Συζήτηση χρήστη:Lemur12

Προηγούμενη συζήτηση αρχειοθετήθηκε στη Συζήτηση χρήστη:Lemur12/Αρχείο4 στις 2017-01-25.

Αγαπητέ V3egdawo00yhhoph, το λήμμα Αναστάσιος Στεφάνου που δημιούργησες (ή σε ενδιαφέρει) έχει προταθεί για γρήγορη διαγραφή για τον ακόλουθο λόγο: Το περιεχόμενο είναι ανεπαρκές και φαίνεται ότι δεν έχει προοπτικές για να εξελιχθεί και το λήμμα να ολοκληρωθεί κάποια και επίσης οι "πηγές" που εμπεριέχονται για τεκμηρίωση δεν είναι κατάλληλες.. Εάν είσαι σίγουρος ότι το λήμμα ακολουθεί την πολιτική και δεν περιλαμβάνεται στα κριτήρια γρήγορης διαγραφής, μπορείς να πεις τη γνώμη σου στη σελίδα συζήτησης του λήμματος. Πιθανόν να χρειάζεται να διαβάσεις την πολιτική (π.χ. εγκυκλοπαιδικότητα ή προβλήματα πνευματικών δικαιωμάτων) και τις σχετικές οδηγίες πριν σχηματίσεις άποψη. —~~~~

Χρήστης:AntonyFragakis, το λήμμα αφορά εκλεγμένο βουλευτή. Η σήμανση αφαιρέθηκε.

Χρήστης:FocalPoint, δηλαδή γίνεται να αφήσετε με αυτό το περιεχόμενο τέτοιο λήμμα να υπάρχει;

Δεν αντιλαμβάνομαι τι εννοείς. Λήμματα με μικρό αλλά τεκμηριωμένο περιεχόμενο είναι πλήρως αποδεκτά. Το συγκεκριμένο μου φαίνεται ιδιαίτερα κατάλληλο για το σκοπό του. Μιλάμε για το ίδιο λήμμα, για τον βουλευτή;

Μάλιστα, απλά εγώ νόμιζα επειδή είναι τόσο μικρό και δεν είναι εύκολο να βρεθούν πληροφορίες για να αναπτυχθεί περαιτέρω το λήμμα ότι έπρεπε να διαφραφεί. Με συγχωρείς, παρανόηση!

Καλησπέρα, ο Γιάννης Κανακάκης, ο οποίος εμφανίζεται ως ο γλύπτης του αγάλματος στο Αρχείο:ΚΟΝΔΥΛΑΚΗΣ ΠΡΟΤΟΜΗ ΒΙΑΝΝΟΣ.JPG απεβίωσε κατά την διάρκεια της δεκαετίας του 1970, συνεπώς δεν έχουν ολοκληρωθεί τα απαραίτητα χρόνια από τον θάνατό του ώστε τα έργα να έχουν "απελευθερωθεί" από πνευματικά δικαιώματα... Οπότε δεν νομίζω πως οι ταμπέλες αδειοδότησης είναι οι κατάλληλες... Φιλικά...

Καλησπέρα, τότε εναλλακτικά θα μπορούσαμε να χρησιμοποιήσουμε την φωτό από την εφημερίδα "Εμπρός" (1917) σε χαμηλή ανάλυση.

Ναι, θεωρητικά δεν θα πρέπει να υπάρχει κάποιο πρόβλημα με αυτό, αν και μου φαίνεται λίγο πιο πολύπλοκο, καθώς εκτός από τον φωτογράφο, εκεί έχεις και το θέμα της ίδιας της εφημερίδας ως προς τα πνευματικά δικαιώματα, καθώς, αν έχω καταλάβει καλά, μιλάμε για φωτογραφία η οποία βρίσκεται αποκλειστικά εντός της εφημερίδας...

