Χρήστης:Johnny Gnecco/πρόχειρο: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

Από τη Βικιπαίδεια, την ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια
Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
Χωρίς σύνοψη επεξεργασίας
Χωρίς σύνοψη επεξεργασίας
Γραμμή 2: Γραμμή 2:


=== Ιστορικό και ανάπτυξη ===
=== Ιστορικό και ανάπτυξη ===
Όπως και το σινγκλ, το μουσικό βίντεο κυκλοφόρησε με σκοπό τη χριστουγεννιάτικη αγορά, με τιμή πώλησης 19,98 [[Δολάριο ΗΠΑ|δολάρια]].<ref>{{Cite book|title=Manufacturers Urge Dealers To Move Strongly Into Sales|first=Nielsen Business Media|last=Inc|publisher=Nielsen Business Media, Inc.|date=1984-11-24|edition=[[Billboard]]|page=27|url=https://books.google.co.id/books?id=6w4EAAAAMBAJ&pg=PA20&hl=el#v=onepage&q&f=false}}</ref> Το μουσικό βίντεο, σκηνοθετημένο από την Mary Lambert, που είχε δουλέψει με την Μαντόνα και στο "[[Borderline]]" την ίδια χρονιά, γυρίστηκε στην [[Βενετία]] και στην [[Νέα Υόρκη]] τον Ιούλιο του 1984. Η Μαντόνα απεικονίζεται ως παρθένα γυναίκα από επιλογή, αλλά με μια πορνογραφική φαντασία, καθώς περπατά σε μαρμάρινα δωμάτια, φορώντας νυφικό. Εναλλάσσεται με σκηνές μιας προκλητικής Μαντόνα πάνω σε μια [[γόνδολα]].<ref>{{harvnb|Taraborrelli|2002|p=765}}</ref> She commented, "[Lambert] wanted me to be the modern-day, worldly-wise girl that I am. But then we wanted to go back in time and use myself as an actual virgin."<ref name="mick">{{harvnb|Michael|2004|p=65}}</ref> The video starts with Madonna boarding on a boat from the [[Brooklyn Bridge]] and travels to Venice. As she steps down into the city, she moves like a stripper and undulated sinuously. She wears a black dress and blue pants with a number of crucifixes around her neck.<ref name="plant">{{harvnb|Plant|2002|p=415}}</ref> She sings the song at full volume as she watches a lion walking between the columns of the [[Punta della Dogana]] of Venice.<ref name="plant" />
Όπως και το σινγκλ, το μουσικό βίντεο κυκλοφόρησε με στόχο τη χριστουγεννιάτικη αγορά, σε τιμή πώλησης 19,98 [[Δολάριο ΗΠΑ|δολάρια]].<ref>{{Cite book|title=Manufacturers Urge Dealers To Move Strongly Into Sales|first=Nielsen Business Media|last=Inc|publisher=Nielsen Business Media, Inc.|date=1984-11-24|edition=[[Billboard]]|page=27|url=https://books.google.co.id/books?id=6w4EAAAAMBAJ&pg=PA20&hl=el#v=onepage&q&f=false}}</ref> Το μουσικό βίντεο, σκηνοθετημένο από την Mary Lambert, που είχε δουλέψει με την Μαντόνα και στο "[[Borderline]]" την ίδια χρονιά, γυρίστηκε στην [[Βενετία]] και στην [[Νέα Υόρκη]] τον Ιούλιο του 1984. Η Μαντόνα απεικονίζεται ως παρθένα γυναίκα από επιλογή, αλλά με μια πορνογραφική φαντασία, καθώς περπατά σε μαρμάρινα δωμάτια, φορώντας νυφικό. Εναλλάσσεται με σκηνές μιας προκλητικής Μαντόνα πάνω σε μια [[γόνδολα]].<ref>{{harvnb|Taraborrelli|2002|p=765}}</ref> Σχολίασε: «[Η Lambert] ήθελε να είμαι το σύγχρονο, κοσμικό κορίτσι που είμαι. Αλλά τότε θέλαμε να πάμε πίσω στο χρόνο και να χρησιμοποιήσω τον εαυτό μου ως πραγματική παρθένα».<ref name="mick">{{harvnb|Michael|2004|p=65}}</ref> Το βίντεο ξεκινά με την Μαντόνα να επιβιβάζεται σε ένα σκάφος από τη γέφυρα του [[Μπρούκλιν]] και να ταξιδεύει στη Βενετία. Καθώς φτάνει στην πόλη, κινείται παραπλανητικά και μιμείται μια στριπτιζέζ. Φοράει μαύρο φόρεμα και μπλε παντελόνι, καθώς και πολλά κολιέ με χριστιανικά σύμβολα.<ref name="plant">{{harvnb|Plant|2002|p=415}}</ref> Τραγουδά με πλήρη ένταση καθώς βλέπει ένα λιοντάρι να περπατά ανάμεσα στις στήλες του μουσείου Punta della Dogana, Βενετία.<ref name="plant" /> Στη συνέχεια, το βίντεο δείχνει παιχνίδια που περιλαμβάνουν καρναβαλίστικες μάσκες, ενώ άνδρες και λιοντάρια απεικονίζονται με υπαινιγμούς σε πρακτικές του 18ου αιώνα και τον [[Ευαγγελιστής Μάρκος|Άγιο Μάρκο]].<ref>{{harvnb|Guilbert|2002|p=78}}</ref>


