Συζήτηση χρήστη:Kalogeropoulos

Από τη Βικιπαίδεια, την ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια
Πήδηση στην πλοήγηση Πήδηση στην αναζήτηση

Σύγχρονη ιστοριογραφία

Πέραν των όσων έθιξα στη συζήτηση για τον Μακρυγιάννη, θα ήθελα να αναφερθώ και σε κάτι γενικότερο. Νομίζω πως ένα ξεκάθαρο χαρακτηριστικό της mentalité πολλών σημερινών ιστορικών (και μάλλον των περισσότερων ακαδημαϊκών εν Ελλάδι) είναι πως, κατά την προσπάθεια επιστημονικής αντιμετώπισης του φαινομένου των "ηρώων", παραβλέπουν εντελώς ότι πρώτα απ' όλα όλοι αυτοί ήταν άνθρωποι με αδυναμίες και συγκεκριμένες ταυτότητες και και ρόλους στην εποχή τους. Έτσι έχουμε από τη μια πλευρά την παλαιότερη (εθνική) ιστοριογραφία οι οποία βλέπει τους ήρωες ως μυθικές μορφές με υπεράνθρωπα χαρακτηριστικά και κανένα ελάττωμα, και από την άλλη την σύγχρονη ιστοριογραφία η οποία επιχειρεί να τους αποκαθηλώσει προβάλλοντας κυρίως τα ελαττώματα και τις διαπλοκές τους με τα εκάστοτε πλέγματα δύναμης, εξουσίας. Εγώ σε όλο αυτό βλέπω τις δύο όψεις του ίδιου νομίσματος: και οι δύο προσεγγίσεις αγνοούν τις ανθρώπινες διαστάσεις των μορφών αυτών, είτε καλλιεργώντας μια ιδανική εικόνα είτε κατηγορώντας (έμμεσα) τον ήρωα γιατί δεν επιβεβαιώνει την εικόνα αυτή. Στη δεύτερη προσέγγιση κάπου κρύβεται (έτσι πιστεύω) ο πόθος να ήταν αλλιώς τα πράγματα. Οπότε, παρά το τεράστιο υλικό που προσφέρουν η ψυχολογία και η ανθρωπολογία, νομίζω πως είμαστε ακόμα κολλημένοι στο ιστορικό - υλιστικό μοντέλο των μαρξιστών. Ξέρω πως μάλλον δεν συμφωνείς και πολύ με όλα αυτά αλλά δεν έχω χρόνο για περαιτέρω ανάλυση.--Dipa1965 (συζήτηση) 16:26, 11 Νοεμβρίου 2019 (UTC)

Μαρτυρία της Ναγίρα

Είχαν φαντασία πάντως δε μπορείς να πεις.. Πόσα λέγονται για προπαγάνδα και μετά ακυρώνονται (από όλες τις πλευρές).. Το άλλο για τη Βολιβία το κοίταξα αφού πόσταρα. Τα έχω μελετήσει αυτά, όπως και άλλα πολλά. Gomoloko (συζήτηση) 18:11, 13 Νοεμβρίου 2019 (UTC)

Χρειάζεται οπωσδήποτε σφαιρική ενημέρωση--Kalogeropoulos (συζήτηση) 18:45, 13 Νοεμβρίου 2019 (UTC)
Συμφωνώ Gomoloko (συζήτηση) 18:49, 13 Νοεμβρίου 2019 (UTC)