Συζήτηση χρήστη:Ογκόλιθος

Καλώς ήρθες!

---

(en) Welcome
(de) Willkommen
(fr) Bienvenue
(es) Bienvenido
(ru) Добро пожаловать
(eo) Bonvenon

Ογκόλιθε, καλώς όρισες στη Βικιπαίδεια! Ακολουθούν μερικοί χρήσιμοι σύνδεσμοι:

• Εισαγωγή και συχνές ερωτήσεις
• Τα 5 θεμέλια της Βικιπαίδειας και κάποιοι απλοί κανόνες
• Βασική πολιτική (ουδετερότητα, επαληθευσιμότητα, όχι πρωτότυπη έρευνα)
• Εγκυκλοπαιδικότητα (κριτήρια συμπερίληψης θεμάτων)
• Βοήθεια
• Οδηγός για νέους χρήστες
• Αμμοδοχείο (σελίδα για πειραματισμούς στην επεξεργασία σελίδων)

Μπορείς να υπογράφεις στις σελίδες συζήτησης γράφοντας ~~~~ ή πατώντας το κουμπί της υπογραφής (). Για οποιαδήποτε βοήθεια ή απορία, μπορείς να απευθυνθείς στην Αγορά. Καλή συνέχεια!  --Ογκόλιθος (συζήτηση) 15:47, 15 Ιουνίου 2012 (UTC)

Τα πρόβατα της Κοζάνης

Μέρμηγκα, δεν κουράζεσαι. Αλλά δεν είσαι ο μόνος που δεν κουράζεται.--Harkoz (συζήτηση) 21:35, 29 Ιουνίου 2012 (UTC)

Ένα λουκούμι στο πιδί. --Ογκόλιθος (συζήτηση) 21:37, 29 Ιουνίου 2012 (UTC)

Για γέλια και για κλάμματα... Και η κοροϊδία συνεχίζεται.--Harkoz (συζήτηση) 21:42, 29 Ιουνίου 2012 (UTC)

Είμαι στη στάνη και δεν μπορώ να ασχοληθώ αυτή τη στιγμή. Χαιρετίσματα και στα κουνούπια. --Ογκόλιθος (συζήτηση) 21:48, 29 Ιουνίου 2012 (UTC)

Πρόσεξε μη σε δαγκώσει κάνα πρόβατο... Το ξέρεις ότι δαγκώνουν;--Harkoz (συζήτηση) 21:54, 29 Ιουνίου 2012 (UTC)

Τα πρόβατα βελάζουν, δεν δαγκώνουν. Εσένα σε δάγκωσε ποτέ πρόβατο; --Ογκόλιθος (συζήτηση) 21:59, 29 Ιουνίου 2012 (UTC)

Δεν τα ξέρεις καλά... Θα τα μάθεις!--Harkoz (συζήτηση) 22:01, 29 Ιουνίου 2012 (UTC)

Δάσκαλε που δίδασκες και γράμματα δεν ήξερες. --Ογκόλιθος (συζήτηση) 22:53, 29 Ιουνίου 2012 (UTC)

Πύλη:Βιρτζίνια

Βασικά, είχα νευριάσει με τις αλλαγές της Πύλης για τις ΗΠΑ (που ξεκίνησαν πάλι από τον Ίωνα), για να γίνει ίδια με αυτή της Αγγλικής έκδοσης, που σαν αποτέλεσμα είχε να χαθεί εντελώς η Πύλη για λίγο καιρό και να μην ασχοληθεί κανένας για να την επαναφέρει. Και τώρα είδα και αυτή.... VJSC263IO (συζήτηση) 21:56, 29 Ιουνίου 2012 (UTC)

Η βικιπαίδεια θέλει μεγάλη υπομονή, διότι οι συνεισφορές σου είναι για όλους τους ανθρώπους των επόμενων χρόνων. Εγώ προσωπικά αν και δεν έχω καμιά σχέση με το θέμα, θα επιμεληθώ την πύλη για να σε ανακουφίσω. Καλή συνέχεια --Ογκόλιθος (συζήτηση) 21:59, 29 Ιουνίου 2012 (UTC)

(Μετά από ώριμη σκέψη:) Η βικιπαίδεια δεν πρόκειται να ευδοκιμήσει ποτέ αν δεν έχει και χρήστες σαν τον Ίωνα. --Ογκόλιθος (συζήτηση) 12:03, 30 Ιουνίου 2012 (UTC)

Το θέμα είναι πως στο τέλος θα έχει μόνο χρήστες σαν τον Ίωνα. Που θα ενθουσιάζονται με κάτι, θα το ξεκινούν και θα το αφήνουν στη μέση. Και κανένας δεν θα κάθετε να βοηθήσει τον άλλον, γιατί όλοι θα είναι της ίδιας φιλοσοφίας και θα κοιτούν "τα δικά τους λήμματα" μόνο. VJSC263IO (συζήτηση) 12:08, 30 Ιουνίου 2012 (UTC)

Όχι. Σε αυτό δεν φταίει ο Ίωνας, ούτε και ο κάθε Ίωνας. Και όσον αφορά το θέμα της οποιαδήποτε ημιτέλειας, θα πρέπει να το δεις αλλιώς. Τα λήμματα της βικιπαίδειας είναι και θα είναι από την φύση τους ημιτελή. Πάρε για παράδειγμα το οποιοδήποτε λήμμα, ακόμ και το πιο γνωστό. Πάρε το λήμμα για την Ελλάδα. Έχουν γραφτεί εκατομμύρια κείμενα για την Ελλάδα. Το λήμμα της βικιπαίδειας δεν μπορεί ποτέ να περιέχει όλες τις εγκυκλοπαιδικές πληροφορίες για την Ελλάδα. Κάπου πρέπει να γίνουν και συμβιβασμοί. Μέχρι ο επόμενος χρήστης να αναλάβει την πρωτοβουλία και να το επεκτείνει. Και ο επόμενος να έρθει μετά και να το συμπτύξει. Και ο επόμενος να έρθει και να το επεκτείνει και πάλι. Και ο επόμενος να έρθει και να το πετσοκόψει.... Αλλά από την φύση μας δεν είμαστε τόσο πολυάριθμοι συντάκτες που να γίνεται το ίδιο με όλα τα λήμματα και όλα τα θέματα. Για την Βιρτζίνια μπορεί να μην ασχολείται προς το παρόν κανείς άλλος εκτός του Ίωνα. Σε αυτό όμως δεν φταίει ο Ίωνας. Ίσως και να μην φταίει κανείς. Φταίνε όμως όλοι, όσοι αναιρούν την εργασία του. Και για να μην υπάρχει παρεξήγηση, δεν εννοώ εκείνα τα λήμματα που ανεβάζει αμετάφραστα. Αυτά ας διαγράφονται, δεν τον πειράζει αυτό. Όμως τα υπόλοιπα, όσα φέρνει σε κάποια υποφερτή μορφή, πρέπει να παραμένουν. Διότι έχουν την θέση τους στην βικιπαίδεια. Αυτός είναι ο ορισμός της βικιπαίδειας. Μια ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια από εθελοντές για όλη την ανθρωπότητα. --Ογκόλιθος (συζήτηση) 12:21, 30 Ιουνίου 2012 (UTC)

Για την λογική κάποιων από τις επεξεργασίες του Ίωνα υπάρχει ένα θέμα που μου προκαλεί αρνητική εντύπωση. Και δεν είναι ούτε τα ημιτελή λήμματα, ούτε τα αμετάφραστα, αλλά η αναίρεση των προσπαθειών όσων έχουν προσθέσει κάτι, ώστε να ξαναγράψει το κάθε λήμμα με την "Αγγλική του εκδοχή", που είναι η "μόνη αξιόλογη", ενώ εμείς εδώ δεν μπορούμε να γράψουμε τίποτα ισάξιο. Ταυτόχρονα δεν κάθεται να συζητήσει με κανέναν, μήπως και υπάρχει κάποια καλύτερη συνεργασία. Αυτό είναι το πρόβλημα που βλέπω, και έτσι βλέπω και αυτή την απόπειρα με την συγκεκριμένη πύλη. Και που έκανες διορθώσεις, κάποια στιγμή θα ξανάρθει να την αλλάξει για να την κάνει όπως στην Αγγλική έκδοση, άσχετα με το ότι εδώ θα δημιουργήσει, τότε, κάτι που δεν θα είναι Πύλη (με την πρακτική και ουσιαστική της σημασία), αλλά κάτι σαν επίδειξη δυνατοτήτων. VJSC263IO (συζήτηση) 12:49, 30 Ιουνίου 2012 (UTC)

αυτό δεν το ξέρω, αλλά δεν πειράζει, άστονε. Η βικιπαίδεια ωφελείται από τις επεξεργασίες του. --Ογκόλιθος (συζήτηση) 13:33, 30 Ιουνίου 2012 (UTC)

Μεταφορά εικόνας

Έτοιμη. Atlantia ^talk 06:42, 13 Ιουλίου 2012 (UTC)

Διασύνδεσμοι στην Άλτμαιερ

Ίσως να έχεις δίκιο... ευχαριστώ για την επισήμανση . Έχω προσέξει όμως ότι σε κάποιες περιπτώσεις όταν είναι μόνο ένα το iw στην ελληνική ΒΠ τότε για κάποιο λόγο δεν ενημερώνονται οι υπόλοιπες ΒΠ (συμπεριλαμβανομένης και της ελληνικής). Δεν θυμάμαι τώρα ποιές περιπτώσεις ήταν όμως είχα βρει λήμμα που για μήνες είχε μόνο ένα iw (το οποίο ήταν σωστό) ενώ οι υπόλοιπες ΒΠ είχαν πολλά περισσότερα. Τεσπα δεν είναι και τόσο σοβαρό το θέμα... και ίσως να συντρέχει κάποιος λογος που δεν τον έλαβα υπόψη... καλή συνέχεια--Nikoguard^{συζήτηση} 11:18, 13 Ιουλίου 2012 (UTC)

οκ. Απλώς τα ιντερβίκια είναι και αυτά μια από τις δουλειές που χρειάζονται περισσότερη επιμέλεια. καλή συνέχεια. --Ογκόλιθος (συζήτηση) 11:21, 13 Ιουλίου 2012 (UTC)

Μετακίνηση

Συγγνώμη, αλλά γιατί "Διατάγματα" και όχι "Νόμοι" της Νυρεμβέργης; Η αγγλική τους αναφέρει ως "Nurnberg Laws" και η γερμανική ως "Gesetze", που, αν δεν κάνω λάθος, αποδίδονται και τα δύο ως Νόμοι και όχι ως διατάγματα (Decrees και Erla αντίστοιχα). Συνεπώς η μετακίνηση δεν μου φαίνεται ορθή.--Ttzavaras^{συζήτηση} 21:42, 27 Ιουλίου 2012 (UTC)

