Μετάβαση στο περιεχόμενο

Τρανσβεστισμός

Από τη Βικιπαίδεια, την ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια
Ένας Ιταλός από τη Σικελία ντυμένος ως Ισπανίδα, φωτογραφημένος από τον Βίλχελμ φον Γλούντεν στα τέλη του 19ου αιώνα
Οι τζογκάπα (jogappa) της Νότιας Ινδίας συνδέονται με τη θεά Ρενουκά

Τρανσβεστισμός είναι η πρακτική της ένδυσης με τρόπο που παραδοσιακά συνδέεται με το αντίθετο φύλο. Σε ορισμένους πολιτισμούς, ο τρανσβεστισμός ασκείται για θρησκευτικούς, παραδοσιακούς ή τελετουργικούς λόγους.[1] Ο όρος θεωρείται ξεπερασμένος στους δυτικούς πολιτισμούς, ειδικά όταν χρησιμοποιείται για να περιγράψει ένα τρανσέξουαλ άτομο ή ένα άτομο με μη-δυαδικό φύλο.[2]

Αν και ο όρος επινοήθηκε ήδη από τη δεκαετία του 1910 από τον Μάγκνους Χίρσφελντ, το φαινόμενο δεν είναι νέο, καθώς αναφέρθηκε στην Εβραϊκή Βίβλο.[3] Αποτελώντας μέρος του ομοφυλοφιλικού κινήματος της Δημοκρατίας της Βαϊμάρης στην αρχή, ένα πρώτο δικό του κίνημα τραβεστί άρχισε να σχηματίζεται από τα μέσα της δεκαετίας του 1920, με αποτέλεσμα την ίδρυση των πρώτων οργανώσεων και του πρώτου τρανσβεστικού περιοδικού, Das 3. Geschlecht. Η άνοδος του ναζισμού σταμάτησε αυτό το κίνημα από το 1933 και μετά.[4]

Η λέξη έχει υποστεί αρκετές αλλαγές σημασίας από τότε που επινοήθηκε για πρώτη φορά και εξακολουθεί να χρησιμοποιείται με διάφορες έννοιες. Σήμερα, ο όρος τραβεστί θεωρείται συνήθως ξεπερασμένος και υποτιμητικός, με τον όρο cross-dresser να χρησιμοποιείται ως καταλληλότερος αντικαταστάτης.[2][5][6] Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι ο όρος τραβεστί χρησιμοποιήθηκε ιστορικά για τη διάγνωση ιατρικών διαταραχών, συμπεριλαμβανομένων των διαταραχών ψυχικής υγείας, και ο τρανσβεστισμός θεωρήθηκε ως διαταραχή, αλλά ο όρος cross-dresser επινοήθηκε από την κοινότητα των τρανσέξουαλ.[2][7] Σε ορισμένες περιπτώσεις, ωστόσο, ο όρος τραβεστί θεωρείται πιο κατάλληλος για χρήση από μέλη της κοινότητας τρανσέξουαλ αντί για άτομα εκτός της τρανσέξουαλ κοινότητας και ορισμένοι έχουν επανακειοποιηθεί τη λέξη.[8][9]

Ο Μάγκνους Χίρσφελντ επινόησε τη λέξη transvestite το 1910 (από τα λατινικά trans-, «απέναντι, πάνω» και vestitus, «ντυμένος») για να αναφερθεί στο σεξουαλικό ενδιαφέρον για την παρενδυσία (cross-dressing).[10] Το χρησιμοποίησε για να περιγράψει άτομα που συνήθως και οικειοθελώς φορούσαν ρούχα του αντίθετου φύλου. Η ομάδα των τραβεστί του Χίρσφελντ αποτελούνταν τόσο από άνδρες όσο και από γυναίκες, με ετεροφυλόφιλους, ομοφυλόφιλους, αμφιφυλόφιλους και ασεξουαλικούς προσανατολισμούς.[11]

