Συζήτηση χρήστη:Pvasiliadis/Αρχείο2005

Αρχείο 2005

---

Πιστεύω ότι είναι καλύτερα να ανεβάζεις ένα άρθρο όταν έχεις τελειώσει την μετάφραση του προηγούμενου. Ξέρω ότι πιθανόν πολύ γρήγορα μπορεί να τα μεταφράσεις αλλά την στιγμή που δεν έχεις τελειώσει την μετάφραση του κύριου άρθρου ίσως είναι υπεραισιόδοξο και επιπλέον δεν είναι ότι ποιό σωστό να γεμίζουμε ξενόγλωσσα άρθρα (έχουμε αρκετά που ανέβηκαν με σκοπό να μεταφραστούν και παρατήθηκαν μετά από την πρώτη παράγραφο). —Geraki ^μήνυμα2005-06-27 T 20:16 Z

---

Σε ευχαριστώ, θα το έχω υπόψη μου. Σύντομα θα είναι ολοκληρωμένα τα περισσότερα αν όχι όλα. Η μετάφραση του κύριου άρθρου καθυστέρησε λόγω της συζήτησης σχετικά με αυτό. Θα κάνω το καλύτερο που μπορώ! Επίσης, θέλω να προχωρήσω και με άλλα άρθρα ποικίλου ενδιαφέροντος μετά από αυτά που αφορούν τους ΜτΙ.

Επίσης, μπορείς να σβήσεις το λήμμα "Christian Congregation of Jehovah's Witnesses" που δημιουργήθηκε στα αγγλικά εκ παραδρομής.

—pvasiliadis 00:34, 27 Ιουν. 2005

Παράθεση από τη συζήτηση Σχίσμα : "Αν είναι εύκολο διασαφήνισε την ερώτηση σου.Τί ακριβώς εννοείς ως "πόλεμο" μεταξύ αυτοκεφάλων εκκλησιών; Όταν δύο έθνη ορθόδοξα έχουν εδαφικές διαφορές δεν επειρεάζεται σε τίποτα η μεταξύ των ποιμένων τους εκκλησιαστική κοινωνία. Δεν προέκυψε σχίσμα ή αίρεση κατά τους Βαλκανικούς πολέμους ή κατά τους Παγκοσμίους Πολέμους. Η φιλοπατρία δεν μπορεί να αποτελεί αιτία αιρέσεως. Υπάρχει και η φιλοπατρία του Ιησού άλλωστε." Να γίνει εκ των προτέρων σαφές ότι δεν σκοπεύω σε μία συζήτηση δογματική περί ορθοδοξίας και χριστιανικών ή μη αιρέσεων, σεχτών και οργανώσεων. Απλά απαντώ σε συγκεκριμένη ερώτηση. Αν θες απάντησε μου στη συζήτηση για το σχίσμα ή στη σελίδα μου--Origenis 02:49, 30 Ιουλίου 2005 (UTC)

Σταυρός

Έχετε δείξει ότι γνωρίζετε καλά ελληνικά. Παρακαλώ διαβάστε τις παρακάτω παρατηρήσεις μου Συζήτηση:Σταύρωση, Συζήτηση:Σταυρός και Συζήτηση:Titulus και χρησιμοποιείστε τα ελληνικά σας. Επίσης σας καλώ να δείξετε σεβασμό στην Βικιπαίδεια. Ευχαριστώ. +Ματιά ☎ 09:58, 8 Σεπτεμβρίου 2005 (UTC)

Κύριε Pvasiliadis, σας παρακαλώ ξανά, να χρησιμοποιείτε τις σελίδες συζήτησης των άρθρων και να δείχνετε σεβασμό στην Βικιπαίδεια. Δεν είναι το αμπελοχώραφο του παππού σας. Σας παρακαλώ να επαναφέρετε την επισήμανση POV και να συζητήσετε σχετικά με την αφαίρεσή του στις σελίδες συζήτησης. +Ματιά ☎ 11:45, 8 Σεπτεμβρίου 2005 (UTC)

