Λόγοι και αμαρτήματα: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

Από τη Βικιπαίδεια, την ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια
Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
Χωρίς σύνοψη επεξεργασίας
Χωρίς σύνοψη επεξεργασίας
Γραμμή 4: Γραμμή 4:
Έγραψε για την ταινία : ο Δημήτρης Κολιοδήμος στον κατάλογο του Φεστιβάλ κιν/φου Θεσ/κης το Νοέμβριο 2004 : "Με την τελευταία του δουλειά, που τιτλοφορεί εύστοχα Λόγοι και αμαρτήματα, στρέφεται προς έναν λιτό, αφαιρετικό, καθαρά ποιητικό κινηματογράφο. Η πρωτότυπη ιδέα να δοθούν οι τελευταίες στιγμές του Ιησού σαν μια αφρικανική παγανιστική τελετή μαύρων μεταναστών, απογειώνει ποιητικά την ταινία, ενώ τα κεφάλαια των αμαρτημάτων αποτελούν ένα ντελικάτο ειρωνικό σχόλιο στην επιθυμία του πλουτισμού, αφού ο χρηματιστής γίνεται θύμα του κόσμου τον οποίο υπηρετεί. Μια ταινία μεστή νοημάτων, σημαίνουσα και σημαντική, που απευθύνεται πρωτίστως σ’ όσους διαθέτουν καθαρή όραση και αγαπούν τον αφαιρετικό και απόλυτα αποδομητικό κινηματογράφο της συνειρμικής γραφής."
Έγραψε για την ταινία : ο Δημήτρης Κολιοδήμος στον κατάλογο του Φεστιβάλ κιν/φου Θεσ/κης το Νοέμβριο 2004 : "Με την τελευταία του δουλειά, που τιτλοφορεί εύστοχα Λόγοι και αμαρτήματα, στρέφεται προς έναν λιτό, αφαιρετικό, καθαρά ποιητικό κινηματογράφο. Η πρωτότυπη ιδέα να δοθούν οι τελευταίες στιγμές του Ιησού σαν μια αφρικανική παγανιστική τελετή μαύρων μεταναστών, απογειώνει ποιητικά την ταινία, ενώ τα κεφάλαια των αμαρτημάτων αποτελούν ένα ντελικάτο ειρωνικό σχόλιο στην επιθυμία του πλουτισμού, αφού ο χρηματιστής γίνεται θύμα του κόσμου τον οποίο υπηρετεί. Μια ταινία μεστή νοημάτων, σημαίνουσα και σημαντική, που απευθύνεται πρωτίστως σ’ όσους διαθέτουν καθαρή όραση και αγαπούν τον αφαιρετικό και απόλυτα αποδομητικό κινηματογράφο της συνειρμικής γραφής."


Ενώ ο ΝΙΝΟΣ ΦΕΝΕΚ ΜΙΚΕΛΙΔΗΣ στην “ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ” στις 27/11/2004 γράφει : "Από τις «Μέρες οργής» μέχρι το «Ο τρόμος της ύλης», περνώντας από τον «Θρίαμβο του χρόνου» και «Το χρήμα», ο Βασίλης Μαζωμένος δεν έπαψε να μας εκπλήσσει, αλλά και να μας γοητεύει τόσο με τις ιδέες του για τον κόσμο μας όσο και με την πρωτότυπη κινηματογραφική ματιά του. Στοιχεία που μεταφέρει από έναν κινηματογράφο της πρωτοπορίας στην πρώτη του ταινία μυθοπλασίας, που είναι και η πιο ολοκληρωμένη του. Ένα έργο καθαρά ποιητικό, που συνδυάζει, με τρόπο συναρπαστικό, την εικόνα με τον λόγο και τη μουσική. Με πλάνα στημένα με έμπνευση, εικόνες εικαστικά θαυμάσιες (είναι στιγμές που θυμίζουν το «Κατά Ματθαίον Ευαγγέλιο» αλλά και τις «Σημειώσεις για μια αφρικανική Ορεστειάδα» του Παζολίνι), με εξαίρετα επιλεγμένη μουσική (που συνδυάζει κλασικά δυτικά μοτίβα με μοτίβα αφρικανικά), με τον λόγο (από ποίηση του ΄Εζρα Πάουντ και άλλων) να έχει έναν το ίδιο σημαντικό ρόλο, ο Μαζωμένος καταγράφει την οδύσσεια του σύγχρονου δυτικού, αποξενωμένου ανθρώπου, που διασχίζει, χωρίς σωτηρία (;) το βασανιστικό του γολγοθά."
Ενώ ο ΝΙΝΟΣ ΦΕΝΕΚ ΜΙΚΕΛΙΔΗΣ στην “ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ” στις 27/11/2004 γράφει : "Από τις «Μέρες οργής» μέχρι το «Ο τρόμος της ύλης», περνώντας από τον «Θρίαμβο του χρόνου» και «Το χρήμα», ο Βασίλης Μαζωμένος δεν έπαψε να μας εκπλήσσει, αλλά και να μας γοητεύει τόσο με τις ιδέες του για τον κόσμο μας όσο και με την πρωτότυπη κινηματογραφική ματιά του. Στοιχεία που μεταφέρει από έναν κινηματογράφο της πρωτοπορίας στην πρώτη του ταινία μυθοπλασίας, που είναι και η πιο ολοκληρωμένη του. Ένα έργο καθαρά ποιητικό, που συνδυάζει, με τρόπο συναρπαστικό, την εικόνα με τον λόγο και τη μουσική. Με πλάνα στημένα με έμπνευση, εικόνες εικαστικά θαυμάσιες (είναι στιγμές που θυμίζουν το «Κατά Ματθαίον Ευαγγέλιο» αλλά και τις «Σημειώσεις για μια αφρικανική Ορεστειάδα» του Παζολίνι), με εξαίρετα επιλεγμένη μουσική (που συνδυάζει κλασικά δυτικά μοτίβα με μοτίβα αφρικανικά), με τον λόγο (από ποίηση του Έζρα Πάουντ και άλλων) να έχει έναν το ίδιο σημαντικό ρόλο, ο Μαζωμένος καταγράφει την οδύσσεια του σύγχρονου δυτικού, αποξενωμένου ανθρώπου, που διασχίζει, χωρίς σωτηρία (;) το βασανιστικό του Γολγοθά."

