Συζήτηση:Οδυσσέας Ανδρούτσος

	Αυτό το λήμμα είναι στο πλαίσιο ενδιαφέροντος της «Βικιεπιχείρησης Στρατιωτική Ιστορία», μια προσπάθεια για την βελτίωση και εμπλουτισμό της Βικιπαίδειας με λήμματα που αφορούν αυτό τον τομέα. Για να συμμετάσχετε και εσείς στη Βικιεπιχείρηση, επισκεφτείτε τη σχετική σελίδα όπου μπορείτε να συμμετάσχετε στη συζήτηση και να δείτε ανοιχτά ζητήματα για εργασία.
Γ	Αυτό το λήμμα αποτιμήθηκε ως τάξης Γ κατά την κλίμακα ποιότητας.
Υψηλή	Αυτό το λήμμα έχει αποτιμηθεί ως λήμμα με Υψηλή σπουδαιότητα κατά την κλίμακα σπουδαιότητας.

Δεν ηταν Αρβανιτης...

Ο Ανδρουτσος ουτε Αρβανιτης ήταν,ουτε αρβανιτικα ειχε ως μητρικη γλωσσα (τα εμαθε οντας στην υπηρεσια του Αλη),ουτε μουσουλμανος ηταν(ειχε προσχωρησει στους Μπεκτασιδες, επιφανειακα μαλλον, για να αναδειχθει ευκολοτερα σε θεσεις εξουσιας

http://kleftouria.blogspot.com/2008/04/1821-5.html Pavlos1988 14:24, 13 Αυγούστου 2008 (UTC)

Τα μπλογκς δεν είναι πηγές - Badseed ^{απάντηση} 14:44, 13 Αυγούστου 2008 (UTC)

Αν σου παραθεσω αποσπασματα και στοιχεια απο τον Finlay και αλλους μελετητες και περιηγητες θα πιστεις οτι δεν ηταν Αρβανιτης?Επισης δεν ζητησα το παρον μπλογκ να δημοσιευτει στο αρθρο ως πηγη... Pavlos1988 15:06, 13 Αυγούστου 2008 (UTC)

O George Finlay,από τους σημαντικότερους ξένους ιστορικούς της Επανάστασης μας δίνει μια πληροφορία η οποία έχει τεράστια αξία επειδή ο ίδιος είχε μείνει μαζί με τον Οδυσσέα στο άντρο του για 2-3 μήνες. Πιστεύω ότι ένας μη Έλληνας είναι ο καταλληλότερος για να μας διαφωτίσει σ’αυτό το ερώτημα(δηλ.της καταγωγης του Ανδρούτσου). Και να τι μας λέει o Finlay (7) :

«Ο Γκούρας τότε φοβήθηκε ότι ο Οδυσσέας μπορεί να δραπετεύσει, και ξαναποκτήσει την χαμένη του δύναμη. Το συμφέρον επικράτησε της ευγνωμοσύνης, και ο Οδυσσέας δολοφονήθηκε το βράδυ της 16ης Ιουλίου. Μετά τον φόνο το πτώμα του πετάχτηκε από το Φραγκόπυργο στη νότια πλευρά των Προπυλαίων, ώστε να δώσει την εντύπωση ότι σκοτώθηκε στην προσπάθειά του να δραπετεύσει. Έτσι ένας από τους έξυπνους Έλληνες αρχηγούς έπεσε θύμα της πολιτικής ενός Αρβανίτη (Γκουρας) στρατιώτη που ο ίδιος το είχε ανεβάσει στην ιεραρχία…» πηγη: History of the Greek Revolution V2,George Finlay,94

Η μανα του ηταν η Ακριβη Τσαρλαμπα,κορη σημαντικης οικογενειας της Πρεβεζας. -«Οι χριστιανοί των Ιωαννίνων αν και ανήκουν διοικητικά στην Αλβανία(λόγω Αλή Πασά), και διοικούνται από Αλβανούς άρχοντες, αποκαλούν τον εαυτό τους Έλληνες, όπως και οι κάτοικοι της Άρτας, της Πρέβεζας και πολλών χωριών βορειότερα. Ούτε φοράνε αλβανικά ρούχα, ούτε μιλούν τα αλβανικά και έχουν όλους εκείνους τους τρόπους και τα έθιμα των Ελλήνων της Ρούμελης, του Μοριά…» A Journey Through Albania and Other Provinces of Turkey in Europe and Asia ...,John Cam Hobhouse Broughton -1817,σελ 70 Pavlos1988 15:13, 13 Αυγούστου 2008 (UTC)

Οσο για τον πατερα του,τον Ανδρεα Βερουση,ή Ανδρουτσο,οποιος ενδιαφερεται ας δει την παραπανω διευθυνση για την Λοκριδα Pavlos1988 15:21, 13 Αυγούστου 2008 (UTC)

Συνεχίζεις να παραθέτεις από μπλογκ και όχι από τις πηγές. Έτσι δεν γίνεται δουλειά. Δεν με ενδιαφέρει αν ο Ανδρούτσος ήτο έλλην, αρβανίτης ή αρειανός, αλλά ότι γράφεται να γράφεται με σωστό τρόπο - Badseed ^{απάντηση} 15:30, 13 Αυγούστου 2008 (UTC)

Συγγνωμη,ΘΕΣ ΝΑ ΜΕ ΚΑΝΕΙΣ ΝΑ ΒΡΙΣΩ???ΑΦΟΥ ΣΟΥ ΔΙΝΩ ΚΑΙ ΤΙΣ ΠΗΓΕΣ!!!

A Journey Through Albania and Other Provinces of Turkey in Europe and Asia ...,John Cam Hobhouse Broughton -1817,σελ 70 ΚΑΙ History of the Greek Revolution V2,George Finlay,94...Και ο Finlay μπλογκερ ηταν?Pavlos1988 15:34, 13 Αυγούστου 2008 (UTC) Και επαναλαμβανω,δεν ζητησα να μπει το συγκεκριμενο μπλογκ ως πηγη στο αρθρο.Το παρεθεσα στη σελιδα συζητησης για να γινει σαφες οτι δεν ισχυαν οσα εγραφε ο προηγουμενος χρηστης (που μαλιστα δεν ειχε ουτε μια πηγη).Pavlos1988 15:58, 13 Αυγούστου 2008 (UTC)

Για να ξεκαθαρίσουμε τα πράγματα...

