Διάκονος: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

Από τη Βικιπαίδεια, την ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια
Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
Χωρίς σύνοψη επεξεργασίας
Χωρίς σύνοψη επεξεργασίας
Γραμμή 1: Γραμμή 1:
{{Βαθμοί Ορθόδοξης Χριστιανικής Ιεροσύνης}}
{{Βαθμοί Ορθόδοξης Χριστιανικής Ιεροσύνης}}
Ο όρος '''διάκονος''' σημαίνει κατά βάση «υπηρέτης». Στην ορολογία των [[Χριστιανισμός|χριστιανικών]] εκκλησιών μπορεί να σημαίνει είτε γενικότερα τον χριστιανό ως υπηρέτη του Θεού είτε ειδικότερα εκκλησιαστικό αξίωμα.
Ο όρος '''διάκονος''' σημαίνει κατά βάση «υπηρέτης». Στην ορολογία των [[Χριστιανισμός|χριστιανικών]] εκκλησιών μπορεί να σημαίνει είτε γενικότερα τον χριστιανό ως υπηρέτη του Θεού είτε ειδικότερα εκκλησιαστικό αξίωμα.

==Στην Παλαιά Διαθήκη==
==Στην Παλαιά Διαθήκη==
Έχει κοσμική σημασία αναφερόμενο στον υπηρέτη του βασιλέως. Στο βιβλίο των [[Παροιμίες (βιβλίο)|Παροιμιών]], δηλώνει τον υπηρέτη των σοφών<ref> Παρ.10,4 </ref>.
Έχει κοσμική σημασία αναφερόμενο στον υπηρέτη του βασιλέως. Στο βιβλίο των [[Παροιμίες (βιβλίο)|Παροιμιών]], δηλώνει τον υπηρέτη των σοφών<ref> Παρ.10,4 </ref>.
Γραμμή 10: Γραμμή 11:


Οι ασκούντες το ομώνυμο εκκλησιαστικό λειτούργημα είναι οι [[Επίσκοπος|Επίσκοποι]] και οι [[Πρεσβύτερος|Πρεσβύτεροι]] ως λειτουργοί της Εκκλησίας, κι έτσι, δηλαδή ''διάκονοι'', προσφωνούνται από τον [[Απόστολος Παύλος|Παύλο]] και στις [[Αποστολικές Διαταγές]].
Οι ασκούντες το ομώνυμο εκκλησιαστικό λειτούργημα είναι οι [[Επίσκοπος|Επίσκοποι]] και οι [[Πρεσβύτερος|Πρεσβύτεροι]] ως λειτουργοί της Εκκλησίας, κι έτσι, δηλαδή ''διάκονοι'', προσφωνούνται από τον [[Απόστολος Παύλος|Παύλο]] και στις [[Αποστολικές Διαταγές]].
Ως βαθμός ιερωσύνης αναφέρεται ο ''διάκονος'' στην [[Α' Επιστολή προς Τιμόθεο]] και στην [[Επιστολή προς Φιλιππησίους]]<ref>Α΄Τιμ.3,8,12 και Φιλιπ.,1,1 αντίστοιχα.</ref>
Ως βαθμός ιεροσύνης αναφέρεται ο ''διάκονος'' στην [[Α' Επιστολή προς Τιμόθεο]] και στην [[Επιστολή προς Φιλιππησίους]]<ref>Α΄Τιμ.3,8,12 και Φιλιπ.,1,1 αντίστοιχα.</ref>
Όσον αφορά τις [[Πράξεις των Αποστόλων]] η εκλογή των επτά διακόνων δεν δηλώνει τον ιερατικό βαθμό, αλλά την υπηρεσία προς τους πτωχούς, αξίωμα εκκλησιαστικό. Παράλληλα κήρυτταν το Ευαγγέλιο, όπως βλέπουμε με τους [[Πρωτομάρτυρας Στέφανος|Στέφανο]] και [[Φίλιππο]].
Όσον αφορά τις [[Πράξεις των Αποστόλων]] η εκλογή των επτά διακόνων δεν δηλώνει τον ιερατικό βαθμό, αλλά την υπηρεσία προς τους πτωχούς, αξίωμα εκκλησιαστικό. Παράλληλα κήρυτταν το Ευαγγέλιο, όπως βλέπουμε με τους [[Πρωτομάρτυρας Στέφανος|Στέφανο]] και [[Φίλιππο]].
Στις ευχές της χειροτονίας του διακόνου από τις [[Αποστολικές Διαταγές]] μέχρι τους βυζαντινούς χρόνους γίνεται αυτή η συσχέτιση με τους επτά διακόνους ή τον [[Πρωτομάρτυρας Στέφανος|Στέφανο]] , όμως πιο πολύ για να τονισθεί η διακονία και το έργο της διακονίας παρά ο ιερατικός βαθμός. <ref>Πρωτοπρεσβύτερου Δήμητριου Βακάρου, Η ιερωσύνη στην εκκλησιαστική γραμματεία των πέντε πρώτων αιώνων, Θεσσ/ίκη 1986, σελ. 170-171, 179-180</ref>
Στις ευχές της χειροτονίας του διακόνου από τις [[Αποστολικές Διαταγές]] μέχρι τους βυζαντινούς χρόνους γίνεται αυτή η συσχέτιση με τους επτά διακόνους ή τον [[Πρωτομάρτυρας Στέφανος|Στέφανο]] , όμως πιο πολύ για να τονισθεί η διακονία και το έργο της διακονίας παρά ο ιερατικός βαθμός. <ref>Πρωτοπρεσβύτερου Δήμητριου Βακάρου, Η ιερωσύνη στην εκκλησιαστική γραμματεία των πέντε πρώτων αιώνων, Θεσσ/ίκη 1986, σελ. 170-171, 179-180</ref>
Ιερατικό χαρακτήρα απέκτησε από την εποχή των Αποστόλων, όπως βλέπουμε τουλάχιστον στην [[Α' Επιστολή προς Τιμόθεο]]<ref>Πρωτοπρεσβύτερου Δήμητριου Βακάρου, Η ιερωσύνη στην εκκλησιαστική γραμματεία των πέντε πρώτων αιώνων, Θεσσ/ίκη 1986, σελ.181</ref>
Ιερατικό χαρακτήρα απέκτησε από την εποχή των Αποστόλων, όπως βλέπουμε τουλάχιστον στην [[Α' Επιστολή προς Τιμόθεο]]<ref>Πρωτοπρεσβύτερου Δήμητριου Βακάρου, Η ιεροσύνη στην εκκλησιαστική γραμματεία των πέντε πρώτων αιώνων, Θεσσ/ίκη 1986, σελ.181</ref>