Ένα πιστοποιητικό τραβεστί του 1928 που επέτρεπε στον Γκερτ Κάτερ, έναν τρανς άνδρα που ήταν ένας από τους ασθενείς του Χίρσφελντ, να φορέσει ανδρικά ρούχα.[12]

Ο ίδιος ο Χίρσφελντ δεν ήταν ευχαριστημένος με τον όρο: Πίστευε ότι τα ρούχα ήταν μόνο ένα εξωτερικό σύμβολο που επιλέγεται με βάση διάφορες εσωτερικές ψυχολογικές καταστάσεις.[10] Στην πραγματικότητα, ο Χίρσφελντ βοήθησε τους ανθρώπους να επιτύχουν τις αλλαγές των ονομάτων τους (τα νόμιμα ονόματα έπρεπε να είναι ειδικά για το φύλο στη Γερμανία) και πραγματοποίησε την πρώτη αναφερόμενη εγχείρηση επαναπροσδιορισμού φύλου. Επομένως, οι τραβεστί του Χίρσφελντ ήταν, με τους σημερινούς όρους, όχι μόνο τραβεστί, αλλά μια ποικιλία ανθρώπων από το φάσμα των τρανσέξουαλ.[10]

Ο Χίρσφελντ παρατήρησε επίσης ότι η σεξουαλική διέγερση συσχετίστηκε συχνά με τον τρανσβεστισμό.[10] Στην πιο πρόσφατη ορολογία, αυτό ονομάζεται μερικές φορές τρανσβεστικός φετιχισμός.[13] Ο Χίρσφελντ έκανε επίσης ξεκάθαρη διάκριση μεταξύ του τρανσβεστισμού ως έκφρασης των τρανσέξουαλ συναισθημάτων και της φετιχιστικής συμπεριφοράς ενός ατόμου, ακόμα κι αν η τελευταία περιελάμβανε ρούχα του άλλου φύλου.[10]

Σε ορισμένους πολιτισμούς, ο τρανσβεστισμός ασκείται για θρησκευτικούς, παραδοσιακούς ή τελετουργικούς λόγους. Για παράδειγμα, στην Ινδία μερικοί άρρενες πιστοί του ινδουιστικού θεού Κρίσνα, ειδικά στους οικισμούς Ματουρά και Βρινταβάν, ντύνονται με γυναικεία ενδυμασία για να παρουσιαστούν ως η σύζυγός του, η θεά Ράντα, ως πράξη αφοσίωσης.[14] Στην Ιταλία, οι Ναπολιτάνοι femminielli (φεμινιέλι) φορούν νυφικά, που ονομάζονται matrimonio dei femminielli (γάμος των θηλυκών αρσενικών) και μια πομπή πραγματοποιείται στους δρόμους, μια παράδοση που προφανώς έχει παγανιστική προέλευση.[15]