Λοιπόν, επειδή βλέπω ότι όπως σε πολλά άλλα θέματα ακούγονται διάφορες φήμες και ανακρίβειες και επειδή είμαι απόγονος του Οδυσσέα Ανδρούτσου, συγκεκριμένα η γιαγιά μου ήταν εγγονή του, καταγόταν από την Φθιώτιδα και έφερε το επώνυμό του, θα ήθελα να ξεκαθαρίσουμε λίγο τα πράγματα. Στην περιοχή της Φθιώτιδας βρέθηκαν αρκετοί Αρβανίτες εκείνα τα χρόνια, αλλά ο Οδυσσέας Ανδρούτσος δεν ήταν Αρβανίτης και θα μου επιτρέψετε ως απόγονός του να σας διαβεβαιώσω γι' αυτό. Και για να είμαστε ακριβείς, η καταγωγή της οικογένειας Ανδρούτσου είναι επτανησιακή και ουσιαστικά ιταλική. Άλλωστε το επώνυμο Ανδρούτσος είναι η εξελληνισμένη μορφή του ιταλικού Andruzzo. Επίσης η οικογένεια Ανδρούτσου ήταν μία από τις επιφανείς οικογένειες των Επτανήσων, συγκεκριμένα της Ζακύνθου, και το επώνυμό της αναφέρεται στο Libro d'Oro του νησιού, την λίστα δηλαδή με τα ονόματα των οικογενειών των ευγενών της εποχής. Όποιος ενδιαφέρεται μπορεί να το ψάξει και να το επιβεβαιώσει. Γι' αυτό και δεν πρέπει να φαντάζει παράξενο ότι ως γνωστό ο Οδυσσέας Ανδρούτσος γεννήθηκε στα Επτάνησα, όχι στην Ζάκυνθο, αλλά σε ένα άλλο νησί της περιφέρειας, την Ιθάκη. Από μικρός μιλούσε ιταλικά στο σπίτι του, καθώς ήταν η επίσημη γλώσσα στα Επτάνησα τότε. Βέβαια, είναι γνωστή η σχέση που συνδέει Ιταλούς και Έλληνες, η κοινή καταγωγή, η κοινή ιστορία κλπ, και είναι πολλά τα παραδείγματα οικογενειών από την Ιταλία που βρέθηκαν στην Ελλάδα ή και το αντίστροφο. Έτσι ο Οδυσσέας Ανδρούτσος αισθανόταν μεγάλη αγάπη για την Ελλάδα και χρέος να την βοηθήσει να απελευθερωθεί από τον τουρκικό ζυγό. Άλλωστε, νομίζω ότι δεν χρειάζεται να κάνουμε ιδιαίτερη μνεία και ανάλυση στην σχέση Ελλήνων και Ιταλών, καθώς η γνωστή ιταλική φράση "Una faccia, una razza" αντικατοπτρίζει πλήρως την πραγματικότητα. Αυτά όσον αφορά την ιστορική αλήθεια περί της καταγωγής του Οδυσσέα Ανδρούτσου και θα παρακαλούσα ως απόγονός του, όσο είναι δυνατό, να μην ακούγονται ιστορικές ανακρίβειες περί αυτού του θέματος. Ευχαριστώ. Grecus_magnus

Σημασία έχει να τεκμηριωθούν με κάποια αξιόπιστη πηγή.--Diu 10:24, 11 Ιουλίου 2011 (UTC)

Στη Μεγάλη Ελληνική Εγκυκλοπαίδεια αναφέρεται ως τόπος γέννησης η Πρέβεζα. --Ttzavaras^{συζήτηση} 10:26, 11 Ιουλίου 2011 (UTC)