15 Ιουλίου 2005

Στις 15 Ιουλίου 2005 προστέθηκε η πηγή της Καθολικής Εγκυκλοπαίδειας [1], στο λήμμα «Η αρχαιολογία του σταυρού και της σταύρωσης», στην αγγλική. Επίσης προστέθηκε η πηγή Οι δύο Βαβυλώνες (The Two Babylons) [2] του Αιδ. Αλεξάντερ Χίσλοπ, στην αγγλική. Αν υπάρχει ανάγκη μετάφρασης από αυτές τις πηγές προς διευκρίνηση των σχολίων που περιέλαβα στο λήμμα «Σταυρός» είμαι πρόθυμος να το κάνω. --Pvasiliadis 18:59, 8 Σεπτεμβρίου 2005 (UTC)

προειδοποίηση

Η αφαίρεση πληροφοριών από άρθρα και/ή η αντικατάστασή τους με ανοησίες θεωρείται βανδαλισμός. Οι αλλαγές σας αφαιρέθηκαν. +MATIA ☎ 21:15, 30 Σεπτεμβρίου 2005 (UTC)

Δεν το κατάλαβα! Είσαι σοβαρός ή μήπως κάτι δεν πάει καλά με εσένα; --Pvasiliadis 21:20, 30 Σεπτεμβρίου 2005 (UTC)

Είμαι απόλυτα σοβαρός, κι αν συνεχίσεις τις αστειότητές σου θα το διαπιστώσεις. +MATIA ☎ 21:39, 30 Σεπτεμβρίου 2005 (UTC)

Οι απειλές και οι προσωπικές επιθέσεις μου θυμίζουν άλλα καθεστώτα και άλλες εποχές. Αν έχεις κάτι ουσιαστικό να πεις καν' το. Χαρακτηρισμοί όπως "ανοησίες", "αστειότητες" και απειλές δεν σε τιμούν. Δουλεύεις και στο άρθρο που σχετίζεται με τους καλούς τρόπους! Αν συνεχίσεις να απειλείς με τέτοιο τρόπο θα αναγκαστώ να συνεχίσω τη συζήτηση σε πιο δημόσιο χώρο -αν και πιστεύω ότι θα προσπαθήσεις να με προλάβεις. --Pvasiliadis 21:47, 30 Σεπτεμβρίου 2005 (UTC)

Προσωπική επίθεση ήταν όταν έγραψες Είσαι σοβαρός ή μήπως κάτι δεν πάει καλά με εσένα;. Όσο για την προειδοποίηση δεν είχε καμία σχέση με απειλή, αλλά με τις αρχές της βικιπαίδειας που συνεχώς αγνοείς επιδεικτικά. +MATIA ☎ 21:50, 30 Σεπτεμβρίου 2005 (UTC)

Σχετικά με το άρθρο Θεοτόκος

"Τα γραπτά μένουν" και φανερώνουν. Όσο Βικιπαιδιστής είσαι εσύ άλλο τόσο είμαι και εγώ. Δεν σε έβαλε κανένας ούτε τροχονόμο ούτε αστυφύλακα και ξεπετάγεσε για να κάνεις παρατηρήσεις. Θεμελιώδης κανόνας της Wiki είναι ότι δουλεύουμε τα άρθρα παράλληλα και κάνουμε διορθώσεις μέχρι να βρεθεί το βέλτιστο στο οποίο συμφωνούμε. Αν θέλεις τα άρθρα να έχουν μόνο τη δική σου άποψη των πραγμάτων δεν θα με βρεις σύμφωνο. Σε αλλαγές που έχω κάνει σε άρθρα ως τώρα ποτέ δεν άλλαξα το παραμικρό όσον αφορά τις ιδέες καθεαυτές κάποιας πολιτικής, θρησκευτικής, ιδεολογικής ή άλλης θεώρησης είτε συμφωνώ με αυτήν είτε όχι. Στους ευρύτερους όμως ορισμούς των άρθρων πρέπει να συμφωνούμε όλοι. Από κάτω εσύ μπορείς να γράψεις κάτω από τον υπότιτλό σου τις απόψεις που αντιπροσωπεύεις κι εγώ τις δικές μου αντίστοιχα. Επειδή αντιλαμβάνεσαι ότι η πλειονότητα των χρηστών εδώ μπορεί να συμφωνεί με τις δικές σου θρησκευτικές απόψεις δεν σημαίνει ότι μπορείς να λες ανερυθρίαστα τις δικές μου απόψεις "ανοησίες" και "αστειότητες". --Pvasiliadis 22:10, 30 Σεπτεμβρίου 2005 (UTC)