Καλησπέρα῎ Η εικόνα διαγράφηκε. Θα μπορούσε να σταθεί αυτόνομη σε ένα λήμμα για το γλύπτη, αν είναι εγκυκλοπαιδικός δεν το έχω ψάξει, σαν αρχείο εύλογης χρήσης.

Καλησπέρα, επειδή είδα πως είσαι δημιουργός/αρχικός συντάκτης της πλειοψηφίας των λημμάτων για την συγκεκριμένη περιοχή, η ελληνική ονομασία (σ.σ. Αζαρία) που αναφέρεις προέρχεται από κάποια συγκεκριμένη πηγή ? Ρωτάω γιατί με μια πρόχειρη έρευνα στον γούγλη δεν μπόρεσα να βρω κάτι το αξιόλογο πλην ενός προωθητικής φύσεως δημοσιεύματος του Euronews...

Μια πρόχειρη αναζήτηση στον γούγλη δίνει 75.000 αποτελέσματα για το Αζαρία και 2.900 για το Ατζαρία. Στη Βικιπαίδεια βρίσκουμε ότι η Ατζαρία γράφεται στα γεωργιανά აჭარა (ατσάρα), ενώ στα ρωσικά με τη μορφή Аджария. Πάντως απ'ότι φαίνεται στα ιντερβίκι στις περισσότερες γλώσσες γράφεται ως Ατζάρα ή κάτι συναφές. Πάντως για το Αζαρία τα περισσότερα είναι άσχετα, ωστόσο, εκτός από το euronews, αναφορά με το όνομα Αζαρία υπάρχει και στις γνωστές σελίδες ("καιρός, διαμερίσματα" κτλ.).

Τα αποτελέσματα (αριθμητικά τουλάχιστον) εδώ δεν λένε κάτι, καθώς στην πλειονότητά τους αποτελούν προϊόν βάσεων δεδομένων ή, τέλος πάντων, μηχανικών πηγών, με μικρή ανθρώπινη παρέμβαση... Δηλαδή, αντλούν πληροφορίες από Βικιπαίδεια ή Wikidata αυτόματα, πχ. άμα μια πόλη την γράψεις Χωδψ εδώ, έτσι θα στην εμφανίσει εκεί... Κοινώς, το ζητούμενο εδώ είναι η αξιοπιστία πηγών και όχι ο "αριθμός" τους... Από εκεί και έπειτα, το επόμενο στάδιο, σε περίπτωση που αξιόπιστη πηγή στα ελληνικά δεν μπορέσει να βρεθεί, είναι να αποδοθεί όσο το πιο κοντά στην αρχική μορφή και προφορά, δλδ. κάτι προς Αντζάρα (?)...

Ψάχνω για παλιές αναφορές σε βιβλία ή ατλαντες στο Αζαρία. Ακόμα δεν έχω βρει κάτι. Θα δούμε. Δεν αποκλείεται το Αζαρία να έχει προκύψει από το ρώσικο Ατζάρια, αφού η περιοχή ήταν τμήμα της Ρωσ.Αυτοκρατορίας και της ΕΣΣΔ. Ίσως και από το τούρκικο Ατσαρια. Όταν και αν βρω κάτι θα το βάλω στο λήμμα.

Αυτή η αναφορά έχει ενδιαφέρον διότι είναι του 2004. Δεν ξέρουμε αν προκύπτει από τις εναλλακτικές αγγλικές γραφές "Ajara","Ajaria". Ίσως θα έπρεπε να αναφερθεί στο λήμμα, στην αρχή, ότι υπάρχει στα ελληνικά η χρήση αυτής της εκδοχής, που έχει κάποια διάδοση (ΟΚ, σίγουρα και λόγω λήμματος της ΒΠ). Η εύρεση παλιότερων αναφορών, πχ του '70 ή και προπολεμικών, θα δώσει μια σαφή εικόνα του ζητήματος.

