Η Νέα Δημοκρατία (Κίνα): Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων
Δημιουργήθηκε από μετάφραση της σελίδας "New Democracy" |
(Καμία διαφορά)
|
Έκδοση από την 12:56, 20 Οκτωβρίου 2020
Η Νέα Δημοκρατία, ή η Νέα Δημοκρατική Επανάσταση, είναι μια ιδέα που βασίζεται στη θεωρία του Μάο Τσεντόνγκ των Τεσσάρων Κοινωνικών Τάξεων στη μέτα-επαναστατική Κίνα, η οποία υποστήριξε αρχικά ότι η δημοκρατία στην Κίνα θα ακολουθούσε αποφασιστικά διαφορετική πορεία σε αυτήν σε οποιαδήποτε άλλη χώρα. Είπε επίσης ότι κάθε χώρα του Τρίτου Κόσμου θα έχει τη δική της μοναδική πορεία προς τη δημοκρατία, λαμβάνοντας υπόψη τις κοινωνικές και υλικές συνθήκες της συγκεκριμένης χώρας. Ο Μάο χαρακτήρισε την αντιπροσωπευτική δημοκρατία στα δυτικά έθνη ως παλιά δημοκρατία, χαρακτηρίζοντας τον κοινοβουλευτισμό ως απλό μέσο για την προώθηση της δικτατορίας της αστικής τάξης / ιδιοκτησίας γης μέσω της συναίνεσης της κατασκευής . Βρήκε επίσης την αντίληψή του για τη Νέα Δημοκρατία σε αντίθεση με τη σοβιετική δικτατορία του προλεταριάτου, την οποία θεωρούσε ότι θα ήταν η κυρίαρχη πολιτική δομή ενός μέτα-καπιταλιστικού κόσμου. Ο Μάο μίλησε για το πώς ήθελε να δημιουργήσει μια Νέα Κίνα, μια χώρα απαλλαγμένη από τις φεουδαρχικές και ημι-φεουδαρχικές πτυχές του παλιού πολιτισμού της, καθώς και τον ιαπωνικό ιμπεριαλισμό .
Ο Μάο ήθελε να δημιουργήσει μια νέα κουλτούρα μέσω της Πολιτιστικής Επανάστασης, μιας νέας οικονομίας απαλλαγμένης από τους ιδιοκτήτες γης και προκειμένου να προστατεύσει αυτούς τους νέους θεσμούς μια Νέα Δημοκρατία των τεσσάρων επαναστατικών τάξεων, δηλαδή την αγροτιά, το προλεταριάτο, την μικροαστική και την εθνική αστική τάξη. Είπε ότι στον Τρίτο Κόσμο μόνο αυτές οι τέσσερις τάξεις μπορούν να οδηγήσουν ένα αρκετά ενωμένο μέτωπο ενάντια στους ιμπεριαλιστές, καθώς η εθνική αστική τάξη της Κίνας πρέπει να λάβει αντεπαναστατικά μέτρα για να προστατεύσει τις φεουδαρχικές πρακτικές της δουλείας μέσω της ενοικίασης γης, κλείνοντας βίαια κάθε αντι - ιμπεριαλιστικό επαναστατικό κίνημα που απειλούσε τα συμφέροντα των ιδιοκτητών γης.