Έχεις δίκιο αγαπητέ Diu που επισημαίνεις ότι πρέπει να τεκμηριωθούν όσα αναφέρω με κάποια αξιόπιστη πηγή, έτσι λειτουργεί άλλωστε η Βικιπαίδεια, αλλά το πρόβλημα είναι όπως έχω αναφέρει πρόσφατα και σε ένα άλλο άρθρο περί του λήσταρχου Νταβέλη, ότι δυστυχώς συμβαίνει σε πολλά θέματα να γίνεται προπαγάνδα από κάποια πλευρά η οποία φροντίζει να γεμίσει τον κόσμο με δικές της πηγές δημιουργώντας την εντύπωση ότι αναφέρεται στην αλήθεια. Κάτι δηλαδή σαν αυτό που πράττουν οι Σκοπιανοί περί μακεδονικής εθνικότητάς τους κλπ, και αν ψάξει κανείς στο διαδίκτυο για πληροφορίες περί Μακεδονίας και μακεδονικής ιστορίας θα παραπεμφθεί πιθανότατα σε πηγές των Σκοπίων! Έτσι και σε αυτό εδώ το θέμα ένα ιστορικό ψέμα έχει διαδοθεί από κάποιους τόσο πολύ που έχει φτάσει πια στο σημείο να το δεχτεί πολύς κόσμος ως αλήθεια! Μάλιστα, συνήθως οι ιστορικοί που προπαγανδίζουν τέτοια θέματα είναι της συγκεκριμένης καταγωγής που αναφέρουν. Τυχαίνει να είμαι απόγονος της οικογένειας του Ιωάννη Μέγα από τον πατέρα μου και της οικογένειας Ανδρούτσου από την γιαγιά μου και γνωρίζω πολύ καλά την ιστορία αυτών των δύο οικογενειών και γι' αυτό βέβαια παρεμβαίνω για να διορθώσω κάποια πράγματα. Το ίδιο ανέφερα και στο άρθρο περί του Νταβέλη, ότι δηλαδή έχει διαδοθεί τόσο πολύ μια συγκεκριμένη άποψη που έχει φτάσει να θεωρείται αληθής, ενώ δεν είναι! Γνωρίζω καλά την ιστορία του Ιωάννη Μέγα και του Νταβέλη από τους παππούδες μου και γι' αυτό παρενέβην και σ'εκείνο το άρθρο για να αναφέρω ότι ουδεμία σχέση με αρβανιτοβλάχικη καταγωγή είχε ο Νταβέλης ο οποίος όπως και ο Ιωάννης Μέγας ήταν επτανησιακής καταγωγής εξ ου και το ιταλικό όνομα Davelli του λήσταρχου (και όχι βέβαια αρβανίτικο, είναι άκρως αστείο!) και η γνώση της ιταλικής γλώσσας και από τους δύο και η επαφή τους με την Ιταλίδα κόμισσα Bancoli κλπ. Συμπτωματικά εν προκειμένω η καταγωγή και της οικογένειας Ανδρούτσου μας φέρνει πάλι στα Επτάνησα, συγκεκριμένα στην Ζάκυνθο όπου το όνομα Ανδρούτσος - στα ιταλικά Andruzzo - αναφέρεται στο περίφημο Libro d'Oro (Χρυσή Βίβλο) του νησιού, καθώς επρόκειτο για οικογένεια ευγενών. Όσον αφορά τον τόπο γέννησης του Οδυσσέα Ανδρούτσου σας διαβεβαιώνω ότι πολύ ορθά αναφέρεται η Ιθάκη. Και επειδή ζητάτε πηγές, πέραν της προσωπικής γνώσης από την οικογένειά μου επί του θέματος ως απόγονος του Οδυσσέα Ανδρούτσου, θα πρότεινα αν επιθυμείτε να ρίξετε μια ματιά σε πηγές που αναφέρονται στο Libro d'Oro της Ζακύνθου, ώστε να διαπιστώσετε ιδίοις όμμασι την ύπαρξη του ονόματος "Ανδρούτσος/Andruzzo" μέσα σε αυτό. Η πιο πρόχειρη πηγή που μπορώ να παραθέσω εδώ, αυτήν την στιγμή, είναι κάποιο μπλογκ στο διαδίκτυο πιθανότατα όπως για παράδειγμα αυτό http://greeksurnames.blogspot.com/2010/08/blog-post_21.html στο οποίο παρουσιάζεται η επίσημη λίστα με τα ονόματα του Libro d'Oro της Ζακύνθου. Τα αναφέρει μάλιστα ως ζακυνθινά ελληνοποιημένα επώνυμα, αλλά είναι ουσιαστικά τα επώνυμα του Libro d'Oro όπως υπάρχουν και στις σελίδες του στο μουσείο, είναι κάτι δηλαδή γνωστό που δεν αμφισβητείται. Μιας και αναφέρθηκα πάντως στην καταγωγή μου, θα προσθέσω επίσης ότι από την πλευρά της μητέρας μου κατάγομαι από την οικογένεια Στράνη, οπότε θα μπορούσα επίσης να βοηθήσω στην δημιουργία κάποιου άρθρου περί του Λουδοβίκου Στράνη στην έπαυλη του οποίου συνέθεσε τον εθνικό ύμνο της Ελλάδας ο Διονύσιος Σολωμός, στον γνωστό Λόφο του Στράνη, δηλαδή, στην Ζάκυνθο. Ξέρω ότι μπορεί να φανεί αρκετά συμπτωματικό, αλλά τυχαίνει πραγματικά να κατάγομαι και από τις τρεις αυτές οικογένειες και να γνωρίζω καλά την ιστορία τους καθότι καταλήγουν κιόλας όλες να έχουν ρίζες στα Επτάνησα. Δεν ξέρω αν είναι αντιδεοντολογικό να αναφέρουμε τα πραγματικά ονόματά μας στην Βικιπαίδεια, αλλά στην προκειμένη περίπτωση μιας και αναφέρθηκα τόσο στην καταγωγή μου παραθέτοντας στοιχεία περί των προγόνων μου και επειδή γνωριστήκαμε και λίγο με τις συζητήσεις μας εδώ, δεν έχω πρόβλημα να αναφέρω ότι το επώνυμό μου είναι Μέγας, της μητέρας μου Στράνη και της γιαγιάς μου Ανδρούτσου. Το λέω αυτό επειδή μπορεί όσα αναφέρω να φανούν συμπτωματικά ή και τραβηγμένα, αλλά θα μπορούσα να σας δείξω την ταυτότητά μου απλώς για να το επαληθεύσετε. (Μήπως να ανέβαζα μια φωτοτυπία της; χαχα :) αστειεύομαι βέβαια...) Περί της οικογένειας Στράνη μάλιστα, μιας και αναφέρθηκα και σε αυτήν, εκεί κι αν υπάρχει μυστήριο και απόκρυψη στοιχείων θα έλεγα! Όλοι στην οικογένεια Στράνη και όσοι γνωρίζουν την οικογένεια και την ιστορία της περιοχής της Ζακύνθου, ξέρουν κάποια πράγματα που για διάφορους λόγους το ελληνικό κράτος έχει θεωρήσει πρέπον να μην αναφέρονται στην επίσημη ιστορία. Όπως για παράδειγμα ότι ο Διονύσιος Σολωμός ήταν στην πραγματικότητα γιος του Λουδοβίκου Στράνη και της υπηρέτριας του Νικολάου Σολωμού, Αγγελικής Νίκλη, και όχι του Νικολάου Σολωμού και ο τελευταίος για λόγους σκοπιμότητας τον αναγνώρισε ως γιο του λίγο πριν τον θάνατό του, ώστε να είναι νόμιμος κληρονόμος του. Γι'αυτό άλλωστε ο Διονύσιος Σολωμός περνούσε τόσο χρόνο στην έπαυλη του Λουδοβίκου Στράνη και είχε τόσο στενή επαφή μαζί του, διότι επρόκειτο για τον βιολογικό πατέρα του. Στην Ζάκυνθο αυτό είναι ευρέως γνωστό και μάλιστα όλοι στην οικογένεια Στράνη το γνωρίζουν καλά, καθώς έχει περάσει από γενιά σε γενιά και μου προκαλεί μεγάλη εντύπωση η συνεχής προσπάθεια του ελληνικού κράτους να διαστρεβλώνει και να αποκρύπτει την πραγματική ιστορία, θαρρείς πως αν ανέφερε ότι ο Διονύσιος Σολωμός ήταν γιος του Λουδοβίκου Στράνη θα άλλαζε κάτι όσον αφορά την ελληνική ιστορία ή την αξία του Διονυσίου Σολωμού ως ποιητή και προσωπικότητας. Δεν ξέρω πώς να το εξηγήσω! Ενδεχομένως μακρηγόρησα και σας κούρασα, αλλά όφειλα να αναφέρω ορισμένα πράγματα εφόσον τυχαίνει να τα γνωρίζω μέσω των προγόνων μου και ελπίζω να βοηθήσω όσο μπορώ, ώστε να γίνει η Βικιπαίδεια περισσότερο αξιόπιστη. Ευχαριστώ για την προσοχή σας. Grecus_magnus

κορώνες

Σε αυτόν χρωστάμε πολλά μέχρι και σήμερα και αξίζει να έχει μια εξέχουσα θέση στην καρδιά των Ελλήνων.αλήθεια μια τέτοια ατάκα ταιριάζει σε πανυγηρικό της 25 Μαρτίου--KAKTOS 06:55, 1 Νοεμβρίου 2011 (UTC)

Ειστε τραγικοι.Ψαξτε καλα την ιστορια και τις πηγες.Κι εγω ειμαι απογονος του Ανδρουτσου με χαρτια απο το Γαλαξειδι που το αποδεικνυουν,αλλα δεν το κανω θεμα(μαλιστα εχει γραφτει και βιβλιο για την ιστορια της οικογενειας μας).Ας μην μαυριζουμε την μνημη του!