Αγαπητέ φίλε κανένας κόπος και καμία φασαρία, σκοπός μας είναι να είμαστε όσο το δυνατόν ακριβέστεροι και τίποτα παραπάνω. Και, φυσικά, δεν χρειάζεται να ζητάς συγγνώμη, αυτό έλειπε! Κανένα πρόβλημα λοιπόν, όλα διευθετήθηκαν! --Ttzavaras^{συζήτηση} 10:25, 28 Ιουλίου 2012 (UTC)

Είναι

welcome και το λήμμα έχει δουλειά ακόμη. Ευχαριστώ για την πρόσκληση. Ειδικός επί του θέματος δεν είμαι, θα το παλέψω όμως!   ManosHacker 11:31, 3 Αυγούστου 2012 (UTC)

Το ξεκίνησα χωρίς να φανταστώ τι βάθος μπορεί να έχει μια λέξη της καθημερινότητας. Και μετά από 3 γραμμές ... τρόμαξα!!! --Ογκόλιθος (συζήτηση) 11:47, 3 Αυγούστου 2012 (UTC)

Οι παραπομπές αφορούν ολόκληρη την ενότητα, ούτε καν την κάθε παράγραφο. Έτσι όπως τίθενται είναι σαν να αφορούν παραγράφους ή και προτάσεις. Και είναι απόσταγμα, συμπύκνωση των αναφερόμενων σελίδων από πολλαπλά σημεία. Καμιά ιδέα;   ManosHacker 15:26, 12 Αυγούστου 2012 (UTC)

Πιστεύω ότι ο Γλαύκος δεν έπιασε ότι όλο το άρθρο είναι από ένα βιβλίο, και γιαυτό έχει κολλήσει στις παραπομπές. Αλλά όπως και να έχει το πράγμα, για να του δώσεις να το καταλάβει, καλώς έκανες και τις έβαλες. Εγώ προσωπικά θα έγραφα στη σελίδα συζήτησης ότι το λήμμα στη σημερινή του μορφή είναι όλο από το βιβλίο που αναφέρεται στην πηγή και γιαυτό δεν έχει ανάγκη άλλων παραπομπών. Για την τοποθεσία των παραπομπών πιστεύω ότι αν τις τοποθετήσεις σε κάποιο καίριο σημείο της παραγράφου θα εκπληρώσουν το σκοπό τους. Έτσι και αλλιώς οι παραπομπές είναι μόνο για τους πολύ προχωρημένους αναγνώστες, οι οποίοι δεν θέλουν απλώς να ανατρέξουν στο βιβλίο για να διασταυρώσουν αυτό που λέει το λήμμα, αλλά για να σου δώσουν εσένα την ευκαιρία να τους αποδείξεις ότι κατάλαβες τι εννοούν όταν σου ζητάν να βάλεις παραπομπές. Καλή συνέχεια. Το λήμμα το διαβάζω κάθε φορά που προσθέτεις κάτι και μου αρέσει τόσο όσο και την πρώτη μέρα που το ξεκίνησες. --Ογκόλιθος (συζήτηση) 15:39, 12 Αυγούστου 2012 (UTC)

Στου Γοργία, για παράδειγμα, όπου και να κολλήσεις την παραπομπή μοιάζει σαν να μην έχουν στήριξη τα υπόλοιπα της ενότητας. Γι' αυτό τις έβαλα στο τέλος των ενοτήτων και όχι στο τέλος των προτάσεων των παραγράφων.   ManosHacker 16:03, 12 Αυγούστου 2012 (UTC)

όπως θες, αν θες επανέλαβέτην όσο υπάρχει ανάγκη. Και επί τη ευκαιρία, στο αγγλικό έχει ένα κολπάκι, πως να χρησιμοποιείς όλο την ίδια παραπομπή βάζοντας τον αριθμό της σελίδας παράμετρο. Αυτό νομίζω αν μπορούσες να το εφαρμόσεις εδώ θα κατέπληκτε και θα υπερικανοποιούσε τους πάντες και τα πάντα!! --Ογκόλιθος (συζήτηση) 16:07, 12 Αυγούστου 2012 (UTC)

αρχαιολόγοι

Για να μη το ψάχνεις, μετακίνησα το Παόλο Όρσι στο Πάολο Όρσι λόγω αλλαγής τονισμού. --Ttzavaras^{συζήτηση} 12:26, 5 Αυγούστου 2012 (UTC)

Ευχαριστώ. Το είδα και διόρθωσα το κείμενο και τους συνδέσμους. Επί τη ευκαιρία, ευχαριστώ για τις μικροεπιμέλειες. Είναι πάντα ευπρόσδεκτες, και συμπληρώνουν αυτά που δεν προλαβαίνω. Καλή συνέχεια. --Ογκόλιθος (συζήτηση) 12:28, 5 Αυγούστου 2012 (UTC)

Σωστή προφορά είναι "Λενορμάν". Ωστόσο πατέρας και γιος στην Ελλάδα είναι γνωστότεροι ως "Λένορμαν" λόγω και της ονομασίας του κεντρικού δρόμου της Αθήνας. --Ttzavaras^{συζήτηση} 12:47, 5 Αυγούστου 2012 (UTC)

Αγαπητέ Ογκόλιθε, μη ξεχνάς: Ο όρος δεν είναι αμιγώς γερμανικός, είναι αλσατικός (στην τοπική διάλεκτο προφέρεται "Νατζβιλέρ" και το ξέρω γιατί είχα την τύχη να το επισκεφθώ το 2008 κι όταν το είπα "Νατζβάιλερ" με κοιτούσαν αφηρημένα, γιατί είχα πει... άγνωστη λέξη!). Συνεπώς δεν ξέρω κατά πόσον είναι σκόπιμο να το τονίσουμε σαν αμιγώς γερμανική λέξη... --Ttzavaras^{συζήτηση} 22:04, 9 Αυγούστου 2012 (UTC)

Ογκόλιθος συνεισφορών

Αγαπητέ Ογκόλιθε, με μπλόκαρες με αυτά που έγραψες. Σε ευχαριστώ για τα καλά σου λόγια. Τέτοια λόγια από τέτοιο Ογκόλιθο συνεισφορών, είναι σημαντικά, η δική μου συνεισφορά όμως δε μπορεί να συγκριθεί με τη δουλειά άλλων χρηστών που με υπομονή και επιμονή συνεισφέρουν τεράστια ποσότητα υλικού. Μπορεί κι εγώ να έχω στενοχωρήσει κάποιον χρήστη χωρίς να το θέλω, παρόλο που προσπαθώ πολύ να προσέχω τι γράφω. Συμβαίνουν αυτά. --Focal ^Point 08:57, 12 Αυγούστου 2012 (UTC)

Μικρός πήγαινα στο ψιλικατζίδικο και αγόραζα αυτοκινητάκια ματσμπόξ. Τώρα πάω στη βικιπαίδεια. --Ογκόλιθος (συζήτηση) 09:38, 12 Αυγούστου 2012 (UTC)

• Ευχαριστίες για πολλαστή φόρά πλην όμως δεν μπορώ να εξηγήσω κάποιες συμπτώσεις :Dgolitsis--'```` 12:59, 12 Αυγούστου 2012 (UTC)
• Μπορείς να βάλεις και τρίτη στήλη στην υποενότητα τραγούδι: στο λήμμα:Διάλεκτος Πριλάπου - Μοναστηρίου --Dgolitsis--'```` 19:17, 12 Αυγούστου 2012 (UTC)

Θα το κοιτάξω. Αν γίνεται θα το προσπαθήσω. Μια στιγμή ... --Ογκόλιθος (συζήτηση) 19:28, 12 Αυγούστου 2012 (UTC)

• Εν ευθέτω χρόνω ιδέ στα Δεκεμβριανά μέρος Β' τη φωτογραφία ελασίτες που έχει τα ίδια στοιχεία με την παραδιπλάνη που κάνω το λάθος στην άδεια χρήσης 2,5 Dgolitsis--'```` 08:34, 14 Αυγούστου 2012 (UTC)

βαν Αικ

Σ' ευχαριστώ, «όπως μπορώ»! (βλ. λήμμα). Απλά δεν θέλω να είναι όλες οι φωτό μονόπαντα στα δεξιά, γιατί είναι κάπως βαρετό σε τυπογραφικούς όρους. Σίγουρα ο κάθε υπολογιστής το δείχνει διαφορετικά (εγώ δουλεύω σε τηλεόραση 42 πάντως, η οθόνη τα τίναξε προ καιρού). Αν θέλεις -τώρα που το τελείωσα νομίζω- κάνε ένα τελευταίο πέρασμα και πρόσθεσε ό,τι πιστεύεις πως του λείπει. Καλή συνέχεια :-) --Chrysalifourfour (συζήτηση) 16:54, 12 Αυγούστου 2012 (UTC)

ΔΛ

Παλαιά εργογραφία   ManosHacker 22:39, 15 Αυγούστου 2012 (UTC)

Διαχειριστές

Φίλε Ογκόλιθε, οι διαχειριστές όμως έχουν και κάποιες αρμοδιότητες. Αν διαγράφουν κάποια λήμματα βάσει μιας πολιτικής και διατηρούν κάποια άλλα βάσει της ίδιας πολιτικής εμείς τι φταίμε. Πάνε οι κόποι μας χαμένοι. Ζήτησα και εγώ και άλλοι χρήστες διευκρίνηση της πολιτικής αλλά δεν το αντιλαμβάνονται ότι όσο διατηρούν τις διάφορες ερμηνείες, αφού έχουν προηγηθεί πάμπολλες συζητήσεις, μόνο αντιπαραθέσεις προκαλούν μεταξύ μας. Δυστυχώς δεν συμπεριφέρονται υπεύθυνα. Xaris333 (συζήτηση) 23:20, 23 Αυγούστου 2012 (UTC)

Δυστυχώς όμως αυτοί πατάνε το κουμπί διαγραφής... Και όταν αντιλαμβάνονται διαφορετικά μια πολιτική, η ΒΠ και οι απλοί χρήστες που ασχολούνται με το θέμα είναι οι ζημιωμένοι. Προσπάθησα για βελτίωση της πολιτικής και τουλάχιστον για μια επεξήγηση της υφιστάμενης, αλλά άλλα ο ένας και άλλα ο άλλος. Και η κατάληξη: Δεν μπορούμε να δημιουργήσουμε νέα λήμματα ποδοσφαιριστών γιατί δεν ξέρουμε αν τα καλύπτει ή όχι η πολιτική. Είναι αυτό σωστό; Xaris333 (συζήτηση) 23:32, 23 Αυγούστου 2012 (UTC)