Γράφει ο ΤΑΣΟΣ ΘΕΟΔΩΡΟΠΟΥΛΟΣ στο “ΠΡΩΤΟ ΘΕΜΑ” τις 15/4/2007: "Ποιητικο – φιλοσοφικό σινεμά, art installation, πρόκληση των αισθήσεων και των πεποιθήσεων, πείραμα αντοχών και ενοχών, από έναν πρωτοπόρο Έλληνα ενορχηστρωτή της εικόνας, τον Βασίλη Μαζωμένο."


Τέλος, η ΒΟΥΛΑ ΠΑΛΑΙΟΛΟΓΟΥ , στο περιοδικό “ΩΣ3″ το ΝΟΕΜΒΡΙΟ του 2004 γράφει: "Από τους ήσσονες της σύγχρονης ελληνικής κινηματογραφικής επικαιρότητας που τολμούν να δοκιμάσουν την τύχη τους εντός και εκτός του μη αναπαραστατικού σινεμά, ο Βασίλης Μαζωμένος ξεφεύγει από τις γνωστές κατατάξεις. Χρησιμοποιώντας μικτές τεχνικές ή παίζοντας με φόρμες και εκφραστικά μέσα, σκηνοθετεί ταινίες ντοκιμαντέρ, animation ή μυθοπλασίες με πειραματικές προσεγγίσεις στον ποιητικό ρεαλισμό, στο δοκιμιακό ή φανταστικό κινηματογράφο, κ.ά. Η αναπαράσταση του Θείου Δράματος που επινοεί ένας μισότρελος ποιητής (με έναν μαύρο μετανάστη να υποδύεται το Χριστό) στη νέα ταινία του «Λόγοι και Αμαρτήματα», είναι ένα ακόμα δείγμα της avant guard αισθητικής του πρότασης."
Τέλος, η ΒΟΥΛΑ ΠΑΛΑΙΟΛΟΓΟΥ , στο περιοδικό “ΩΣ3″ το ΝΟΕΜΒΡΙΟ του 2004 γράφει: "Από τους ήσσονες της σύγχρονης ελληνικής κινηματογραφικής επικαιρότητας που τολμούν να δοκιμάσουν την τύχη τους εντός και εκτός του μη αναπαραστατικού σινεμά, ο Βασίλης Μαζωμένος ξεφεύγει από τις γνωστές κατατάξεις. Χρησιμοποιώντας μικτές τεχνικές ή παίζοντας με φόρμες και εκφραστικά μέσα, σκηνοθετεί ταινίες ντοκιμαντέρ, animation ή μυθοπλασίες με πειραματικές προσεγγίσεις στον ποιητικό ρεαλισμό, στο δοκιμιακό ή φανταστικό κινηματογράφο, κ.ά. Η αναπαράσταση του Θείου Δράματος που επινοεί ένας μισότρελος ποιητής (με έναν μαύρο μετανάστη να υποδύεται το Χριστό) στη νέα ταινία του «Λόγοι και Αμαρτήματα», είναι ένα ακόμα δείγμα της avant guard αισθητικής του πρότασης."

Έκδοση από την 09:06, 26 Απριλίου 2014

Οι Λόγοι και τα Αμαρτήματα (2004) του σκηνοθέτη Βασίλη Μαζωμένου, είναι μια μεγάλου μήκους ελληνική ταινία που προβλήθηκε το 2004 στο Φεστιβάλ Κινηματογράφου Θεσσαλονίκης και στο Πανόραμα Ευρωπαϊκού Κινηματογράφου, ενώ ήταν την επόμενη χρονιά επίσημη ελληνική συμμετοχή στο διεθνές φεστιβάλ Πόρτο στην Πορτογαλία.