A number of game-playing involving carnival masks, men and lions are portrayed with allusions to eighteenth-century practices and Saint Mark.<ref>{{harvnb|Guilbert|2002|p=78}}</ref> Sheila Whiteley, author of ''Women and popular music: sexuality, identity, and subjectivity'', felt that Madonna's image signified a denial of sexual knowledge, but also portrayed her in simulated writhing on a gondola, thus underpinning the simulation of deceit. The intrusion of a male lion, confirmed the underlying [[Zoophilia|bestial]] discourse of both mythological fairy tale and pornographic sex. Whiteley observed that in the video, Madonna's lover wears the lion's mask and while cavorting with him, Madonna sheds the veneer of innocence and shows her propensity for wild animal passions. Having instilled desire, metaphorically she turns her lover into a Beast.<ref>{{harvnb|Whiteley|2000|p=136}}</ref> Madonna commented about shooting with the lion:<blockquote>"The lion didn't do anything he was supposed to do, and I ended up leaning against this pillar with his head in my crotch... I thought he was going to take a bite out of me so I lifted the veil I was wearing and had a stare-down with him and he opened his mouth and let out this huge roar. I got so frightened my heart fell in my shoe. When he finally walked away, the director yelled 'Cut' and I had to take a long breather. But I could really relate to the lion. I feel like in a past life I was a lion or a cat or something."<ref name="mick" /></blockquote>
Sheila Whiteley, author of ''Women and popular music: sexuality, identity, and subjectivity'', felt that Madonna's image signified a denial of sexual knowledge, but also portrayed her in simulated writhing on a gondola, thus underpinning the simulation of deceit. The intrusion of a male lion, confirmed the underlying [[Zoophilia|bestial]] discourse of both mythological fairy tale and pornographic sex. Whiteley observed that in the video, Madonna's lover wears the lion's mask and while cavorting with him, Madonna sheds the veneer of innocence and shows her propensity for wild animal passions. Having instilled desire, metaphorically she turns her lover into a Beast.<ref>{{harvnb|Whiteley|2000|p=136}}</ref> Madonna commented about shooting with the lion:<blockquote>"The lion didn't do anything he was supposed to do, and I ended up leaning against this pillar with his head in my crotch... I thought he was going to take a bite out of me so I lifted the veil I was wearing and had a stare-down with him and he opened his mouth and let out this huge roar. I got so frightened my heart fell in my shoe. When he finally walked away, the director yelled 'Cut' and I had to take a long breather. But I could really relate to the lion. I feel like in a past life I was a lion or a cat or something."<ref name="mick" /></blockquote>


=== Ανάλυση και υποδοχή ===
=== Ανάλυση και υποδοχή ===

Έκδοση από την 19:15, 21 Φεβρουαρίου 2021

Μουσικό βίντεο

Ιστορικό και ανάπτυξη

Όπως και το σινγκλ, το μουσικό βίντεο κυκλοφόρησε με στόχο τη χριστουγεννιάτικη αγορά, σε τιμή πώλησης 19,98 δολάρια.[1] Το μουσικό βίντεο, σκηνοθετημένο από την Mary Lambert, που είχε δουλέψει με την Μαντόνα και στο "Borderline" την ίδια χρονιά, γυρίστηκε στην Βενετία και στην Νέα Υόρκη τον Ιούλιο του 1984. Η Μαντόνα απεικονίζεται ως παρθένα γυναίκα από επιλογή, αλλά με μια πορνογραφική φαντασία, καθώς περπατά σε μαρμάρινα δωμάτια, φορώντας νυφικό. Εναλλάσσεται με σκηνές μιας προκλητικής Μαντόνα πάνω σε μια γόνδολα.[2] Σχολίασε: «[Η Lambert] ήθελε να είμαι το σύγχρονο, κοσμικό κορίτσι που είμαι. Αλλά τότε θέλαμε να πάμε πίσω στο χρόνο και να χρησιμοποιήσω τον εαυτό μου ως πραγματική παρθένα».[3] Το βίντεο ξεκινά με την Μαντόνα να επιβιβάζεται σε ένα σκάφος από τη γέφυρα του Μπρούκλιν και να ταξιδεύει στη Βενετία. Καθώς φτάνει στην πόλη, κινείται παραπλανητικά και μιμείται μια στριπτιζέζ. Φοράει μαύρο φόρεμα και μπλε παντελόνι, καθώς και πολλά κολιέ με χριστιανικά σύμβολα.[4] Τραγουδά με πλήρη ένταση καθώς βλέπει ένα λιοντάρι να περπατά ανάμεσα στις στήλες του μουσείου Punta della Dogana, Βενετία.[4] Στη συνέχεια, το βίντεο δείχνει παιχνίδια που περιλαμβάνουν καρναβαλίστικες μάσκες, ενώ άνδρες και λιοντάρια απεικονίζονται με υπαινιγμούς σε πρακτικές του 18ου αιώνα και τον Άγιο Μάρκο.[5]

