Συζήτηση:Ευστάθιος Γαϊτανίδης

Τι έχει γίνει με αυτήν την σελίδα; γιατί είναι στο αρχείο διαγραφών;Vagrand (Συζήτηση) 09:47, 13 Νοεμβρίου 2012 (UTC)

Νομίζω ότι δεν έχει την εγκυκλοπαιδικότητα που χρειάζεται, την έκανα πειραματικά εγώ σαν νέος χρήστης. Δεν ήξερα ότι χρειαζόμαστε πάνω από δέκα βιβλία για να εγγραφεί κάποιος. Την διαγράφω αλλά κατά καιρούς πάλι εμφανίζετε τροποποιημένη σαν παλιός χρήστης της βικ. κοίταξε την και αν δεν πληρεί τους όρους διέγραψε την, ευχαριστώ.— ανυπόγραφο σχόλιο του χρήστη Bikelas1 (συζήτηση • συνεισφορά) 12:53, 13 Νοεμβρίου 2012‎.

Ένας συγγραφέας δεν σημαίνει ότι πρέπει να έχει πάνω από 10 βιβλία (μη αυτοεκδοτούμενα) για να καλύπτει τα κριτήρια συμπερίληψης (εγκυκλοπαιδικότητας) για συγγραφείς. Μπορεί ακόμα και με ένα πιθανώς έργο, όπως λ.χ. ο Κ. Τσιούλκας, που έχει αναφερθεί εκτενώς η βαλκανική ιστοριογραφία, ή με διακρίσεις και βραβεύσεις, να είναι εγκυκλοπαιδικός. Γιαυτό επιμελήθηκα την σελίδα, αναζητώντας όσα περισσότερα στοιχεία μπορούσα να βρω από το διαδίκτυο. Δεν είμαι αρμόδιος και βέβαια δεν μπορώ διαγράψω σελίδα αφού υπάρχει συγκεκριμένη διαδικασία στην βικιπαίδεια. Γιαυτό ας αφήσουμε την σελίδα με σήμανση εγκυκλοπαιδικότητας, και αν κάποιος χρήστης πιστεύει ότι τα ικανοποιεί τα κριτήρια, να την αφαιρέσει ή αν όχι, να την προτείνει για διαγραφή. Αφαίρεσα την βράβευση από τον δήμο Κορινθίων καθώς δεν βρήκα καμία αναφορά, αλλά διατήρησα την πρώτη (αυτο)έκδοση, παρόλο που δεν βρήκα στοιχεία. Και για αυτόν τον λόγο έβαλα σήμανση πηγών.--Vagrand (Συζήτηση) 02:38, 14 Νοεμβρίου 2012 (UTC)

Τα ιστολόγια δεν μπορούν να αποτελέσουν αξιόπιστες πηγές, δείτε Βικιπαίδεια:Εξωτερικοί σύνδεσμοι. Διατήρησα τους συνδέσμους που προέρχονται από τους ίδιους τους απονεμητές των βραβείων.--Vagrand (Συζήτηση) 00:51, 16 Νοεμβρίου 2012 (UTC)

ok.— ανυπόγραφο σχόλιο του χρήστη 94.67.23.209 (συζήτηση • συνεισφορά) 12:58, 16 Νοεμβρίου 2012‎.

Πως μορφοποιείται το παρακάτω; Ευχαριστώ.

http://www.apostaktirio.gr/index.php?option=com_content&view=article&id=2798:-3-&catid=1:latest-news&Itemid=41

Κάθε δημοσίευση και παραπομπή

Νομίζω πως είναι υπερβολικό να παρατίθεται με παραπομπή κάθε δημοσίευση του βιογραφούμενου σε εφημερίδες, περιοδικά κλπ. Είναι βασικά αδόκιμο, και νομίζω πως οι παραπομπές θέλουν ξεκαθάρισμα.--Texniths (συζήτηση) 17:57, 28 Σεπτεμβρίου 2017 (UTC)

Πρέπει να αφαιρεθούν φίλτατε, όπως και τα διαφορά "βραβεία" σε διαφόρους "διεθνείς (;) διαγωνισμούς" σαν του Φιλοζωικού Συλλόγου Φθιώτιδας! ——Nur noch ein Gott kann uns retten! aka Chalk19 (συζήτηση) 16:16, 25 Ιανουαρίου 2018 (UTC)

Πράγματι, και το «κακό» συνεχίζεται. Μάλλον πρόκειται για χρήστες με κάποιου είδους εξάρτηση με τον βιογραφούμενο, και παραθέτουν όλα αυτά για λόγους προβολής.--Texniths (συζήτηση) 16:49, 25 Ιανουαρίου 2018 (UTC)

Είμαι αυτός που επιμελήθηκε το λήμμα πριν κάποια χρόνια, και είχα στην αρχή μια καλή συνεργασία με τον χρήστη, αλλά δυστυχώς η επικοινωνία μαζί του χάθηκε. Μπράβο Chalk19 για την επιμέλεια, αλλά οι βραβεύσεις και οι υποψηφιότητες θα μπορούσαν να διατηρηθούν. Γιατί μπορεί να μην καλύπτει το όριο των 10 βιβλίων, αλλά οι εγκυκλοπαιδικότητά του στηρίζεται σε κάποια αναγνωρισιμότητα.--Vagrand (συζήτηση) 17:36, 26 Ιανουαρίου 2018 (UTC)

@Vagrand: Υπάρχει γενική αναφορά σε βραβεύσεις διαφόρων φορέων και ιδιαίτερη μνεία αυτές που αναφέρονται στους πιο αναγνωρίσιμους φορείς. H εκτενέστατη και ανεξέλεγκτη (χωρίς ύπαρξη αναφορών σε δευτερογενείς πηγές) παράθεση διάφορων "βραβείων" και "διακρίσεων" από ιστοσελίδες και συλλόγους, όπως το Eylands.gr ο Διεθνής (!) Πολιτιστικός Οργανισμός «Το Καφενείο των Ιδεών» ή ο Φιλοζωικός Σύλλογος Φθιώτιδας (!!!), δεν προσθέτουν στην εγκυκλοπαιδικότητα του θέματος, ούτε αναγνωρίζεται αξιόπιστα, από τρίτες κι ανεξάρτητες δευτερογενείς πηγές, η εγκυκλοπαιδικότητα των ίδιων των πληροφοριών. Τα λήμματα δεν είναι ανεξέλεγκτες και ατέλειωτες παραθέσεις πληροφοριών. Μάλλον αυτό γινόταν στο λήμμα ώστε να δημιουργούνται εντυπώσεις σημαντικότητας, ελλείψει δευτερογενών πηγών που να αναφέρονται στον βιογραφούμενο. Το λήμμα, που είχε εμφανή σύγκρουση κινήτρων, ήταν και συνεχίζει να είναι βασικά αυτοαναφορικό. Tώρα είναι απλά κάπως πιο ουδέτερο και έτσι πρέπει να παραμείνει. ——Chalk19 (συζήτηση) 07:04, 27 Ιανουαρίου 2018 (UTC)