Δευτεροκανονικά Βιβλία: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε

Ενδογραμμικά

Έκδοση από την 20:13, 30 Μαρτίου 2016

Με τον όρο Δευτεροκανονικά ή Αναγινωσκόμενα, προσδιορίζουμε δέκα από τα σαράντα εννέα «κανονικά βιβλία»^[1] της Παλαιάς Διαθήκης, τα οποία «περιέλαβε ως ιερά...η Αλεξανδρινή ευρύτερη ελληνική Βίβλος των Ο'», όχι όμως και η «Εβραϊκή Βίβλος».^[2]

Για τις εκκλησίες που τα ενσωματώνουν στον κανόνα τους, τα βιβλία αυτά δεν αποτελούν «δευτερεύουσας αξίας βιβλία, που υπολείπονται ως προς τη θεοπνευστία και την αυθεντία τους έναντι των λοιπών κανονικών βιβλίων», αλλά «τοποθετούνται αδιακρίτως μεταξύ των πρωτοκανονικών...ως ισότιμα και ισόκυρα με τα πρωτοκανονικά, των οποίων τις θειες αλήθειες συμπληρώνουν».^[3] Κατ' αυτή την έννοια επομένως «καταχρηστική είναι και η χρήσις των όρων 'πρωτοκανονικός' και 'δευτεροκανονικός'...καίτοι δ' όμως οι όροι...έχουσι την ρίζαν αυτών εν τη γνωστή φράσει του αγ. Κυρίλλου του Ιεροσολύμων...δεν δηλούσι...ότι τα εν λόγω βιβλία είναι ήσσονος κύρους των πρωτοκανονικών».^[4]

Τα βιβλία αυτά είναι:

Για την Ορθόδοξη Εκκλησία, ως προς την «αξίαν των δευτεροκανονικών βιβλίων ως ισοκύρων προς τα πρωτοκανονικά»_, σημαντική είναι η «μαρτυρία της αρχαιότατης Εκκλησίας, η οποία παρεδέχθη απ' αρχής ως θεόπνευστα και τα 49 βιβλία»^[5] της Μετάφρασης των Εβδομήκοντα.

Υποσημειώσεις

↑ Χαστούπης Π. Αθανάσιος, 'Εισαγωγή εις την Παλαιάν Διαθήκην', εκδ. Πανεπιστημίου Αθηνών, 1986, σελ. 434
↑ Αγουρίδης Σάββας, Ιστορία της Θρησκείας του Ισραήλ, Ελληνικά Γράμματα, Αθήνα 1995, σελ. 308
↑ Καλαντζάκης Ε. Σταύρος, Εισαγωγή στην Παλαιά Διαθήκη, Πουρναράς, Θεσσαλονίκη 2006, σελ. 125-126
↑ Μπρατσιώτης, στο ίδιο, σελ. 497-498
↑ Κολιτσάρας Θ. Ιωάννης, Εγκυκλοπαιδικόν Λεξικόν της Αγίας Γραφής, 'Η Ζωή', 2η έκδ., Αθήναι 1998, σελ. 13

Βλέπε επίσης

[1] Χαστούπης Π. Αθανάσιος, 'Εισαγωγή εις την Παλαιάν Διαθήκην', εκδ. Πανεπιστημίου Αθηνών, 1986, σελ. 434

[2] Αγουρίδης Σάββας, Ιστορία της Θρησκείας του Ισραήλ, Ελληνικά Γράμματα, Αθήνα 1995, σελ. 308

[3] Καλαντζάκης Ε. Σταύρος, Εισαγωγή στην Παλαιά Διαθήκη, Πουρναράς, Θεσσαλονίκη 2006, σελ. 125-126

[4] Μπρατσιώτης, στο ίδιο, σελ. 497-498

[5] Κολιτσάρας Θ. Ιωάννης, Εγκυκλοπαιδικόν Λεξικόν της Αγίας Γραφής, 'Η Ζωή', 2η έκδ., Αθήναι 1998, σελ. 13