Οι δικές σου απόψεις στις συζητήσεις σου. Στα άρθρα του κυρίως μέρους της βικιπαίδειας δεν έχουν θέση οι προσωπικές απόψεις.

Το άρθρο για την Θεοτόκο είναι ένα πολύ συγκεκριμένο και ολοκληρωμένο άρθρο για τον συγκεκριμένο όρο. Μπορείς να γράψεις, πχ σε αντίστοιχο άρθρο στην κατηγορία των ΜτΙ τι πιστεύουν για την Θεοτόκο οι ΜτΙ, ή τι πιστεύουν για τον Ιησού. Καταλαβαίνεις τι διαφορά; +MATIA ☎ 22:15, 30 Σεπτεμβρίου 2005 (UTC)

Το ότι η Μαρία είναι "Παναγία" ή "Θεοτόκος" είναι προσωπική σου άποψη ή, ευρύτερα, άποψη του δόγματος που αντιπροσωπεύεις. Οπότε προφανώς καταγράφεις αυτό που σε αφορά άμεσα και προφανώς έχει θέση στην Wiki.

Φυσικά και την καταλαβαίνω και είναι σωστό αυτό που λες όσον αφορά επεξηγήσεις επιμέρους σημείων σε γενικότερα άρθρα. Το θέμα είναι ότι τα άρθρα της εγκυκλοπαίδειας δεν "ανήκουν" σε κάποιον ή σε κάποια ομάδα. Το άρθρο λες ότι είναι "συγκεκριμένο" και "ολοκληρωμένο" με βάση ποιο κριτήριο; Του Ορθόδοξου Χριστιανού εννοείς προφανώς. Σε αυτό το άρθρο όμως θα γράψει και ο Ρωμαιοκαθολικός την άποψη του -εφόσον διαφέρει- και οποιοσδήποτε άλλος. Αν θέλεις να είσαι συνεπής με τα λόγια σου θα πρέπει τις θρησκευτικές απόψεις και τις θεολογικές ερμηνείες που αντιπροσωπεύεις να τις βάλεις και εσύ αντίστοιχα κάτω από το λήμμα "Ανατολική Ορθόδοξη Εκκλησία". --Pvasiliadis 22:32, 30 Σεπτεμβρίου 2005 (UTC)

Η Θεοτόκος είναι ένα άρθρο που γράφει ψυχρά τι σημαίνει, πώς και πότε καθιερώθηκε αυτός ο όρος. Φαντάζεσαι να πήγαινε κάποιος στο άρθρο "αίθουσα βασιλείας" (αν γράφω λάθος τον όρο συγχώρεσέ με, είναι από μνήμης) και να έγραφε για το πολιτειακό; Κι εντελώς πληροφοριακά, αν τυχόν το έχεις ξεχάσει, το 400 μΧ δεν υπήρχε σχίσμα μεταξύ ορθοδόξων και καθολικών, και η Θεοτόκος δεν είναι μια έννοια που τη δέχονται μόνο οι Ορθόδοξοι ή μόνο οι Καθολικοί ή μόνο αυτοί οι δύο. +MATIA ☎ 22:56, 30 Σεπτεμβρίου 2005 (UTC)

δεύτερη προειδοποίηση

Καλά θα κάνετε να μάθετε επιτέλους τις αρχές λειτουργίας της Βικιπαίδειας κύριε. +MATIA ☎ 23:12, 30 Σεπτεμβρίου 2005 (UTC)

