Συζήτηση:Εβραϊκή μυστικιστική κοσμολογία

Το κοίταξες καλά το βιβλίο της βιβλιογραφίας; Μήπως λέει "κοσμολογία της Καμπάλα", από την παράδοση του μυστικιστικού Ιουδαϊσμού;

Αυτά που αναφέρεις εδώ βρίσκονται στα κείμενα της Εσωτερικής Αστρολογίας.

Δεν έχει καμμία σχέση με την παράδοση της κοσμολογίας της ιουδαϊκής βίβλου.

Papyrus 05:11, 10 Ιουλίου 2006 (UTC)

Αυτό που περιγράφεται ως "Εβραϊκή κοσμολογία" αφορά την "απόκρυφη" ή "μυστικιστική" (ή και "καβαλιστική" [1]) Εβραϊκή κοσμολογία. Η πηγή των πληροφοριών αυτών φαίνεται πως είναι το ψευδεπίγραφο σλαβονικό Βιβλίο του Ενώχ (Jewish Encyclopedia, "Enoch, Books of").

"The conception of a plurality of heavens was evidently familiar to the ancient Hebrews (see Deut. x. 14;I Kings xviii. 15; Ps. cxlviii. 4; comp. Ḥag. 12a); while rabbinical and Apocryphal literature speaks of seven or of ten heavens (see Jew. Encyc. i. 591, s.v. Angelology; Kautzsch, "Die Apokryphen und Pseudepigraphen des Alten Testaments," ii. 121; Charles, "Book of the Secrets of Enoch," 1896, pp. xxx. et seq.). In the third of the seven, or the seventh of the ten, heavens paradise was placed, and within it the treasures of life and of righteousness for the soul (Ḥag. 12b-13a; Slavonic Enoch, viii. 1; II Cor. xii. 2 et seq.; Matt. vii. 19-20; Ex. R. xxxi. 4)". (Jewish Encyclopedia, "Heaven")

"In the Slavonic Book of Enoch, written a little before the beginning of the common era, the heavenly hierarchy is still more fully developed. Enoch, taken up by two angels of fiery appearance (Shemiel and Raziel, xxxiii. 6), sees in the third heaven the sun and the stars (i. 5), the former surrounded by phenixes and other winged creatures and attended by 400 (Version B, 15,000) angels, who take off his crown each evening to bring it to the Lord, and set it upon his head again each morning (xiv. 2, 3; compare Pirḳe R. El. vi.); in the fourth heaven he sees hosts of angels armed (for judgment), while serving God with cymbals and singing. In the fifth he sees the watchers, four orders, in grief over their fallen fellow angels, but still singing, at his monition, and sounding four trumpets in praise of the Lord. In the sixth heaven legions of angels more resplendent than the sun, the archangels set over the sun, the stars, the seasons, the rivers, the vegetation, the living things, and the souls of men, with seven phenixes (seraphim?), seven cherubim, and seven six-winged creatures (ḥayyot?) in the midst of them, sing with one voice, indescribably beautiful, while rejoicing before the Lord. And finally, in the seventh heaven..." (Jewish Encyclopedia, "Angelology")

Επίσης θα πρέπει να διευκρινιστεί επακριβώς το τι αφορά σχολιασμός: την Εβραϊκή "κοσμολογία" ή την Εβραϊκή "κοσμογονία" (και, φυσικά, και τις υπόλοιπες κοσμογονίες/κοσμολογίες); Ακολούθως, μπορεί να αναλυθεί και η (αυστηρά) Βιβλική κοσμολογία και κοσμογονία. (Βλέπε και Jewish Encyclopedia, "Cosmology") -- pvasiliadis  10:40, 10 Ιουλίου 2006 (UTC)

Η κοσμογονία είναι μέρος της Κοσμολογίας (δείτε 1η παράγραφο Κοσμολογίας) επειδή φένεται ότι είστε γνώστες του θέματος βοηθήστε την ανάπτυξη του άρθρου της εβραϊκής κοσμολογίας από βιβλικές και μη πηγές --Δεν είμαι εγώ σπορά της τύχης, ο πλαστουργός της νιας ζωής εγώ είμαι τέκνο της ανάγκης και ώριμο τέκνο της οργής. 11:03, 10 Ιουλίου 2006 (UTC)