Χριστιανισμός και ομοφυλοφιλία
Εντός του Χριστιανισμού, υπάρχουν ποικίλες απόψεις για τον σεξουαλικό προσανατολισμό και την ομοφυλοφιλία. Η άποψη ότι διάφορα εδάφια της Βίβλου μιλούν για την ομοφυλοφιλία ως ανήθικη ή αμαρτωλή εμφανίστηκε την πρώτη χιλιετία μ.Χ., και έκτοτε έχει εδραιωθεί σε πολλά χριστιανικά δόγματα μέσω της εκκλησιαστικής διδασκαλίας και της διατύπωσης διαφόρων μεταφράσεων της Βίβλου.[1][2]
Στην παρούσα εποχή, υπάρχει μεγάλη ποικιλία απόψεων στον Χριστιανισμό σχετικά με την ομοφυλοφιλία και τον σεξουαλικό προσανατολισμό, με ορισμένους μελετητές του Χριστιανισμού να αμφισβητούν την ιδέα ότι η γραφή μιλά ρητά για την ομοφυλοφιλία ως αμαρτία κατά του Θεού.[2]:42 Μέσα σε μια χριστιανική ομολογία, οι κάθε πιστοί και οι ομάδες στις οποίες ανήκουν μπορεί να έχουν διαφορετικές απόψεις, και δεν υποστηρίζουν απαραίτητα όλα τα μέλη μιας ομολογίας, μιας αιρέσεως ή ενός δόγματος τις απόψεις της εκκλησίας τους για την ομοφυλοφιλία. Τα περισσότερα δόγματα διδάσκουν ότι η ομοφυλοφιλική συμπεριφορά και πράξεις είναι αμαρτωλές.[2] Η Ανατολική Ορθόδοξη και η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία καταδικάζουν επισήμως την ομοφυλοφιλική δραστηριότητα ως αμαρτία. Διάφορα κύρια προτεσταντικά δόγματα έχουν λάβει θέση για την αποδοχή των ομοφυλόφιλων ατόμων πράττοντας ακόμα και ενώσεις ή γάμους μεταξύ ομόφυλων ζευγαριών, ενώ άλλα όχι.
Ιστορία
[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]Η Εβραϊκή Βίβλος και οι παραδοσιακές της ερμηνείες στον Ιουδαϊσμό και τον Χριστιανισμό έχουν ιστορικά υποστηρίξει και επιβάλει μια πατριαρχική και ετεροκανονική προσέγγιση της ανθρώπινης σεξουαλικότητας,[3][4] ευνοώντας την αποκλειστικά διεισδυτική κολπική επαφή μεταξύ ανδρών και γυναικών εντός των ορίων του γάμου έναντι όλων των άλλων μορφών ανθρώπινης σεξουαλικής δραστηριότητας,[3][4] συμπεριλαμβανομένου του αυτοερωτισμού, του αυνανισμού, του στοματικού σεξ, της μη διεισδυτικής και μη ετεροφυλοφιλικής σεξουαλικής επαφής (όλα τα οποία έχουν χαρακτηριστεί ως «σοδομισμός» σε διαφόρους χρόνους).[5][6]
Έχει υπάρξει η πεποίθηση και η διδαχή ότι τέτοιες συμπεριφορές απαγορεύονται επειδή θεωρούνται αμαρτωλές,[3][4] και περαιτέρω συγκρίνονται ή λέγεται ότι προέρχονται από τη συμπεριφορά των υποτιθέμενων κατοίκων των Σοδόμων και Γομόρρων.[3][1][7][8][9] Ωστόσο, η θέση των ΛΟΑΤ ατόμων στην πρωτοχριστιανική περίοδο συζητείται.[10][11][12][13]
Η ιστορία του Χριστιανισμού και της ομοφυλοφιλίας είναι πολυσυζητημένη. Κάποιοι υποστηρίζουν ότι οι πρώτες χριστιανικές εκκλησίες αποδοκίμαζαν τις σχέσεις μεταξύ ατόμων του ιδίου φύλου, ενώ άλλοι υποστηρίζουν ότι τις αποδέχονταν στο επίπεδο των ετεροφυλόφιλων ομολόγων τους. Αυτές οι διαφωνίες αφορούν, σε ορισμένες περιπτώσεις, τις μεταφράσεις ορισμένων όρων ή τη σημασία και το πλαίσιο κάποιων βιβλικών παραγράφων.[1]
Ο βαθμός στον οποίο η Βίβλος αναφέρει το θέμα, είτε καταδικάζεται είτε όχι, και αν ισχύουν οι διάφορες παράγραφοι σήμερα, έχουν γίνει επίμαχα θέματα τον 20ο και τον 21ο αιώνα. Σημαντική συζήτηση έχει προκύψει για τη σωστή ερμηνεία του Λευιτικού κώδικα· η αφήγηση των Σοδόμων και Γομόρρων· και διάφορες παράγραφοι του Παύλου, και αν αυτά τα εδάφια καταδικάζουν τις σεξουαλικές δραστηριότητες του ιδίου φύλου.[1]
Παραπομπές
[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]- ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 Gnuse, Robert K. (May 2015). «Seven Gay Texts: Biblical Passages Used to Condemn Homosexuality». Biblical Theology Bulletin (SAGE Publications on behalf of Biblical Theology Bulletin Inc.) 45 (2): 75. doi:. ISSN 1945-7596. https://fccmoline.org/wp-content/uploads/2018/03/gnuse-seven-gay-texts.pdf. «[I]n later years some church fathers, such as Origen, St. Ambrose, and John Cassian, commented upon the sin of Sodom as crass inhospitality to strangers (Boswell: 98, 346). Not until the 4th century ce do church fathers consistently begin to clearly make the equation with homosexuality (Michaelson: 67).».