Δεν είπα ότι πάτησαν λάθος κουμπί. Ο ένας διαχειριστής πιστεύει ότι η πολιτική δεν καλύπτει το λήμμα και το διαγράφει, χρησιμοποιώντας ως αιτιολόγηση τη σχετική οδηγία. Ο άλλος πιστεύει ότι η ίδια πολιτική καλύπτει παρόμοιο λήμμα και δεν το διαγράφει χρησιμοποιώντας ως αιτιολόγηση τη σχετική οδηγία. Εσύ το αποδέχεσαι αυτό; Xaris333 (συζήτηση) 23:41, 23 Αυγούστου 2012 (UTC)

Μπα, άρχισα να πιστεύω ότι το δίκαιο σου το βρίσκεις μόνο σε ξένες ΒΠ. Καληνύχτα. Xaris333 (συζήτηση) 23:48, 23 Αυγούστου 2012 (UTC)

Δεν αγχώνομαι. Αλλά όπως και συ μάλλον, συμπαθάμε την ελληνική ΒΠ και θέλουμε να εξελιχθεί. Οι ξένοι είναι πάντα πιο ανοιχτόμυαλοι. Σε όλα. Δυστυχώς η συμπεριφορά της καθημερινότητας μας μεταφέρεται και στη ΒΠ. Κρίμα... Xaris333 (συζήτηση) 23:51, 23 Αυγούστου 2012 (UTC)

Όταν λέω "ξένοι" δεν εννοώ τους Κύπριους φυσικά. Ελπίζω να μην μας αντιμετωπίζεται ως ξένους! Xaris333 (συζήτηση) 00:02, 24 Αυγούστου 2012 (UTC)

Βοήθεια

Έχω ένα ωραίο κεφάλαιο (και μάλιστα το πρώτο-πρώτο κεφάλαιο βιβλίου) για το Βασιλικό Νομισματοκοπείο και Σφραγιστήριο, μόνο που έχω ένα προβληματάκι με τη διάλεκτο. Αν σε ενδιαφέρει (είδα ότι ήδη έχεις πειράξει το λήμμα) και μπορείς, θα ήταν πολύ καλό να περάσουμε το κεφάλαιο αυτό από την επιπλέον βιβλιογραφία στην κανονική βιβλιογραφία - στις αναφορές. Ντάνκε σ(ο)εν. --Focal ^Point 08:44, 24 Αυγούστου 2012 (UTC)

από μια ματιά που του έριξα παίζεται. Θα σου κάνω μια μετάφραση σε πλάγια σελίδα για να διαλέξεις το υλικό, επειδή βλέπω ότι το λήμμα ήδη το έχεις προχωρήσει πολύ. --Ογκόλιθος (συζήτηση) 14:16, 24 Αυγούστου 2012 (UTC)

Ζήτησα βοήθεια σε ένα λήμμα και πήρα μια υποσελίδα αλλά και δυο νέα λήμματα: Pay one and get two for free! Ευχαριστώ για την ευχάριστη έκπληξη! --Focal ^Point 21:38, 25 Αυγούστου 2012 (UTC)

Μπορείς εν καιρώ να δημιουργήσεις ένα πρότυπο σαν αυτό που υπάρχει στην Enwiki στο λήμμα Institute for Makedonia Language δηλ. πλαίσιο με φωτογραφία και λεκτικά προβολών. Dgolitsis--'```` 10:36, 4 Σεπτεμβρίου 2012 (UTC)

Διάφορα

Φίλε, ευχαριστώ για την αντικειμενική παράθεση των γεγονότων εκ μέρους σου. Δυστυχώς κάποιοι δεν είναι αντικειμενικοί. Δυστυχώς κατέληξα στο συμπέρασμα ότι η ελληνική ΒΠ έχει ιερές αγελάδες και μαύρα πρόβατα. Η ιστορία μπορούσε να είχε λήξει από την αρχή αν γινόταν παρατήρηση στην Atlantia για τις μαζικές διαγραφές, ακολουθούσε συζήτηση της κοινότητας για την εγκυκλοπαιδικότητα χωρίς να πλανάται ο φόβος των μαζικών διαγραφών και ακολούθως να εφαρμοστεί η πολιτική και οι οδηγίες για όλα τα ποδοσφαιρικά λήμματα ανεξαιρέτως. Ακόμη δεν μπορώ να πιστέψω ότι λήμματα όπως Χρήστος Μικές, το οποίο δημιούργησε διαχειριστής και τα οποία επεξεργάστηκαν άλλοι 3 διαχειριστές, συμπεριλαμβανομένης της Atlantia βρίσκονται στη ΒΠ από το 2007 και κανείς δεν τα πρότεινε για διαγραφή. Οι μαζικές προτάσεις για διαγραφές εκ μέρους μου ίσως ήταν λάθος. Αλλά η πορεία αποδεικνύει ότι καλό έκανε στη ΒΠ. Πολλοί χρήστες έψαξαν και πρόσθεσαν πηγές ώστε να αποδειχθεί η εγκυκλοπαιδικότητα κάποιων. Άλλοι ψήφισαν διαγραφή αφού τα λήμματα δεν είναι εγκυκλοπαιδικά. Αποφάσισα να αποχωρήσω από τη ΒΠ μόνιμα. Ήδη έκανα αίτηση για διαγραφή της σελίδας χρήστη. Δεν αποχωρώ ούτε για τις διαγραφές, ούτε για τη φραγή. Ούτε καν για τα υβριστικά λόγια της Atlantias. Αποχωρώ γιατί οι υπόλοιποι διαχειριστές δεν τόλμησαν να της κάνουν έστω μια παρατήρηση, αλλά μας είπαν ότι ήταν και τιμή μας αυτά που μας είπε. Μπορώ να τα ανεχτώ όλα αλλά όχι την προσβολή της αξιοπρέπειας μου, ειδικά από νεότερα άτομα που βρίσκονται κρυμμένα πίσω από ένα pc, και την υποστήριξη από τους όμοιους της. Καλή συνέχεια φίλε και υπομονή. Πρόσεχε μόνο γιατί η «μητέρα» παρακολουθεί τα πάντα και μπορεί να στείλει πατεράδες και θείους. :) Xaris333 (συζήτηση) 20:31, 26 Αυγούστου 2012 (UTC)

Ιατροσυμβούλιο - Ιατροσυνέδριο

Που το βρήκες; Μέχρι στιγμής έχω εντοπίσει ότι είναι λέξη κυρίως χρησιμοποιούμενη στην Κύπρο, και αφορά κάποια κρατικά όργανα που συγκροτούνται από ιατρούς σε ελεγκτικό ρόλο. --Focal ^Point 08:29, 1 Σεπτεμβρίου 2012 (UTC)

Ήταν συμβούλιο ή συνέδριο μόλις είδα ότι το λέγανε από τα πρώτα που ιδρύθηκαν μετά το 1821. Σε μια εφημερίδα της κυβερνήσεως ήταν και ο ιδρυτικός νόμος. Μέλη του ήταν σίγουρα ο Κωνσταντίνος Δηλιγιάννης, Δημήτριος Ορφανίδης, Νικόλαος Κωστής και άλλοι, αν και ίσως όχι όλοι μαζί ταυτόχρονα. Αν ήταν σημαντικό δεν ξέρω, γιατί δεν έχω άλλα στοιχεία, αλλά αφού υπουργείο υγείας π.χ. τότε μάλλον δεν υπήρχε, πρέπει να ήταν το ανάλογο αντίστοιχό του. --Ογκόλιθος (συζήτηση) 10:37, 1 Σεπτεμβρίου 2012 (UTC)

Schützen

Ευχαριστώ για την πρόσκληση σε βοήθεια. Απάντησα εκεί κι ελπίζω να βοήθησα. Φυσικά, ό,τι έγραψα δεν είναι θέσφατο, οπότε μη δεσμευτεί κανείς σας από την απάντηση. Πάντα καλές συνεισφορές! --Ttzavaras^{συζήτηση} 17:08, 1 Σεπτεμβρίου 2012 (UTC)

Τελικά "Schützen" είναι οι σκοπευτές; Από την όπερα "FreiSchütz" (Ελεύθερος Σκοπευτής) του Κ. Μ. φον Βέμπερ το συμπέρανα... --Ttzavaras^{συζήτηση} 18:49, 1 Σεπτεμβρίου 2012 (UTC)

Ναι, πάρα πολύ σωστά συμπέρανες. Το είχα γράψει και στην αγορά καθυστερημένα. Είναι σκοπευτές, αλλά και κυνηγοί, όπως σωστά μετάφρασες και από τα ιταλικά, είναι και οι απλοί στρατιώτες και οι φαντάροι πριν πάρουν βαθμό, είναι και τα μέλη των λαογραφικών συλλόγων με παράδοση από τον μεσαίωνα. Όταν οι Γερμανοί παλιά (πολύ παλιά) κάναν επιστράτευση, τότε ο αγροτικός λαός κατατάσσονταν στους στρατιώτες, ενώ οι ευγενείς γίνονταν αξιωματικοί. Έτσι ήταν τότε. Και από την παράδοση αυτή, οι Γερμανοί σήμερα σε κάθε πόλη και χωριό έχουν τα Schützenverein και γιορτάζουν Schützenfest με διαγωνισμό σκοποβολής και παρελάσεις, σε ανάμνηση των επιστρατεύσεων εκείνων. Και άφθονη μπύρα φυσικά. Είναι οι ένοπλοι πολίτες. Το Freischütz είναι όπερα με μια παρεμφερή ιστορία, με θέμα την σκηνή της σκοποβολής, την ολέθρια συμμαχία με τον διάβολο, και το μαγεμένο βλήμα που βρίσκει πάντα το στόχο του αλλά γίνεται και αδέσποτη σφαίρα που επιστρέφει για να σκοτώσει τον κυνηγό όταν έρθει η ώρα να τον πάρει ο διάβολος κοντά του. Είναι θέμα με άπειρες πτυχές και τόσο συνυφασμένο με την φύση των Γερμανών όσο λίγα. --Ογκόλιθος (συζήτηση) 19:19, 1 Σεπτεμβρίου 2012 (UTC)

Χίλια ευχαριστώ για την ιδιαίτερα αναλυτική απάντηση - ακόμα και οι συζητήσεις εδώ εμπλουτίζουν τις γνώσεις μας, έμαθα κάτι που δεν το ήξερα... Αν έρθω κατά κει, δεν πάμε σε ένα παρόμοιο fest μετά από ακρόαση της όπερας, για να ξεσαλώσουμε με... αυτό που ρέει άφθονο σε παρόμοια festen; --Ttzavaras^{συζήτηση} 20:23, 1 Σεπτεμβρίου 2012 (UTC)

