Μετάβαση στο περιεχόμενο

Συζήτηση:Άνθρωπος

Τα περιεχόμενα της σελίδας δεν υποστηρίζονται σε άλλες γλώσσες.
Από τη Βικιπαίδεια, την ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια
Βικιπαίδεια:Επιχείρηση Φυσικές Επιστήμες Αυτό το λήμμα είναι στο πλαίσιο ενδιαφέροντος της «Βικιεπιχείρησης Φυσικές Επιστήμες», μια προσπάθεια για την βελτίωση και εμπλουτισμό της Βικιπαίδειας με λήμματα που αφορούν αυτό τον τομέα.
Για να συμμετάσχετε και εσείς στη Βικιεπιχείρηση, επισκεφτείτε τη σχετική σελίδα όπου μπορείτε να συμμετάσχετε στη συζήτηση και να δείτε ανοιχτά ζητήματα για εργασία.
Β Αυτό το λήμμα αποτιμήθηκε ως τάξης Β κατά την κλίμακα ποιότητας.
Ύψιστης Αυτό το λήμμα έχει αποτιμηθεί ως λήμμα με Ύψιστη σπουδαιότητα κατά την κλίμακα σπουδαιότητας.
Βικιπαίδεια:Επιχείρηση Αποτίμησης Ζωτικών Λημμάτων Αυτό το λήμμα είναι στο πλαίσιο ενδιαφέροντος της «Βικιεπιχείρησης Αποτίμησης Ζωτικών Λημμάτων», μια προσπάθεια για την βελτίωση και εμπλουτισμό της Βικιπαίδειας με λήμματα που αφορούν θέματα ζωτικής σημασίας για μια εγκυκλοπαίδεια για την αποτίμηση και δημιουργία στατιστικών για αυτά..
Για να συμμετάσχετε και εσείς στη Βικιεπιχείρηση, επισκεφτείτε τη σχετική σελίδα όπου μπορείτε να συμμετάσχετε στη συζήτηση και να δείτε ανοιχτά ζητήματα για εργασία.
Β Αυτό το λήμμα αποτιμήθηκε ως τάξης Β κατά την κλίμακα ποιότητας.
Βικιπαίδεια:Επιχείρηση Ζωολογία Αυτό το λήμμα είναι στο πλαίσιο ενδιαφέροντος της «Βικιεπιχείρησης Ζωολογία», μια προσπάθεια για την βελτίωση και εμπλουτισμό της Βικιπαίδειας με λήμματα που αφορούν αυτό τον τομέα.
Για να συμμετάσχετε και εσείς στη Βικιεπιχείρηση, επισκεφτείτε τη σχετική σελίδα όπου μπορείτε να συμμετάσχετε στη συζήτηση και να δείτε ανοιχτά ζητήματα για εργασία.
Β Αυτό το λήμμα αποτιμήθηκε ως τάξης Β κατά την κλίμακα ποιότητας.
Ύψιστης Αυτό το λήμμα έχει αποτιμηθεί ως λήμμα με Ύψιστη σπουδαιότητα κατά την κλίμακα σπουδαιότητας.

Αγαπητοί φίλοι, επιτρέψτε μου παρακαλώ μια μικρή παρέμβαση στο άρθρο, η οποία αφορά στην ετυμολογική ερμηνεία τής λ. άνθρωπος. Επί πολλά χρόνια η ακριβής ετυμολογική ανάλυση του όρου έχει αποτελέσει πρόβλημα και η ιστορική γλωσσολογία έχει καταλήξει σε δυο-τρεις πιθανότερες εκδοχές. Η ετυμολόγηση που καταχωρίζετε στο άρθρο δεν είναι (δυστυχώς) μία από αυτές, αλλά οφείλεται σε σαφή (αν και δημοφιλή) παρερμηνεία. Όσο και αν μας γοητεύει ή το έχουμε ακούσει από δασκάλους μας στο παρελθόν, η λ. δεν σχετίζεται ούτε με το άνω ούτε με το θρώσκω, όπως προκύπτει από τις πρώιμες μαρτυρίες της.

Στο κατ’ εξοχήν έγκυρο Ετυμολογικό Λεξικό τής Αρχ. Ελληνικής τού P. Chantraine (1999, β΄ έκδ.) αναφέρεται: «Le mycénien a-to-ro-qo rend quasi-certaine l’existence d’un second terme -okwo- (exprimant l’idée de visage ou d’aspect), cf. οψ, πρόσωπον, et apporterait un petit appui par ex. à l’explication par *άνδρ-ωπος» (σ. 91).

