Αθανασία
 |
Αυτό το λήμμα ή η ενότητα δεν αναφέρει τις πηγές του ή δεν περιέχει επαρκείς παραπομπές. Μπορείτε να βοηθήσετε την Βικιπαίδεια προσθέτοντας κατάλληλες πηγές και παραπομπές που να υποστηρίζουν το λήμμα. |
 |
Αυτό το λήμμα χρειάζεται μορφοποίηση ώστε να ανταποκρίνεται στις προδιαγραφές μορφοποίησης της Βικιπαίδειας. Αυτό μπορεί να σημαίνει την δημιουργία εσωτερικών συνδέσμων, επικεφαλίδων, παραγράφων κλπ. Για περαιτέρω βοήθεια, δείτε τα λήμματα Πώς να επεξεργαστείτε μια σελίδα και Βικιπαίδεια:Οδηγός μορφοποίησης λημμάτων. |
Πίνακας περιεχομένων |
[Επεξεργασία] ΘΡΗΣΚΕΙΑ
Κοιτίδα της δοξασίας για την αθανασία της ψυχής είναι η θρησκεία. και αποτελεί βασική θρησκειοφιλοσοφική πεποίθηση που απαντά στο ερώτημα για το αν υπάρχει ζωή μετά το θάνατο .Συναντάται στον πολυθεϊσμό .Περιέχει κάποιες θεμελιώδεις δοξασίες ,όπως τη συνέχιση της ζωής μετά το θάνατο ,τον αποχωρισμό της ψυχής από το σώμα ,την επανένωσή τους στο μεταθανάτιο υπερπέραν ,την κρίση των ανθρώπινων πράξεων ,την τιμωρία(κόλαση ή Άδης) ή την ανταμοιβή (παράδεισος). Έτσι έχουμε αντιλήψεις όπως το δικαστήριο των ετοιμοθανάτων στην αρχαία Αίγυπτο,την Ιρανική διδασκαλία για τη γέφυρα που την οποία διαβαίνουν οι νεκροί πηγαίνοντας από τα ουράνια στα επίγεια ,η οποία προοδευτικά στενεύει για τους άδικους , και ευρύνεται για τους δίκαιους.
[Επεξεργασία] ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ
Αυτή η ενότητα του λήμματος [Επεξεργασία] ΛΑΟΓΡΑΦΙΑ
[Επεξεργασία] ΒΙΟΛΟΓΙΑ
Η αθανασία δεν αποτελεί σχέδιο της φύσης .Δεν είναι χρήσιμη ούτε για την αναπαραγωγή ούτε για τη διαιώνιση των ειδών .Αλλά ίσως να μην είναι αδύνατη.Με την ανάπτυξη των ερευνητικών κλάδων της επιστήμης της ζωής -όπως η γενετική, η νανοιατρική, οι νευροεπιστήμες και με την εκθετικά επιταχυνόμενη τεχνολογική πρόοδο ,η δημιουργία ενός αθάνατου ανθρώπου,φαντάζει δυνατή . Σύμφωνα με τον Jerry Shay ,καθηγητή μοριακής βιολογίας και νευροεπιστημών στο πανεπιστήμιο του Τέξας η τελομεράση είναι: «Ενα ένζυμο που αναπληρώνει τα τελομερίδια -τα φυσικά άκρα των χρωμοσωμάτων-, η ονομασία των οποίων προέρχεται από τις ελληνικές λέξεις "τέλος" και "μέρος". Αποτελούνται από επαναλαμβανόμενο μη γονιδιακό γενετικό υλικό και καλύπτονται από πρωτεΐνες. Ο ρόλος τους είναι η προστασία της ακεραιότητας του μορίου του DNA. Από όταν είμαστε έμβρυα μέχρι να αναπτυχθούμε πλήρως, κάθε κυτταρική διαίρεση του οργανισμού μας συνοδεύεται από απώλεια τμήματος των τελομεριδίων. Αυτή έχει αποτέλεσμα την ελάττωση ή και την απώλεια της ανανεωτικής ικανότητας των κυττάρων. Κατά την "Τελομεριδιακή