Ευχαρίστως, πάντα και με το καλό. --Ογκόλιθος (συζήτηση) 20:25, 1 Σεπτεμβρίου 2012 (UTC)

Κωστής Μπαστιάς

Αγαπητέ Ογκόλιθε, Η παρέμβασή σου στις παραπομπές μου πολύ θετική. Οι προτάσεις σου πάντα ευπρόσδεκτες. Ευχαριστώ. Bastias --Bastias (συζήτηση) 14:52, 5 Σεπτεμβρίου 2012 (UTC)

Πρόταση λήμματος για διαγραφή

Αγαπητέ Ογκόλιθος, το λήμμα Πρότυπο:Οι Μεγαλύτεροι Έλληνες Όλων των Εποχών που δημιούργησες (ή σε ενδιαφέρει) έχει προταθεί για διαγραφή. Μπορείς να συμμετάσχεις με την άποψή σου και κατάθεση επιπλέον πληροφοριών στην σχετική συζήτηση. Πιθανώς να χρειάζεται να διαβάσεις την πολιτική (π.χ. Εγκυκλοπαιδικότητα) και τις σχετικές οδηγίες πριν σχηματίσεις άποψη. —Geilamir^{Froja armes} 20:11, 13 Σεπτεμβρίου 2012 (UTC)

αγαπητέ Εγκ διέγραψέ το αυτό και όσα άλλα σε ενοχλούν στην βικιπαίδεια. Ουδέν πρόβλημα. Εσύ νάσαι καλά και το μποτ σου. --Ογκόλιθος (συζήτηση) 20:14, 13 Σεπτεμβρίου 2012 (UTC)

Φραγή για την λέξη "μπουρδολογία"

Η Φραγή μου είναι ηθελημένη, ή κατά λάθος; Για την λέξη "μπουρδολογία"; Αν και δεν νομίζω ότι θέλει εξήγηση στα ελληνικά, μπούρδα είναι μια συνηθισμένη λέξη που σημαίνει ακατανόητος ή χωρίς περιεχόμενο λόγος, φράση. Η λέξη μπούρδα θεωρείται λόγος για φραγή; Αν πράγματι είναι ηθελημένη, και όχι εκ παραδρομής, πρωί πρωί, τότε θα ήθελα να το ξέρω παρακαλώ. --Ογκόλιθος (συζήτηση) 10:21, 14 Σεπτεμβρίου 2012 (UTC)

μπούρδα είναι μια λέξη με ξεκάθαρα υποτιμητικό χαρακτήρα, συνώνυμη και με την ίδια πρόθεση με ανοησίες, βλακείες, κουραφέξαλα. -geraki ^talk 12:53, 14 Σεπτεμβρίου 2012 (UTC)

μπούρδα είναι μια λέξη συνηθισμένη. Αλλά αφού τώρα ξέρω ότι η φραγή ήταν ηθελημένη, ας το αφήσουμε εδώ. Θα συζητήσουμε αύριο για το αν οι λέξεις αυτές είναι υποτιμητικές. Τώρα, αφού είμαι σε φραγή, θα το βουλώσω, γιατί αυτό θα πει φραγή. --Ογκόλιθος (συζήτηση) 13:05, 14 Σεπτεμβρίου 2012 (UTC)

Διαφωνώ και δεν με πείθει η εξήγηση. --Ογκόλιθος (συζήτηση) 16:47, 15 Σεπτεμβρίου 2012 (UTC)

Ευχαριστούμε

• Μόνο με τη συζήτηαη και τη συναίνεση μπορούμε να βρούμε άκρη σε ένα wiki σαν κι αυτό. Καλή και δημιουργική συνέχεια και για σένα. Λυπάμαι για τη φραγή, αλλά πρόσεχε την έκφρασή σου, ώστε να μη δίνει δικαιώματα...

--Vchorozopoulos (συζήτηση) 15:45, 14 Σεπτεμβρίου 2012 (UTC)

• • Συμφωνώ απολύτως για την συζήτηση και την συναίνεση. Όσο για την προσοχή, δεν λέω, χρειάζεται. Ευχαριστώ και επίσης καλή συνέχεια. --Ογκόλιθος (συζήτηση) 16:51, 15 Σεπτεμβρίου 2012 (UTC)

Του τα μετέφερα όλα, αλλά δεν έχει πολλή όρεξη για να συνεισφέρει. Να'σαι καλά που τον σκέφτεσαι. Θα έπρεπε να του γράψεις, αλλά δυστυχώς εδώ και καιρό έχεις τα ρολλά κλειστά, οπότε δεν έχω περισσότερα να σου πω εδώ. --Focal ^Point 20:08, 15 Σεπτεμβρίου 2012 (UTC)

Πελαγονία

Σύμφωνα με τους περισσότερους ιστορικούς οι πρώτες ελληνόφωνες φυλές απαντώνται στην περιοχή του Αλιάκμονα (Σέρβια) το 2600 π.Χ. Μετά (1900π.Χ.) τους βρίσκουμε χωρισμένους σε δύο μεγάλες ομάδες:

Μία στη βόρεια Ήπειρο (Κορυτσά), όπου είναι οι Χάονες, μετέπειτα Θεσπρωτοί όταν βγήκαν στη θάλασσα και μετέπειτα Ίωνες (που προέρχεται από το "Χάονες") όταν άρχισαν να κατεβαίνουν προς τα κάτω δια θαλάσσης.

Η δεύτερη ομάδα (πολυπληθέστερη) ήταν στην Πελαγονία. Απο εκεί ξεκίνησαν οι Αχαιοί και οι Αιολείς προς τα κάτω δια της ξηράς. Όσοι έμειναν πίσω αποτέλεσαν τον πυρήνα της φυλής που αργότερα έγινε γνωστή με το όνομα "Δωριείς" καθώς και τους Μακεδνούς και τους Μάγνητες.

Στις παλιές εγκυκλοπαίδειες το έγραφε πάντα ότι η Μακεδονία είναι η κοιτίδα των Ελλήνων (ετσί ασαφώς και γενικά), αλλά στις νεωτέρες εγκαταλήφθηκε η αναφορά. Αυτό φυσικά έχει να κάνει με τις πολιτικές εξελίξεις και όχι με τις αρχαιολογικές γιατί όσο περνούν τα χρόνια τα ευρήματα είναι περισσότερα και τα γεγονότα επιβεβαιώνονται.

Χρήστης:Pyraechmes ο υβριδικός (για εξοικονόμηση φαιάς ουσίας!)... (συζήτηση) 22:14, 15 Σεπτεμβρίου 2012 (UTC)

Και άλλες γαργαλιστικές λεπτομέρειες:

Φαίνεται από τα ευρήματα ότι η περιοχή της Κορυτσάς κατοικούνταν αρχικά από Ιλλυριούς, τους οποίους κατέλαβαν και εξελλήνισαν οι Έλληνες της γειτονικής Πελαγονίας (όπου απαντώνται εκτός από αγροτικοί, και αστικοί πληυθυσμοί).

Έτσι εξηγείται γιατί μετά από 1500 χρόνια οι Σπαρτιάτες περιφρονούσαν τους Αθηναίους και έλεγαν ότι δεν είναι καθαροί Έλληνες εφόσον είναι Ίωνες.

Οι εξελληνισμένοι Ιλλυριοί λοιπόν, οι Χάονες και μετέπειτα Ίωνες είναι οι πρώτοι Αρβανίτες. Οι δεύτεροι Αρβανίτες ήταν την Ρωμαϊκή εποχή οι Δασσαρήτες που ζούσαν πάλι στα σύνορα Ηπείρου - Μακεδονίας. Ενώ κατάγονταν από αρχαία Ελληνική φυλή με το όνομα Δέξαρες, δέχτηκαν την κυριαρχία των Ιλλυριών για πολλά χρόνια. Έτσι όταν έφτσαν οι Ρωμαίοι βρήκαν μια φυλή με το όνομα Δασσαρήτες που μιλούσαν Ελληνικά.

Οι σημερινοί Αρβανίτες αποτελούν την τρίτη φάση εξελληνισμού Ιλλυριών. Η τέταρτη φάση θα συμβεί όταν αφομοιωθούν και οι Αλβανοί που βρίσκονται σήμερα στη χώρα ως μετανάστες. Χρήστης:Pyraechmes ο υβριδικός (για εξοικονόμηση φαιάς ουσίας!)... (συζήτηση) 22:28, 15 Σεπτεμβρίου 2012 (UTC)

Ναι. Ομολογώ ότι αυτό δεν το είχα σκεφτεί. Είναι οι νέοι Καλάς ενδεχομένως... Χρήστης:Pyraechmes ο υβριδικός (για εξοικονόμηση φαιάς ουσίας!)... (συζήτηση) 22:39, 15 Σεπτεμβρίου 2012 (UTC)

καταγγελείες

Μέρμηγκα,

Γενικότερες-αόριστες καταγγελίες [1] αν θες να κάνεις στο σημειωματάριο των διαχειριστών με συγκεκριμένα diffs. Είναι λυπητερό και το λαμβάνω ως προσωπική επίθεση να καταγγέλεις ότι εγώ διαταράσω την ειρήνη μέσα στην βικιπαίδεια.

