Τηρέας

Καλλιτεχνική απεικόνιση του Τηρέα. Η φιγούρα του διακρίνεται στα αριστερά.

Ο Τηρέας ήταν μυθικός βασιλιάς των Θρακών.

Είχε γεννηθεί στην Δαυλία της αρχαίας Φωκίδος και είχε νυμφευθεί την Πρόκνη, κόρη του Πανδίονα, βασιλιά της Αθήνας. Σύμφωνα με τον Επιτάφιο του Δημοσθένη βίασε την αδελφή της γυναίκας του, Φιλομήλα, και αυτή η πράξη ώθησε τις δυο γυναίκες να εκδικηθούν σκοτώνοντας το γιο του Τηρέα και να διαφύγουν στην Αττική. Ο Τηρέας επιχείρησε να τις συλλάβει, όμως δεν τα κατάφερε και αυτοκτόνησε. Κατά τη μυθολογία ο Τηρέας, η Πρόκνη και η Φιλομήλα μεταμορφώθηκαν σε πτηνά οι δυο γυναίκες σε αηδόνι και χελιδόνι, ενώ ο Τηρέας σε Τσαλαπετεινό.

Πηγές

[...] ὁ δὲ Τήρης οὗτος ὁ τοῦ Σιτάλκου πατὴρ // αυτός λοιπόν ο Τήρης, του Σιτάλκη πατέρας,

πρῶτος ᾿Οδρύσαις // πρώτος, για πρώτη φορά, στους Οδρύσες (θρακική φυλή)

τὴν μεγάλην βασιλείαν ἐπὶ πλέον τῆς ἄλλης Θρᾴκης ἐποίησεν· // δημιούργησε το μεγάλο κράτος όπου είχε βασιλική εξουσία στο μεγαλύτερο μέρος κ της υπόλοιπης Θράκης.

πολὺ γὰρ μέρος καὶ αὐτόνομόν ἐστι Θρᾳκῶν. // Αυτό το κράτος είναι το μεγαλύτερο μέρος, αυτοδιοικούμενο, της γής των Θρακών.

Τηρεῖ δὲ / Αλλά με τον Τηρέα (εκείνον)

τῷ Πρόκνην τὴν Πανδίονος ἀπ' ᾿Αθηνῶν σχόντι γυναῖκα // που πήρε γυναίκατου την Πρόκνη, κόρη του Πανδίονα απο την Αθήνα,

προσήκει ὁ Τήρης οὗτος οὐδέν, // αυτός ο Τήρης δέν έχει καμία σχέση,

οὐδὲ τῆς αὐτῆς Θρᾴκης ἐγένοντο, // ούτε και προήλθαν οι δυότους απο την ίδια Θράκη,

ἀλλ' ὁ μὲν ἐν Δαυλίᾳ // αλλα αυτός (ο δεύτερος που ανέφερα) στη Δαύλια

τῆς Φωκίδος νῦν καλουμένης γῆς [ὁ Τηρεὺς] ᾤκει, // της τώρα ονομαζόμενης Φωκίδας κατοικούσε, ο Τηρέας,

τότε ὑπὸ Θρᾳκῶν οἰκουμένης, // που τότε οι Θράκες την κατοικούσαν (κ τη Δαύλια της Φωκίδας,

καὶ τὸ ἔργον τὸ περὶ τὸν ῎Ιτυν αἱ γυναῖκες ἐν τῇ γῇ ταύτῃ ἔπραξαν // κ τα γεγονάτα τα σχετικά με τον Ίτυ (γιό του Τηρέα) οι γυναίκες (σύζυγος του Τηρέα κ αδερφήτης) στη γή αυτή (τη Δαύλια Φωκίδας) τα διέπραξαν,

(πολλοῖς δὲ καὶ τῶν ποιητῶν ἐν ἀηδόνος μνήμῃ Δαυλιὰς ἡ ὄρνις ἐπωνόμασται), // (μάλιστα σε πολλούς ποιητές, απο ανάμνηση εκείνων των γεγονότων, το αηδόνι ονομάζεται "Δαυλιάς")

εἰκός τε καὶ τὸ κῆδος Πανδίονα ξυνάψασθαι τῆς θυγατρὸς // γι' αυτό κ ήταν φυσικό ο Πανδίονας να νοιαστεί για αυτό που συνέβη στην κόρητου

διὰ τοσούτου ἐπ' ὠφελίᾳ τῇ πρὸς ἀλλήλους μᾶλλον // αφού κατοικούσαν κοντά (Αθήνα με Φωκίδα) κ είχαν συχνή επικοινωνία αλληλοβοηθούμενοι (πατέρας με τις κόρεςτου)

ἢ διὰ πολλῶν ἡμερῶν ἐς ᾿Οδρύσας ὁδοῦ. // κ όχι σε απόσταση πολλών ημερών δρόμου που είναι απο την Αθήνα μέχρι τη γή των Οδρυσών [...] Θουκυδίδου Ιστοριών Β'