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

@@ Γραμμή 1: / Γραμμή 1: @@
 {{Αγία Γραφή}}
-Με τον όρο '''Δευτεροκανονικά''' ή '''Αναγινωσκόμενα''', προσδιορίζουμε δέκα από τα σαράντα εννέα ''"κανονικά βιβλία"''<ref>Χαστούπης Π. Αθανάσιος, 'Εισαγωγή εις την Παλαιάν Διαθήκην', εκδ. Πανεπιστημίου Αθηνών, 1986, σελ. 434.</ref> της [[Παλαιά Διαθήκη|Παλαιάς Διαθήκης]], τα οποία ''"περιέλαβε ως ιερά...η Αλεξανδρινή ευρύτερη ελληνική [[Βίβλος]] των [[Μετάφραση των Εβδομήκοντα|Ο']]"'', όχι όμως και η [[Τανάκ|''"Εβραϊκή Βίβλος"'']]<ref>[[Σάββας Αγουρίδης|Αγουρίδης Σάββας]], ''Ιστορία της Θρησκείας του Ισραήλ'', Ελληνικά Γράμματα, Αθήνα 1995, σελ. 308.</ref>.
+Με τον όρο '''Δευτεροκανονικά''' ή '''Αναγινωσκόμενα''', προσδιορίζουμε δέκα από τα σαράντα εννέα «''κανονικά βιβλία''»<ref>Χαστούπης Π. Αθανάσιος, 'Εισαγωγή εις την Παλαιάν Διαθήκην', εκδ. Πανεπιστημίου Αθηνών, 1986, σελ. 434</ref> της [[Παλαιά Διαθήκη|Παλαιάς Διαθήκης]], τα οποία «''περιέλαβε ως ιερά...η Αλεξανδρινή ευρύτερη ελληνική [[Βίβλος]] των [[Μετάφραση των Εβδομήκοντα|Ο']]''», όχι όμως και η «[[Τανάκ|''Εβραϊκή Βίβλος'']]».<ref>[[Σάββας Αγουρίδης|Αγουρίδης Σάββας]], ''Ιστορία της Θρησκείας του Ισραήλ'', Ελληνικά Γράμματα, Αθήνα 1995, σελ. 308</ref>
-Για τις εκκλησίες που τα ενσωματώνουν στον [[Βιβλικός κανόνας|κανόνα]] τους, τα βιβλία αυτά δεν αποτελούν ''"δευτερεύουσας αξίας βιβλία, που υπολείπονται ως προς τη θεοπνευστία και την αυθεντία τους έναντι των λοιπών κανονικών βιβλίων"'', αλλά ''"τοποθετούνται αδιακρίτως μεταξύ των πρωτοκανονικών...ως ισότιμα και ισόκυρα με τα πρωτοκανονικά, των οποίων τις θειες αλήθειες συμπληρώνουν"''<ref>Καλαντζάκης Ε. Σταύρος, ''Εισαγωγή στην Παλαιά Διαθήκη'', Πουρναράς, Θεσσαλονίκη 2006, σελ. 125-126.</ref>. Κατ' αυτή την έννοια επομένως ''"καταχρηστική είναι και η χρήσις των όρων 'πρωτοκανονικός' και 'δευτεροκανονικός'...καίτοι δ' όμως οι όροι...έχουσι την ρίζαν αυτών εν τη γνωστή φράσει του αγ. Κυρίλλου του Ιεροσολύμων...δεν δηλούσι...ότι τα εν λόγω βιβλία είναι ήσσονος κύρους των πρωτοκανονικών"''<ref>Μπρατσιώτης, στο ίδιο, σελ. 497-498.</ref>.
+Για τις εκκλησίες που τα ενσωματώνουν στον [[Βιβλικός κανόνας|κανόνα]] τους, τα βιβλία αυτά δεν αποτελούν «''δευτερεύουσας αξίας βιβλία, που υπολείπονται ως προς τη θεοπνευστία και την αυθεντία τους έναντι των λοιπών κανονικών βιβλίων''», αλλά «''τοποθετούνται αδιακρίτως μεταξύ των πρωτοκανονικών...ως ισότιμα και ισόκυρα με τα πρωτοκανονικά, των οποίων τις θειες αλήθειες συμπληρώνουν''».<ref>Καλαντζάκης Ε. Σταύρος, ''Εισαγωγή στην Παλαιά Διαθήκη'', Πουρναράς, Θεσσαλονίκη 2006, σελ. 125-126</ref> Κατ' αυτή την έννοια επομένως «''καταχρηστική είναι και η χρήσις των όρων 'πρωτοκανονικός' και 'δευτεροκανονικός'...καίτοι δ' όμως οι όροι...έχουσι την ρίζαν αυτών εν τη γνωστή φράσει του αγ. Κυρίλλου του Ιεροσολύμων...δεν δηλούσι...ότι τα εν λόγω βιβλία είναι ήσσονος κύρους των πρωτοκανονικών''».<ref>Μπρατσιώτης, στο ίδιο, σελ. 497-498</ref>
 Τα βιβλία αυτά είναι:
@@ Γραμμή 17: / Γραμμή 17: @@
 * [[Επιστολή Ιερεμίου]].
-Για την [[Ορθόδοξη Εκκλησία]], ως προς την ''"αξίαν των δευτεροκανονικών βιβλίων ως ισοκύρων προς τα πρωτοκανονικά"'', σημαντική είναι η ''"μαρτυρία της αρχαιότατης Εκκλησίας, η οποία παρεδέχθη απ' αρχής ως θεόπνευστα και τα 49 βιβλία"''<ref>Κολιτσάρας Θ. Ιωάννης, ''Εγκυκλοπαιδικόν Λεξικόν της Αγίας Γραφής'', 'Η Ζωή', 2η έκδ., Αθήναι 1998, σελ. 13.</ref> της [[Μετάφραση των Εβδομήκοντα|Μετάφρασης των Εβδομήκοντα]].
+Για την [[Ορθόδοξη Εκκλησία]], ως προς την «''αξίαν των δευτεροκανονικών βιβλίων ως ισοκύρων προς τα πρωτοκανονικά''»<sub>,</sub> σημαντική είναι η «''μαρτυρία της αρχαιότατης Εκκλησίας, η οποία παρεδέχθη απ' αρχής ως θεόπνευστα και τα 49 βιβλία''»<ref>Κολιτσάρας Θ. Ιωάννης, ''Εγκυκλοπαιδικόν Λεξικόν της Αγίας Γραφής'', 'Η Ζωή', 2η έκδ., Αθήναι 1998, σελ. 13</ref> της [[Μετάφραση των Εβδομήκοντα|Μετάφρασης των Εβδομήκοντα]].
 ==Υποσημειώσεις==