Βάλε συγκεκριμένα diffs μέσα στο σημειωματάριο διαχειριστών, να μπορέσω να σου απαντήσω. Ggia (συζήτηση) 10:25, 22 Σεπτεμβρίου 2012 (UTC)

Δεσπότης

Αγαπητέ φίλε, επειδή το είδα σε μερικές σελίδες λημμάτων που δημιούργησες, νομίζω πως καλό είναι να στο πω, με όλο το θάρρος: Ο όρος "δέσποτας" δεν είναι σωστός, χρησιμοποιείται σε λαϊκές εκφράσεις αλλά είναι εσφαλμένη του χρήση, προερχόμενος από την κλητική του "δεσπότης" (κλητ. "δέσποτα"). Το ίδιο εμφανίζεται, όλο και συχνότερα και δυστυχώς και σε εφημερίδες και τηλεοπτικά κανάλια (και τίτλους κινηματογραφικών ταινιών) "Ο πάτερ τάδε" (βλ. ταινία "Ο πάτερ Γκομένιος"), που επίσης προέρχεται από την κλητική του "πατήρ" (πατέρας), κλητ. "πάτερ". Ευχαριστώ για το χρόνο σου! --Ttzavaras^{συζήτηση} 21:24, 22 Σεπτεμβρίου 2012 (UTC)

Μόλις είδα ότι το διόρθωσες κατάλαβα αμέσως το λάθος μου. Δεσπότης εννοούσα. Πολύ καλά έκανες που μου το επισήμανες. Καλή συνέχεια. --Ογκόλιθος (συζήτηση) 21:30, 22 Σεπτεμβρίου 2012 (UTC)

Ευχαριστώ για το συνεργατικό σου πνεύμα! Καλές συνεισφορές πάντα. --Ttzavaras^{συζήτηση} 22:21, 22 Σεπτεμβρίου 2012 (UTC)

Μου είχες κάνει κάποιο ερώτημα. Δεν ξέρω ποιος το είπε αυτό. Πάντως δε θα ήταν κακή ιδέα να μιλούσες λίγο μαζί του. Ίσως μάλιστα να ήταν καλό για το ηθικό του. --Focal ^Point 21:37, 23 Σεπτεμβρίου 2012 (UTC)

Μαριονέτα

Όπως διαπίστωσα από τις αλλαγές στη σελίδα μου και όπως είδα εδώ έχετε διατυπώσει την κατηγορία ότι ο λογαριασμός μου είναι “η ίσως αρχαιότερη μαριονέτα της Ελληνικής βικιπαίδειας ” δημιουργημένος από το χρήστη Ggia πριν από 5 χρόνια. Βρίσκω την άποψη αυτή εξαιρετικά ενδιαφέρουσα και σας καλώ να παραθέσετε τα στοιχεία και να τα θέσετε στην κρίση των διαχειριστών. Σε αντίθετη περίπτωση, σας καλώ να την ανακαλέσετε. Ασμοδαίος (συζήτηση) 13:59, 28 Σεπτεμβρίου 2012 (UTC)

Θα ήθελα να αφαιρεθεί η κατηγορία από το σημειωματάριο των διαχειριστών, γιατί προσβάλει και εμένα και τον Ασμοδαίος όπως φαίνεται παραπάνω. Ggia (συζήτηση) 10:22, 10 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

Σκίτσο Τάσος Μητρόπουλος

Μπορώ να μάθω τι είδους επεξεργασία χρειάσθηκε να γίνει στο σκίτσο μου παρακαλώ; --ΑΝώΔυΝος (συζήτηση) 11:57, 29 Σεπτεμβρίου 2012 (UTC)

Να είσαι καλά και ευχαριστώ για το σχόλιό σου! Καλή συνέχεια, --ΑΝώΔυΝος (συζήτηση) 07:45, 1 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

Απονομή

Αχαχαχα, ευχαριστώ πολύ. Άνοιξα το αρχείο και λέω θα δω τα δάχτυλα του Ογκόλιθου που γράφουν τόσα και τόσα (φανταζόμουν ότι θα δω τα δάχτυλα του Hulk), αλλά βρέθηκα μπροστά σε ένα κρόιτς-βόρτ-ρέτσελ που δεν έλεγε: Agonistis nach 1821 Nationalversammlung όπως μου υποσχέθηκες, αλλά κάτι βαρβαρικά. Και πάλι σε ευχαριστώ και για τα καλά λόγια, αλλά και για την επιμέλεια εκείνων των λημμάτων. --Focal ^Point 13:57, 30 Σεπτεμβρίου 2012 (UTC)

Αινιάν, Αινιάν, Αινιάν ή Αινιάν; --Focal ^Point 15:20, 30 Σεπτεμβρίου 2012 (UTC)

Δεν ξέρω για εσένα, αλλά με το |2, στη δική μου οθόνη -τουλάχιστον- οι παραπομπές πέφτουν πάνω στα πρότυπα για κόμμονς και βικιείδη. --Το αλλήθωρο οπόσουμ (συζήτηση) 17:08, 1 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

σε ποιο άρθρο το παρουσιάζει; --Ογκόλιθος (συζήτηση) 17:10, 1 Οκτωβρίου 2012 (UTC) όχι, σε μένα τα βγάζει αριστερά δίπλα από τα πρότυπα. Δεν ξέρω να το εξηγήσω. --Ογκόλιθος (συζήτηση) 17:12, 1 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

Επιτραπέζιος ή λάπτοπ; Και για τον γλυπτόδοντα η αλλαγή φαίνεται αντιαισθητική στην οθόνη μου. Φιλικά, --Το αλλήθωρο οπόσουμ (συζήτηση) 17:14, 1 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

Μάλλον θέμα φυλλομετρητή είναι. Να ρωτήσουμε στην Αγορά. --Ογκόλιθος (συζήτηση) 17:15, 1 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

ΟΚ --Το αλλήθωρο οπόσουμ (συζήτηση) 17:18, 1 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

Δεν ξέρω εάν αυτού του είδους τα λήμματα κεντρίζουν την περιέργεια γενικώς ή μόνο την εμένα «τραβάνε», πάντως νομίζω ότι έπρεπε να μπει εδώ; Καλή συνέχεια.--Nikoguard^{συζήτηση} 07:32, 3 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

έχεις σίγουρα δίκιο. Αν θέλεις βάλτο ελεύθερα. --Ογκόλιθος (συζήτηση) 10:47, 3 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

Μόλις τώρα κατάλαβα ότι, υπάρχει και κάποιος που καταλαβαίνει πως όσα λέω δεν τα βγάζω από το κεφάλι μου. Ευχαριστώ, --Το αλλήθωρο οπόσουμ (συζήτηση) 17:42, 3 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

Ερώτηση

Άσχετο με το προηγούμενο θέμα. Έστω ότι βλέπεις ένα χρήστη να αφαιρεί περιεχόμενο και του βάζεις στη σελίδα συζήτησης {{βανδαλισμός-4}}. Και μετά ο χρήστης σταματάει και πάει στο σημειωμάταριο διαχειριστών και γράφει, ο ογκόλιθος απείλησε ότι θα με φράξει, και αιτούμαι την τιμωρία του. Τι θα κάνεις; --C Messier 06:35, 4 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

χμ, αυτή η ερώτηση μου θυμίζει εξέταση υποψήφιου διαχειριστή. Δεν θυμάμαι όμως να έχω κάνει αίτηση. Παρόλαυτά, γιατί όμως να μην το κάνει; Στην βικιπαίδεια αυτό γίνεται καθημερινά, και το ένα, και το δεύτερο, και το τρίτο, αλλά δεν πρόσεξα να έχει σχέση με μένα. Τουλάχιστον όχι επί του παρόντος. Μήπως μου διέφυγε; --Ογκόλιθος (συζήτηση) 08:30, 4 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

Όχι τίποτα τέτοιο δεν συνέβη, ούτε έχει σχέση με εσένα, απλώς θα ήθελα τη γνώμη σου σχετικά με το θέμα. --C Messier 09:32, 4 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

η γνώμη μου είναι ότι πολλοί είναι αυτοί οι παλιοί χρήστες που κάνουνε προπόνηση σπασίματος νεύρων. Και μερικοί από αυτούς θα έπρεπε να το σταματήσουν, διότι η εξέχουσα θέση τους δεν τους το επιτρέπει. Οι υπόλοιποι ... απλώς διηγούνται ανέκδοτα που δεν βγάζουν γέλιο. Καλή συνέχεια. --Ογκόλιθος (συζήτηση) 09:52, 4 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

Ενδιαφέρουσα απάντηση και πρόσκληση ηρεμίας, καλή συνέχεια. Συγγνώμη αν ενόχλησα. --C Messier 09:56, 4 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

όχι, τίποτα. δεν είχε σχέση με σένα, αλλά καλά το είπες. συμφωνώ. μην αγχώνεσαι, ηρεμία και καλή συνέχεια. --Ογκόλιθος (συζήτηση) 10:18, 4 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

Ευχαριστώ για το βραβείο. --C Messier 10:29, 4 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

Εργασία

Καλησπέρα, έχω ένα πρόβλημα και χρειάζομαι τη βοήθεια κάποιου διαχειριστή της Βικιπαίδεια. Έχω ανοίξει λογαριασμό και τις τελευταίες μέρες ανεβάζω λήμματα για ελληνικές βιβλιοθήκες και σε όλα τα λήμματα μου έχετε γράψει στην αρχή του, ότι δεν ικανοποιεί τα κριτήρια εγκυκλοπαιδικότητας και ότι ίσως διαγραφεί. Όλο αυτό που κάνω όμως, είναι στα πλαίσια πτυχιακής εργασίας στο τμήμα της βιβλιοθηκονομίας. Αυτό είναι το θέμα της εργασίας μου και σε λίγες μέρες πρέπει να παρουσιάσω αυτά τα λήμματα για να πάρω πτυχίο. Οτιδήποτε γράφω έχει ελεγχθεί και έχει εγκριθεί από επόπτες και καθηγητές, δηλαδή το κείμενο είναι σίγουρα σωστό και αξιόπιστο. Επίσης, σε όλα τα λήμματα δίνω τις πηγές και τίποτα δεν είναι ασαφές. Παρακαλώ απαντήστε μου προσεχώς. Ευχαριστώ πολύ.--Kallisvolou (συζήτηση) 12:31, 5 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

Καλησπέρα, δεν είμαι διαχειριστής. Υπάρχουν διάφορες συνεργασίες με εκπαιδευτικά ιδρύματα στην Βικιπαίδεια, οπότε αυτό που θες να κάνεις δεν αποκλείεται εντελώς, απλώς γίνεται μόνο αν συμβαδίζει με τα κριτήρια της εγκυκλοπαιδικότητας. Αντί για την βικιπαίδιεα όμως θα μπορούσες να πας και στα βικιβιβλία, όπου ισχύουν άλλοι κανόνες, και ίσως να σου ταιριάζει περισσότερο. Μπορείς όμως να απευθυνθείς και στους φίλους χρήστες που κάνουν τα εργαστήρια και είναι πιο εξοικειωμένοι με αυτές τις περιπτώσεις. Γράψτο στην Αγορά. Καλή επιτυχία στην προσπάθειά σου. --Ογκόλιθος (συζήτηση) 12:47, 5 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

Ίσως να σε βοηθήσει αυτή η σελίδα --> Βικιπαίδεια:Πρεσβευτές της Βικιπαίδειας. --Ογκόλιθος (συζήτηση) 12:51, 5 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

Όχι, λυπάμαι. Ασχολήθηκα περισσότερο με Ελληνικές Δημοτικές - Δημόσιες Βιβλιοθήκες και με Ακαδημαϊκές. --Kallisvolou (συζήτηση) 16:49, 5 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

Ευχαριστώ. Ήθελα απλώς να ξέρω ότι δεν υπάρχουν αντιρρήσεις. --Το αλλήθωρο οπόσουμ (συζήτηση) 12:48, 6 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