Όσον αφορά την πολιτική δομή της Νέας Δημοκρατίας, ο Μάο είπε στο Τμήμα 5 του έργου του με τίτλο "Για την Νέα Δημοκρατία", που γράφτηκε τον Ιανουάριο του 1940, τα εξής:
Η Κίνα μπορεί τώρα να υιοθετήσει ένα σύστημα λαϊκών συνεδρίων, από το εθνικό λαϊκό συνέδριο έως τα επαρχιακά, κομητειακά, συνοικιακά και δημοτικά συνέδρια, με όλα τα επίπεδα να εκλέγουν τα αντίστοιχα κυβερνητικά τους όργανα. Αλλά αν πρέπει να υπάρχει σωστή εκπροσώπηση για κάθε επαναστατική τάξη σύμφωνα με το καθεστώς της στο κράτος, σωστή έκφραση της λαϊκής βούλησης, σωστή κατεύθυνση για επαναστατικούς αγώνες και σωστή εκδήλωση του πνεύματος της Νέας Δημοκρατίας, τότε ένα σύστημα με πραγματικά καθολική και ίση ψηφοφορία, ανεξαρτήτως φύλου, θρησκείας, περιουσίας ή εκπαίδευσης πρέπει να παρουσιαστεί. Αυτό είναι το σύστημα του δημοκρατικού συγκεντρωτισμού . Μόνο μια κυβέρνηση που βασίζεται στον δημοκρατικό συγκεντρωτισμό μπορεί να εκφράσει πλήρως τη βούληση όλου του επαναστατικού λαού και να πολεμήσει αποτελεσματικότερα τους εχθρούς της επανάστασης. Πρέπει να υπάρχει ένα πνεύμα άρνησης στο να "ανήκει ιδιωτικά σε λίγους" στην κυβέρνηση και τον στρατό. Χωρίς ένα πραγματικά δημοκρατικό σύστημα αυτό δεν μπορεί να επιτευχθεί και το σύστημα διακυβέρνησης και το κρατικό σύστημα θα είναι εκτός αρμονίας. [1]
Με την πάροδο του χρόνου, η ιδέα της Νέας Δημοκρατίας υιοθετήθηκε από άλλες χώρες και περιοχές με παρόμοιες αιτιολογήσεις.
Σκεπτικό
Η έννοια της Νέας Δημοκρατίας στοχεύει στην ανατροπή της φεουδαρχίας και στην επίτευξη της ανεξαρτησίας από την αποικιοκρατία . Ωστόσο, παραβλέπει τον κανόνα που προέβλεψε ο Καρλ Μαρξ ότι μια καπιταλιστική τάξη θα ακολουθούσε συνήθως έναν τέτοιο αγώνα, ισχυριζόμενος αντ 'αυτού να επιδιώξει να εισέλθει απευθείας στον σοσιαλισμό μέσω ενός συνασπισμού τάξεων που πολεμούν την παλιά κυρίαρχη τάξη. Ο συνασπισμός εντάσσεται υπό την ηγεσία και την καθοδήγηση της εργατικής τάξης και του κομμουνιστικού της κόμματος, σε συνεργασία με τους κομμουνιστές ανεξάρτητα από τις ανταγωνιστικές ιδεολογίες τους, προκειμένου να επιτευχθεί ο πιο άμεσος στόχος μιας «νέας δημοκρατικής τάξης». Αυτή ήταν μια άποψη που μοιράστηκε ο Βλαντιμίρ Λένιν, ο οποίος είχε διασπαστεί με τους μενσεβίκους για την ιδέα ότι η εργατική τάξη θα μπορούσε να οργανώσει και να ηγηθεί της δημοκρατικής επανάστασης σε μια υπανάπτυκτη χώρα όπως η Ρωσία όπου δεν υπήρχαν ακόμη οι αντικειμενικές συνθήκες για τον σοσιαλισμό. Οι Κινέζοι κομμουνιστές ήλπιζαν ότι η εργατική τάξη με παρόμοιο τρόπο θα μπορούσε τότε να οικοδομήσει έναν ολοκληρωμένο σοσιαλισμό και κομμουνισμό παρά τα ανταγωνιστικά ταξικά συμφέροντα των κοινωνικών τάξεων του μπλοκ.
Το μπλοκ των τάξεων που αντικατοπτρίζουν τις αρχές της Νέας Δημοκρατίας συμβολίζεται πιο απλά από τα αστέρια στη σημαία της Κίνας . Το μεγαλύτερο αστέρι συμβολίζει την ηγεσία του Κομμουνιστικού Κόμματος της Κίνας και τα γύρω τέσσερα μικρότερα αστέρια συμβολίζουν το μπλοκ των τεσσάρων τάξεων, δηλαδή τους προλεταριακούς εργάτες, τους αγρότες, την μικροαστική τάξη (ιδιοκτήτες μικρών επιχειρήσεων ) και τους καπιταλιστές που εδρεύουν σε εθνικό επίπεδο. Αυτός είναι ο συνασπισμός τάξεων για τη Νέα Δημοκρατική Επανάσταση του Μάο, όπως τον περιέγραψε στα έργα του. Η νέα δημοκρατία του Μάο περιγράφει το μπλοκ των τεσσάρων τάξεων ως μια ατυχής αλλά απαραίτητη συνέπεια του ιμπεριαλισμού, όπως περιγράφεται από τον Λένιν.