== Στην Ορθόδοξη Εκκλησία ==
== Στην Ορθόδοξη Εκκλησία ==
Γραμμή 19: Γραμμή 20:
'''Διάκονος''', (κοινώς Διάκος), στην [[Ορθόδοξη Εκκλησία|Ορθόδοξη]], αλλά και σε άλλες Εκκλησίες, είναι ο κληρικός που φέρει τον πρώτο βαθμό της ιεροσύνης.
'''Διάκονος''', (κοινώς Διάκος), στην [[Ορθόδοξη Εκκλησία|Ορθόδοξη]], αλλά και σε άλλες Εκκλησίες, είναι ο κληρικός που φέρει τον πρώτο βαθμό της ιεροσύνης.


Διάκονοι με ιερατικό βαθμό αναφέρονται από τους [[Ιγνάτιος Αντιοχείας|Ιγνάτιο Αντιοχείας]], [[Πολύκαρπος Σμύρνης|Πολύκαρπο Σμύρνης]], [[Κλήμης ο Αλεξανδρεύς|Κλήμεντα τον Αλεξανδρέα]], [[Κυπριανός Καρχηδόνας|Κυπριανό]], [[Ιππόλυτος Ρώμης|Ιππολυτο]], [[Μέγας Αθανάσιος|Μέγα Αθανάσιο]] κ.λ.π. Πολλοί εξ αυτών συμμετείχαν και στις εργασίες τοπικών και Οικουμενικών συνόδων.
Διάκονοι με ιερατικό βαθμό αναφέρονται από τους [[Ιγνάτιος Αντιοχείας|Ιγνάτιο Αντιοχείας]], [[Πολύκαρπος Σμύρνης|Πολύκαρπο Σμύρνης]], [[Κλήμης ο Αλεξανδρεύς|Κλήμεντα τον Αλεξανδρέα]], [[Κυπριανός Καρχηδόνας|Κυπριανό]], [[Ιππόλυτος Ρώμης|Ιππόλυτο]], [[Μέγας Αθανάσιος|Μέγα Αθανάσιο]] κ.λ.π. Πολλοί εξ αυτών συμμετείχαν και στις εργασίες τοπικών και Οικουμενικών συνόδων.


