπαίδεια:Επαληθευσιμότητα. Παράλληλα να σου υπενθυμίσω ότι η Βικιπαίδεια δεν είναι βήμα για να προωθήσουμε το τι πιστεύουμε ότι είναι σωστό και το τι είναι λάθος. --Xoristzatziki (συζήτηση) 19:22, 1 Νοεμβρίου 2017 (UTC)

Αναίρεση χαρακτηρισμών

Παρακαλώ να αναιρέσεις τους χαρακτηρισμούς κατά προσώπου στη συζήτηση του λήμματος, υπερβαίνουν τους κανόνες. --Kalogeropoulos (συζήτηση) 22:25, 29 Δεκεμβρίου 2017 (UTC)

Περί Εθν. Άμυνας και σημαιών

Καλημέρα! Η Βικιπαίδεια είναι εγκυγκλοπαίδεια, όχι μπλογκ ή κολάζ. Μην βάζεις σημαίες που δεν έχουν σχέση με το γεγονός απλά για να υπάρχει κάτι όμορφο στο infobox. Μια σημαία ενός οπλαρχηγού του 1807 δεν μπορεί να μεταμορφώνεται σε σημαία του κράτους της Εθνικής Αμύνης, ή της Επανάστασης του 1878. Αυτό απαιτεί η στοιχειώδης δεοντολογία. Περί συμμετοχής της Εθν. Αμύνης στις μάχες των Συμμάχων στο Μακεδονικό Μέτωπο, α) οι Σύμμαχοι ήταν στη Μακεδονία πολύ πριν συσταθεί η Εθν. Άμυνα, καθότι τους είχε προσκαλέσει ο Βενιζέλος ως πρωθυπουργός, β) η Εθν. Άμυνα δεν "έδινε άδεια" σε κανέναν, αυτή εξαρτώνταν από τους Συμμάχους, γ) Στρατός Εθνικής Αμύνης ουσιαστικά δεν υπήρχε το 1916, τότε μόλις άρχιζε ο σχηματισμός του, δ) από τον Ιούνιο του 1917 δεν υπήρχε πια Εθν. Άμυνα, αφού η χώρα είχε επανενωθεί, και πιό σημαντικό, ε) στο infobox μιας μάχης βάζουμε μόνο τις πλευρές που συμμετείχαν άμεσα. Αν μια μάχη ήταν μεταξύ Γερμανικών και Νοτιοαφρικανικών μονάδων στην Αίγυπτο, τότε οι συμμετέχοντες είναι οι Γερμανοί και οι Νοτιοαφρικανοί, όχι οι Αιγύπτιοι. --Κώστας ✍ 08:52, 16 Ιανουαρίου 2018 (UTC)

Πρόταση λήμματος για διαγραφή

Αγαπητέ Pyraechmes, το λήμμα Σλαβόφωνοι Έλληνες Μακεδόνες που δημιούργησες (ή σε ενδιαφέρει) έχει προταθεί για διαγραφή. Μπορείς να συμμετάσχεις με την άποψή σου και κατάθεση επιπλέον πληροφοριών στη σχετική συζήτηση. Πιθανόν να χρειάζεται να διαβάσεις την πολιτική (π.χ. Εγκυκλοπαιδικότητα) και τις σχετικές οδηγίες πριν σχηματίσεις άποψη.—Ασμοδαίος (συζήτηση) 22:52, 30 Ιανουαρίου 2018 (UTC)

Προσωπική επίθεση

Αυτή η επεξεργασία σου δεν φαίνεται να εξυπηρετεί με κάποιο τρόπο την βελτίωση του λήμματος. Αντίθετα το ειρωνικό σχόλιό σου (περί φίλτρου κ.λπ.) αφορά συγκεκριμένο χρήστη και σίγουρα όχι το λήμμα. Επιπλέον η φράση "μου προκαλεί εμετό" δεν μπορεί να γίνει αποδεκτή. Παρακαλώ να μην προχωρήσεις σε επαναφορά της προσωπικής επίθεσης.--Diu (συζήτηση) 09:30, 21 Νοεμβρίου 2018 (UTC)