• Υ.Σ Η ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΚΑΤΑΓΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΙΤΑΛΙΑ ΚΑΙ ΤΟ ΕΠΙΘΕΤΟ,Ο ΑΝΔΡΕΑΣ ΜΠΕΡΟΥΤΣΟ(ΠΑΤΕΡΑΣ ΤΟΥ ΟΔΥΣΣΕΑ) ΛΟΓΩ ΤΗΣ ΕΝΤΟΝΑ ΣΩΜΑΤΙΚΗΣ ΤΟΥ ΔΙΑΠΛΑΣΗΣ,ΤΩΝ ΑΡΡΕΝΩΠΩΝ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΗΚΩΝ ΤΟΥ ΚΑΙ ΤΕΛΟΣ ΛΟΓΩ ΤΟΥ ΟΝΟΜΑΤΟΣ ΤΟΥ,ΜΕΤΟΝΟΜΑΣΤΗΚΕ ΣΕ ΑΝΔΡΟΥΤΣΟΣ,ΕΠΕΙΔΗ ΑΠΟΤΕΛΟΥΣΕ ΤΟ ΠΑΡΑΤΣΟΥΚΛΗ ΤΟΥ!(ΤΑ ΑΝΑΦΕΡΕΙ ΚΙ Η ΕΓΚΥΚΛΟΠΑΙΔΕΙΑ ΔΟΜΗ) — Ανυπόγραφο σχόλιο του χρήστη 94.65.228.7 (συζήτηση • συνεισφορά) --Atlantia ^talk 22:34, 13 Δεκεμβρίου 2011 (UTC).

το εκανα για να δωσει εμφαση!!!

Γιατί, μη τραγικέ, έχω την εντύπωση πως δεν έχεις ρίξει ούτε μια ματιά στο άρθρο; Εκεί δεν αναφέρεται η ιταλική καταγωγή της οικογένειας; --Ttzavaras^{συζήτηση} 22:44, 13 Δεκεμβρίου 2011 (UTC)

Το διαβασα,αγαπητε και παρατηρησα πως η ακολουθη προταση ειναι λαθος.Γι'αυτο αλλωστε εκανα παλι αναφορα σε οτι αφορα την καταγωγη του.<<Άλλωστε το επώνυμο Ανδρούτσος είναι η εξελληνισμένη μορφή του ιταλικού Andruzzo.>>

Χαράλαμπος Γκούβας από Πρέβεζα

Είναι 100% βέβαιο ότι ο Οδυσσέας Ανδρούτσος γεννήθηκε στήν Πρέβεζα και σε ηλικία 1-2 ετών μετακόμισαν στήν Ιθάκη. Το Ανδρούτσος είναι παρατσούκλι (παρωνύμιο του Πατέρα του από το μικρό του όνομα Ανδρέας). Τα εις -ούτσος λήγοντα ουσιαστικά και ουσιαστικοποιηθέντα επίθετα υποδηλούν ανδρεία και μεγαλείο. Βερούσης είναι το Original επίθετό του. Ο πατέρας του είναι 100% δίγλωσσος (Ελληνικά - Αλβανικά) και 100% ήταν Χριστιανός. Αρα ΑΡΒΑΝΙΤΗΣ. Το σπίτι που γεννήθηκε ο Οδυσσέας το έχω φωτογραφίσει 3 φορές. Γκρεμίσθηκε το 2011. Το παιδί Ανδρούτσος μεγάλωσε με μητρική γλώσσα 100% τα Ελληνικά της ΠΡΕΒΕΖΑΝΑΣ μητέρας του, Χριστιανής Ορθόδοξης. Στη σχολή του Αλή Πασά, ο Οδυσσέας έμαθε Ιταλικά, Αλβανικά και πολεμική τέχνη. Αρα τελικά ήταν ΤΡΙΓΛΩΣΣΟΣ. Η Εθνική συνείδηση του Οδυσσέα ήταν αρχικά μικτή Αλληνοαλβανική Αντιοθωμανική, σταδιακά όμως με την επίδραση της Ελληνικής Ιστορίας και των Φιλλελήνων Αγγλων έγινε Ελληνοκεντρική. Γαμπρός του είναι ο Edward Trelloney συνοδός του Λόρδου Βύρωνα!!! Προφανώς ο Οδυσσέας ήξερε και λίγα Αγγλικά. Ηταν ήδη διάσημος στό εξωτερικό. Και μιά τελευταία ερώτηση: ΓΙΑΤΙ ΠΑΡΑΚΑΛΏ ΑΦΑΙΡΕΣΑΤΕ ΤΗΝ ΠΑΡΑΓΡΑΦΟ ΓΙΑ ΤΟ ΤΡΑΓΙΚΟ ΤΕΛΟΣ ΤΟΥ ΟΔΥΣΣΕΑ ΑΠΟ ΞΥΛΟΔΑΡΜΟ ΕΠΙΒΕΒΕΙΩΘΕΝ ΑΠΟ ΑΥΤΟΠΤΗ ΜΑΡΤΥΡΑ??? Είναι ΑΠΟΔΕΚΤΟ ΠΛΕΟΝ από όλους τους Ιστορικούς. Και τελειώνοντας, έχω την τιμή ΝΑ ΕΙΜΑΙ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΕΛΑΧΙΣΤΟΥΣ που έχουν δεί με τα μάτια τους τα οστά του Οδυσσέα Ανδρούτσου, και βλέπω το άγαλμά του κάθε μέρα από το γραφείο μου. Ευχαριστώ.Harrygouvas 12:41, 3 Φεβρουαρίου 2012 (UTC)