Η ανάλυση *άνδρ-ωπος «αυτός που έχει όψη ή πρόσωπο άνδρα» είναι αυτή που τείνει να γίνει περισσότερο αποδεκτή στη σύγχρονη γλωσσολογία. Ας σημειωθεί ότι το αρχ. ουσ. ανήρ, ανδρός σήμαινε συγχρόνως «άνδρας, άνθρωπος», πράγμα που αποτελεί κοινό τόπο για πολλές σύγχρονες γλώσσες (λ.χ. αγγλ. man, γαλλ. homme, γερμ. Mann «άνδρας» - man «κάποιος (άνθρωπος)», ισπ. hombre, ιταλ. uomo κ.ά., που όλα συνδυάζουν τις σημ. «άνδρας, άνθρωπος», αντανακλώντας έτσι το γνωσιακό σύστημα των ομιλητών).

Έγραψα αυτό το σύντομο σημείωμα απλώς επειδή η ετυμολογική ερμηνεία που αναφέρατε είναι ιδιαίτερα δημοφιλής και η ΒΠ έχει υψηλή θέση προσβασιμότητας από τις μηχανές αναζήτησης. Ίσως δοθεί η ευκαιρία και στο ευρύτερο κοινό να προβληματιστεί σχετικά με την ορθότητά της. Σας ευχαριστώ. Dr Moshe 08:55, 21 Ιουνίου 2006 (UTC)[απάντηση]

Αγαπητέ κ. Καλογερόπουλε, σας ευχαριστώ που λάβατε υπ' όψιν το σχόλιό μου. Dr Moshe 21:20, 21 Ιουνίου 2006 (UTC)[απάντηση]

Η λογική του άνω θρώσκω ως ετυμολογία της λέξεος άνθρωπος και πλεονάζει και στερείται στοιχείων και θεωρώ πως η ενμονή σε αυτή την λογική ετυμολογίας είναι παντελώς απαράδεκτη.

Η λογική του ⟨ ανδρο οπ ⟩ σκοντάφτει στη διαφορά μεταξύ δ και θ. Η "επιστήμη" δεν ισοπεδώνει το δ και το θ. Επίσης, η λέξη άνθρωπος υπήρξε πριν την λέξη άνδρας και η ευθεία ανήρ, ανδρός είναι "νέα ελληνικά". Παλαιότερα έγραφαν άνερ -ς (ανήρ), ανέρ-ος, ανέρ -ι, ανέρ-α και αυτά δεν έχουν κανμία σχέση με τον άνθρωπο.

ὦ φίλοι ἀνέρες ἔστε, καὶ αἰδῶ θέσθ’ ἐνὶ θυμῷ. --Nestanaios (συζήτηση) 23:16, 14 Ιανουαρίου 2013 (UTC)[απάντηση]


Ίσως το σημείο του άρθρου που χρειάζεται περισσότερη επιμέλεια στην παρούσα φάση. --Sisyphos23 22:12, 4 Ιουλίου 2010 (UTC) Κείμενο-εκθέτης[απάντηση]

Άνθρωπος: Αφαιρούμε την πτωτική κατάληξη "ος" και μένουμε με το θέμα "ανθρωπ". Tο ετυμολογούμε κατ’αυτόν τον τρόπο. Χωρίζουμε τις συλλαβές ανθ + ρωπ. Βλέπουμε πως το ζώον που ανθεί και ρωπεύει λέγεται άνθρωπος. Ο άνθρωπος και ανθεί και ρωπεύει και φυτεύει και ξυλεύει και σπέρνει και θερίζει• τα άλλα ζώα μόνο ρωπεύουν, ξυλεύουν, θερίζουν. Ονομάστηκε "άνθρωπος" από το "ανθ -ειν" και "ρωπ -ευειν" και έπαυσε να είναι κυνηγός όπως είναι όλα τα ζώα. --Nestanaios (συζήτηση) 23:47, 14 Ιανουαρίου 2013 (UTC)[απάντηση]

Καλώς τον ξανά με τις εξηγήσεις του! Πού είχες χαθεί; --Ttzavarasσυζήτηση 21:19, 2 Φεβρουαρίου 2016 (UTC)[απάντηση]

To άνθρωπος προέρχεται από το άνδρας και είναι μετάφραση του... λατινικού Homo Sapiens και είδος ζώου. Μάαααλιστα.

[επεξεργασία κώδικα]

► Άνθρωπος: ο αναθρών ά όπωπε. Πλάτων, 427-347 π.Χ., Φιλόσοφος

μτφρ: Άνθρωπος: αυτός που αναλογίζεται και κρίνει όσα έχει δει.