έχουμε πολύ πλάκα

Η "αίθουσα Βασιλείας¨" τι σχέση θα μπορούσε να έχει με το πολιτειακό; Το δόγμα της «Μαριολατρείας» της Ρωμαιοκαθολικής εκκλησίας έχει σημαντικές διαφορές από τη λατρεία της «Παναγίας» των Ορθοδόξων. Οι αλλαγές που έκανα ήταν σε αρμονία με το αγγλικό άρθρο! Πρόσθεσες στο άρθρο ότι "Το άρθρο βασίστηκε στο αντίστοιχο άρθρο της αγγλικής Βικιπαίδειας." Γιατί λοιπόν αλλάζεις τις αλλαγές μου; --Pvasiliadis 23:17, 30 Σεπτεμβρίου 2005 (UTC)

Σας απάντησα νωρίτερα. Το να καταλάβετε τις απαντήσεις δε σημαίνει ότι αποδέχεστε και τη σημασία της Θεοτόκου, κύριε. Οι αλλαγές σας δεν έχουν σχέση με το άρθρο, αλλά σχέση με την ατζέντα σας, κύριε. Και η ατζέντα σας έχει τόσο σχέση με το άρθρο, όσο το πολιτειακό με την αίθουσα βασιλείας.

Από την άλλη τα τελευταία 35 χρόνια κάποιοι διαμαρτύρονται, και μπλέκουν το πολιτειακό με κανένα ιερέα που λέει "βασιλεύσει" στο "Σώσον Κύριε τον λαόν σου".

Καταλάβατε τώρα κύριε; Ελπίζω αν όχι να ξαναδιαβάσετε τα σχετικά σχόλιά μου μέχρι να τα καταλάβετε. Και να θυμάστε ότι το να τα καταλάβετε δεν έχει καμία σχέση με τα πιστεύω σας και τα πιστεύω μου. +MATIA ☎ 23:23, 30 Σεπτεμβρίου 2005 (UTC)

Έχω κάποια "ατζέντα" και δεν την γνωρίζω;

Ο όρος "Βασιλεία" από την φράση "αίθουσα Βασιλείας" έχει να κάνει με το "ελθέτω η Βασιλεία σου" στο Πάτερ ημών.

Και πάλι το λέω: "Οι αλλαγές που έκανα ήταν σε αρμονία με το αγγλικό άρθρο!"

--Pvasiliadis 23:30, 30 Σεπτεμβρίου 2005 (UTC)

τρίτη προειδοποίηση

Παρακαλώ σταματήστε. Αν συνεχίσετε τους βανδαλισμούς θα ζητήσω τον προσωρινό σας αποκλεισμό από την βικιπαίδεια. +MATIA ☎ 08:04, 1 Οκτωβρίου 2005 (UTC)

Επέτρεψε μου να θεωρώ τις δικές σου παρεμβάσεις βανδαλισμό τη στιγμή που κανείς άλλος εκτός από εσένα δεν διαφωνεί με τις συγκεκριμένες αλλαγές. Αν διαφωνείς με τις αλλαγές στη σελίδα συζήτησης φέρτα στο προσκήνιο. Διαφορετικά θα επανέρχονται τα revert σου.

Περιόρισε τις απειλές στο εσωτερικό του μυαλού σου. Η Βικιπαίδεια δεν είναι τσιφλίκι κανενός.

--Pvasiliadis 08:16, 1 Οκτωβρίου 2005 (UTC)

Το ότι δεν γνωρίζετε (ή γνωρίζετε αλλά αγνοείτε επιδεικτικά) τις αρχές λειτουργίας της Βικιπαίδειας, είναι αποκλειστικά δικό σας πρόβλημα και δεν είναι δυνατόν να γίνεται πρόβλημα των υπολοίπων.

