Ημέρα (μυθολογία): Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

{{πληροφορίες προσώπου}}Στην [[ελληνική μυθολογία]] η '''Ημέρα''' ήτανυπήρξε η θεότητα που προσωποποιούσε το φως της [[ημέρα|ημέρας]]. Κατά τη γενικότερη παράδοση (π.χ. ''«Θεογονία»'' του Ησιόδου, 124-125), ήταν θυγατέρα της [[Νύχτα (αποσαφήνιση)|Νύκτας]] και του [[Έρεβος (μυθολογία)|Ερέβους]] και αδελφή του [[Αιθέρας (μυθολογία)|Αιθέρα]]. Ο [[Γάιος Ιούλιος Υγίνος|Υγίνος]] πάντως γράφειαβαφέρει ότιπώς ήταν κόρη του [[Χάος (μυθολογία)|Χάους]] και της [[Καλιγώ|Καλιγούς]], και ''αδελφή'' του Ερέβους και της Νύκτας. Τέλος, κατά τους Ορφικούς, η Ημέρα ήταν κόρη του θεού [[Ήλιος (μυθολογία)|Ήλιου]], μαζί με τον οποίο λατρευόταν στην [[Κως|Κω]].

Η Ημέρα αναφέρεται ότι παντρεύτηκε τον [[Αστραίος|Αστραίο]] ή και τον ίδιο της τον αδελφό της, τον Αιθέρα. Παιδιά της Ημέρας ήταν η [[Αστραία (μυθολογία)|Αστραία]] (στηνσύμφωνα με την πρώτη εκδοχή), ο [[Βροτός]], ο θεός [[Ουρανός (μυθολογία)|Ουρανός]], η [[Γαία (μυθολογία)|Γη]] και η [[Θάλασσα (μυθολογία)|Θάλασσα]]. Στον [[Ησίοδος|Ησίοδο]] η Ημέρα συγχέεται με την [[Ηώς|Ηώ]], και στους τραγικούς και άλλους ποιητές τα δύο αυτά πρόσωπα ταυτίζονται, πλ.χ. αναφέρεται ότιπως η Ημέρα ήταν σύζυγος του [[ΤιθωνόςΤιθων|ΤιθωνούΤίθωνα]] και μητέρα του [[Μέμνων (μυθολογία)|Μέμνονα]], ή ότιπως αγάπησε τον [[Κέφαλος (μυθολογία)|Κέφαλο]].

Στην Αγορά των Αθηνών υπήρχαν πήλινα αγάλματα της Ημέρας ωςπροερχόμενα «ακρωτήρια»από στητη στέγη της «Βασιλείου Στοάς» όπου, αρχικώς, είχαν τοποθετηθεί ως «ακρωτήρια». Απεικονιζόταν, επίσης, η Ημέρα στον θρόνο του Αμυκλαίου Απόλλωνα, ενώ στην [[Ολυμπία]], κοντάπλησίον στοτου ΙπποδάμειονΙπποδαμείου, υπήρχαν αγάλματα τηςαγάλματ Ημέραςαυτής και της [[Θέτιδα|Θέτιδας]] να ικετεύουν τον [[Δίας (μυθολογία)|Δία]] για χάρη των παιδιών τους. Στον ναό του Δία στην [[Πέργαμος|Πέργαμο]], η Ημέρα παριστανόταν στη [[ζωφόρος|ζωφόρο]] της νότιας πλευράς, πίσω από τη [[Σελήνη (μυθολογία)|Σελήνη]].