Ξεχάσαμε ακόμα και τον Πλάτωνα. Η Βικιπαίδεια είναι εντελώς αστεία. Απλά μεταφράζετε τα αγγλικά λήμματα... Ακόμα και σε έννοιες που η ελληνική γλώσσα μπορεί να κάνει την διαφορά...

Ή δεν διαβάζεις το λήμμα ή σκόπιμα το παραλλάσσεις: "Η ονομασία Ηomo, που εμφανίστηκε τον 18ο αιώνα στους επιστημονικούς κύκλους ως επιστημονικός όρος αναφοράς στο γένος Homo, προέρχεται από το λατινικό homō «άνθρωπος».". Από πού ακριβώς προκύπτει η επικεφαλίδα που έβαλες λοιπόν; --Ttzavarasσυζήτηση 09:08, 3 Αυγούστου 2014 (UTC)[απάντηση]

Ο τίτλος του λήμματος είναι homo; εσύ διαβάζεις αυτά που (αντι)γράφεις; Γράψε καλύτερα πάλι για τον homo chatius, Βασίλη Σωτηρόπουλο. Για κάτι ποιοτικότερο, δεν κατέχεις το άθλημα. (ομο)φιλικά, έτσι;

Ναι, περίμενα από σένα να μου μάθεις ελληνικά... για την ταμπακιέρα ούτε λέξη, ε; Και το "ρε" να το λες στα φιλαράκια σου, ΟΚ; Όταν μάθεις να συζητάς - γιατί δείχνεις πως δεν ξέρεις - ξαναγράψε. --Ttzavarasσυζήτηση 09:20, 3 Αυγούστου 2014 (UTC)[απάντηση]

Βλέπω ότι επαναλαμβάνεται η γνωστή αντιεπιστημονική τοποθέτηση: η ετυμολογία μιας λέξης είναι ικανή να καταργήσει κάθε συμπέρασμα της οικείας επιστήμης λες κι αυτοί που έφτιαχναν τις λέξεις πριν χιλιάδες χρόνια έκαναν συμβούλιο για να προσδιορίσουν επιστημονικά πως θα λένε κάθε λέξη, και αν ταιριάζει με τις ήδη ξεπερασμένες αντιλήψεις της εποχής τους...

Sotkil (συζήτηση) 10:59, 3 Αυγούστου 2014 (UTC)[απάντηση]

Κατάσταση: νέα κοινοποίηση

Δεν αναφέρεται ο Μονόπομπος ως είδος που "περνάει" το τεστ του καθρέπτη Αναφορά: 79.107.3.111 13:53, 6 Απριλίου 2018 (UTC)[απάντηση]

Σχόλιο 23-8-2018

[επεξεργασία κώδικα]
Κατάσταση: εσφαλμένη αναφορά

ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΙΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΠΟΥ ΠΑΡΑΘΕΤΕΙ Η ΣΕΛΙΔΑ , ΓΙΑΤΙ ΕΧΕΤΕ ΠΑΙΔΙΑ ΚΑΙ ΕΝΗΛΙΚΕΣ ΜΟΝΟ ΕΓΧΡΩΜΟΥΣ ? ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΠΑΙΔΙΑ ΚΑΙ ΕΝΗΛΙΚΕΣ ΛΕΥΚΟΙ , ΠΑΡΑ ΜΟΝΟ ΗΛΙΚΙΩΜΕΝΟΙ ? ΤΟΣΟ ΚΟΜΠΛΕΞ ΜΕ ΤΟ ΧΡΩΜΑ ? Αναφορά: 79.131.112.119 21:20, 22 Αυγούστου 2018 (UTC)[απάντηση]

Στη τωρινή μορφή υπάρχουν και λευκοί ενήλικες. Στην τελική όλοι άνθρωποι είναι. --C Messier 14:25, 11 Φεβρουαρίου 2020 (UTC)[απάντηση]

Νεκρός σύνδεσμος

[επεξεργασία κώδικα]

Κατά την διάρκεια αρκετών αυτόματων ελέγχων ο ακόλουθος εξωτερικός σύνδεσμος βρέθηκε να είναι μη διαθέσιμος. Παρακαλούμε ελέγξτε αν ο σύνδεσμος είναι πράγματι νεκρός και διορθώστε τον ή αφαιρέστε τον κατά περίπτωση.

Η ιστοσελίδα έχει αποθηκευτεί από το Internet Archive. Παρακαλούμε να εξετάσετε τη σύνδεση με μια κατάλληλη αρχειοθετημένη έκδοση: [1] --Gerakibot (συζήτηση) 19:20, 23 Αυγούστου 2019 (UTC)[απάντηση]