Ραάβ

Η Ραάβ (εβραϊκά: רָחָב, αραβικά: رحاب, λατινικά: Rahab)^[1] ήταν, σύμφωνα με το Βιβλίο του Ιησού του Ναυή, μια ειδωλολάτρισσα, πόρνη, κατάσκοπος και Χαναανή γυναίκα που διέμενε στην Ιεριχώ στη Γη της Επαγγελίας και βοήθησε τους Ισραηλίτες κρύβοντας δύο άνδρες που είχαν σταλεί να αναζητήσουν την πόλη πριν από την επίθεσή τους.^[2] Στην Καινή Διαθήκη, επαινείται τόσο ως παράδειγμα αγίας που έζησε με πίστη. Σύμφωνα με βιβλική έρευνα, η Ραάβ δεν συνέβαλε ουσιαστικά στην κατάκτηση της πόλης, αλλά μάλλον έσωσε τον εαυτό της και την οικογένειά της από το θάνατο από τις δυνάμεις των Ισραηλιτών.^[3]^[4]

Η Βίβλος του βασιλιά Ιακώβου τις αποδίδει το όνομα Ραχάβ, μετά την κυριολεκτική ορθογραφία της στα ελληνικά, η οποία διαφέρει από την ορθογραφία της Ραάβ στην Επιστολή του Ιακώβου και των Εβραίων.^[5]

Σύμφωνα με τη Βίβλο

Η Ραάβ αναφέρεται για πρώτη φορά στο Βιβλίο του Ιησού του Ναυή, εμφανίζεται ως ξενοδόχος που ζούσε στη Χαναναϊκή πόλη Ιεριχώ και που οι Ισραηλίτες με επικεφαλής τον Ιησού του Ναυή ετοιμάζονταν να την πάρουν.

Όταν κατάσκοποι από το Ισραήλ έφτασαν για να δουν την άμυνα της πόλης, ο βασιλιάς της Ιεριχούς διέταξε τη σύλληψή του και την εκτέλεσή του. Η Ραάβ αποφάσισε τότε να τα κρύψει κάτω από «το σιτάρι που λιαζόταν στην ταράτσα» και μια φορά έξω από τον κίνδυνο τους μίλησε για τον φόβο των κατοίκων της πόλης. Τους είχαν φτάσει φήμες για το πώς ο Θεός του Ισραήλ είχε χωρίσει την Ερυθρά Θάλασσα για να τους αφήσει να περάσουν, για τις φυλές που είχαν εξολοθρεύσει στο δρόμο και για την οργή του Θεού του Ιακώβ. Μετά από αυτό τους βοηθά να ξεφύγουν κλιμακώνοντας τα τείχη της πόλης αφού «το σπίτι του ήταν κολλημένο στον τοίχο», ζητώντας πρώτα να σώσουν την οικογένειά του αν έπεφτε η πόλη.

Έτσι, αναφέρεται ότι οι κατάσκοποι του ζήτησαν να «κρεμάσει ένα κόκκινο κορδόνι από το παράθυρό του» για να αναγνωρίσει το σπίτι του και να μην το καταστρέψει. Όταν έπεσε η Ιεριχώ, η Ραάβ και τουλάχιστον η οικογένεια που ήταν μαζί της στο σπίτι της δεν έπαθε τίποτα. Έτσι τελειώνει η ιστορία της Ραάβ για την κατάληψη της Ιεριχώ. Αργότερα κατονομάζεται στο Κατά Ματθαίον Ευαγγέλιον στα πρώτα κεφάλαια, αφού κατά την αναγνώριση της γενεαλογίας του Χριστού παρατηρείται ότι η Ραάβ παντρεύτηκε και απέκτησε παιδιά, μεταξύ των οποίων και τον Βοόζ, προπάππους του βασιλιά Δαβίδ, είναι μέρος του οι απόγονοι από τους οποίους θα γεννιόταν ο Ιησούς από τη Ναζαρέτ. Αναφέρεται επίσης από την Επιστολή προς Εβραίους (11:31) και από την Επιστολή του Ιακώβου (2:25)^[6] ως παράδειγμα πίστης που εκδηλώνεται μέσω των έργων.

Παραπομπές

↑ Represented as "rā´hăb" at "Book of Mormon Pronunciation Guide". Church of Jesus Christ of Latter-Day Saints. Accessed 25 February 2012.
↑ Joshua 2:1-24
↑ Sherwood, A. A leader's Misleading and a Prostitute's Proffession: A Re-examination of Joshua 2, JSOT, 31, 1, 2006, 43-61
↑ Zakovitch, Y. Humor and Theology or the Successful Failure of Israelite Intelligence: A literary-Folkloric Approach to Joshua 2, Text and Tradition, S. Niditch (3d.), Atlanta, Georgia, 1990 75-98
↑ «Rahab meaning». Abarim Publications.
↑ «Joshua 2:9-13». www.sefaria.org.

[1] Represented as "rā´hăb" at "Book of Mormon Pronunciation Guide". Church of Jesus Christ of Latter-Day Saints. Accessed 25 February 2012.

[2] Joshua 2:1-24

[3] Sherwood, A. A leader's Misleading and a Prostitute's Proffession: A Re-examination of Joshua 2, JSOT, 31, 1, 2006, 43-61

[4] Zakovitch, Y. Humor and Theology or the Successful Failure of Israelite Intelligence: A literary-Folkloric Approach to Joshua 2, Text and Tradition, S. Niditch (3d.), Atlanta, Georgia, 1990 75-98

[5] «Rahab meaning». Abarim Publications.

[6] «Joshua 2:9-13». www.sefaria.org.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]