Όσο για το ποιος θεωρεί (και πράττει ανάλογα) την βικιπαίδεια αμπελοχώραφο του παππού του, το έχουμε συζητήσει παλαιότερα κύριε. Επίσης θα πρέπει να φέρω στην προσοχή σας ότι χαρακτηρισμοί όπως "τραγελαφικά" ή φράσεις όπως "στο εσωτερικό του μυαλού σου", για να μη θυμηθώ άλλες παλαιότερα, μπορούν να χαρακτηριστούν ως προσωπικές επιθέσεις.

Αν όντως αγνοείτε τις αρχές λειτουργίας της βικιπαίδειας καλά θα κάνετε μετά από τόσο καιρό να πάτε και να τις μάθετε.+MATIA ☎ 08:23, 1 Οκτωβρίου 2005 (UTC)

Εκτιμώ τις υπενθυμίσεις σου. Η διαφορετικότητα της άποψης δεν εννοείται όμως ως βανδαλισμός. Το άρθρο που επεξεργάζεσαι (Βανδαλισμός) είναι ξεκάθαρο.

Το "Περιόρισε τις απειλές στο εσωτερικό του μυαλού σου" μάλλον είσαι μοναδικός που το θεωρείς ως προσωπικη επιθέση. Αν είσαι τόσο ευαίσθητος στον ορισμό της επίθεσης πώς θα χαρακτήριζες τις περιγραφές των απόψεών μου ως "ανοησίες" και "αστειότητες"; Και πάλι εγκαλώ σε σοβαρότητα. "Τραγελαφικά" γίνονται τα πράγματα όταν εκτοξεύονται αβάσιμες απειλές αποκλεισμού και μάλιστα στο πιο πολυφωνικό εγκυκλοπαιδικό μέσο των ημερών μας! --Pvasiliadis 08:43, 1 Οκτωβρίου 2005 (UTC)

Η δουλειά μου δεν είναι να σας μάθω τις αρχές της Βικιπαίδειας. Όπως εγώ και πολλοί άλλοι έκατσαν και διάβασαν τα αντίστοιχα στην αγγλική το ίδιο οφείλετε να κάνετε και εσείς. Είμαι απόλυτα σοβαρός και οι υπαινιγμοί σας για το αντίθετο είναι προσωπικές επιθέσεις. Αν έχετε κάποια καλύτερη μετάφραση του nonsense ενημερώστε με για να τη βάλω στο αντίστοιχο template. +MATIA ☎ 09:11, 1 Οκτωβρίου 2005 (UTC)

Έχω διαβάσει και κατανοώ τους κανόνες της Wiki, αγαπητέ μου. Κάνε το ίδιο και εσύ για τον Βανδαλισμό. Φυσικά και "nonsense" σημαίνει στα ελληνικά "ανοησίες". Αλλά δεν θεωρώ ότι αυτά που γράφω είναι ανοησίες και αστειότητες όπως μου καταλόγισες. Δεν θα επεκταθώ περαιτέρω. --Pvasiliadis 09:48, 1 Οκτωβρίου 2005 (UTC)

τέταρτη προειδοποίηση

Αυτή είναι η τελευταία προειδοποίηση. Αν συνεχίσετε να κάνετε βανδαλισμούς θα ζητήσω τον προσωρινό σας αποκλεισμό από την Βικιπαίδεια. +MATIA ☎ 11:44, 1 Οκτωβρίου 2005 (UTC)

Διάβασε τον ορισμό του βανδαλισμού και τα ξαναλέμε μετά.

Μπορείς να ζητήσεις ό,τι θέλεις. Έχεις χάσει την ουσία του θέματος και κινείσαι με σκοπό την αντιδικία. Δεν θα επιτρέψω κάτι τέτοιο.

Απάντησε στις απαντήσεις που έδωσα παραπάνω και περιόρισε τις "προειδοποιήσεις" σου γιατί θα αναγκαστώ να βάλω POV στο άρθρο καθώς μονοπωλείς το περιεχόμενό του και μάλιστα τη στιγμή που δεν υφίστανται αλλαγές ουσίας.