Καλησπέρα, μπορείς να διαγράψεις την σελίδα Ντόνι Ντέτλακ ? Έκανα λάθος και έγραψα λάθος λήμμα σε λάθος χώρο. :p

Μήπως μπορείς να διαγράψεις το λήμμα Αντώνης Ξάνθος, γιατί είναι φάρσα;

Καλησπέρα, είμαστε σίγουροι πως το "πολιτειακές εκλογές" είναι ο καταλληλότερος όρος ? Συγκεκριμένα, πιστεύω πως, καθώς δεν μιλάμε για "πολιτείες" αλλά "κρατίδια", πως ο συγκεκριμένος όρος δεν είναι ο καταλληλότερος... Ενδεικτικά παραθέτω παρακάτω λινκς προς ελληνόγλωσσες πηγές (αξιόπιστες βάση του Βικιπαίδεια:Αξιόπιστες πηγές) οι οποίες χρησιμοποιούν τον όρο "κρατιδιακές εκλογές" τον οποίο και θεωρώ καταλληλότερο βάση και της επίσημης ορολογίας "κρατίδια" η οποία χρησιμοποιείται από τα ελληνόγλωσσα ΜΜΕ: , και .

Καλησπέρα, Γκλόριους.

Πράγματι, ο όρος πολιτειακές ίσως περιορίζεται σε πολιτείες. Γενικά, κρατίδια και πολιτείες (states) χρησιμοποιούνται το ίδιο, δικαιολογώντας ίσως την πρώτη φορά που έγινε χρήση στη ΒΠ για τα κρατίδια της Γερμανίας το "πολιτειακές", παρασύροντας και τον υποφαινόμενο στον τίτλο για όλα τα άρθρα που ξεκίνησε για τα states της Γερμανίας (κρατίδια λέγονται αλλά state elections πολιτειακές εκλογές). To state όπως σου είπα ταιριάζει μεταφραστικά και σε πολιτεία (π.χ. Ινδία, Βραζιλία) αλλά και σε κρατίδιο (π.χ. Ινδία). Συνοψίζοντας, θα συμφωνούσα ότι το "κρατιδιακές", θα ταίριαζε πιο πολύ. Τη στιγμή μάλιστα που χρησιμοποιείται και σε πηγές, δεν υπάρχει πρόβλημα να μετακινηθεί. Εκτός αν ακούσουμε επιχειρήματα απτά (με πηγές) για το αντίθετο.

Καλησπέρα, υπάρχει κάποιος συγκεκριμένος λόγος για τον οποίο γίνεται η αφαίρεση ΟΛΩΝ των εσωτερικών συνδέσμων προς χρονολογίες, ημερομηνίες κτλ. ? Ευχαριστώ.

Καλησπέρα, υπάρχουν κάποιοι λόγοι.

1. Αισθητικοί: το να γεμίζεις με συνδέσμους δεν βοηθά το κείμενο ως προς το αισθητικό του.
2. Νοηματικοί: Υπάρχει ο κίνδυνος να οδηγείται ο αναγνώστης σε σύνδεσμο για το έτος. Στο λήμμα του έτους αναφέρονται τις περισσότερες φορές άσχετες πληροφορίες.
3. Στο ημερολόγιο διατηρούνται οι σύνδεσμοι στις χρονιές, όπως στην αγγλική ΒΠ.Πιστεύεις ότι υπάρχουν λόγοι για να παραμείνουν οι σύνδεσμοι; ----Lemur12 ^{να΄στε καλά} 18:08, 12 Μαΐου 2018 (UTC)

οκ, όμως έτσι όπως πάμε με την μαζική "γενοκτονία" των λινκ ημερομηνιών και χρονολογιών στο τέλος απλά θα είναι αδύνατο να τους εντοπίσει κανείς εντός των λημμάτων και θα πρέπει να τις αναζητά πολύ συγκεκριμένα στην μπάρα αναζήτησης... συνεπώς, δεν είμαι βέβαιος πως αυτή είναι η καλύτερη μέθοδος... μήπως θα ήταν καλύτερα να τεθεί προς συζήτηση και στην Αγορά ? διαφορετικά, εάν υπάρξει αντίδραση/διάλογος αφού περάσουν αυτές οι αλλαγές, πολύ φοβάμαι πως πάλι θα έχουμε "αναταράξεις" εντός του εγχειρήματος... ΥΓ. btw, σε πολλές περιπτώσεις οι ημερομηνίες έχουν μεγάλη σημασία με την παραμονή τους...

