Κοίλη Συρία (Ρωμαϊκή επαρχία)

Από τη Βικιπαίδεια, την ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια

Η Κοίλη Συρία, λατιν.: Coele Syria, ήταν μία ρωμαϊκή επαρχία, που δημιούργησε ο Σεπτίμιος Σεβήρος με τη Συρία-Φοινίκη το 198, διαιρώντας την επαρχία της Συρίας. [1] Μητρόπολή της ήταν η Αντιόχεια.

Ιστορία[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]

Όπως αναφέρει ο Tέοντορ Μόμσεν,

Ο κυβερνήτης της Συρίας διατήρησε αμείωτη την πολιτική διοίκηση ολόκληρης της μεγάλης επαρχίας, και κράτησε μόνος του για πολύ καιρό σε όλη την Ασία μία διοίκηση της πρώτης τάξης. [...] Μόνο κατά τη διάρκεια του 2ου αι. συνέβη μία μείωση των προνομίων του, όταν ο Αδριανός πήρε μία από τις τέσσερις λεγεώνες από τον κυβερνήτη της Συρίας, και την παρέδωσε στον κυβερνήτη της Παλαιστίνης. Ήταν ο Σεβήρος, που απέσυρε επί μακρόν την πρώτη θέση στη ρωμαϊκή στρατιωτική ιεραρχία για τον κυβερνήτη της Συρίας. Αφού υπέταξε την επαρχία —η οποία ήθελε εκείνη την εποχή να κάνει τον Νίγηρα αυτοκράτορα, όπως είχε κάνει παλαιότερα με τον κυβερνήτη της Βεσπασιανό— εν μέσω αντίστασης από την πρωτεύουσα Αντιόχεια ειδικότερα, όρισε τη διχοτόμησή της σε βόρειο και νότιο μισό. Έδωσε στον κυβερνήτη της πρώτης, η οποία ονομαζόταν Κοίλη Συρία, δύο λεγεώνες, και στον κυβερνήτη της δεύτερης, της επαρχίας Συρο-Φοινίκης, μία [λεγεώνα].[2]

Ο Κοίλη Συρία χωρίστηκε περαιτέρω σε Συρία Ι (Syria Prima) και Συρία ΙΙ (Syria Secunda) γύρω στα τέλη του 4ου αι. [3]

Είναι ευρέως αποδεκτό ότι ο όρος Coele είναι μεταγραφή του αραμαϊκού kul, που σημαίνει «όλα, το σύνολο», έτσι ώστε ο όρος αρχικά προσδιόριζε όλη τη Συρία. [4] [5] Η λέξη "κοίλη", που κυριολεκτικά σημαίνει "βαθουλός" στην ελληνική κοινή, πιστεύεται ότι προέκυψε μέσω μίας λαϊκής ετυμολογίας, που αναφέρεται στην "βαθουλή" κοιλάδα Μπεκάα (Beqaa) μεταξύ του όρους Λιβάνου και των ορέων του Αντιλιβάνου. [5]

Βιβλιογραφικές αναφορές[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]

  1. Essai sur la vie et le règne de Septime Sévère.
  2. Mommsen 1886, σελίδες 117–118.
  3. Gatier 2001.
  4. "La Syrie creuse n'existe pas", in G. L. Gatier, et al. Géographie historique au proche-orient (1988:15-40), reviving the explanation offered by A. Schalit (1954), is reported by Robin Lane Fox, Travelling Heroes in the Epic Age of Homer (2008, notes p378f): "the crux is solved".
  5. 5,0 5,1 A History of the Jews and Judaism in the Second Temple Period, Volume 2, Lester L. Grabbe, p173 "Yet the suggestion is widely accepted that the name actually derives from Aramaic for "all Syria", which was then assimilated by the Greeks to a more usual pattern for place names"

Βιβλιογραφία[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]