--Pvasiliadis 11:48, 1 Οκτωβρίου 2005 (UTC)

Το άρθρο είναι ουδέτερο. Εάν ξαναπροσθέσετε τις προσωπικές σας απόψεις που μόνο σκοπό έχουν την αλλοίωση του άρθρου θα ζητήσω να σας γίνει προσωρινό μπλοκ, κι ας είναι κάτι που δε μου αρέσει.

Τόσο σε αυτή τη σελίδα όσο και στο Συζήτηση:Θεοτόκος οι απορίες σας έχουν απαντηθεί και οι "θέσεις" σας έχουν αναιρεθεί. Σας παρακαλώ για τελευταία φορά να ξαναδιαβάσετε τις απαντήσεις που έχετε λάβει, και να δείτε το άρθρο ουδέτερα πέρα από τις προσωπικές σας απόψεις. Όταν το κάνετε αυτό θα δείτε ότι στο άρθρο παρουσιάζεται ιστορικά η καθιέρωση του όρου. +MATIA ☎ 11:55, 1 Οκτωβρίου 2005 (UTC)

ερώτηση

Είστε εδώ; +MATIA ☎ 23:33, 2 Οκτωβρίου 2005 (UTC)

Ναι, εδώ είμαι, ονλάιν. --Pvasiliadis 09:27, 3 Οκτωβρίου 2005 (UTC)

Δεν γράψατε εσείς, χτες βράδυ, την προσευχή του Λόρδου, σωστά; +MATIA ☎ 09:31, 3 Οκτωβρίου 2005 (UTC)

Προφανώς όχι. Τωρα βλέπω αυτό το άρθρο. Νομίζω ότι πρέπει να έχει σχέση με αυτή την ομάδα: Αληθινή Εκκλησία του Ιησού. --Pvasiliadis 09:54, 3 Οκτωβρίου 2005 (UTC)

Κι εγώ σκέφτηκα ότι δεν είχατε σχέση, αλλά το είδα χτες το βράδυ και ήθελα να σας ρωτήσω. Ευχαριστώ για την απάντηση. +MATIA ☎ 10:01, 3 Οκτωβρίου 2005 (UTC)

περί σημάνσεων & πυροτεχνημάτων

Δεν καταλαβαίνω γιατί επιμένετε να αφαιρείτε τη σήμανση POV επειδή... έτσι σας αρέσει. Δε βοηθάει καθόλου να αγνοείτε τι σας λένε, να αποφεύγετε τις συζητήσεις ή να αγνοείτε επιδεικτικά τα επιχειρήματα των άλλων. +MATIA ☎ 16:11, 5 Οκτωβρίου 2005 (UTC)

Σε Συζητήσεις, αγαπητέ χρήστη Ματιά, και σε ανάλυση απόψεων και μόνο έχω δαπανήσει τόσα kilobytes όσα δεν έχεις καταγράψει σε όλη την αρθρογραφία σου. Οπότε μην απευθύνεις προς εμένα τέτοιους αστεϊσμούς. --Pvasiliadis 16:19, 5 Οκτωβρίου 2005 (UTC)

Συγχαρητήρια για το νέο ad hominem μη-επιχείρημα. Ζητήστε από κάποιον να σας εξηγήσει αυτά που δεν πιστεύετε όταν σας τα γράφω εγώ. +MATIA ☎ 16:28, 5 Οκτωβρίου 2005 (UTC)

Απ' όσο διαβάζω στο αντίστοιχο άρθρο, το ad hominem επιχείρημα "συνίσταται στην ανταπάντηση σε κάποιο επιχείρημα μέσω άμεσης προσβολής προς το πρόσωπο που το διετύπωσε, σαν αυτό να αποτελούσε έγκυρη βάση για την απόρριψη του επιχειρήματος ως εσφαλμένου και δίχως ουσιαστική κατάδειξη των ελαττωμάτων του επιχειρήματος".