Αγαπητέ Γκλόριους, οι ημερομηνίες παραπέμπουν σε διαφορετικά γεγονότα, χρήσιμα κυρίως για δημιουργία Αλμανάκ. Άρα πολύ καλύτερα να τις αναζητήσουν στην μπάρα αναζήτησης (προσωπικά ελέγχω κάθε μέρα τις ημερομηνίες και αυτό το κάνω από την μπάρα αναζήτησης). Οι υπερβολικοί σύνδεσμοι δημιουργούν πολλά προβλήματα (υπεραριθμία συνδέσμων). Επιπλέον, διαφοροποιούνται από τους συνδέσμους που αφορούν γεγονότα που έχουν λήμμα, π.χ. το 2007 σε μία πρόταση τύπου: στις εκλογές του 2007...----Lemur12 ^{να΄στε καλά} 18:29, 12 Μαΐου 2018 (UTC)

Από το πολλούς συνδέσμους έως το κανέναν σύνδεσμο νομίζω πως σίγουρα υπάρχει κάτι ενδιάμεσο ή θα έπρεπε τουλάχιστον... Κάτι που εσύ κάνεις από ρεφλέξ, δεν το κάνει απαραίτητα με τον ίδιο τρόπο και κάποιος άλλος αναγνώστης... ;)

Πες μου, σε παρακαλώ ,έναν λόγο που είναι απαραίτητοι οι σύνδεσμοι σε έτη και ημερομηνίες με εξαίρεση τα αλμανάκ και τα αρθρα για τις ημερομηνίες (που έχουν γεννήσεις κλπ.) και τα έτη (που πάλι έχουν γεγονότα).

Πολύ καλησπέρα αγαπητέ! Ελπίζω όλα καλά. Μια απορία: Γιατί αυτός παραμένει με αγγλικούς χαρακτήρες και δεν τον αποδίδεις στα ελληνικά; Με φιλικούς χαιρετισμούς!

Καλησπέρα, όντως μου ξέφυγε. Όλα καλά.

Hello! This is a final reminder that the Wikimedia Foundation survey will close on 23 April, 2018 (07:00 UTC). The survey is available in various languages and will take between 20 and 40 minutes. Take the survey now.

If you already took the survey - thank you! We will not bother you again. We have designed the survey to make it impossible to identify which users have taken the survey, so we have to send reminders to everyone. To opt-out of future surveys, send an email through EmailUser feature to WMF Surveys. You can also send any questions you have to this user email. Learn more about this survey on the project page. This survey is hosted by a third-party service and governed by this Wikimedia Foundation privacy statement.

WMF Surveys, 00:28, 20 Απριλίου 2018 (UTC)

Every response for this survey can help the Wikimedia Foundation improve your experience on the Wikimedia projects. So far, we have heard from just 29% of Wikimedia contributors. The survey is available in various languages and will take between 20 and 40 minutes to be completed. Take the survey now.

If you have already taken the survey, we are sorry you've received this reminder. We have design the survey to make it impossible to identify which users have taken the survey, so we have to send reminders to everyone. If you wish to opt-out of the next reminder or any other survey, send an email through EmailUser feature to WMF Surveys. You can also send any questions you have to this user email. Learn more about this survey on the project page. This survey is hosted by a third-party service and governed by this Wikimedia Foundation privacy statement. Thanks!

WMF Surveys, 01:19, 13 Απριλίου 2018 (UTC)