Αγαπητέ Ογκόλιθε καλημέρα... Έχει προκύψει ένα θεματάκι με ένα λήμμα που έφτιαξα το οποίο υπάρχει ήδη... Θα μου πεις πως ήρθα στο λάθος άτομο αλλά από την στιγμή που έχουμε να κάνουμε με Γερμανό, μάλλον στο σωστό ήρθα... Συγκεκριμένα έγραψα το λήμμα Ζίγκμαρ Γκάμπριελ, ενώ υπάρχει ήδη το λήμμα Σίγκμαρ Γκάμπριελ, το οποίο όμως είναι αμετάφραστο... Ποιά είναι από τις δύο η σωστή προφορά??? Ευχαριστώ...--ze french connection (συζήτηση) 17:43, 6 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

Αγαπητέ, μια μικρή βοήθεια: Ο Wilhelm zu Wied προφέρεται Βίλελμ τσου Βιντ ή Βίεντ; --Ttzavaras^{συζήτηση} 20:15, 11 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

Αυθαιρεσίες... :)

Τιιιιιιι; Άδεια πήρες για να απουσιάσεις; Τς τς τς ... Σε περιμένουμε. --Focal ^Point 19:42, 12 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

Γειά, αν έχεις το χρόνο θα μπορούσες να ψηφίσεις για το υποψήφιο αξιόλογο λήμμα Σελίνα Γκόμεζ.? Aaeekkssoouullii (συζήτηση) 21:00, 12 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

Γεια σας

Γεια σας, μπορώ να σας βοηθήσει να διορθώσετε αυτό το άρθρο. Σας ευχαριστώ πάρα πολύ: Παναγία του Λέοντος.--79.152.179.230 13:45, 18 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

Καλημέρα! Να και κάτι στο οποίο δεν μας έχεις συνηθίσει!! Στο λήμμα αυτό ξέχασες να βάλεις πηγές! --Ttzavaras^{συζήτηση} 09:38, 20 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

Καλησπέρα! Λοιπόν είναι Κιούζι και Μοντεπουλτσάνο (Τοσκάνη). Vielen dank για τις πατούσες!! Παρεμπιπτόντως, η πόλη είναι Κορτόνα και όχι Κόρτονα, θα μετακινήσω το λήμμα. (Όμορφη μικρή πόλη, έχω πάει εκεί). --Ttzavaras^{συζήτηση} 19:46, 31 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

Ααααα, Περπινιάν... θέλω κι εγώ να πάω....! --Ttzavaras^{συζήτηση} 20:05, 31 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

Αμ το λήμμα για την Καρκασσόν ποιος λες να το έχει φτιάξει; Είναι ο αμέσως επόμενος προορισμός (πιθανόν και με το δικό μου όχημα), είναι μια από τις πόλεις που θέλω τρελλά να πάω, όπως και το Αλμπί - γενικά θέλω να πάω Οξιτανία... Το τοπωνύμιο Centoja είναι σίγουρα ιταλικό;; Δεν μπορώ να του "βγάλω" προφορά, αν είναι όμως ισπανικό ρώτησε τον Jaguarlaser, είναι Μεξικανός ελληνομαθέστατος, θα σου πει με ακρίβεια την προφορά του. --Ttzavaras^{συζήτηση} 20:20, 31 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

Ιδιαίτερα χρήσιμος ο σύνδεσμος που βρήκες, ως τοπωνύμιο το "Centoja" δεν υπάρχει πουθενά, ούτε στις αναζητήσεις ούτε στους χάρτες ούτε στην Ιταλική ΒΠ - τον δίνει όμως ο σύνδεσμός σου ως "Centoia", οπότε προφέρεται "Τσεντόια" και προτιμότερο να τον βάλεις και έτσι (Centoia). --Ttzavaras^{συζήτηση} 20:41, 31 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

---

Σας ευχαριστώ πολύ για την πολύτιμη βοήθειά σας, όταν μπορείτε να δείτε σε αυτό το νέο άρθρο. Σας ευχαριστώ πολύ για την καρδιά: Pedro de Betencur.--79.153.169.56 12:49, 20 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

Πιθανότατα το 80.000ό

Αγαπητέ Ογκόλιθε, πιθανότατα έγραψες το 80.000ό λήμμα της Βικιπαίδειας (ή εσύ ή ο Χρήστης:Αλκιβιάδης). Και εις ανώτερα! --Focal ^Point 21:08, 2 Νοεμβρίου 2012 (UTC)

χωρίς να έχω ούτε την παραμικρή όρεξη να το ελένξω με όλη μου την καρδιά δίνω την πρωτιά στον Αλκιβιάδη. Ευχαριστώ για την ενημέρωση. --Ογκόλιθος (συζήτηση) 21:11, 2 Νοεμβρίου 2012 (UTC)

Είθε να φτάσουμε και τα 100.000, να' σαι καλά!!! Αλκιβιάδης (συζήτηση) 00:21, 3 Νοεμβρίου 2012 (UTC)

Βοήθεια

Γεια σας, μπορεί να βοηθήσει τη βελτίωση αυτών των αντικειμένων μόλις δημιουργήσατε, δεν είναι πολύ καλά μιλούν ελληνικά. Σας ευχαριστώ πολύ για τη βοήθειά σας: Βασιλική της Κανδελάριας, Καθεδρικό της Λα Λαγούνα.--79.158.243.91 17:23, 10 Νοεμβρίου 2012 (UTC)

Εξώφυλλο περιοδικού Ελληνικά Γράμματα

Ευχαριστώ Ογκόλιθε για τη γραφίστικη καλαισθησία σου στη τοποθέτηση της φωτογραφίας του περιοδικού. Αν θυμάσε, είχαμε ξαναεπικοινωνήση το Σεπτέμβριο σχετικά με άλλες χρήσιμες επεμβάσεις σου. Να 'σαι καλά. --Bastias (συζήτηση) 15:14, 14 Νοεμβρίου 2012 (UTC)

Βιλεαρδουίνος

Έχε το υπόψη πάντως, αν και μάλλον θα το πρόσεξες κοιτάζοντας το λήμμα, πως οι Γάλλοι έχουν ανεβάσει στα Βικιφθέγματά τους το Χρονικό της Τέταρτης Σταυροφορίας και της κατάκτησης της Κωνσταντινούπολης... Οπότε αν σ'ενδιαφέρει (και ξέρεις και γαλλικά φυσικά...) είναι όλο δικό σου για ανάγνωση... --Montjoie-Saint-Denis !!!! (συζήτηση) 18:49, 22 Νοεμβρίου 2012 (UTC)

e-mail δεν έχεις εσύ;! --Ttzavaras^{συζήτηση} 22:51, 22 Νοεμβρίου 2012 (UTC)

Α κρίμα, κι εγώ που δεν είμαι της KGB απογοητεύομαι... --Ttzavaras^{συζήτηση} 23:13, 22 Νοεμβρίου 2012 (UTC)

Κάνει αλλαγές ο χρήστης που το δημιούργησε στο Τοξικοτητα οξυγονου (την ανακατεύθυνση χωρίς τόνο) και απλώς τις μεταφέρω στο σωστό λήμμα. Ζητώ συγγνώμη αν χάλασα κάτι στη δομή. --C Messier 19:31, 23 Νοεμβρίου 2012 (UTC)

Του έχω αφήσει μήνυμα στην σελίδα συζήτησης. --C Messier 19:37, 23 Νοεμβρίου 2012 (UTC)

Πρόσεχε ξεπέρασες τα όρια επιθετικότητας και ειρωνείας--The Elder (συζήτηση) 23:06, 23 Νοεμβρίου 2012 (UTC)

Παρατηρητικότητα

Παρατήρησα ότι άφησες ένα λήμμα-κουτσουλιά. Δε μας συνηθίζεις σε τέτοια. Τι να το κάνουμε; --Focal ^Point 13:40, 24 Νοεμβρίου 2012 (UTC)

Έχεις παρατηρητικότητα! Να το επεκτείνουμε. Έχω πάθει υποτονία και έχουν πέσει οι αριθμοί. --Ογκόλιθος (συζήτηση) 13:50, 24 Νοεμβρίου 2012 (UTC)

Ας πάει για διαγραφή. Έχει δύσκολους ορισμούς της ψυχολογίας. --Ογκόλιθος (συζήτηση) 14:06, 24 Νοεμβρίου 2012 (UTC)

Ναι, ναι καλά υποτονία και πτώση των αριθμών το λέμε τώρα…. Εδώ έχεις προτείνει για διαγραφή τις μισές βιβλιοθήκες τις χώρας με το σκεπτικό ότι είναι νέες (καινοφανές !!!), οι 2.000~3.000 λέξεις για το καημένο παρατη(ρη)μένο το λήμμα σε κούρασαν…..--79.131.54.114 11:45, 25 Νοεμβρίου 2012 (UTC)

Για να διανύσεις και την μεγαλύτερη απόσταση πρέπει να κάνεις πρώτα ένα μικρό βήμα. --Ογκόλιθος (συζήτηση) 11:47, 25 Νοεμβρίου 2012 (UTC)

Άψογος…χε,χε,χε, φυσικά σπεύδε βραδέως, γιατί τα μικρά βήματα είναι και τα πιο κουραστικά…--79.131.54.114 12:50, 25 Νοεμβρίου 2012 (UTC)

Καλημέρα! Ευχαριστώ για την επιμέλεια στο λήμμα Μάχη του Περδίκκα, αλλά και τη γενικότερη στάση σου, έναντι εμού. Φιλικά, --ΑΝώΔυΝος (συζήτηση) 07:44, 28 Νοεμβρίου 2012 (UTC) Ευχαριστώ πολύ για τα καλά σου λόγια, μου δίνουν κουράγιο να συνεχίσω να συνεισφέρω στο εγχείρημα, καλή συνέχεια και σε σένα!!!--ΑΝώΔυΝος (συζήτηση) 08:11, 28 Νοεμβρίου 2012 (UTC)

Δεν κατάλαβα ακριβώς... και οι 2 σελίδες υπάρχουν. Μπορείς σε παρακαλώ να τις δώσεις σε συνδέσμους και να γίνεις πιο σαφής σχετικά με το τι θες να διαγραφεί και τι να παραμείνει; Ευχαριστώ. --Ttzavaras^{συζήτηση} 17:40, 28 Νοεμβρίου 2012 (UTC)

Έγινε. --Ttzavaras^{συζήτηση} 17:47, 28 Νοεμβρίου 2012 (UTC)

Καστανίτσα

Δεν διαθέτω φωτοφραφία άλλα το θέμα δεν αφορά αυτή την Καστανίτσα άλλα την άλλη Καστανίτσα της Λακωνίας (σημερινή Καστανιά Λακωνίας). Δες σχετικά εδώ και εδώ --Costas78 (συζήτηση) 14:00, 1 Δεκεμβρίου 2012 (UTC)