1) Στην προκειμένη περίπτωση, καθώς δεν αναλυόταν κάποιο θέμα, δεν έθεσες κάποιο επιχείρημα ώστε να σου ανταπαντήσω με ad hominem επιχείρημα.

2) Αντιθέτως, εγώ ήμουν για πολλοστή φορά το αντικείμενο ad hominem επίθεσης: 'ότι αγνοώ τι μου λένε, ότι αποφεύγω τις συζητήσεις και ότι αγνοώ επιδεικτικά τα επιχειρήματα των άλλων'. Και το λες τη στιγμή που έχω συμμετάσχει σε συζητήσεις επί συζητήσεων και οι οποίες είναι προφανές ότι βελτίωσαν αρκετά άρθρα καθώς βρέθηκαν αρκετές κοινά αποδεκτές λύσεις. Το σχόλιο μου ήταν σχήμα λόγου για να εννοήσεις ότι αυτά που γράφεις απέχουν από την πραγματικότητα και προσπαθούν να με απαξιώσουν ως συνομιλητή.

3) Η αρθρογραφία και η επιχειρηματολογία του καθενός κρίνεται (ευτυχώς) όχι μόνο από εσένα ή εμένα άντε και άλλους δυο που μπορεί να διαφωνούν ή να συμφωνούν μαζί μου αλλά και από αρκετούς άλλους που μας παρακολουθούν.

--Pvasiliadis 19:16, 5 Οκτωβρίου 2005 (UTC)

σχετικά με τις τελευταίες σου συνεισφορές

Θα ανακαλέσεις τους (νέους) προσωπικούς χαρακτηρισμούς ή θα συνεχίσεις όπως παλιότερα; +MATIA ☎ 15:28, 6 Δεκεμβρίου 2005 (UTC)

Αγαπητέ χρήστη Ματιά,

όταν σου απευθύνουν τον λόγο να απαντάς. Δεν σου απηύθυνα το λόγο ούτε είπα κάτι προσωπικά για εσένα για να ενίστασαι.

Τις συνεισφορές με τους χαρακτηρισμούς δεν κατάλαβα γιατί τα μπερδεύεις!

--Pvasiliadis 15:38, 6 Δεκεμβρίου 2005 (UTC)

Ξεκίνησες με "Σαπίλα μου μυρίζει...", συνέχισες με άλλα που προσβάλουν την Πίστη μου, κι ενώ σου ζητώ να ανακαλέσεις, συνεχίζεις με "μισθωτούς κληρικούς". Περιμένω να ανακαλέσεις και να διορθώσεις τους προσβλητικούς χαρακτηρισμούς σου. +MATIA ☎ 17:01, 6 Δεκεμβρίου 2005 (UTC)

Αγαπητέ χρήστη Ματιά,

Ή δεν κάνεις τον κόπο να διαβάζεις τις προτάσεις ολόκληρες ή μπερδεύεσαι εύκολα. Η φράση που είπα "σαπίλα μου μυρίζει..." αφορούσε προσβλητικά σχόλια που λέχτηκαν εις βάρος της δικής μου πίστης και όχι της δικής σου! Δεν διαβάζεις στις αντίστοιχες σελίδες συζήτησεις τι λένε και άλλοι χρήστες για τα υπό συζήτηση θέματα;

Για τη φράση "μισθωτοί κληρικοί" (κι εγώ προσωπικά δεν είμαι κληρικός) υπάρχει κάτι που δεν καταλαβαίνεις και πρέπει να το διευκρινίσω; Γιατί σε προσβάλει;

--Pvasiliadis 17:26, 6 Δεκεμβρίου 2005 (UTC)

Τώρα ειλικρινά δεν καταλαβαίνεις ή θα πρέπει να παραθέσω όλα τα σχόλιά σου που είδα μετά τη φράση για τη σαπίλα; Με προσβάλει, όπως σε προσβάλει η λέξη Ιεχωβάς αντί για ΜτΙ, όπως ένιωσα προσβολή όταν χρησιμοποίησες εδάφια για να χαρακτηρίσεις πιο παλιά εμένα κι αργότερα τον Origenis. Νομίζω είναι τουλάχιστον περιττό κάτι τέτοιο, και προσπάθησα πάρα πολύ να έρθω να αφήσω εδώ ένα μήνυμα αντί να απαντήσω εκεί. +MATIA ☎ 17:41, 6 Δεκεμβρίου 2005 (UTC)