Συγκρίσεις με τον βαθύ μαρξισμό
Η κλασική μαρξιστική ερμηνεία των σταδίων της οικονομικής και ιστορικής ανάπτυξης των τρόπων παραγωγής υπό τις οποίες μπορεί να λάβει χώρα μια σοσιαλιστική επανάσταση είναι ότι η σοσιαλιστική επανάσταση συμβαίνει μόνο αφού πρώτα συμβεί η καπιταλιστική αστική δημοκρατική επανάσταση. Σύμφωνα με αυτό, η αστική δημοκρατική επανάσταση ανοίγει το δρόμο για την βιομηχανική προλεταριακή τάξη να αναδειχθεί ως η πλειοψηφική τάξη στην κοινωνία, μετά από αυτό ανατρέπει τον καπιταλισμό και αρχίζει να χτίζει τον σοσιαλισμό. Ο Μάο διαφώνησε και είπε ότι η αστική δημοκρατική επανάσταση και η σοσιαλιστική επανάσταση θα μπορούσαν να συνδυαστούν σε ένα στάδιο, παρά σε δύο ξεχωριστά αλλεπάλληλα στάδια. Ονόμασε αυτό το στάδιο Νέα Δημοκρατία.Η θέση του Μάρξ σε αυτό το θέμα παρερμηνεύεται, καθώς δεν διατύπωσε πως αυστηρά μόνο αφού έχει εδραιωθεί μια κοινωνία της μπουρζουαζίας, θα μπορεί μια σοσιαλιστική επανάσταση να είναι δυνατή. Αντ' αυτού, πιο χαρακτηριστικά σε ένα γράμμα πρός την Βέρα Ζασούλιτς, ο Μάρξ πρότεινε μια μορφή επαναστατικής αλλαγής στην Ρωσία εκείνη την εποχή που φαίνεται παρόμοια με την θέση του Μάο για την Νέα Δημοκρατία:
Στην διαχείριση της γεννήσεως της καπιταλιστικής παραγωγής, δήλωσα πως έχει ιδρυθεί πάνω "στον ολοκληρωτικό διαχωρισμό του παραγωγού απο τα μέσα παραγτωγής"(p. 315, στήλη 1, Γαλλική έκδοση του Κεφαλαίου) και πως "η βάση όλης της διαμόρφωσης είναι η απαλλοτρίωση του αγρότη παραγωγού. Μέχρι και σήμερα δεν έχει επιτευχθεί με ριζοσπαστικό τρόπο πουθενά εκτός της Αγγλίας... Όμως όλες οι υπόλοιπες χώρες της δυτικής Ευρώπης υφίστανται την ίδια διαδικασία"(1.c., στήλη II).
Έτσι, περιορίζω ρητά το «ιστορικά αναπόφευκτο» αυτής της διαδικασίας στις χώρες της Δυτικής Ευρώπης. Και γιατί; Να είστε τόσο ευγενικοί για να συγκρίνετε το Κεφάλαιο XXXII, όπου λέει:
Η «διαδικασία της εξάλειψης μετασχηματισμού εξατομικευμένων και διάσπαρτων μέσων παραγωγής σε κοινωνικά συγκεντρωμένα μέσα παραγωγής, της ιδιότητας των πολλών σε τεράστια ιδιοκτησία των λίγων, αυτή η οδυνηρή απαλλοτρίωση των εργαζομένων, σχηματίζει την προέλευση, τη γένεση του κεφαλαίου ... Η ιδιωτική ιδιοκτησία, που βασίζεται στην προσωπική εργασία [...] θα αντικατασταθεί από την καπιταλιστική ιδιωτική ιδιοκτησία, με βάση την εκμετάλλευση της εργασίας άλλων, στη μισθωτή εργασία "(σελ. 341, στήλη II).