Kυριε Γκουβα,σας προτεινω ενα πολυ καλο βιβλιο με την ιστορια της οικογενειας του Ο.Ανδρουτσου και την πραγματικη τους καταγωγη.Το μονο προβλημα ειναι πως ειναι παλιο βιβλιο κι ισως δεν το βρειτε στην Πρεβεζα,αλλα σε καποιο Μεγαλο Βιβλιοπωλειο της Αθηνας!!!Ακομη,σχετικα μ'αυτα που αναφερατε πιο πανω(<<Το Ανδρούτσος είναι παρατσούκλι (παρωνύμιο του Πατέρα του από το μικρό του όνομα Ανδρέας). Τα εις -ούτσος λήγοντα ουσιαστικά και ουσιαστικοποιηθέντα επίθετα υποδηλούν ανδρεία και μεγαλείο. Βερούσης είναι το Original επίθετό του>>),τα ανεφερα κι εγω ο ιδιος!!!!

Το επίθετο του Ανδρούτσου ήταν ΒΕΡΟύΣΗΣ. Υπάρχει ακόμα το Βερουσέικο στη Λιβανάτα. ΑΠό κει κατάγομαι και γω. Αρβανίτης 1000% ήταν από τον πατέρα του. Η γιαγιά του ήταν από το χωριό Ζέλι, διπλανό χωριό είναι. Μισοαρβανιτες και ΄κει, ανακατεμένοι με βλάχους και σλάβους. Η μάνα του 'Δυσσέα ήταν από την Πρέβεζα.

"ΑΠΟΓΟΝΟΙ ΤΟΥ ΑΝΔΡΟΥΤΣΟΥ"...; Ας γελάσω!

Κανονικό ξεμπρόστιασμα όσων διαστρεβλώνουν την ιστορία: http://punctumcaecum.wordpress.com/2012/03/24/%CE%BF-%CE%BF%CE%B4%CF%85%CF%83%CF%83%CE%AD%CE%B1%CF%82-%CE%B1%CE%BD%CE%B4%CF%81%CE%BF%CF%8D%CF%84%CF%83%CE%BF%CF%82-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CE%B7-%CE%B2%CE%B9%CE%BA%CE%B9%CF%80%CE%B1%CE%AF%CE%B4%CE%B5/

Είναι δεδομένο ότι ο Οδυσσέας Ανδρούτσος άφησε ως απόγονο τον Λεωνίδα ο οποίος πέθανε στην Βαυαρία. Το αναφέρει και ο Edward John Trelawny στις περίφημες ενθυμήσεις του. Τελεία και παύλα.

ΚΑΙ ΤΩΡΑ ΕΜΕΙΣ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΦΟΒΗΘΟΥΜΕ??? ΝΑ ΚΛΑΨΟΥΜΕ ??ΤΙ ΑΚΡΙΒΩΣ ΘΑ ΗΘΕΛΕΣ ???ΕΚΤΟΣ ΑΠΟ <<ΑΠΟΔΕΙΚΤΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ>> (ας το θεωρησουμε ετσι το ΝΙΤΡΟ που ξαφνικα εγινε ευαγγελιο) αν μενεις στην αθηνα η εχεις προσβαση σ'αυτην, ψαξε σε παλαια βιβλιοπωλειο του κεντρου της Αθηνας.Εκει μπορεις να βρεις οποιο στοιχειο θελεις...κι επειδη πηρε μεγαλη ιστορια το θεμα ο καθενας μας κουβαλαει την ιστορια της οικογενειας του και μονο εκεινος ξερει πραγματικα ποιος ειναι.Ας μην σπιλωνουμε την μνημη ανθρωπων τοσο σημαντικων , που εδωσαν μεχρι και τη ζωη τους γι'αυτη την χωρα,που σημερα βουλιαζει.

• εκταση

Το άγαλμα του Οδυσσέα Ανδρούτσου στην Πρέβεζα

Η ενότητα αυτή δεν υπάρχει λόγος να παραμένει στο κείμενο καθώς στερείται εγκυκλοπαιδικής σημασίας. Όποιος διαφωνεί ας επιχειρηματολογήσει.--Diu (συζήτηση) 09:40, 21 Ιουλίου 2012 (UTC)

Επιμέλεια

Προσπάθησα, αλλά το λήμμα έχει σημαντική ανάγκη βελτιώσεων. Προσθέτω το πρότυπο «επιμέλεια». Καλή επιτυχία σε όποιον καταπιαστεί με αυτό. --Focal ^Point 13:33, 19 Ιανουαρίου 2014 (UTC)

Το λήμμα χρειάζεται / λείπουν:

• να γίνεται η αφήγηση σε χρονολογική σειρά και όχι μπρος-πίσω, πιθανότατα λόγω προσθήκης κειμένων (δες παράγραφο Στον απελευθερωτικό αγώνα του 1821)
• δεν υπάρχει ικανή εξήγηση στο «ενώθηκε με τους Τούρκους» και γιατί τώρα τον υμνούμε ως αγωνιστή
• δεν αναφέρονται άλλες απόπειρες δολοφονίας εναντίον του
• το ύφος είναι σε κάποιες φορές POV

--Focal ^Point 13:40, 19 Ιανουαρίου 2014 (UTC)

Κείμενα χρήσιμα, αλλά χρειάζονται τεκμηρίωση πριν μπουν στο λήμμα:

• Όμως αξιοσημείωτον είναι ότι το έτος 1829 η Ελένη Ανδρούτσου, διαμένουσα στην Κούλουρη υπό αθλίας συνθήκας ασκεί ένδικα μέσα κατά του Γιώργη Λιβαναταίου για μεταξύ των «χρηματικής» διαφοράς και δια μόνου του «ψιλού της λόγου» ο Λιβαναταίος φυλακίζεται επί 17 ημέρες. Κατά το βιβλίον πρακτικών της 8ης Μαρτίου 1829 του Ειρηνοδικείου Σαλαμίνος «Ο Λιβαναταίος εύρε κεχωσμένα εις την γην χρήματα» (Π. Φουρίκης Ανδρούτσαινα σελ 474). Σαφέστερη η αναφορά του Τ. Λάππα (Ο Ανδρούτσος) στην υπόθεση αυτή «…Ο Γιωργάκης Κακλαμάνος από τις Λιβανάτες, βρήκε σκάβοντας σε κάποια μεριά της Μπουντουνίτσας ένα αγγείο με 30.000 γρόσσια…». Πολλοί πίστεψαν ότι ήταν μέρος των κρυμμένων θησαυρών του Οδυσσέα. Ο Κακλαμάνος για να αποφύγει τις δικαστικές περιπέτειες και για να μην προβάλλει η χήρα αξιώσει για όλο το εύρημα, της έστειλε 12.500 γρόσσια. Εκείνη δεν τα απεδέχθη και τον ενήγαγε στο Ειρηνοδικείο Σαλαμίνος (Π. Φουρίκης Ανδρούτσαινα) η συνέχεια δεν είναι γνωστή. Οι θησαυροί δεν ευρέθησαν και δεν απεδείχθησαν, η δε χήρα του Ελένη, παρέμεινε παραγκωνισμένη και λοιμώττουσα, επί πολλά χρόνια. Τον μονάκριβο γυιό της, Λεωνίδα, γεννηθέντα στο Εν Βελίτση σπήλαιον, και βαπτισθέντα εκεί από τον γηραιό πολέμαρχο Πανουργιά, ανέλαβεν ο φιλέλληνας Βασιλιάς της Βαυαρίας Λουδοβίκος, στο Μόναχο, όπου απέθανε μετά διετίαν από λοιμώδες νόσημα και ετάφη στο εκεί κοιμητήριο. [1]
• Η προσφορά του ήρωα αναγνωρίστηκε 40 χρόνια μετά, το 1865, όταν η γυναίκα του Ελένη Καρέλλη ζήτησε άδεια από την τότε κυβέρνηση Βουρλούμη να μαζέψει τα οστά του τα οποία είχαν θαφτεί πρόχειρα κάτω από τον Ιερό Βράχο. Κατόπιν τα μετέφερε στο Α΄ Νεκροταφείο Αθηνών όπου βρίσκονται μέχρι σήμερα. Έγινε μνημόσυνο και απονεμήθηκαν τιμές ήρωα (αρχιστρατήγου) αναγνωρίζοντας την προσφορά του στον Αγώνα![2]
• http://www.corgialenios.gr/library/media.asp?aid=188

--Focal ^Point 15:21, 19 Ιανουαρίου 2014 (UTC)

Η Ντροπή των Wikipedias

Με αφορμή τα τρομερά επιστημονικά σχόλια(!!!) που γράφονται στη συζήτηση του συγκεκριμένου άρθρου έχω να πω ότι το ελληνικό Wikipedia είναι η ντροπή των Wikipedia ανά τον κόσμο. Περηφανεύεστε όλοι ότι έφτασε κάμποσα άρθρα ενώ τα περισσότερα έχουν ελάχιστες πληροφορίες, συχνά πυκνά ανακριβείς. Καπαρώνετε τα άρθρα κάποιοι συγκεκριμένοι που γράφετε και παριστάνετε τους πανεπιστήμονες στις συζητήσεις και τους απόλυτους γνώστες της ιστορίας. Παραθέτετε βιβλιογραφία που δε παίζει να διαβάσετε ούτε στα όνειρα σας και γράφετε ταυτόχρονα για θέματα εντελώς διαφορετικών τομέων λες και είστε ο Λεονάρντο Ντα Βίντσι. Δεν βάζετε ούτε μισή παραπομπή, πάμφτωχες αναφορές, σκόπιμη στροφή του πληροφοριακού κειμένου προς την ιδεολογική σας ταυτότητα. Ξεστραβωθείτε και διαβάστε το γαλλικό και αγγλικό Wikipedia για την Ελληνική Επανάσταση του 1821 και αφήστε τους τσακωμούς στις συζητήσεις. Ααααααα και αν φιλοτιμηθείτε και ξεκαβαλήσετε το καλάμι αγοραστέ κάνα βιβλίο από αυτά που δήθεν παραπέμπετε τους υπολοίπους και διαβάστε από πρώτο χέρι γιατί είστε εκτός τόπου και χρόνου. Η ένδεια των συγγραφέων φαίνεται όχι τόσο στα ιστορικά άρθρα που γράφετε Ο,ΤΙ σας φανεί και το περνάτε σωστό αλλά κυρίως στα μαθηματικά και επιστημονικά άρθρα που ούτε ένα σοβαρό άρθρο δεν υπάρχει. Αλλά ξέχασα... Εκεί ξεμπροστιάζεστε εύκολα.--Panagiotes (συζήτηση) 10:27, 5 Ιουνίου 2014 (UTC)

Από τη στιγμή που δε μας πληρώνει κανείς, δεν έχει κανείς το δικαίωμα να ασκεί μια τόσο σφοδρή κριτική, όπως εσύ ασκείς. Από τη στιγμή που δεν παραθέσαμε τα πτυχία μας κάπου ή δε μας ζήτησε κανείς να περάσουμε από συνέντευξη, ώστε να αποδειχτεί η ικανότητά μας σε κάποιον τομέα δεν μπορεί να μας ασκεί κανείς την κριτική, που εσύ ασκείς. Επίσης, δεν κατάλαβα: ο καθένας θα ασχοληθεί με την ειδικότητά του στη Βικιπαίδεια; Ο καθένας κάνει ό,τι μπορεί και όπου μπορεί, δε λέω υπάρχουν και σφάλματα. Με λίγα λόγια, φρονώ, δεν έχεις κανένα δικαίωμα να κρίνεις ανθρώπους, που εθελοντικά κάνουν κάτι, οτιδήποτε. Αν ενδιαφέρεσαι τόσο πολύ ασχολήσου! Ειδάλλως κάνε τις αναζητήσεις σου στη γαλλική και στην αγγλική και άσε την ελληνική στα χέρια των «αμόρφωτων ψώνιων», όπως αποκάλεσες εμμέσως πλην σαφώς τους Έλληνες συντάκτες της Βικιπαίδειας. Άλλο ένα δικαίωμα που σίγουρα δεν έχεις είναι να μας προστάζεις κιόλας να ξεστραβωθούμε, διαβάζοντας γαλλικά ή αγγλικά λήμματα, απλά δεν έχεις το δικαίωμα!(!!) Επειδή, λοιπόν, δεν είσαι ο εργοδότης μας κράτα τις απόψεις σου για τον εαυτό σου και μόνο! Φαντάζομαι θα μπορούσες να διορθώσεις λήμματα που πάσχουν από ό,τι είπες, γιατί δεν το κάνεις; Καταδέχεσαι να κρίνεις τη «ντροπή της Βικιπαίδειας» και δεν καταδέχεσαι να προσφέρεις σε αυτή! Σου προτείνω να αναιρέσεις όσα λόγια είπες και δεν είχες το δικαίωμα(!) να τα πεις και να ξεκινήσεις μια σοβαρή, χωρίς επιθέσεις, συζήτηση για την καλυτέρευση και τη σωστή πληροφόρηση των λημμάτων. Αν δε σε νοιάζει απλά μην ασχολείσαι! Τόσο απλό! -- ΖῷονΠολιτικόν^{(παρακαλῶ...)} 10:50, 5 Ιουνίου 2014 (UTC)