Λήμμα "Κωστής Μπαστιάς"

Αγαπητέ Ογκόλιθε, Ευχαριστώ για τις νέες επεμβάσεις σου στο λήμμα Μπαστιάς. Δύο τις επανέφερα στην παλιά τους μορφή: 1)Ο "Μηνάς ο Ρέμπελος" και ο "Κουρσάρος στο Αιγαίο" είναι το ίδιο βιβλίο. Το δεύτερο είναι υπότιτλος του πρώτου. 2)Οι αγκύλες που τοποθέτησα στο όνομα της κριτικού βιβλίου του Ριζοσπάστη Αριστούλας Ελληνούδη, είναι για να υποδείξω ότι αυτή είναι η συγγραφέας της ανυπόγραφης κριτικής της εφημερίδας. Αυτή η τακτική συνηθίζεται από τους βιβλιογράφους, όταν γνωρίζουν από άλλες πηγές ποιός είναι ο πραγματικός συγγραφέας ενός ανυπόγραφου άρθρου. Όπως, επίσης, όταν κάποιος υπογράφει με τα αρχικά του, Ο. ας πούμε, και εγώ γνωρίζοντας ότι ανήκει στον Ογκόλιθο γράφω Ο.[γκόλιθος]. Πάντως, η βοήθειά σου είναι πολύτιμη. --Bastias (συζήτηση) 18:02, 3 Δεκεμβρίου 2012 (UTC)

προσωρινές σελίδες

Σταμάτα, έτσι λέει το πρότυπο {{copyright}} στον κόσμο να κάνει. Μην βγάζεις κανόνες από το μυαλό σου. Τα αναιρώ. --→Geilamir (συζήτηση) 21:48, 3 Δεκεμβρίου 2012 (UTC)

Ααααααα ! Πρώτη φορά το είδα. Γιαυτό το κάνουν όλοι; Μα είναι λάθος του προτύπου. Γιατί προτύνει αμοδοχεία στον κυρίως χώρο; --Ογκόλιθος (συζήτηση) 21:50, 3 Δεκεμβρίου 2012 (UTC)

Ισλαμική

Μόλις βρεθώ σε υποφερτή σύνδεση θα σου στείλω την ανάλογη βιβλιογραφία--The Elder (συζήτηση) 23:52, 3 Δεκεμβρίου 2012 (UTC)

• Μarcus Milwright, 2010 An Introduction to Islamic Archaeology, αυτό μπορώ να στο στείλω αν θέλεις
• Γενικότερη έρευνα για το αρχαιολογικό πλαίσιο εδώ. Νομίζω όμως ότι θα σε βολεψει περισσότερο αν την κάνεις στα Γερμανικά--The Elder (συζήτηση) 12:39, 4 Δεκεμβρίου 2012 (UTC)

Πρόσκληση σε συζήτηση για διαγραφή.

Επειδή νομίζω είχες μια συνεισφορά στο άρθρο Θρησκευτικές τελετές κατά την Επανάσταση του 1821, σε προσκαλώ, αν ενδιαφέρεσαι, να συμμετάσχεις στην συζήτηση πρότασης για διαγραφή του άρθρου. --Skylax30 (συζήτηση) 09:20, 5 Δεκεμβρίου 2012 (UTC)

Μη κατανόηση

Επειδή το θέμα το θέτεις προσωπικά και δεν νομίζω ότι αφορά την αγορά, συνεχίζω εδώ κάνοντας μερικές προσωπικές παρατηρήσεις. Όταν δεν καταλαβαίνεις ένα θέμα ρωτάς πρώτα (στη Βικιπαίδεια και σε όλες σχεδόν τις αντίστοιχες κυβερνο-κοινωνίες αυτό ισχύει) και μετά εκφράζεις (αν υπάρχουν στοιχεία ή έστω και υπόνοιες) την άποψη περί μαγειρέματος. Δεν με απασχολούν προσωπικά οι λασπολογίες περί μαγειρέματος όμως με προβληματίζει το γεγονός ότι δεν μπορείς να διαχωρίσεις αν προτείνω κάτι ή αναφέρω κάτι και αν αποτρέπω τους χρήστες από το να συνεισφέρουν. Το κυριότερο, όμως, είναι ότι δεν αναφέρεσαι στο θέμα αλλά στην προσωπική συνεισφορά ενός από τους συμμετέχοντες (δεν έχει σημασία αν είμαι εγώ αυτός) και προσπαθείς να παραποιήσεις μια συζήτηση μεταθέτοντας το θέμα από βικιπαιδικό σε προσωπικό. Αυτή δεν είναι σωστή (κατά τη γνώμη μου) τακτική και συμπεριφορά, όχι επειδή αναφέρεσαι σε μένα αλλά γιατί οι αντίστοιχες συζητήσεις δεν είναι προσωπικές. Όταν γίνεται μία συζήτηση για ένα θέμα και αντί να πάρεις θέση στο θέμα που προκύπτει παίρνεις θέση απέναντι σε αυτόν (ή αυτούς) που λέει (ή λένε) ότι λέει, απαξιώνεις όλους τους υπόλοιπους και την ίδια τη συζήτηση. Άσχετες τοποθετήσεις όπως "ο τάδε που τα λέει αυτά έχει συνεισφέρει σε ένα άρθρο που (κατά τη γνώμη σου πάντα) έρχεται σε αντίθεση με αυτά που λέει" απλά γεμίζουν την αγορά χωρίς νόημα. Επίσης, παρόλο που λες πως δεν καταλαβαίνεις τι εννοώ, αρχικά αναφέρεις κάτι για μαγειρέματα, πράγμα που δείχνει ότι αρχικά είχες άποψη και είχες ήδη βγάλει συμπεράσματα. Αν σε ενοχλεί η άποψη μου ή η άποψη οποιουδήποτε άλλου συνβικιπαιδιστή (ή ακόμα κι αν σε πονηρεύει ότι εκφέρεται για αλλότριους σκοπούς) δε χρειάζεται (και δεν πρέπει) να τοποθετείς τον εαυτό σου απέναντι στους συνβικιπαιδιστές σου αλλά απέναντι στην άποψη. Γιατί με αυτήν την τακτική (αν δεν γίνεται από άγνοια) δείχνεις ότι δεν σε ενοχλεί η άποψη αλλά ο όποιος συνβικιπαιδιστής σου την εκφράζει. Βικιφιλικά --Xoristzatziki (συζήτηση) 17:07, 6 Δεκεμβρίου 2012 (UTC)

Είναι κάτι που συνηθίζεται στην αγγλική, για να μπορεί ο άπειρος χρήστης, κατόπιν παρότρυνσης της σήμανσης πηγών -που εσύ έχεις παρεξηγήσει-, να μην δυσκολευτεί. Φιλικά --Vagrand (Συζήτηση) 09:51, 8 Δεκεμβρίου 2012 (UTC)

Καλημέρα! Πρότεινες λήμμα για διαγραφή, αλλά ξέχασες να το βάλεις στις συζητήσεις διαγραφής... καλό θα ήταν να το κάνεις! Ευχαριστώ. --Ttzavaras^{συζήτηση} 10:11, 8 Δεκεμβρίου 2012 (UTC)

ΟΚ, ευχαριστώ! --Ttzavaras^{συζήτηση} 10:19, 8 Δεκεμβρίου 2012 (UTC)

Αρχείο:Μαγια Μελαγια-.jpg

Θα μπορούσες να δικαιολογήσεις με κάποια πινακίδα πνευματικών δικαιμάτων το γιατί η χρήση είναι εύλογη για τυπικούς λόγους; Ευχαριστώ, Atlantia ^talk 18:01, 15 Δεκεμβρίου 2012 (UTC)

Αν μου πεις με δικά σου λόγια τι ισχύει πολύ ευχαρίστως να ψάξω το κατάλληλο πρότυπο... Για παράδειγμα είναι αρχείο του οποίου τα πνευματικά δικαιώματα έχουν λήξει γιατί ο φωτογράφος απεβίωσε πριν από 70 χρόνια (μάλλον όχι η Μελάγια δεν είναι κι αρχαία!), φωτογραφία από προσωπικό αρχείο κάποιου γνωστού σου που παραχωρεί τα δικαιώματα στη Βικιπαίδεια, σκηνή από συγκεκριμένη εκπομπή της τηλεόρασης; Τυχαία γωτογραφία από το Ίντερνετ μας δημιουργεί πρόβλημα, εκτός κι αν η συγκεκριμένη ιστοσελίδα αναγράφει ρητά σε κάποιο σημείο πως το υλικό της είναι ελεύθερο προς χρήση. Atlantia ^talk 13:31, 16 Δεκεμβρίου 2012 (UTC)

Παπάς

Καλό θα ήταν να μετακινήσεις το συγκεκριμένο λήμμα σε πιο σωστό (ώστε να μην υπάρχει σύγχυση) τίτλο... Αν πχ. θέλω να γράψω για τον παπά ως επάγγελμα, πώς θα το έγραφα (?), συν πως είναι, μάλλον, σίγουρο πως η πλειοψηφία των χρηστών που θα ψάξει για το παπάς, δεν θα ψάχνει το παιχνίδι, αλλά το επάγγελμα... Φιλικά...--Montjoie-Saint-Denis !!! (συζήτηση) 21:08, 15 Δεκεμβρίου 2012 (UTC)

ΟΚ... Α, και δεν σου ζητούσα να αλλάξεις το όνομα... Ως προς την μορφή τουλάχιστον... Απλώς σκεφτόμουν κάτι του στυλ: Παπάς (παιχνίδι) ή Παπάς (στοίχημα)... --Montjoie-Saint-Denis !!! (συζήτηση) 21:17, 15 Δεκεμβρίου 2012 (UTC)

Συνέδριο

Χμμ... για να έχει καλή επιτυχία το συνέδριο που θα γίνει, χρειαζόμαστε βοήθεια! Ξέρω πως είσαι μακριά, αλλά υπάρχουν και εργασίες που μπορούν να γίνουν remotely (που θα λέγαν κι οι αγγλοσάξωνες). Θα βάλεις κι εσύ ένα χεράκι να μετακινηθούν οι... ογκόλιθοι της οργάνωσης; --Ttzavaras^{συζήτηση} 21:38, 17 Δεκεμβρίου 2012 (UTC)

Και οι μεταφραστικές εργασίες λίγες είναι δηλαδή; Γιατί να μη δημοσιοποιηθεί στα ΜΜΕ της χώρας που είσαι η διοργάνωση διεθνούς συνεδρίου στην Ελλάδα και να μη βοηθήσεις να κληθούν να παραστούν προσωπικότητες που θα μπορέσεις να βρεις μέσω της αντίστοιχης στη χώρα σου Βικιπαίδειας; Κάτι τέτοιο μόνο λίγο δεν είναι! --Ttzavaras^{συζήτηση} 21:44, 17 Δεκεμβρίου 2012 (UTC)

