Χάριτες: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

Μετάβαση στην πλοήγηση Πήδηση στην αναζήτηση
37 bytes προστέθηκαν ,  πριν από 13 έτη
μ
καμία σύνοψη επεξεργασίας
μ (Ρομπότ: Τροποποίηση: cs:Grácie)
μΧωρίς σύνοψη επεξεργασίας
Ο [[Παυσανίας]] διακόπτει την Περιγραφή του της Ελλάδας ( βιβλίο9.xxxv.1-7 ) για να επεκταθεί στις διάφορες θεωρήσεις των Χαρίτων που έλαβαν σε διάφορα μέρη στην ηπειρωτική Ελλάδα και την [[Ιωνία]]:
 
:{{απόσπασμα|''«Οι [[Βοιωτία|Βοιωτοί]] λένε πως ο [[Ετεοκλής]] ήταν ο πρώτος άνθρωπος που θυσίασε στις Χάριτες. Επιπλέον, γνωρίζουν πως καθιέρωσε τον αριθμό των Χαρίτων ως τρεις, αλλά δεν έχουν καμία παράδοση ως προς τα ονόματα που τους έδωσε. Οι Λακεδαιμόνιοι, ωστόσο, λένε πως οι Χάρες είναι δύο, και ότι καθιερώθηκαν από τον [[Λακεδαίμων|Λακεδαίμονα]], γιό της [[Ταϋγέτη (Mυθολογία)|Ταϋγέτης]], που τους έδωσε τα ονόματα Κλήτα και Φαένα. Αυτά είναι κατάλληλα ονόματα για τις Χάρες, όπως είναι και αυτά που δόθηκαν από τους Αθηναίους, οι οποίοι από τα παλιά χρόνια λάτρευαν δύο Χάρες, την Αυξώ και την Ηγεμόνη... Από τον Ετεοκλή από τον [[Ορχομενός|Ορχομενό]] μάθαμε το έθιμο προσευχής στις Χάρες. Και οι Αγγελίων και Τεκταύς, γιοί του Διονύσου, που έφτιαξαν την εικόνα του [[Απόλλων|Απόλλωνα]] για τους [[Δήλος|Δηλίους]], έθεσαν τρείς Χάρες στο χέρι του. Επίσης, στην Αθήνα, πριν από την είσοδο στην Ακρόπολη, οι Χάρες είναι τρείς σε αριθμό. Στην πλευρά τους εορτάζονται μυστήρια που δεν πρέπει να φανερωθούν στους πολλούς. Ο Πάμφος είναι ο πρώτος που γνωρίζουμε πως τραγούδησε για τις Χάρες, αλλά η ποίησή του δεν περιέχει πληροφορίες ούτε για τον αριθμό τους ούτε για τα ονόματά τους. Ο Όμηρος ( και αυτός αναφέρεται στις Χάριτες ) καθιστά τη μία σύζυγο του [[Ήφαιστος|Ηφαίστου]] δίνοντάς της το όνομα Χάρις. Επίσης λέει πως ο Ύπνος ήταν εραστής της Πασιθέας, και στον λόγο του Ύπνου υπάρχει αυτός ο στίχος:''
 
::"''Αληθώς θα μου έδινε μία από τις νεώτερες Χάριτες''".
 
:''Επομένως μερικοί υποπτεύονται πως ο [[Όμηρος]] γνώριζε επίσης και γηραιότερες Χάριτες. Ο [[Ησίοδος]] στην [[Θεογονία Ησίοδου|Θεογονία]] (αν και ο συγγραφέας αμφισβητείται, το ποίημα αυτό είναι καλό στοιχείο) λεέι πως οι Χάριτες είναι κόρες του Δία και της Ευρυνόμης, δίνοντάς τους τα ονόματα Ευφροσύνη, Αγλαΐα και Θάλεια. Το ποίημα του Ονομάκριτου συμφωνεί με αυτή την αναφορά. Ο Αντίμαχος, ενώ δεν δίνεια ούτε τον αριθμό ούτε τα ονόματα των Χαρίτων, λέει πως είναι κόρες της Αίγλης και του Ήλιου. Ο ελεγειακός ποιητής Ερμεσιάναξ διαφωνεί με τους προκατόχους του αφόυ καθιστά και την Πειθώ μια από τις Χάριτες.»''}}
 
==Οι Χάριτες στην τέχνη==
Για την απεικόνιση των Χαρίτων, ο Παυσανίας έγραψε:
 
{{απόσπασμα|''«Δεν θα μπορούσα να ανακαλύψω ποιός ήταν αυτός πού απεικόνισε πρώτος τις Χάριτες γυμνές, είτε στην γλυπτική ή στην ζωγραφική. Κατά τους πρότερους χρόνους, φυσικά, και οι γλύπτες και οι ζωγράφοι τις απεικόνιζαν σκεπασμένες. Στην [[Σμύρνη]], για παράδειγμα, στο ιερό της [[Νέμεσις]], πάνω από τις εικόνες έχουν αφιερωθεί Χάριτες από χρυσό, έργο του Βουπάλου. Και στη Μουσική Αίθουσα στην ίδια πόλη υπάρχει ένα πορτραίτο μιας Χάριτας, ζωγραφισμένο από τον [[Απελλής|Απελλή]]. Παρομοίως, στην [[Πέργαμος|Πέργαμο]], στην αίθουσα του Αττάλου, υπάρχουν άλλες εικόνες των Χαρίτων από τον Βούπαλο. Και κοντά σ' αυτό που ονομάζεται Πυθείο υπάρχει ένα πορτραίτο Χαρίτων, ζωγραφισμένο από τον Πυθαγόρα τον Παριανό. Ο Σωκράτης επίσης, ο γιός του Σωφρονίσκου, έκανε εικόνες των Χαρίτων για τους Αθηναίους, που βρίσκονται πριν από την είσοδο στην [[Ακρόπολη]]. Σ' όλες αυτές είναι σκεπασμένες. Αλλά οι μεταγενέστεροι καλλιτέχνες, δεν γνωρίζω τον λόγο, άλλαξαν τον τρόπο που τις απεικόνιζαν. Βεβαίως οι σημερινοί γλύπτες και ζωγράφοι απεικονίζουν τις Χάριτες γυμνές.»''}}
 
Οι Χάριτες απεικονίζονται μαζί με άλλες μυθολογικές φιγούρες στον πίνακα ''Πριμαβέρα'' (''Primavera/Άνοιξη'') του [[Σάντρο Μποτιτσέλι]] (''Sandro Botticelli''). Ανάμεσα σε άλλες καλλιτεχνικές απεικονίσεις, είναι το αντικείμενο διάσημων γλυπτών των ''Antonio Canova'' και ''Bertel Thorvaldsen''.

Μενού πλοήγησης