Αγαπητέ χρήστη Ματιά, εκτιμώ την προσπάθειά σου αλλά ειλικρινά δεν μπορώ ούτε να σε καταλάβω ούτε να σε βοηθήσω με κάποιον τρόπο. Ιδού τα λεγόμενά μου [3] για οποιονδήποτε ενδιαφερόμενο.

--Pvasiliadis 18:22, 6 Δεκεμβρίου 2005 (UTC)

Πριν από λίγο έγραψες "ο οποίος αποτελεί μέρος της μειονότητας που διαθέτει ταυτόχρονα και ικανότητα σκέψης και παρρησία λόγου" και δεν έχω λόγο να πιστεύω (επειδή δείχνεις το αντίθετο) ότι δεν υποννοείς τίποτα για τους υπόλοιπους που συζητήσαμε μαζί σου σε εκείνη τη σελίδα... Ειλικρινά πιστεύω ότι θα κάνει καλό να το κοντρολάρεις. +MATIA ☎ 18:25, 6 Δεκεμβρίου 2005 (UTC)

Τελικά, πότε προσβλήθηκες: στα προηγούμενα γραφόμενά μου στις σελίδες Συζήτησης ή σε αυτά που μόλις τώρα είπα; Παρ' όλα αυτά εκτιμώ την γενικότερη προσπάθεια σύμπνοιας που εκδηλώνεις τελευταία και να είσαι σίγουρος ότι και δική μου επιθυμία είναι να τιμώ τους δημόσιους ή κατ' ιδίαν συνομιλητές μου.

--Pvasiliadis 18:30, 6 Δεκεμβρίου 2005 (UTC)

κάνε ένα κόπο και διάβασέ το λίγο

κλικ εδώ, σ' ευχαριστώ. (στο έδωσα και χτες στη σελίδα συζήτησης του άρθρου, αλλά μάλλον σου ξέφυγε) +MATIA ☎ 13:26, 15 Δεκεμβρίου 2005 (UTC)

Το διάβασα το συγκεκριμένο άρθρο και πριν και κατά τη διάρκεια αυτής της συζήτησης. Με βάση αυτό το άρθρο αιτιολόγησα την μετατροπή του άρθρου σε: {{Αυτό το άρθρο έχει προταθεί για διαγραφή σύμφωνα με την πολιτική διαγραφής της Βικιπαίδειας|Άρθρο που επαναλαμβάνει πληροφορία άλλου άρθρου και Άρθρο μεροληπτικό (Βλέπε [[Βικιπαίδεια:Σημειωματάριο διαχειριστών#Για ποια αξιοπιστία μιλάμε, κύριοι;]])}} και {{Η σελίδα αυτή καλύπτει τα κριτήρια ταχείας διαγραφής. Η αιτία που δόθηκε είναι: |Άρθρο που επαναλαμβάνει πληροφορία άλλου άρθρου και Άρθρο μεροληπτικό (Βλέπε [[Βικιπαίδεια:Σημειωματάριο διαχειριστών#Για ποια αξιοπιστία μιλάμε, κύριοι;]])}}.

--Pvasiliadis 13:43, 15 Δεκεμβρίου 2005 (UTC)

Θα ήταν πολύ καλύτερο αν έσβηνες ο ίδιος τα σημεία στα οποία είχες παρεκτραπεί πέρα από κάθε όριο, παρά να τα επαναφέρεις. Είναι πάρα πολύ προσβλητικά κι όταν ηρεμήσεις θα το διαπιστώσεις και ο ίδιος. +MATIA ☎ 17:19, 19 Δεκεμβρίου 2005 (UTC)