Έτσι, στην τελική ανάλυση, είναι ένα ζήτημα του μετασχηματισμού «μιας μορφής ιδιωτικής ιδιοκτησίας σε άλλη μορφή ιδιωτικής ιδιοκτησίας». Δεδομένου ότι η γη στα χέρια των Ρώσων αγροτών δεν ήταν ποτέ η ιδιοκτησία τους, πώς θα μπορούσε να εφαρμοστεί αυτή η ανάπτυξη;
Επιπτώσεις της εγκαθίδρυσης
Όταν θα έχει καθιερωθεί η Νέα Δημοκρατία με τον τρόπο που περιγράφει η θεωρία του Μάο, στη συνέχεια η χώρα διακηρύττει ότι είναι ιδεολογικά σοσιαλιστική και πως εργάζεται για τον κομμουνισμό υπό την ηγεσία του ηγετικού κομμουνιστικού κόμματος και ο λαός της συμμετέχει ενεργά στην οικοδόμηση του σοσιαλισμού. Παραδείγματα είναι το Μεγάλο Άλμα προς τα Εμπρός και η Μεγάλη Προλεταριακή Πολιτιστική Επανάσταση για αυτό που ο Μάο θεωρούσε τη συμμετοχική δημοκρατία που είναι έμφυτη στην έννοια της Νέας Δημοκρατίας. [3]
Λόγω της φύσης της Νέας Δημοκρατίας ως «ενδιάμεσου σταδίου», θεωρείται ένα βήμα για τον σοσιαλισμό - ουσιαστικά μία θεωρία δύο σταδίων πρώτα της Νέας Δημοκρατίας, έπειτα του σοσιαλισμού, δεδομένου ότι ο αυτοανακηρυγμένος απώτερος στόχος της σοσιαλιστικής οικοδόμησης είναι η δημιουργία μιας αταξικής και χωρίς την ύπαρξη ιθαγένειας και χρημάτων κομμουνιστικής κοινωνίας, κάτι που δεν έχει επιτευχθεί ακόμη κατά την περίοδο της Νέας Δημοκρατίας.
Παραδείγματα
Επί του παρόντος, το Shining Path, ο Νέος Λαϊκός Στρατός των Φιλιππίνων και το Κομμουνιστικό Κόμμα της Ινδίας (Μαοϊκό) επιδιώκουν παρόμοιες ενέργειες βασισμένες σε κοινές ιδέες, διεξάγοντας ενεργό αντάρτικο πόλεμο ( λαϊκός πόλεμος ) με σκοπό την εγκαθίδρυση της Νέας Δημοκρατίας. Το 2006, το Ενοποιημένο Κομμουνιστικό Κόμμα του Νεπάλ (Μαοϊκό) εισήλθε στην κυβέρνηση του Νεπάλ χρησιμοποιώντας παρόμοιες Νέες Δημοκρατικές συλλογιστικές και μεθόδους. Ωστόσο, εκδιώχθηκε από τον συνασπισμό το 2009 και ο αρχηγός του (ο οποίος είχε εκλεγεί πρωθυπουργός ) απολύθηκε, οπότε έκτοτε το CPN (M) ταλαντεύτηκε μεταξύ της απειλής να επιστρέψει στον ένοπλο αγώνα και την διεξαγωγή γενικών απεργιών στο Νεπάλ χρησιμοποιώντας την σημαντική επιρροή που ακόμη διαθέτει στο εργατικό κίνημα του Νεπάλ.