==Παραπομπές==
==Παραπομπές==
Γραμμή 34: Γραμμή 35:
{{Εκκλησιαστικά αξιώματα}}
{{Εκκλησιαστικά αξιώματα}}
{{χριστιανισμός-επέκταση}}
{{χριστιανισμός-επέκταση}}

[[Κατηγορία:Χριστιανισμός|*]]

Έκδοση από την 05:17, 1 Ιανουαρίου 2020

Τμήμα μιας σειράς λημμάτων
Βαθμοί Ιεροσύνης της
Επίσκοπος
Πρεσβύτερος
Διάκονος

Ο όρος διάκονος σημαίνει κατά βάση «υπηρέτης». Στην ορολογία των χριστιανικών εκκλησιών μπορεί να σημαίνει είτε γενικότερα τον χριστιανό ως υπηρέτη του Θεού είτε ειδικότερα εκκλησιαστικό αξίωμα.

Στην Παλαιά Διαθήκη

Έχει κοσμική σημασία αναφερόμενο στον υπηρέτη του βασιλέως. Στο βιβλίο των Παροιμιών, δηλώνει τον υπηρέτη των σοφών[1].

Στον Ιώσηπο για πρώτη φορά υπάρχει η σύνδεση με το Θεό, του διακόνου.

Στην Καινή Διαθήκη

Στην Καινή Διαθήκη χρησιμοποιείται ο όρος με διάφορες έννοιες όπως, υπηρέτης, διάκονος του βασιλιά, διάκονος του Ευαγγελίου, διάκονος της Εκκλησίας, διάκονος της Καινής Διαθήκης, του Θεού, του Χριστού, της δικαιοσύνης, του σατανά, του Κυρίου.

Οι ασκούντες το ομώνυμο εκκλησιαστικό λειτούργημα είναι οι Επίσκοποι και οι Πρεσβύτεροι ως λειτουργοί της Εκκλησίας, κι έτσι, δηλαδή διάκονοι, προσφωνούνται από τον Παύλο και στις Αποστολικές Διαταγές. Ως βαθμός ιεροσύνης αναφέρεται ο διάκονος στην Α' Επιστολή προς Τιμόθεο και στην Επιστολή προς Φιλιππησίους[2] Όσον αφορά τις Πράξεις των Αποστόλων η εκλογή των επτά διακόνων δεν δηλώνει τον ιερατικό βαθμό, αλλά την υπηρεσία προς τους πτωχούς, αξίωμα εκκλησιαστικό. Παράλληλα κήρυτταν το Ευαγγέλιο, όπως βλέπουμε με τους Στέφανο και Φίλιππο. Στις ευχές της χειροτονίας του διακόνου από τις Αποστολικές Διαταγές μέχρι τους βυζαντινούς χρόνους γίνεται αυτή η συσχέτιση με τους επτά διακόνους ή τον Στέφανο , όμως πιο πολύ για να τονισθεί η διακονία και το έργο της διακονίας παρά ο ιερατικός βαθμός. [3] Ιερατικό χαρακτήρα απέκτησε από την εποχή των Αποστόλων, όπως βλέπουμε τουλάχιστον στην Α' Επιστολή προς Τιμόθεο[4]

Στην Ορθόδοξη Εκκλησία

Oρθόδοξος διάκονος

Διάκονος, (κοινώς Διάκος), στην Ορθόδοξη, αλλά και σε άλλες Εκκλησίες, είναι ο κληρικός που φέρει τον πρώτο βαθμό της ιεροσύνης.

Διάκονοι με ιερατικό βαθμό αναφέρονται από τους Ιγνάτιο Αντιοχείας, Πολύκαρπο Σμύρνης, Κλήμεντα τον Αλεξανδρέα, Κυπριανό, Ιππόλυτο, Μέγα Αθανάσιο κ.λ.π. Πολλοί εξ αυτών συμμετείχαν και στις εργασίες τοπικών και Οικουμενικών συνόδων.

Παραπομπές

  1. Παρ.10,4
  2. Α΄Τιμ.3,8,12 και Φιλιπ.,1,1 αντίστοιχα.
  3. Πρωτοπρεσβύτερου Δήμητριου Βακάρου, Η ιερωσύνη στην εκκλησιαστική γραμματεία των πέντε πρώτων αιώνων, Θεσσ/ίκη 1986, σελ. 170-171, 179-180
  4. Πρωτοπρεσβύτερου Δήμητριου Βακάρου, Η ιεροσύνη στην εκκλησιαστική γραμματεία των πέντε πρώτων αιώνων, Θεσσ/ίκη 1986, σελ.181

Πηγή

  • Πρωτοπρεσβύτερου Δημήτριου Βακάρου, Η ιεροσύνη στην εκκλησιαστική γραμματεία των πέντε πρώτων αιώνων, Θεσσαλονίκη 1986, σελ. 169-171, 179-183, 250-263

Δείτε επίσης