Συζήτηση:Βυζαντινός Ιερός Ναός Παναγίας Λεβιδίου

Πρωτότυπη έρευνα

Το συγκεκριμένο λήμμα (φαίνεται να) πάσχει στο κομμάτι της πρωτότυπης έρευνας, καθώς περιέχει αρκετές εκτιμήσεις, οι οποίες, άνευ σχετικής τεκμηρίωσης, είναι δυνατό να θεωρηθούν ως προσωπικές εκτιμήσεις/διαπιστώσεις του αρχικού συντάκτη του. --🇫🇷 Glorious 93 ^{συζήτηση} 22:22, 25 Νοεμβρίου 2020 (UTC)

@Glorious 93: το λήμμα πρόκειται για αναδημοσιευμένο κείμενο με σχετική άδεια του δήμου Τρίπολης από την αναφερόμενη στο τέλος του λήμματος πηγή. Μπορεί να μη βασίζεται και στις καλύτερες πηγές, αλλά δεν αποτελεί πρωτότυπη έρευνα. --C Messier 13:57, 26 Νοεμβρίου 2020 (UTC)

@C messier: Όντως, έτσι φαίνεται. Όμως, ακόμη κι έτσι, πώς είναι δυνατό να κριθεί η αξιοπιστία των πληροφοριών της συγκεκριμένης (μη ενεργής πλέον;) τουριστικής/προωθητικής σελίδας; Εννοώ πως δεν υπάρχει η παραμικρή αναφορά σε κάποια άλλη πηγή εκεί. 🤔 🇫🇷 Glorious 93 ^{συζήτηση} 14:37, 26 Νοεμβρίου 2020 (UTC)

@Glorious 93: Έχει την αξιοπιστία των παραπομπών σε διάφορες ιστοσελίδες δήμων ή άλλων διοικητικών διαιρέσεων. Σαφώς δεν είναι επιστημονικά συγγράμματα, αλλά δεν τις κατατάσσω στις αναξιόπιστες ιστοσελίδες. --C Messier 14:43, 26 Νοεμβρίου 2020 (UTC)

@C messier: Για να είμαι ειλικρινής, κυρίως ο τουριστικός/προωθητικός χαρακτήρας της σελίδας με προβληματίζει. Δηλαδή εάν ήταν κάποια σελίδα με θέμα τα ίδια τα μνημεία (πχ. κάτι όπως αυτό εδώ) και χαρακτήρα καθαρά ιστορικό/ενημερωτικό (δλδ. χωρίς την λογική ταξιδιού, ανακάλυψης, εξερεύνησης, γνωριμίας κτλ.) δεν θα με ενοχλούσε τόσο. 🤔 🇫🇷 Glorious 93 ^{συζήτηση} 14:52, 26 Νοεμβρίου 2020 (UTC)

@C messier: To ζήτημα βέβαια της εγκυκλοπαιδικότητας (και της τεκμηρίωσης, ίσως) υπάρχει, άσχετα με το αν είναι ή όχι κόπυ. Επίσης, γιατί το λήμμα τιτλοφορείται "Βυζαντινός" ; Υπάρχει κι άλλος, μεταγενέστερος ; ǁǁ ǁ Chalk19 (συζήτηση) 15:01, 26 Νοεμβρίου 2020 (UTC)

ΥΓ. Εδώ αναφέρεται για τα αξιοθέατα του Λεβιδίου: "Το βυζαντινό εξωκλήσι της Παναγίας, το οποίο μάλλον αποτελούσε καθολικά παλαιάς Μονής,με πλούσιο εσωτερικό διάκοσμο. Είναι χτισμένο σε ερείπια ναού της Υμνίας Αρτέμιδας. Πολλά από τα υλικά του αρχαίου ναού χρησιμοποιηθήκαν εκ νέου" και "Αξιόλογο μνημείο της περιοχής είναι ο βυζαντινός ναός της Παναγίας χτισμένος σε ερείπια παλαιότερου αρχαιοελληνικού ναού". Αφορά το ίδιο κτίσμα προφανώς. Λογικά δεν τίθεται ζήτημα αξιοπιστίας της πηγής, εφόσον δεν υπάρχει λόγος να θεωρηθεί λιγότερο αξιόπιστη από του λήμματος (αλλά τυπικά δεν είναι καμιά). ǁǁ ǁ Chalk19 (συζήτηση) 15:10, 26 Νοεμβρίου 2020 (UTC)

@Chalk19: Μάλλον ναι, υπάρχει και άλλος ναός της Παναγίας. Βλέπω στο ΦΕΚ όπου ο ναός χαρακτηρίστηκε αρχαιολογικός χώρος (ΦΕΚ 473/Β/17-12-1962) αναφέρεται ένας ναός ως «Παναγία στο Λεβίδι» (δεν ξέρω ποιας περιόδου είναι) και άλλος ένας αφιερωμένος στην Κοίμηση της Θεοτόκου «παρά το Λεβίδι» (ο οποίος μάλλον είναι ο ναός που αναφέρεται στο λήμμα). Σχετικά με την εγκυκλοπαιδικότητα νομίζω ότι αναφέρεται (αν θυμάμαι καλά) στο βιβλίο του Μπούρα για τη βυζαντινή και μεταβυζαντινή αρχιτεκτονική στην Ελλάδα (στο οποίο δεν έχω πρόσβαση αυτή τη στιγμή και για κάποιος μήνες ακόμη όπως πάνε τα πράγματα). --C Messier 15:14, 26 Νοεμβρίου 2020 (UTC)

@C messier: Ο Χαράλαμπος Μπούρας τη χαρακτηρίζει "αξιόλογη". Είναι στοιχείο εγκυκλοπαιδικότητας. ǁǁ ǁ Chalk19 (συζήτηση) 15:25, 26 Νοεμβρίου 2020 (UTC)

@Chalk19: Βλέπω ακολουθεί και περιγραφή του μνημείου, ή έστω κάποιων στοιχείων της αρχιτεκτονικής του (νομίζω ότι η αναφορά είναι μικρότερη από παράγραφο σε έκταση). Σε άλλη σελίδα υπάρχει και εικόνα του ναού. Το πρόβλημα με πολλά από τα αρχαία, βυζαντινά και νεότερα μνημεία στην Ελλάδα είναι ότι οι περισσότερες πηγές δεν είναι διαθέσιμες ηλεκτρονικά καθώς προέρχονται από βιβλία ακόμη και τώρα, παρά την έλευση του academia edu. --C Messier 15:31, 26 Νοεμβρίου 2020 (UTC)

ΥΣ: Βλέπω ότι ο Αναστάσιος Ορλάνδος στο «Οί Σταυρεπίστεγοι Ναοί τής Ελλάδος», ΑΒΜΕ Ά (1935) αφιερώνει μερικές σελίδες (577-580) στο συγκεκριμένο ναό. Ίσως ο KAKTOS να μπορούσε να βοηθήσει να βρεθούν και άλλες πηγές. --C Messier 15:42, 26 Νοεμβρίου 2020 (UTC)