Θεόδωρος Αβουκάρας
| Θεόδωρος Αβουκάρας | |
|---|---|
 | |
| Γενικές πληροφορίες | |
| Όνομα στη μητρική γλώσσα | ثاوذورس أبي قرة (Αραβικά) και Θεόδωρος Ἀβουκάρας (Αρχαία Ελληνικά) |
| Γέννηση | 750 (περίπου)[1] Έδεσσα ή Σανλιούρφα[2] |
| Θάνατος | 820 (περίπου)[1][3][4] Χαρράν |
| Χώρα πολιτογράφησης | Συρία Βυζαντινή Αυτοκρατορία |
| Θρησκεία | Ορθόδοξος Χριστιανισμός |
| Εκπαίδευση και γλώσσες | |
| Ομιλούμενες γλώσσες | αρχαία ελληνικά[1] Αραβικά[1][5] Συριακή γλώσσα[1] λατινική γλώσσα[5] |
| Πληροφορίες ασχολίας | |
| Ιδιότητα | ιερέας συγγραφέας[6] μοναχός[7] |
| Αξιώματα και βραβεύσεις | |
| Αξίωμα | επίσκοπος |
Ο Θεόδωρος Αβουκάρας (735-;) χριστιανός επίσκοπος, θεολόγος και συγγραφέας που έζησε τον 8ο αιώνα. Η καταγωγή του ήταν από την ήταν Έδεσσα Μεσοποταμίας.
Βίος[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]
Ο Θεόδωρος γεννήθηκε γύρω στα 735 στην Έδεσσα Μεσοποταμίας. Σε πολύ νεαρή ηλικία ακολούθησε τον μοναχισμό εισερχόμενος στη Μονή του Αγίου Σάββα , λίγο πριν το 749 και πιθανώς να υπήρξε μαθητής του Ιωάννη Δαμασκηνού. Αργότερα θα γίνει επίσκοπος Χαρράν (η πέραν του Ιορδάνη, Κάρρα της Μεσοποταμίας).[8]
Το επώνυμό του[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]
Το «Αβουκάρας» είναι ελληνοφανής μορφή και σημαίνει «Πατήρ (επίσκοπος) της Χαρράν», ενώ στην αραβική μορφή του «Πατήρ της αναψυχής». Στα συριακά ονομάζεται Αμπού-Κόρρα.[8]
Συγχύσεις σχετικά με την ταυτότητά του[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]
Έχει ταυτιστεί εσφαλμένα με τον Θεόδωρο Καρίας ο οποίος έζησε έναν αιώνα μετά από τον Αβουκαρά. Επίσης, έχει ταυτιστεί με κάποιον Θεοδώρικο Αβού ή Πύγκαλα ο οποίος αργότερα ονομάστηκε Θεόδωρος και ήταν επίσκοπος Χαρράν, ο οποίος παύθηκε από την θέση του και μετά άρχισε να περιοδεύει διαδίδοντας αιρετικές τριαδολογικού χαρακτήρα αιρετικές διδασκαλίες.
Συγγραφικό έργο[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]
Χρησιμοποιούσε με μεγάλη άνεση την ελληνική, λατινική, συριακή και αραβική. Σώζονται στην ελληνική γύρω στις σαραντατρείς πραγματείες. Τα θεολογικά ζητήματα που πραγματεύεται είναι, η απόδειξη της θεότητας του Χριστού, η αναίρεση της βασικής θέσης των Μουσουλμάνων σχετικά με την προφητική ιδιότητα του Μωάμεθ, η καταπολέμηση ιουδαϊκών διδασκαλιών, η ανασκευή Νεστοριανικών και μονοφυστικών αντιλήψεων. Ο τρόπος που τα διαχειρίζεται είναι με συνεχή παράθεση των απόψεών του ή με τρόπο διαλογικό, δίνοντας μια φιλοσοφική χροιά στα κείμενά του.
Παραπομπές[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]
- ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 1,4 1,5 Εθνική Βιβλιοθήκη της Γαλλίας: «BnF catalogue général» (Γαλλικά) Εθνική Βιβλιοθήκη της Γαλλίας. Παρίσι.
- ↑ Τσεχική Εθνική Βάση Δεδομένων Καθιερωμένων Όρων. jo2015875575. Ανακτήθηκε στις 29 Ιανουαρίου 2023.
- ↑ Εθνική Βιβλιοθήκη της Γαλλίας: (Γαλλικά) καθιερωμένοι όροι της Εθνικής Βιβλιοθήκης της Γαλλίας. 13517879t.
- ↑ Catalogue of the Library of the Pontifical University of Saint Thomas Aquinas. 52026.
- ↑ 5,0 5,1 Τσεχική Εθνική Βάση Δεδομένων Καθιερωμένων Όρων. jo2015875575. Ανακτήθηκε στις 1 Μαρτίου 2022.
- ↑ Ανακτήθηκε στις 20 Ιουνίου 2019.
- ↑ Τσεχική Εθνική Βάση Δεδομένων Καθιερωμένων Όρων. jo2015875575. Ανακτήθηκε στις 16 Δεκεμβρίου 2022.
- ↑ 8,0 8,1 Πάπυρος Λαρούς
Πηγές[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]
- Παναγιώτης Χρήστου, Ελληνική Πατρολογία, τομ.Ε, εκδ. Κυρομάνος, Θεσσ/ίκη, 2006, σελ.353-354
- Πάπυρος Λαρούς, έκδ. 1963
|