Sheila Whiteley, author of Women and popular music: sexuality, identity, and subjectivity, felt that Madonna's image signified a denial of sexual knowledge, but also portrayed her in simulated writhing on a gondola, thus underpinning the simulation of deceit. The intrusion of a male lion, confirmed the underlying bestial discourse of both mythological fairy tale and pornographic sex. Whiteley observed that in the video, Madonna's lover wears the lion's mask and while cavorting with him, Madonna sheds the veneer of innocence and shows her propensity for wild animal passions. Having instilled desire, metaphorically she turns her lover into a Beast.[6] Madonna commented about shooting with the lion:

"The lion didn't do anything he was supposed to do, and I ended up leaning against this pillar with his head in my crotch... I thought he was going to take a bite out of me so I lifted the veil I was wearing and had a stare-down with him and he opened his mouth and let out this huge roar. I got so frightened my heart fell in my shoe. When he finally walked away, the director yelled 'Cut' and I had to take a long breather. But I could really relate to the lion. I feel like in a past life I was a lion or a cat or something."[3]

Ανάλυση και υποδοχή

"For 'Like a Virgin' I said 'Lets do it in Venice!' The idea of Madonna singing in a gondola was the most outrageous thing I could think of. And Madonna dug it, because she has the whole thing with the Catholic Church and her Italian heritage. It turned into a huge party."

—Director Mary Lambert on the filming of the video.[7]

With the video, scholars noted the expression of Venetian vitality in it. Author Margaret Plant (2002) commented: "With the lion of Saint Mark and the virginal city to the forefront, old sacrosanct Venice was propelled into a pop world of high-energy gyration, and endless circulation."[8] She also noted that Saint Mark was a symbol of a time when sexual crime was punished severely in Venice and acts of rape, homosexuality and fornication incurred the loss of a nose, a hand or sometimes life itself. Madonna appeared to challenge such brutality and stretch the boundaries of tolerance in the video. As the lion-man carried Madonna to the Venetian palace, it symbolized an instance of the Saint taking the simulated Virgin, where Madonna became a symbol for La Serenissima, the Republic itself.[9]

Plant also noted that Madonna, in the video, restored the energy and eroticism of Venice, which had its name taken from Venus in familiar elision. As she exchanged her blue top for a black one during the video, Madonna demonstrated her mastery and bravery of the city, which had a reputation of turning out its visitors as victims.[4] Carol Clerk (2002) commented that with the video, "Madonna's days as a cheap and cheerful video star were over. She was moving into serious spectacle."[10]

In 1985, a live music video of "Like a Virgin" from The Virgin Tour filmed in Detroit, was used to promote Madonna Live: The Virgin Tour video release. This version was nominated for Best Choreography at the 1986 MTV Video Music Awards.[11] The live performance of "Like a Virgin" from the Blond Ambition World Tour in Paris, France was released as a music video on May 9, 1991 to promote the documentary film Truth or Dare. This version was nominated for two awards at the 1991 MTV Video Music Awards in the categories of Best Female Video and Best Choreography.[12] This video was ranked at position sixty-one on VH1's 100 Greatest Videos.[13]

  1. Inc, Nielsen Business Media (24 Νοεμβρίου 1984). Manufacturers Urge Dealers To Move Strongly Into Sales (Billboard έκδοση). Nielsen Business Media, Inc. σελ. 27. 
  2. Taraborrelli 2002, σελ. 765
  3. 3,0 3,1 Michael 2004, σελ. 65
  4. 4,0 4,1 4,2 Plant 2002, σελ. 415
  5. Guilbert 2002, σελ. 78
  6. Whiteley 2000, σελ. 136
  7. Tannenbaum & Marks 2011, σελ. 15
  8. Plant 2002, σελ. 413
  9. Plant 2002, σελ. 419
  10. Clerk 2002, σελ. 41
  11. «MTV Video Music Awards – 1986». MTV. MTV Networks. Ανακτήθηκε στις 12 Ιανουαρίου 2010. 
  12. «MTV Video Music Awards – 1991». MTV. MTV Networks. Ανακτήθηκε στις 12 Ιανουαρίου 2010. 
  13. «VH1: 100 Greatest Videos». VH1. MTV Networks. 2 Φεβρουαρίου 2001. Ανακτήθηκε στις 12 Ιανουαρίου 2010.