Μαντείο: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων
μ Αναστροφή της επεξεργασίας από τον 109.242.38.81 (συνεισφ.), επιστροφή στην τελευταία εκδοχή υπό [[Χρή... |
Συμπλήρωσα μία παρένθεση αρκετά σημαντική. |
||
Γραμμή 1: | Γραμμή 1: | ||
[[Αρχείο:John William Waterhouse oracle 1884.png|μικρογραφία|300px|''[[Παίρνοντας χρησμό από το μαντείο|Παίρνοντας χρησμό από το Mαντείο<br>(Consulting the Oracle)]]'' του [[Τζον Γουίλιαμ Γουότερχαουζ]].]] |
[[Αρχείο:John William Waterhouse oracle 1884.png|μικρογραφία|300px|''[[Παίρνοντας χρησμό από το μαντείο|Παίρνοντας χρησμό από το Mαντείο<br>(Consulting the Oracle)]]'' του [[Τζον Γουίλιαμ Γουότερχαουζ]].]] |
||
Το '''μαντείο''', κατά την [[κλασική αρχαιότητα]], ήταν ο επίσημος, θρησκευτικού χαρακτήρα θεσμός σε συγκεκριμένο τόπο, που εμπνεόταν σοφές συμβουλές, έδινε [[χρησμός|χρησμούς]], ή προέβλεπε το μέλλον ως ενδιάμεσος με τους [[θεός|θεούς]]. Τα μαντεία θεωρούνταν πύλες μέσω των οποίων οι θεοί απευθύνονταν άμεσα στους ανθρώπους και υπό αυτή την έννοια διέφεραν από τους μάντεις που ερμήνευαν τα σημάδια των θεών μέσα από παρατήρηση της συμπεριφοράς των πουλιών, των εντοσθίων των ζώων ή άλλες μεθόδους |
Το '''μαντείο''', κατά την [[κλασική αρχαιότητα]], ήταν ο επίσημος, θρησκευτικού χαρακτήρα θεσμός σε συγκεκριμένο τόπο, που εμπνεόταν σοφές συμβουλές, έδινε [[χρησμός|χρησμούς]], ή προέβλεπε το μέλλον ως ενδιάμεσος με τους [[θεός|θεούς]]. Τα μαντεία θεωρούνταν πύλες μέσω των οποίων οι θεοί απευθύνονταν άμεσα στους ανθρώπους και υπό αυτή την έννοια διέφεραν από τους μάντεις που ερμήνευαν τα σημάδια των θεών μέσα από παρατήρηση της συμπεριφοράς των πουλιών (το πως πετούσαν, με ποιον τρόπο), των εντοσθίων των ζώων ή άλλες μεθόδους. |
||
== Αρχαία Ελλάδα == |
== Αρχαία Ελλάδα == |
Έκδοση από την 22:39, 7 Φεβρουαρίου 2015
Το μαντείο, κατά την κλασική αρχαιότητα, ήταν ο επίσημος, θρησκευτικού χαρακτήρα θεσμός σε συγκεκριμένο τόπο, που εμπνεόταν σοφές συμβουλές, έδινε χρησμούς, ή προέβλεπε το μέλλον ως ενδιάμεσος με τους θεούς. Τα μαντεία θεωρούνταν πύλες μέσω των οποίων οι θεοί απευθύνονταν άμεσα στους ανθρώπους και υπό αυτή την έννοια διέφεραν από τους μάντεις που ερμήνευαν τα σημάδια των θεών μέσα από παρατήρηση της συμπεριφοράς των πουλιών (το πως πετούσαν, με ποιον τρόπο), των εντοσθίων των ζώων ή άλλες μεθόδους.
Αρχαία Ελλάδα
Το λήμμα δεν περιέχει πηγές ή αυτές που περιέχει δεν επαρκούν. |
Τα κυριότερα μαντεία ήταν αφιερωμένα στον Δία ή τον Απόλλωνα. Το παλιότερο ελληνικό μαντείο ήταν του Δία στη Δωδώνη της Ηπείρου. Σπουδαίο επίσης μαντείο για τους Έλληνες ήταν του Άμμωνα Δία στη Λιβύη. Εδώ ταξίδευαν σπουδαία δημόσια πρόσωπα και ιδιώτες για να το συμβουλευτούν. Όλα τα μαντεία του Δία όμως τα ξεπερνούσε το μαντείο του Απόλλωνα στους Δελφούς. Ήταν γνωστό από τους ομηρικούς χρόνους και στα τέλη του 6ου αιώνα κατακλύζονταν από προσφορές Ελλήνων και ξένων. Τους χρησμούς τους έδινε η ιέρεια Πυθία. Άλλα μαντεία του Απόλλωνα ήταν στα Δίδυμα της Μιλήτου, στην Κλάρο, στα Πάταρα της Λυκίας, στο Σπόδιο των Θηβών κ.ά. Σ' όλη την αρχαιότητα τα μαντεία επηρέαζαν το λαό στην καθημερινή του ζωή και τις πόλεις στις ιστορικές τους τύχες. Τον 7ο π.Χ. αιώνα υπήρχαν περίπου 100 μαντεία. Στα τέλη του 5ου π.Χ. αιώνα όμως, με τα διδάγματα των σοφιστών και την ορθολογιστική κριτική, το κύρος των μαντείων άρχισε να κλονίζεται. Ο Θουκυδίδης πίστευε ότι η μαντική οφείλεται στην αμάθεια[εκκρεμεί παραπομπή]. Τον 4ο μ.Χ. αιώνα (έτος 362) καταγράφεται ο τελευταίος χρησμός του Μαντείου των Δελφών[1].
Παραπομπές
- ↑ Thomas, Carol G. (1988). Paths from Ancient Greece. Brill Publishers. σελ. 47.
Εξωτερικές συνδέσεις
- Μύθοι και μαντεία (Αρχείο ντοκιμαντέρ της ΕΡΤ)
Στο λήμμα αυτό έχει ενσωματωθεί κείμενο από το αντίστοιχο λήμμα της LivePedia. Η εισαγωγή του κειμένου της LivePedia στη Βικιπαίδεια έγινε πριν την 1η Νοεμβρίου 2008, συνεπώς ισχύει η διπλή αδειοδότηση υπό την άδεια CC-BY-SA 3.0 και την GFDL. |