Τρουβέρος
Τρουβέροι (Γαλλικά:Trouvère) ήταν Γάλλοι ποιητές-συνθέτες του Μεσαίωνα. Ήταν περίπου σύγχρονοι και επηρεάστηκαν από τους τροβαδούρους (συνθέτες και ερμηνευτές της παλαιάς οξιτανικής λυρικής ποίησης κατά τη διάρκεια του Μεσαίωνα), αλλά συνέθεσαν τα έργα τους στις βόρειες διαλέκτους της Γαλλίας. Ο πρώτος γνωστός τρουβέρος ήταν ο Κρετιέν ντε Τρουά (περίοδος ακμής του 1160-1180) και η ακμή τους συνεχίστηκε μέχρι περίπου το 1300. Περίπου 2130 ποιήματά τους έχουν σωθεί και από αυτά, τουλάχιστον τα δύο τρίτα είναι μελοποιημένα.[1]
Ετυμολογία
[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]Η ετυμολογία της λέξης τρουβέρος και των συγγενών της σε άλλες γλώσσες αμφισβητείται, αλλά η επικρατέστερη ερμηνεία σχετίζεται με το ρήμα trobar «να συνθέσουμε, να συζητήσουμε, να εφεύρουμε», στα παλαιά γαλλικά trover «να συνθέσουμε κάτι σε στίχους».
Οι τρουβέροι
[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]Κατά τον 12ο αιώνα, μισό αιώνα μετά την εμφάνιση των τροβαδούρων στο Λανγκεντόκ (νότια Γαλλία), εμφανίστηκαν οι τρουβέροι στο βόρειο τμήμα της Γαλλίας. Διαφέρουν ελάχιστα από τους τροβαδούρους: ήταν ποιητές-συνθέτες που συνέθεσαν τα έργα τους στη γλώσσα του oïl, που ήταν διάλεκτοι της ρομανικής γλώσσας που μιλούσαν κατά τη διάρκεια του Μεσαίωνα στο βόρειο μισό της σημερινής Γαλλίας, αντί για τα λατινικά, τα οποία άρχισαν σταδιακά να εξαφανίζονται στον τομέα της ποίησης, και έτσι συνέβαλαν στη δημιουργία της ποίησης στη γαλλική γλώσσα. Οι τροβαδούροι (trobadours στην Προβηγκιανή γλώσσα) έγραψαν στη γλώσσα του oc, η οποία ήταν το σύνολο των διαλέκτων που μιλούσαν στο νότιο μισό της Γαλλίας.[2]
Η δημοφιλής εικόνα του τροβαδούρου ή του τρουβέρου είναι αυτή του πλανόδιου μουσικού που γυρίζει από πόλη σε πόλη, με το λαούτο στην πλάτη του. Τέτοιοι άνθρωποι υπήρχαν, αλλά ονομάζονταν ζογκλέρ και μενεστρέλοι - φτωχοί μουσικοί, άνδρες και γυναίκες, στο περιθώριο της κοινωνίας. Οι τροβαδούροι και οι τρουβέροι, από την άλλη πλευρά, αντιπροσωπεύουν την αριστοκρατική ποιητική και μουσική έκφραση στα πλαίσια της αυλικής λογοτεχνίας. Ήταν ποιητές και συνθέτες που υποστηρίζονταν από την αριστοκρατία ή, συχνά, ήταν οι ίδιοι αριστοκράτες, για τους οποίους η ποιητική δημιουργία και η μουσική ήταν μέρος της ευγενικής παράδοσης. Ανάμεσά τους υπήρχαν βασιλιάδες, βασίλισσες και ευγενείς. Τα κείμενα αυτών των τραγουδιών είναι μια φυσική αντανάκλαση της κοινωνίας που τα δημιούργησε. Συχνά περιστρέφονται γύρω από τον εξιδανικευμένο αυλικό έρωτα, όπου ο ποιητής περιγράφει το ανεκπλήρωτο πάθος του για μια απρόσιτη κυρία, και τη θρησκευτική αφοσίωση, αν και ορισμένα έχουν μια πιο ειλικρινή, γήινη ματιά στον έρωτα και άλλα, όπως τα έργα του Ρυτμπέφ, είναι δηκτικά και σαρκαστικά.[3]
Οι στίχοι των τρουβέρων προορίζονταν να τραγουδηθούν, πιθανώς μόνο από τον ποιητή ή με οργανική συνοδεία από έναν μισθωμένο μουσικό. Αν και αρχικά συνδέονταν με τις ηγεμονικές αυλές, στις οποίες κατέφευγαν οι καλλιτέχνες αναζητώντας προστασία, η ποίησή τους δεν ήταν δημοφιλής μόνο στους αριστοκρατικούς κύκλους και σταδιακά άρχισαν να βρίσκουν προστάτες και στις μεσαίες τάξεις. Οι μισοί από τους υπάρχοντες στίχοι των τρουβέρων είναι έργο μιας συντεχνίας πολιτών ποιητών του Αράς, γνωστός ανάμεσά τους ο Αντάμ ντε λα Αλ. Πολλοί τρουβέροι, όπως ο Γκας Μπρυλέ (τέλη του 12ου αιώνα) ήταν αριστοκρατικής καταγωγής, ο δε Θεοβάλδος Α΄ (1201-53) ήταν βασιλιάς της Ναβάρρας. Αλλά άλλοι, μεταξύ των οποίων και ο Ρυτμπέφ, είχαν ταπεινή καταγωγή.[4]