  1. Eric H. Boehm; Historical Abstracts: Modern history abstracts, 1775-1914, Volume 50, Edition 3 - page: 723
  2. 2,0 2,1 2,2 Vaccaro, Annemarie· August, Gerri (2011). Safe Spaces: Making Schools and Communities Welcoming to LGBT Youth. ABC-CLIO. σελ. 142. ISBN 978-0-313-39368-6. Ανακτήθηκε στις 21 Οκτωβρίου 2016. Cross-dresser/cross-dressing. (1) The most neutral word to describe a person who dresses, at least partially or part of the time, and for any number of reasons, in clothing associated with another gender within a particular society. Carries no implications of 'usual' gender appearance, or sexual orientation. Has replaced transvestite, which is outdated, problematic, and generally offensive since it was historically used to diagnose medical/mental health disorders. 
  3. Aggrawal, Anil. (April 2009). «References to the paraphilias and sexual crimes in the Bible». J Forensic Leg Med 16 (3): 109–14. doi:10.1016/j.jflm.2008.07.006. PMID 19239958. 
  4. Rainer Herrn: Die Zeitschrift Das 3. Geschlecht in: Rainer Herrn (ed.): Das 3. Geschlecht - Reprint der 1930 - 1932 erschienenen Zeitschrift für Transvestiten, 2016, ISBN 9783863002176, p. 231 ff.
  5. Capuzza, Jamie C., επιμ. (2015). Transgender Communication Studies: Histories, Trends, and Trajectories. Lexington Books. σελ. 174. ISBN 978-1-4985-0006-7. Ανακτήθηκε στις 21 Οκτωβρίου 2016. Eventually, the transvestite label fell out of favor because it was deemed to be derogatory; cross-dresser has emerged as a more suitable replacement (GLAAD, 2014b). 
  6. Zastrow, Charles (2016). Empowerment Series: Introduction to Social Work and Social Welfare: Empowering People. Cengage Learning. σελ. 239. ISBN 978-1-305-38833-8. Ανακτήθηκε στις 21 Οκτωβρίου 2016. The term transvestite is often considered an offensive term. 
  7. David A. Gerstner (2006). Routledge International Encyclopedia of Queer Culture. Routledge. σελ. 568. ISBN 0313393680. Ανακτήθηκε στις 21 Οκτωβρίου 2016. A variety of derogatory terms are still used to describe any aspect of the transgender condition. [...] The term transvestite being older [than cross-dresser] and associated with the medical community's negative view of the practice, has come to be seen as a derogatory term. [...] The term cross-dresser, in contrast, having come from the transgender community itself, is a term seen as not possessing these negative connotations. 
  8. Laura Castañeda (2006). News and Sexuality: Media Portraits of Diversity. Sage Publications. σελ. 129. ISBN 1412909996. Ανακτήθηκε στις 21 Οκτωβρίου 2016. Trannie is a word much like fag or nigger. It may be permitted in conversation between members of the same group but it is deemed an insult when applied to a transsexual by someone who is not transsexual. Transvestite is deemed a derogatory term when applied to a transsexual. Indiscriminate use of these three words, along with the others, shows a lack of training in and understanding of minority relations. 
  9. Richards, Christina· Barker, Meg (2013). Sexuality and Gender for Mental Health Professionals: A Practical Guide. Sage Publications. σελ. 162. ISBN 978-1-44628716-3. Ανακτήθηκε στις 21 Οκτωβρίου 2016. The term transvestite should not be considered to be a safe term, and should certainly not be used as a noun, as in 'a transvestite'. Instead, and only when relevant, the term trans person should be used. [...] There are some people who have reclaimed the word transvestite and may also use the word tranny or TV to refer to themselves and others. [...] The term cross-dressing too is somewhat outdated and problematic as not only do many fashions allow any gender to wear them -- at least in many contemporary Western societies -- but it also suggests a strict dichotomy being reinforced by the person who uses it. 
  10. 10,0 10,1 10,2 10,3 10,4 Hirschfeld, Magnus: Die Transvestiten. Berlin 1910: Alfred Pulvermacher
    Hirschfeld, Magnus. (1910/1991). Transvestites: The erotic drive to cross dress. (M. A. Lombardi-Nash, Trans.) Buffalo, NY: Prometheus Books.
  11. Hirschfeld, Magnus. Geschlechtsverirrungen, 10th Ed. 1992, page 142 ff.
  12. Taylor, Michael T.· Timm, Annette (30 Οκτωβρίου 2017). Not Straight from Germany: Sexual Publics and Sexual Citizenship Since Magnus Hirschfeld (στα Αγγλικά). University of Michigan Press. σελ. 44. ISBN 978-0-472-13035-1. 
  13. American Psychiatric Association (2013). Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders: DSM-5 (Fifth έκδοση). Arlington, Virginia: American Psychiatric Publishing. σελίδες 685–705. ISBN 978-0-89042-555-8. 
  14. Meet the crossdresser saints of UP. CNN-IBN. Retrieved 21 January 2013
  15. Il mondo del "femminiello", cultura e tradizione. TorreSette.news. Retrieved 21 January 2013

Περαιτέρω ανάγνωση

[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]