Συζήτηση:Νικόλαος Καθάριος/Πρόταση διαγραφής
Καλώς ήρθατε στις συζητήσεις διαγραφής. Κάθε άποψη είναι ευπρόσδεκτη, ωστόσο μόνο δόκιμα επιχειρήματα που βασίζονται στην σχετική πολιτική έχουν μεγαλύτερο βάρος έναντι μη υποστηριζόμενων δηλώσεων. Να έχετε υπόψη ότι η χρήση πολλαπλών λογαριασμών για την ενίσχυση μιας οπτικής γωνίας θεωρείται σοβαρή επίθεση στην εμπιστοσύνη της κοινότητας και ότι σχολιασμός προσώπων αντί των λημμάτων θεωρείται παρενόχληση. Κατά κανόνα οι προτάσεις διαγραφής (ή συγχώνευσης, ανακατεύθυνσης κλπ) σχετίζονται με την Βικιπαίδεια:Εγκυκλοπαιδικότητα. Μελετήστε την σχετική πολιτική πριν εκφράσετε άποψη. |
Η συζήτηση τελείωσε, το αποτέλεσμα ήταν: Διαγραφή, δεν τεκμηριώθηκε εγκυκλοπαιδικότητα. --C Messier 19:35, 19 Ιανουαρίου 2022 (UTC) (διαγραφή) |
---|
Προτείνω τη διαγραφή του λήμματος επειδή δεν καλύπτει κανένα κριτήριο εγκυκλοπαιδικότητας και στο Google οι αναφορές που βγάζει είναι για έναν ομώνυμο ποδοσφαιριστή. --∀ (συζήτηση) 21:29, 6 Ιανουαρίου 2022 (UTC)
Διαγραφή Οι πηγές αυτές είναι γενικές και δεν αναφέρονται στο πρόσωπο του λήμματος. Δεν υπάρχουν γι' αυτό αναφορές τόσες και πηγές που να δικαιολογούν εγκυκλοπαιδικότητα. Ως φαίνεται είναι ένας από τους εκατοντάδες του Μακεδονικού Αγώνα. Wolfymoza (συζήτηση) 07:30, 12 Ιανουαρίου 2022 (UTC) Ένα σημαντικό τμήμα του κειμένου του λήμματος («Στο διάστημα αυτό, η ελληνική κυβέρνηση, υπό την πίεση κοινής γνώμης ... θα έβρισκε τον Μελά νεκρό υπό ομιχλώδεις συνθήκες.») αποτελεί αυτολεξεί αντιγραφή από το λήμμα Παύλος Μελάς. Πέρα από το κείμενο αυτό έχουν αντιγραφεί επίσης και οι πηγές που είχαν χρησιμοποιηθεί για να τεκμηριωθεί το κείμενο αυτό στο λήμμα για το Μελά. Στο υπό συζήτηση λήμμα, όμως, έχουν επίσης προστεθεί εμβόλιμα οι προτάσεις: "Με οδηγό τον ποιμένα Νικόλαο Καθάριο, απεσταλμένο του μητροπολίτη Καστοριάς Γερμανού Καραβαγγέλη", "Με την επιστροφή του Παύλου Μελά στη Μακεδονία, την 27η προς 28η Αυγούστου 1904 , ο Νικόλαος Καθάριος ξεχείμαζε με το κοπάδι του στην Στάτιστα" και "πέραν του Νικολάου καθάριου, [...]". Πώς τεκμηριώνονται οι προσθήκες αυτές; Ελέγχοντας διαγώνια τις πηγές που έχω στη διάθεσή μου (βιογραφία της Μελά, άρθρα του Γούναρη, ημερολόγιο του Καούδη, εκδόσεις του Μουσείου Μακεδονικού Αγώνα) δε βλέπω να υπάρχει κάποια αναφορά σε τέτοιο πρόσωπο. Δεν είναι εντελώς αβάσιμη επομένως η υποψία ότι ενδεχομένως το ίδιο ισχύει και για άλλες πηγές που αναφέρονται στο λήμμα. Προσθέτω ότι στην αναλυτικότερη καταγραφή Μακεδόνων Μακεδονομάχων, το Αφανείς γηγενείς Μακεδονομάχοι (έκδοση του 2008), στις σχετικές με την Κλεισούρα σελίδες (81-2) δεν υπάρχει κάποια αναφορά σε Νικόλαο Καθάριο. Για το λόγο αυτό, εάν ο [ή η] Sht1300021 δε δηλώσει σαφώς --παραπέμποντας δηλαδή σε συγκεκριμένες σελίδες-- αξιόπιστες πηγές που αναφέρονται στο εν λόγω πρόσωπο, νομίζω ότι σωστότερη απόφαση είναι η Διαγραφή του λήμματος. Ασμοδαίος (συζήτηση) 16:49, 12 Ιανουαρίου 2022 (UTC) |