Κάποιοι έχουν επιχειρηματολογήσει πως το πρόγραμμα γρήγορης μεταρρύθμισης της γης στη Ζιμπάμπουε αντιπροσωπεύει το αποκορύφωμα της Νέας Δημοκρατίας εκεί και οι ίδιοι άνθρωποι λένε επίσης συνήθως ότι το ZANU-PF παραμένει ένα πραγματικά σοσιαλιστικό κόμμα. [4]
Κριτική
Κάποιοι έχουν κατακρίνει την Νέα Δημοκρατία ως ταξικό συνεργατισμό ή ως ένα βήμα που θα αντικαταστήσει την δικτατορία του προλεταριάτου, όμως ο Μάο απέρριψε πλήρως αυτή την κριτική λέγοντας:
"Ομαλή εδραίωση της Νέας Δημοκρατικής κοινωνικής τάξης." Πρόκειται για βλαβερή σύνθεση. Στην μεταβατική περίοδο εφαρμόζονται πολλές αλλαγές συνεχώς και κοινωνικοί παράγοντες προκύπτουν καθημερινά. Πώς μπορεί η "Νέα-δημοκρατική τάξη" να "εδραιωθεί ομαλά"; Η μεταβατική περίοδος είναι γεμάτη αντιφάσεις και δυσκολίες. Η τωρινός επαναστατικός αγώνας είναι ακόμα πιο βαθυστόχαστος από τον επαναστατικό ένοπλο αγώνα που υπήρξε στο παρελθόν. Είναι μία επανάσταση που θα θάψει το καπιταλιστικό σύστημα και όλα τα υπόλοιπα συστήματα της εκμετάλλευσης μια για πάντα. Η ιδέα της "Ομαλής εδραίωσης της Νέας Δημοκρατικής κοινωνικής τάξης", είναι αντίθετη στην πραγματικότητα του αγώνα μας και υποδηλώνει την εξέλιξη του σοσιαλιστικού σκοπού.
— Μάο Τσεντόνγκ, "Refute Right Deviationist Views That Depart From the General Line", p. 93–94
Ορισμένοι έχουν κατακρίνει την Νέα Δημοκρατία ως ταξική συνεργατικότητα ή ως ένα στάδιο που θα αντικαταστήσει την δικτατορία του προλεταριάτου, κριτική την οποία ο Μάο απέρριψε πλήρως.
Δείτε επίσης
Βιβλιογραφικές αναφορές
- ↑ «ON NEW DEMOCRACY». www.marxists.org. Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 9 Νοεμβρίου 2018. Ανακτήθηκε στις 14 Δεκεμβρίου 2018.
- ↑ MECW, Volume 24, p. 346.
- ↑ Zedong, Mao (1940). On New Democracy. Peking: Foreign Language Press. Ανακτήθηκε στις 18 Σεπτεμβρίου 2010.
- ↑ Sherman, Vincent (22 Απριλίου 2011). «New Democracy & ZANU-PF: Zimbabwe's Revolutionary Path». Return to the Source. Return to the Source. Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 15 Σεπτεμβρίου 2011. Ανακτήθηκε στις 10 Φεβρουαρίου 2013.
Περαιτέρω ανάγνωση
- Cheek, Timothy (2016), Mao Zedong and China's Revolutions:A Brief History with Documents, Bedford, ISBN 9781137086877, https://www.google.com/books/edition/Mao_Zedong_and_China_s_Revolutions/RW4YDAAAQBAJ?hl=en&gbpv=1&bsq=on%20new%20democracy%20January%2015Cheek, Timothy (2016), Mao Zedong and China's Revolutions:A Brief History with Documents, Bedford, ISBN 9781137086877, https://www.google.com/books/edition/Mao_Zedong_and_China_s_Revolutions/RW4YDAAAQBAJ?hl=en&gbpv=1&bsq=on%20new%20democracy%20January%2015
- Stuart R. Schram, επιμ., Ο δρόμος προς την εξουσία του Μάο: επαναστατικά γραπτά 1912-1949 Vol VII New Democracy, 1939-1941 (Armonk, NY: Sharpe, 2005) σ. 330–369 . Μετάφραση του πλήρους κειμένου, με βάση την έκδοση 1943, με σημειώσεις.
- "Νέα Δημοκρατική Πολιτική και Νέος Δημοκρατικός Πολιτισμός (Αποσπάσματα)", στο Tony Saich, Ed. Η άνοδος στην εξουσία του κινεζικού κομμουνιστικού κόμματος (Armonk, Νέα Υόρκη: 1996) 912-929.
- Βίνσεντ Σέρμαν (2011). Νέα Δημοκρατία & ZANU-PF: Το Επαναστατικό Μονοπάτι της Ζιμπάμπουε, Επιστροφή στην Πηγή.