θεωρία της γήρανσης", η ένδεια των τελομερών συνδέεται με τα φαινόμενα κυτταρικού μαρασμού που παρατηρούνται κατά τη φυσιολογική γήρανση των οργανισμών. Οταν εξαντληθούν οι τελομεράσες, τότε γερνάμε. Η τελομεράση, μία ουσία ενεργή κυρίως κατά την παραγωγή ωαρίων ή σπερματοζωαρίων, είναι το ένζυμο που αναπληρώνει τα τελομερίδια». [1] Το 2001 ο Shay απέδειξε ότι, παρά τη σχέση της τελομεράσης με τον καρκίνο, η τεχνητή ενεργοποίησή της σε φυσιολογικά ανθρώπινα κύτταρα τα καθιστά πρακτικά αθάνατα [2] Η σημασία των τελομερών στη διαδικασία της κυτταρικής διαίρεσης είχε διαπιστωθεί από τη δεκαετία του 1930. Αμερικανοί και Βρετανοί βιολόγοι είχαν αποδείξει ότι τα τελομερή είναι απαραίτητα για τη σταθερότητα της δομής των χρωμοσωμάτων κι επομένως για την επιβίωση του οργανισμού. Χωρίς την προστασία των τελομερών, τα χρωμοσώματα θα παρουσίαζαν διάφορες ανωμαλίες απειλώντας την επιβίωση των κυττάρων κι επομένως του ανθρώπο.[3] Παρόλα αυτά, δεν συμφωνούν όλοι με την παραπάνω άποψη. Ορισμένοι επιστήμονες ισχυρίζονται ότι οι άνθρωποι δεν γεννιούνται για να ζουν για πάντα, άσχετα εάν μπορούμε ή όχι να επιτύχουμε κάτι τέτοιο.
[Επεξεργασία] ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ
- Γιώργος Φουντουλάκης ,Η ουσία και η αθανασία της ψυχής κατά τους αρχαίους φιλοσόφους και τους πατέρες της Εκκλησίας ,Ιδιωτική έκδοση ,Αθήνα 2010.
- Ιάμβλιχος, Αποσπάσματα Περί ψυχής,εκδ.Κάκτος Αθήνα ,2009
- Παναγής Λεκατσάς ,Η ψυχή .Η ιδέα της ψυχής και της αθανασίας της και τα έθιμα του θανάτου ,εκδ.Καστανιώτης 2008
- Μάριος Μπέγζος ,αθανασία ,Θρησκειολογικό Λεξικό ,εκδ.Ελληνικά Γράμματα ,Αθήνα 2000 ,σελ.23-25
- Erwin Rohde ,Ψυχή .Η λατρεία των ψυχών και οι αντιλήψεις περί της αθανασίας στους αρχαίους Έλληνες ,τομ Α' ,τομ.Β 'εκδ.Ιάμβλιχος ,Αθήνα 1998
- Θεοδόσης Πελεγρίνης ,Φιλοσοφική θεμελίωση της πίστεως στην αθανασία της ψυχής ,Αθήνα 1978
- Κυριάκος Χατζηιωάννου ,Χρήση του καθαρσίου πυρός για τον εξαγνισμό και την αθανασία στον Ελληνικό χώρο ,Επιστημονική Επετηρίδα της Φιλοσοφικής Σχολής Θεσσαλονίκης ,τομ ΙΒ (1973),σελ.51-69
[Επεξεργασία] Παραπομπές
[Επεξεργασία] ΕΞΩΤΕΡΙΚΟΙ ΣΥΝΔΕΣΜΟΙ
http://www.tovima.gr/science/article/?aid=185178
http://www.nlg.gr/epet/all1.asp?id=1180&pg=../db/icon/1973/051.gif&pn=0
http://archive.enet.gr/online/online_text/c=112,dt=09.07.2007,id=88102228
http://www.tanea.gr/default.asp?pid=2&artid=4539738&ct=2
http://archive.enet.gr/online/online_text/c=112,dt=09.07.2007,id=88102228
 |
Αυτό το λήμμα σχετικά με τη Θρησκεία χρειάζεται επέκταση. Βοηθήστε τη Βικιπαίδεια επεκτείνοντάς το!. |