Βάσει των όσων έγραψες στη σελίδα συζήτησής μου, η παραπάνω προειδοποίηση παραμένει. Κράτα σε παρακαλώ για τον εαυτό σου τα προσωπικά σου βιώματα- τα οποία δεν αφορούν την βικιπαίδεια. Αν δεν μπορείς να θίξεις τα ζητήματα με τα οποία διαφωνείς με ευπρεπή τρόπο τότε νομίζω ότι καλώς απέχεις από το εγχείρημα.--Diu (συζήτηση) 13:46, 21 Νοεμβρίου 2018 (UTC)

Όπως έγραψα παραπάνω "αν δεν μπορείς να θίξεις τα ζητήματα με τα οποία διαφωνείς με ευπρεπή τρόπο" τότε καλύτερα να απέχεις. Επομένως όλα όσα γράφεις περί προτροπής για σιωπή δεν ανταποκρίνονται στην πραγματικότητα. Διάβασε σε παρακαλώ Βικιπαίδεια:Τι δεν είναι η Βικιπαίδεια και Βικιπαίδεια:Όχι προσωπικές επιθέσεις.--Diu (συζήτηση) 14:47, 21 Νοεμβρίου 2018 (UTC)

Ενασχόληση με το λήμμα και όχι με το χρήστη

Pyraechmes, δεν κερδίζει κανένας τίποτα με το να ασχολείσαι με το χρήστη, αντί να ασχολείσαι με το περιεχόμενο. Προτείνω να σταματήσεις τις αναφορές σε χρήστες και να αφαιρέσεις όσες έχει γράψει. Ο ίδιος τις θεωρεί προσωπικές επιθέσεις και ακόμη και να διαφωνούσα, εφόσον ο ίδιος ενοχλείται, σε καλώ να τις σταματήσεις. --Focal ^Point 11:12, 5 Ιανουαρίου 2019 (UTC)