Καπάκια

Στο θέμα περί του τέλους του Οδ. Ανδρούτσου υπάρχει η αφήγηση ότι "αναγκάστηκε" ή ότι το έκανε για να εκβιάσει καταστάσεις γενικότερα δηλαδή μια δικαιολόγηση της πράξης του. Αυτή είναι όμως μια εκδοχή και παρουσιάζεται ως Αλήθεια, ενώ υπάρχουν και άλλες από Ιστορικούς όπως ο Παπαρρηγόπουλος που λένε τον Ανδρούτσο προδότη. Πρέπει να μπούνε όλες οι εκδοχές, και να μη παρουσιάζεται μόνο η μία. --Istoria1944 (συζήτηση) 19:50, 6 Φεβρουαρίου 2015 (UTC)

ΤΟ ΚΤΙΣΙΜΟ ΤΟΥ ΠΑΠΑ

Γιατι σβηνετε συνεχεια τα στοιχεια που ανεβαζω που δειχνουν οτι ο Οδυσσεας (αρχαιοελληνικο ονομα) ηταν αρχαιολατρης και ειχε εκτελεσει - χτισει κατα το αρχαιο λακεδαιμονικο προτυπο (παυσανιας) εναν προδοτη Παπα επειδη τον εχει προδωσει στους Τουρκους (μη ξεχναμε οτι η εκκλησια ειχε αφορησει την επανασταση του 1821 και ακομα και σημερα ο βαρθολομαιος σημερα βριζει τους ηρωες του 1821 ως "κατι ξιπολιτους που χαλασαν τις αρμονικες σχεσεις που ειχε το ιερατειο με τους Τουρκους")...τα στοιχεια τεκμηριωνονται με πληθωρα βιβλιογραφιας και απο τα απομνημονευματα του Μακρυγιαννη! Φαινεται δεν σας ενδιαφερει η ιστορικη αληθεια! Ευτυχως που υπαρχουν και τα ανεξαρτητα ιστολογια (blogger) και τη μαθαινουμε...

Σχόλιο 3-1-2020

Κατάσταση:	νέα κοινοποίηση

Στην πρόταση : Στη σύσκεψη που έγινε στην αγγλοκρατούμενη Αγία Λαύρα στα τέλη του Ιανουαρίου του έτους αυτού εκτιμώ ότι το ορθό είναι "Αγία Μαύρα" αντί "Αγία Λαύρα" (Αγία Μαύρα ήταν η αγγλοκρατούμενη Λευκάδα) Αναφορά: 2A02:587:220F:F000:CC3E:E115:FC7C:31CC 16:46, 3 Ιανουαρίου 2020 (UTC)

Σχόλιο 25-3-2021

Κατάσταση:	νέα κοινοποίηση

Ο Οδυσσέας Ανδρούτσος λεγόταν πραγματικά "Ανδρέου". Αλλά ως οπλαρχηγός ονομάστηκε "Ανδρούτσος" όπως τον φώναζαν τον καιρό εκείνο. Η προτομή του Οδυσσέα Ανδρούτσου στην Τιθορέα του Παρνασσού, λέει από κάτω την πληροφορία αυτή. Προσωπικά το γνωρίζω διότι είμαι απόγονος του άνδρα αυτού από την γιαγιά μου που το πατρικό της όνομα ήταν Ανδρέου. Θα παρακαλέσω να ψάξετε την προτομή του προγόνου μου στην πλατεία της Τιθορέας (όπου ήταν και το κρυσφήγετο, η σπηλιά του δηλαδή), που δίδεται ακριβώς το όνομα που σας λέω. Σας ευχαριστώ για την κατανόηση και προσθήκη του ανωτέρω. Αναφορά: Νικόλαος Πετρομυλωνάκης (Γενεαλογικό δέντρο Οδυσσέα Ανδρούτσου (το γένος Ανδρέου)) 2.86.204.165 08:01, 25 Μαρτίου 2021 (UTC)

Ο ανδριάντας του Ανδρούτσου στην Πρέβεζα

Νομίζω ότι όλη η ενότητα πρέπει να αφαιρεθεί καθώς δεν δικαιολογείται ουτε η έκταση ούτε η θεματολογία της ενότητας στο συγκεκριμένο λήμμα. Μία απλή αναφορά περί υπάρξεως ανδριάντα στο λήμμα αρκεί.--Diu (συζήτηση) 20:31, 13 Μαρτίου 2023 (UTC)

Το ίδιο πρέπει να γίνει και για την παράγραφο Μετακομιδή των οστών του Οδυσσέα Ανδρούτσου--Αφησιανός (συζήτηση) 21:13, 13 Μαρτίου 2023 (UTC)

Προχώρησα σε αφαίρεση των ενοτήτων και κράτησα μόνο τα ουσιώδη. Αν θεωρεί κάποιος ότι πρέπει να προστεθεί κάτι περισσότερο, ας το κάνει.--Diu (συζήτηση) 14:18, 18 Μαρτίου 2023 (UTC)

@Diu, @Ellinikosemfilios, διαφωνώ με την διαμόρφωση του κειμένου όπως έγινε. Θεωρώ ότι έχουμε ένα σημαντικότατο γεγονός, όχι «οπότε και έγινε η ανακομιδή τους από τον τάφο του στο Α΄ Κοιμητήριο Δήμου Αθηναίων». Αυτό θα ήταν εύλογο, αν δεν γνωρίζαμε ότι τα οστά του ήλθαν την Παρασκευή 14.7.1967 με «το αντιτορπιλικό του Βασιλικού Στόλου Λέων, υπό τον κυβερνήτη αρχιπλοίαρχο Δημήτριο Λεμπέση, απέπλευσε από το λιμάνι του Πειραιά για την Πρέβεζα,», με «επίσημη πομπή μεταφοράς των λειψάνων του Οδυσσέα Ανδρούτσου από το αντιτορπιλικό Λέων προς τον ανδριάντα του». Δε νομίζω ότι υπάρχουν τέτοιες σημαντικές τιμές που έχουμε συχνά. Η απόκρυψή τους είναι απλά λάθος και επιπλέον, υπάρχουν αναφορές, άρα δε θεωρώ ορθή την μείωση του τμήματος αυτού σε αυτή την κλίμακα. Focal ^Point 18:17, 18 Μαρτίου 2023 (UTC)