Έγραψε για την ταινία : ο Δημήτρης Κολιοδήμος στον κατάλογο του Φεστιβάλ κιν/φου Θεσ/κης το Νοέμβριο 2004 : "Με την τελευταία του δουλειά, που τιτλοφορεί εύστοχα Λόγοι και αμαρτήματα, στρέφεται προς έναν λιτό, αφαιρετικό, καθαρά ποιητικό κινηματογράφο. Η πρωτότυπη ιδέα να δοθούν οι τελευταίες στιγμές του Ιησού σαν μια αφρικανική παγανιστική τελετή μαύρων μεταναστών, απογειώνει ποιητικά την ταινία, ενώ τα κεφάλαια των αμαρτημάτων αποτελούν ένα ντελικάτο ειρωνικό σχόλιο στην επιθυμία του πλουτισμού, αφού ο χρηματιστής γίνεται θύμα του κόσμου τον οποίο υπηρετεί. Μια ταινία μεστή νοημάτων, σημαίνουσα και σημαντική, που απευθύνεται πρωτίστως σ’ όσους διαθέτουν καθαρή όραση και αγαπούν τον αφαιρετικό και απόλυτα αποδομητικό κινηματογράφο της συνειρμικής γραφής."

Ενώ ο ΝΙΝΟΣ ΦΕΝΕΚ ΜΙΚΕΛΙΔΗΣ στην “ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ” στις 27/11/2004 γράφει : "Από τις «Μέρες οργής» μέχρι το «Ο τρόμος της ύλης», περνώντας από τον «Θρίαμβο του χρόνου» και «Το χρήμα», ο Βασίλης Μαζωμένος δεν έπαψε να μας εκπλήσσει, αλλά και να μας γοητεύει τόσο με τις ιδέες του για τον κόσμο μας όσο και με την πρωτότυπη κινηματογραφική ματιά του. Στοιχεία που μεταφέρει από έναν κινηματογράφο της πρωτοπορίας στην πρώτη του ταινία μυθοπλασίας, που είναι και η πιο ολοκληρωμένη του. Ένα έργο καθαρά ποιητικό, που συνδυάζει, με τρόπο συναρπαστικό, την εικόνα με τον λόγο και τη μουσική. Με πλάνα στημένα με έμπνευση, εικόνες εικαστικά θαυμάσιες (είναι στιγμές που θυμίζουν το «Κατά Ματθαίον Ευαγγέλιο» αλλά και τις «Σημειώσεις για μια αφρικανική Ορεστειάδα» του Παζολίνι), με εξαίρετα επιλεγμένη μουσική (που συνδυάζει κλασικά δυτικά μοτίβα με μοτίβα αφρικανικά), με τον λόγο (από ποίηση του Έζρα Πάουντ και άλλων) να έχει έναν το ίδιο σημαντικό ρόλο, ο Μαζωμένος καταγράφει την οδύσσεια του σύγχρονου δυτικού, αποξενωμένου ανθρώπου, που διασχίζει, χωρίς σωτηρία (;) το βασανιστικό του Γολγοθά."

Γράφει ο ΤΑΣΟΣ ΘΕΟΔΩΡΟΠΟΥΛΟΣ στο “ΠΡΩΤΟ ΘΕΜΑ” τις 15/4/2007: "Ποιητικο – φιλοσοφικό σινεμά, art installation, πρόκληση των αισθήσεων και των πεποιθήσεων, πείραμα αντοχών και ενοχών, από έναν πρωτοπόρο Έλληνα ενορχηστρωτή της εικόνας, τον Βασίλη Μαζωμένο."

Τέλος, η ΒΟΥΛΑ ΠΑΛΑΙΟΛΟΓΟΥ , στο περιοδικό “ΩΣ3″ το ΝΟΕΜΒΡΙΟ του 2004 γράφει: "Από τους ήσσονες της σύγχρονης ελληνικής κινηματογραφικής επικαιρότητας που τολμούν να δοκιμάσουν την τύχη τους εντός και εκτός του μη αναπαραστατικού σινεμά, ο Βασίλης Μαζωμένος ξεφεύγει από τις γνωστές κατατάξεις. Χρησιμοποιώντας μικτές τεχνικές ή παίζοντας με φόρμες και εκφραστικά μέσα, σκηνοθετεί ταινίες ντοκιμαντέρ, animation ή μυθοπλασίες με πειραματικές προσεγγίσεις στον ποιητικό ρεαλισμό, στο δοκιμιακό ή φανταστικό κινηματογράφο, κ.ά. Η αναπαράσταση του Θείου Δράματος που επινοεί ένας μισότρελος ποιητής (με έναν μαύρο μετανάστη να υποδύεται το Χριστό) στη νέα ταινία του «Λόγοι και Αμαρτήματα», είναι ένα ακόμα δείγμα της avant guard αισθητικής του πρότασης."



Εξωτερικοί σύνδεσμοι