Συζήτηση:Αυτοβιογραφία

Κακώς η αυτοβιογραφία ανακατευθύνει στη βιογραφία. Πρόκειται για συγγενή, αλλά διαφορετικά λογοτεχνικά είδη. Αν μπορεί κάποιος διαχειριστής να το αλλάξει. --Chrysalifourfour (συζήτηση) 11:30, 4 Μαΐου 2012 (UTC)

Πολύ σωστή επισήμανση. Διέγραψα την ανακατεύθυνση. --Ttzavaras^{συζήτηση} 12:34, 4 Μαΐου 2012 (UTC)

• Άλλαξα τον τίτλο γιατί το λήμμα μιλά αποκλειστικά για την αυτοβιογραφία.
• Τα περί αδείας του βιογραφουμένου θα τα αφαιρούσα ούτως ή άλλως –πιστεύω ότι εξυπακούεται το γιατί.
• Απομνημονεύματα που έγραψε άλλος πλην του απομνημονευματογράφου δεν υφίστανται ως έννοια, εκτός αν πρόκειται περί υπαγορεύσεως (Μάρκο Πόλο, Κολοκοτρώνης) και κυριότατα περί μυθοπλασίας (fiction) : Άγγελου Φουριώτη «Οδυσσέα, πρώην βασιλέα της Ιθάκης, Απομνημονεύματα», Μαργκερίτ Γιουρσενάρ «Αδριανού απομνημονεύματα», Σασά Γκιτρύ «Απομνημονεύματα ενός απατεώνα». Ειδικά για τους Αγωνιστές του 21, πολλά από τα φερόμενα ως «Απομνημονεύματά» τους δεν είναι καθόλου τέτοια, πρόκειται περί εκδοτικού τεχνάσματος.
• Δεν καταλαβαίνω τί θα πει «ο συγγραφέας και ο αφηγητής μιας αυτοβιογραφίας ταυτίζονται».
• Η δεύτερη παράγραφος του κεφαλαίου «Ιστορική διαδρομή» μιλά για εμβάθυνση, η τέταρτη την αναιρεί. Εν πάση περιπτώσει, σωστά είναι αυτά που λέει η τέταρτη παράγραφος αλλά τα όσα απαξιωτικά αναφέρει θα έπρεπε να πιάνουν δύο γραμμές το πολύ.
• Όντως πολλά μυθιστορήματα έχουν αυτοβιογραφικά στοιχεία (Προυστ και πολλοί άλλοι) αλλά σε καμιά περίπτωση δεν συμβαίνει αυτό στον «Ροβινσώνα Κρούσο» και στα «Ταξίδια του Γκιούλιβερ». Το ότι γράφηκαν σε πρώτο πρόσωπο δεν σημαίνει απολύτως τίποτα. Τί το κοινό είχε ο Σουΐφτ με τον Γκιούλιβερ ;
• Καμιά θέση δεν έχει στο λήμμα «Το Συναξάρι του Ανδρέα Κορδοπάτη», «όπου υποτίθεται ότι καταγράφονται κτλ». Το βιβλίο δεν είναι του Κορδοπάτη, είναι του Βαλτινού. Ο ένας αφηγήθηκε (αν), ο άλλος ανέπλασε λογοτεχνικά. Πρόκειται για μορφή μυθιστορηματικής βιογραφίας («υποτίθεται»). Και γιατί «ειδική αναφορά αξίζει να γίνει» στις εμπειρίες ενός απλού (και απλοϊκού) μετανάστη, ακόμα κι αν υποτεθούν αυθεντικές, κι όχι σ’ αυτές των πολιτικών και κοινωνικών διαμορφωτών ή των πνευματικών ανθρώπων ; Ignoto (συζήτηση) 21:36, 20 Ιουνίου 2015 (UTC)