Ενδεχομένως έχεις δίκιο. Και γι αυτό θα τις σταματήσω. Όμως, νομίζω ότι η κατάσταση έχει ξεφύγει. Γιατί κανείς δεν ασχολείται με την ουσία αυτών που γράφω ή προτείνω. Ασχολούνται μόνο με εμένα, ως χρήστη. Αυτό φαίνεται και από τον τρόπο που μου απευθύνουν (ή δεν μου απευθύνουν) τον λόγο. Όταν συζητάς για ένα θέμα και ο "συνομιλητής" σου απλά βάζει μια κασέτα και γράφει "προκλήσεις, τρολλ κ.λπ.", κι αυτό επαναλαμβάνεται συχνά από 3 - 4 χρήστες, τί μπορείς να κάνεις; Κι αυτό συμβαίνει και με άλλους χρήστες εκτός από 'μένα. Ακόμα κι αυτοί που ενδεχομένως διαφωνούν με τέτοιες τακτικές, ουδέποτε παρεμβαίνουν και αφήνουν να εξελίσσεται έτσι η "συζήτηση", να υπερισχύουν οι απόψεις συγκεκριμένων χρηστών, οι οποίες πλέον έχουν φτάσει σε σημείο να μην χρειάζονται καν τεκμηρίωση. Όταν αυτός που αμφισβητεί την επαληθευσιμότητά τους, στοχοποιείται και απαξιώνεται, μετά δεν είναι απαραίτητο να υπάρχει κανενός είδους επαληθευσιμότητα. Απλά, κατακλύζεται η βικιπαίδεια με POV εξόχως κραυγαλέα, τόσο για την ουσία του περιεχομένου που προστίθεται στα λήμματα, όσο και για την μεθόδευση, με την οποία, αυτό διοχετεύεται. Κι αν εγώ πω ότι ο τάδε ή ο δείνα μου επιτέθηκε προσωπικά, όπως έγινε και σ' αυτήν την περίπτωση, δεν υπάρχει καμία πιθανότητα ν' ασχοληθεί κάποιος σοβαρά με μια τέτοια καταγγελία, ούτε καν για να επιπλήξει το χρήστη που το έκανε. Μ' αυτά και μ' αυτά η βικιπαίδεια έχει πλέον καταστεί ένα blog της σειράς και κανείς σοβαρός άνθρωπος δεν θέλει ν' ασχοληθεί. Η αξιοπιστία της όσο πάει και μειώνεται στο κοινό (απ' όσο είμαι σε θέση να γνωρίζω) και ο αριθμός των ενεργών χρηστών βαίνει μειούμενος. Κι αν ο μέσος αναγνώστης δεν γνωρίζει τις μεθοδεύσεις που λαμβάνουν χώρα για να παραχθεί το τελικό αποτέλεσμα, αντιλαμβάνεται όμως έστω κι ενστικτωδώς, ότι κάτι δεν πάει καλά. Επομένως, κι εγώ προσωπικά έχω χάσει κάθε ενδιαφέρον γι αυτό το εγχείρημα, γιατί δεν έχει κανένα νόημα να αντιμετωπίζεις συνεχώς έντεχνες μεθοδεύσεις που στόχο έχουν, απλώς να σε σταματήσουν. Κέρδισαν. Ούτε καν το νόημα των συζητήσεων δεν εξυπηρετεί. Ακόμα και μια συζήτηση πάνω σε μία κάθετη διαφωνία που διεξάγεται με όρους διαφωνίας και όχι με όρους μεθόδευσης, δίνει μια ηθική ικανοποίηση στο συνομιλητή. Να ψάξει, να διαβάσει, να τεκμηριώσει, να παραθέσει πηγές, ν' αντικρούσει επιχειρήματα και να εκτεθεί στην κοινότητα, ώστε αυτή (η κοινότητα) να καταλήξει σε ένα συμπέρασμα, από αυτή τη συζήτηση, που θα έχει χειροπιαστό αποτέλεσμα στο λήμμα. Κι ανεξαρτήτως με το αν το αποτέλεσμα πλησιάζει την άποψή μου ή του συνομιλητή μου, δίνει την ηθική ικανοποίηση της συμμετοχής. Έχω συμμετάσχει σε δεκάδες τέτοιες συζητήσεις στο παρελθόν, αλλά τα τελευταία δυο χρόνια, έχουν εκλείψει ολοκληρωτικά. Πλέον τα πράγματα έχουν αυτοματοποιηθεί σε τέτοιο βαθμό που τις καθιστούν περιττές. Γιατί όταν συζητάς, οι άλλοι (χρήστες) ήδη τροποποιούν το λήμμα κατά το δοκούν και σε κάνουν ν' αναρωτιέσαι για ποιό λόγο ξοδεύεις το χρόνο σου εδώ μέσα. Μετά τα παραπάνω, αντιλαμβάνεσαι νομίζω, ότι το να με κατηγορήσει ο τάδε ή ο δείνα ότι του έκανα προσωπική επίθεση (ενώ ξέρεις πολύ καλά, απ' όλη την έως τώρα παρουσία μου εδώ και 10 χρόνια, ότι ποτέ δεν το κάνω εάν δεν μ' έχει προκαλέσει κάποιος), δεν έχει πλέον καμία σημασία για μένα και για κανένα λόγο. Ενδεχομένως να μου δημιουργήσει κάποιες τύψεις σε προσωπικό επίπεδο γιατί επιτίθεμαι σε κάποιον που δεν τον γνωρίζω, αλλά για το "εγχείρημα" έχει ατονήσει κάθε ενδιαφέρον.....

Χρήστης:Pyraechmes καλώς ήλθε η Ελληνοαραβική άνοιξη (συζήτηση) 00:56, 6 Ιανουαρίου 2019 (UTC)

Προειδοποίηση για προσωπικές επιθέσεις--Kalogeropoulos (συζήτηση) 10:46, 5 Μαρτίου 2019 (UTC)

Γ΄ Εθνοσυνέλευση Επιδαύρου

Γιατί συνεχίζεις και προσθέτεις -ξανά και ξανά - την ίδια ενότητα με τους " άλλους συμμετέχοντες"; σου έγραψα στο Ιστορικό, ότι αυτός ο κατάλογος που παρέθεσα είναι ο πιο τελευταίος και ο πιο ολοκληρωμένος;;;;;;;;;;;;;; "ΔώραΣ.'' (συζήτηση)

Γιατί περιγράφει, εκτός από κάποια νέα πρόσωπα, και κάποια γεγονότα που δεν αναφέρονται. Π.χ. ότι "παρουσιάστηκαν, αλλά δεν τους επέτρεψαν" κι άλλα τέτοια. Θα το ελέγξω. Αν όντως περιλαμβάνονται τα πρόσωπα πάνω, θα αφήσω μονο τα γεγονότα. Εκτός αν τά 'χεις προσθέσει κι αυτά. Χρήστης:Pyraechmes καλώς ήλθε η Ελληνοαραβική άνοιξη (συζήτηση) 22:28, 28 Νοεμβρίου 2020 (UTC)