@FocalPoint έγραψα και παραπάνω ότι "Αν θεωρεί κάποιος ότι πρέπει να προστεθεί κάτι περισσότερο, ας το κάνει". Δεν έχω καμία αντίρρηση να προσθέσεις τις πληροφορίες που αναφέρεις. Diu (συζήτηση) 18:27, 18 Μαρτίου 2023 (UTC)

Βέβαια, προσωπικά δεν βρίσκω για ποιον λόγο πρέπει να αναφέρεται το όνομα του κυβερνήτη του πλοίου ή γιατί να είναι σε κόκκινο σύνδεσμο αλλά αυτά τα συζητάμε αφού προσθέσεις το κείμενο που θεωρείς ότι είναι σημαντικό. Diu (συζήτηση) 18:35, 18 Μαρτίου 2023 (UTC)

Ναι, @Diu, έχεις δίκιο. Έκανα μείωση στο αρχικό κείμενο σύμφωνα με όσα καταλαβαίνω. Αν διαφωνείτε, δείτε το. Focal ^Point 19:24, 18 Μαρτίου 2023 (UTC)

Εγώ διαφωνώ τελείως με τις αλλαγές. Και οι δύο ενότητες περιέχουν επουσιώδεις πληροφορίες άσχετες με τον ίδιο τον βιογραφούμενο. Ας σκεφτούμε στο λήμμα για τον Παύλο Μελά να είχαμε ενότητες για τα εγκαίνια των αγαλμάτων του και για το ποιοι αποτελούσαν την επιτροπή εράνου ή γιατί προτιμήθηκε μαρμάρινο από μπρούτζινο άγαλμα. Αυτά ίσως να αφορούν την Πρέβεζα (που δεν την αφορούν) αλλά όχι το λήμμα. Τα ίδια είχαμε αντιμετωπίσει και στο λήμμα για τον Καρυωτάκη.

Φέρνω ως παράδειγμα τον Άγιο Ανδρέα, όπου η ανακομιδή των λειψάνων του εορτάστηκε με μεγαλύτερες τιμές στην Πάτρα (πομπή κ.λπ.). Αυτή είναι (και ορθώς) η αναφορά στο λήμμα: "Τον Σεπτέμβριο του 1964, ο Πάπας Παύλος ΣΤ΄, ως χειρονομία καλής θέλησης προς την Ορθόδοξη Εκκλησία, διέταξε να επιστραφούν στην Πάτρα όλα τα λείψανα του Αγίου Ανδρέα που βρίσκονταν στην Πόλη του Βατικανού. Ο καρδινάλιος Augustin Bea μαζί με πολλούς άλλους καρδιναλίους παρέδωσαν το κρανίο στον Μητροπολίτη Πατρών Κωνσταντίνο στις 24 Σεπτεμβρίου 1964[32]. Ο σταυρός του Αγίου Ανδρέα φυγαδεύτηκε από την Ελλάδα κατά τη διάρκεια των Σταυροφοριών από τον Δούκα της Βουργουνδίας[33][34]. Φυλάχθηκε στην εκκλησία του Αγίου Βίκτωρα στην Μασσαλία[35], έως ότου επέστρεψε στην Πάτρα στις 19 Ιανουαρίου 1980. Ο σταυρός του αποστόλου παραδόθηκε στον Μητροπολίτη Πατρών Νικόδημο από μια καθολική αντιπροσωπεία με επικεφαλής τον καρδινάλιο Roger Etchegaray."--Diu (συζήτηση) 19:35, 18 Μαρτίου 2023 (UTC)

Κάτι αντίστοιχο θα ήταν λογικό αλλά μέχρι εκεί. Και μιλάω για την ανακομιδή των οστών γιατί για την ύπαρξη ανδριάντα αρκεί απλώς η αναφορά στην ύπαρξή του.--Diu (συζήτηση) 19:35, 18 Μαρτίου 2023 (UTC)

Είπα τη γνώμη μου, δες και κάνε ότι νομίζεις. Focal ^Point 23:01, 18 Μαρτίου 2023 (UTC)

Ως προς την ανακομιδή προτείνω αυτό το κείμενο αν συμφωνούμε όλοι. Νομίζω είναι κάπου στη μέση αυτών που έχουμε ήδη προτείνει:

Στις 1.10.1966 ο Μητροπολίτης Νικοπόλεως & Πρεβέζης Στυλιανός ζήτησε με επιστολή του προς τον Δήμαρχο Αθηναίων την άδεια εκταφής των οστών του ήρωα Οδυσσέα Ανδρούτσου από τον τάφο του στο Α΄ Κοιμητήριο Δήμου Αθηναίων, με σκοπό τη μεταφορά και τοποθέτησή τους σε ειδική μαρμάρινη κρύπτη κάτω από τον ανδριάντα του στην Πρέβεζα. Στις 15.7.1967 το αντιτορπιλικό του Βασιλικού Στόλου Λέων που μετέφερε τα οστά του Οδυσσέα Ανδρούτσου κατέπλευσε στο λιμάνι της Πρέβεζας. Από εκεί ξεκίνησε η επίσημη πομπή μεταφοράς των λειψάνων του Οδυσσέα Ανδρούτσου από το αντιτορπιλικό Λέων προς τον ανδριάντα του, σε παραλιακή πλατεία της Πρέβεζας, η οποία αργότερα ονομάστηκε Πλατεία Ανδρούτσου. Την Κυβέρνηση εκπροσώπησε ο υπουργός Εμπορικής Ναυτιλίας Αθανάσιος Αθανασίου. Μετά την άφιξη της πομπής στην πλατεία, η λάρνακα τοποθετήθηκε με τιμές μέσα στην μαρμάρινη κρύπτη. Diu (συζήτηση) 23:10, 18 Μαρτίου 2023 (UTC)