- ↑ 2,0 2,1 2,2 {{cite book|last1=Koenig|first1=Harold G.|last2=Dykman|first2=Jackson|title=Religion and Spirituality in Psychiatry|year=2012|publisher=Cambridge University Press|location=Cambridge|isbn=9780521889520|pages=42–43|quote=The earliest interpretations of [the story of Sodom and Gomorrah] focused on the Sodomites' arrogance and rudeness to strangers; God killed them for incivility to his angels. The theme of sexuality [being the sin of Sodom] emerged full force in the first century BC writings of Philo of Alexandria, a Jewish historian. Rabbinical writings about Sodom generally did not mention homosexuality.
- ↑ 3,0 3,1 3,2 3,3 Mbuwayesango, Dora R. (2016) [2015]. «Part III: The Bible and Bodies – Sex and Sexuality in Biblical Narrative». Στο: Fewell, Danna N. The Oxford Handbook of Biblical Narrative. Oxford and New York: Oxford University Press. σελίδες 456–465. doi:10.1093/oxfordhb/9780199967728.013.39. ISBN 9780199967728. LCCN 2015033360. Unknown parameter
|s2cid=ignored (βοήθεια) - ↑ 4,0 4,1 4,2 Carey, Lindsay B., επιμ. (June 2003). «Religion and Sexuality: The Perversion of a Natural Marriage». Journal of Religion and Health (Springer Verlag) 42 (2): 101–109. doi:. ISSN 1573-6571.
- ↑ Sauer, Michelle M. (2015). «The Unexpected Actuality: "Deviance" and Transgression». Gender in Medieval Culture. London: Bloomsbury Academic. σελίδες 74–78. doi:10.5040/9781474210683.ch-003. ISBN 978-1-4411-2160-8.
- ↑ McCann, Christine A. (2010). Transgressing the Boundaries of Holiness: Sexual Deviance in the Early Medieval Penitential Handbooks of Ireland, England and France 500–1000 (PhD). Seton Hall University. σελ. 35.
[B]y the later middle ages both the terms sodomy and 'the sin against nature' had expanded to include anything which was not heterosexual intercourse in the missionary position.
- ↑ Gilbert, Kathleen (29 Σεπτεμβρίου 2008). «Bishop Soto tells NACDLGM: 'Homosexuality is Sinful'». Catholic Online. Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 30 Σεπτεμβρίου 2008.
- ↑ Robinson, Gene· Krehely, Jeff· Steenland, Sally (8 Δεκεμβρίου 2010). «What are Religious Texts Really Saying about Gay and Transgender Rights?». Center for American Progress. Ανακτήθηκε στις 30 Μαρτίου 2021.
- ↑ Modisane, Cameron (15 Νοεμβρίου 2014). «The Story of Sodom and Gomorrah was NOT About Homosexuality». News24. Ανακτήθηκε στις 30 Μαρτίου 2021.
- ↑ Doerfler, Maria E. (2016) [2014]. «Coming Apart at the Seams: Cross-dressing, Masculinity, and the Social Body in Late Antiquity». Στο: Upson-Saia, Kristi· Daniel-Hughes, Carly· Batten, Alicia J. Dressing Judeans and Christians in Antiquity (1st έκδοση). London and New York: Routledge. σελίδες 37–51. doi:10.4324/9781315578125-9. ISBN 9780367879334. LCCN 2014000554. OCLC 921583924. Unknown parameter
|s2cid=ignored (βοήθεια) - ↑ Hunter, David G. (2015). «Celibacy Was "Queer": Rethinking Early Christianity». Στο: Talvacchia, Kathleen T.· Pettinger, Michael F.· Larrimore, Mark. Queer Christianities: Lived Religion in Transgressive Forms. New York and London: NYU Press. σελίδες 13–24. ISBN 9781479851812. JSTOR j.ctt13x0q0q.6. LCCN 2014025201. Unknown parameter
|s2cid=ignored (βοήθεια) - ↑ Frost, Natasha (2 Μαρτίου 2018). «A Modern Controversy Over Ancient Homosexuality». Atlas Obscura (στα Αγγλικά). Ανακτήθηκε στις 24 Απριλίου 2021.
- ↑ McClain, Lisa (10 Απριλίου 2019). «A thousand years ago, the Catholic Church paid little attention to homosexuality». The Conversation (στα Αγγλικά). Ανακτήθηκε στις 24 Απριλίου 2021.