Όποια βοήθεια προσφερθεί, απολύτως εκτιμητέα, σε βεβαιώνω. Όρεξη και θέληση να υπάρχουν, ξέρω πως ο χρόνος είναι ελάχιστος... --Ttzavaras^{συζήτηση} 21:50, 17 Δεκεμβρίου 2012 (UTC)

το έχω δει αλλά δεν έχω μαζί βιβλιογραφία για να απαντήσω λεπτομερώς ούτε τις κριτικές ούτε το βιβλίο. Στα μόνα που συμφωνώ είναι ότι θα μπορούσε να υπάρξει ανάλυση των περιεχομένων, ίσως λίγα βιογραφικά στοιχεία καθώς και μια αναφορά στο αρχειακό υλικό που αξιοποίησε. Όποιες προσθήκες και παρατηρήσεις πάνω στις παρατηρήσεις σου μπορούν να γίνουν μετά τις 5/1 που θα έχω πρόσβαση. Βέβαια η απάντηση στην παρατήρηση 3 είναι σχετικά απλή. Αναρωτιέσαι αν το βιβλίο παρουσίασε νέα στοιχεία. Το βιβλίο είναι το πρώτο έργο που ασχολείται με την ιστορία της Πάτρας και ως εκ τούτου αποτελεί από μόνο του καινοτομία, όλα τα στοιχεία εμφανίζονται για πρώτη φορά, χρησιμοποιείται δε ως παραπομπή σε όλα τα μεταγενέστερα βιβλία για την ιστορία της Πάτρας. Είναι δε και από τα πρώτα, κάπου έχω διαβάσει το πρώτο (γι'αυτό λεω ότι δεν έχω μαζί μου βιβλιογραφία και δεν απαντάω) που ασχολείται με την ιστορία μιας ελληνικής πόλης τόσο εκτενώς. Γλώσσα και ύφος είναι αδιάφορα. Μιλάμε για βιβλίο ιστορίας. Σκοπός του ήταν μόνο αυτός και όχι να κάνει επανάσταση στο γλωσσικό ζήτημα χρησιμοποιώντας π.χ. δημοτική. Το ίδιο και με την ερώτηση 4. Το βιβλίο δεν έμεινε στην ιστορία για κάποια εδάφια. Έμεινε γιατί ήταν το πρώτο γύρω από την ιστορία της Πάτρας κ.λπ. Υπάρχουν επίσης και ερωτήματα που δεν καταλαβαίνω όπως "αν βρήκε απήχηση στη διδασκαλία". Για ποια διδασκαλία μιλάμε; Δυστυχώς, επαναλαμβάνω, δεν έχω πρόσβαση σε βιβλιογραφία οπότε δεν σου απάντησα αμέσως. Αν δεν υπάρχει βιασύνη, σου απαντάω τότε. Τα υπόλοιπα, αυτά δηλαδή που σου γράφω, είναι για να σε κατατοπίσω λίγο ως προς το βιβλίο.--Diu (συζήτηση) 12:47, 24 Δεκεμβρίου 2012 (UTC)

Επί της ουσίας θέλω διευκρινίσεις ως προς κάποιες παρατηρήσεις σου (ότι γραφω παραπάνω). Πρόθεση δεν είμαι σίγουρος ότι βλέπω για ουσιαστικό διάλογο. Ελπίζω όταν απάντησω, η απάντησή μου να μην πάει στον βροντο, ειδικά από τη στιγμή που σου εξήγησα κάποια γενικά πράγματα. Θα στα εξηγήσω βέβαια και στην απάντηση όταν την γράψω.--Diu (συζήτηση) 13:10, 24 Δεκεμβρίου 2012 (UTC)

Ναι ογκόλιθε γνωρίζω τους κανόνες, μην μου κάνεις και μαθήματα.--Diu (συζήτηση) 14:36, 24 Δεκεμβρίου 2012 (UTC)

Ευχές

Σε ευχαριστώ θερμά για τις ευχές σου φίλτατε. Αντεύχομαι υγεία, χαρά, προσωπική ευτυχία και είθε το Χριστουγεννιάτικο πνεύμα να σου χαρίσει ό,τι επιθυμείς! --Ttzavaras^{συζήτηση} 22:47, 24 Δεκεμβρίου 2012 (UTC)

• Ευχαριστώ για τις ευχές. Χρόνια πολλά, καλά Χριστούγεννα, υγεία, ευτυχία και καλές συνεισφορέςΓ Γεραδάμος (συζήτηση) 12:09, 25 Δεκεμβρίου 2012 (UTC)

Ευχαριστώ! Χρόνια πολλά με υγεία (και τύχη)! Χρήστης:Pyraechmes Το κοκορέτσι ήταν λουκόυμι (συζήτηση) 21:42, 25 Δεκεμβρίου 2012 (UTC)

Πανέμορφος

Ο συγκεκριμένος άνθρωπος που έγραψε το βιβλίο δεν ήταν μπροστά. Η πρωτογενής πηγή του δεν αναφέρεται. Και το λήμμα δεν αφορούσε τον Παρθενώνα. Atlantia ^talk 16:44, 26 Δεκεμβρίου 2012 (UTC)

Μπάρτολι

Φίλτατε Ογκόλιθε, το όνομα είναι Τσετσίλια Μπάρτολι, αν θέλεις μετακίνησέ το διαγράφοντας την ανακατεύθυνση. Καλές γιορτές! --Chrysalifourfour (συζήτηση) 17:53, 26 Δεκεμβρίου 2012 (UTC)

Για τις πηγές των λημμάτων αστεροειδών

- Χρόνια πολλά! Πηγές για τα λήμματἀ μου των αστεροειδών, εκτός από τις ξενόγλωσσες Wikipedias που αναφέρονται (πρότυπο «ενσωμάτωση κειμένου») είναι και οι εξωτερικοί σύνδεσμοι που παρατίθενται. Επομένως για να προσθέσεις τις πηγές μπορείς απλώς να χρησιμοποιήσεις ένα bot που θα αντικαθιστά την κεφαλίδα «Εξωτερικοί σύνδεσμοι» με την «Εξωτερικοί σύνδεσμοι-πηγές». Αυτή την αλλαγή σκοπεύω να κάνω κι εγώ στα λήμματα που θα γράφω στο εξής. Θα γλιτώσουμε έτσι πάρα πολύ χρόνο για τόσες χιλιάδες λήμματα. Με τους θερμούς χαιρετισμούς μου, V-astro (συζήτηση) 12:45, 29 Δεκεμβρίου 2012 (UTC)

Πρότεινα για γρήγορη διαγραφή αυτό το λήμμα Franks Wild Years που δημιούργησες, είναι πράγματι πολύ μικρό.—Vagrand (Συζήτηση) 19:07, 31 Δεκεμβρίου 2012 (UTC)

Υπάρχεις; --Focal ^Point 15:10, 20 Ιανουαρίου 2013 (UTC)

Καλώς όρισες!

Χαίρομαι ιδιαίτερα που σε βλέπω ξανά εδώ μετά από μακρά απουσία!! Καλώς (ξανα)ήρθες! --Ttzavaras^{συζήτηση} 18:03, 9 Μαΐου 2013 (UTC)

Παρομοίως... Μας έλειψες... -- Montjoie-Saint-Denis !!! ^{συζήτηση} 18:07, 9 Μαΐου 2013 (UTC)

Είναι μεγάλη μου χαρά που είδα ότι είσαι καλά και ότι συνεισέφερες και πάλι. Είσαι ευπρόσδεκτος και εδώ και εκεί. Συμφωνώ και με τον Glorious 93: Μας έλειψες. --Focal ^Point 16:53, 10 Μαΐου 2013 (UTC)

Μια και ένα από τα ονόματα του Φέλλνερ ήταν Kostanz, μήπως αυτό πρέπει να αποδοθεί ως "Κόσταντς" και όχι ως "Κόστανς"; --Ttzavaras^{συζήτηση} 07:42, 12 Ιουλίου 2013 (UTC)

Δίκιο έχεις. Μπορείς να το μεταφέρεις σε παρακαλώ; --Ογκόλιθος (συζήτηση) 07:44, 12 Ιουλίου 2013 (UTC)

 Έγινε! Ευχαριστώ για την άμεση ανταπόκριση. --Ttzavaras^{συζήτηση} 07:54, 12 Ιουλίου 2013 (UTC)

«άλλες δύο προτάσεις για να μη διαγραφεί με ταχεία»: άλλες δύο προτάσεις (τι άλλαξε) για να μη διαγραφεί με ταχεία (γιατί άλλαξε). Έχει και τα δύο. Υπάρχει βέβαια και το μικρή επέκταση που χρησιμοποιώ πιο συχνά και είναι πιο περιγραφικό. --C Messier 22:01, 18 Ιουλίου 2013 (UTC)

ΟΚ, έγινε. Για ό,τι χρειαστείς απλά ζήτησέ το. --Ttzavaras^{συζήτηση} 08:19, 19 Ιουλίου 2013 (UTC)

To λήμμα Μάγισσες φέρτε βότανα έχει προταθεί για γρήγορη διαγραφή ως μη εγκυκλοπαιδικό. --C Messier 09:24, 19 Ιουλίου 2013 (UTC)

οκ. --Ογκόλιθος (συζήτηση) 09:50, 19 Ιουλίου 2013 (UTC)

Διαλέχτε !!!

<edit>

Ψάχνεσαι για κάτι χρήστη Ογκόλιθε;--The Elder (συζήτηση) 09:27, 19 Ιουλίου 2013 (UTC)

λίγη προσοχή

Στην αγορά έκανα μάζεμα αλλά εσείς γράφατε. Δείτε μην ξέχασα κάτι.   ManosHacker 23:07, 19 Ιουλίου 2013 (UTC)

Κοίταξε, ακόμα κι αν δεν γίνουν τα πράγματα όπως τα οραματίζεσαι εσύ, εγώ ή κάποιος άλλος, προσωπικά ήθελα να συζητηθεί το θέμα με άλλους όρους από το συνηθισμένο μαλλιοκούβαρο φλυαρίας και επιχειρημάτων και άλλων τινών. Το να μάθουμε να μαζεύουμε σε μια μεριά τα βασικά σημεία ώστε να σχηματίζεται άποψη από τον τρίτο που διαβάζει, είναι πολύ σημαντικό για να μην φτάνουμε τελικά να λέει ο άλλος «κοίτα πώς φωτίζει ο ήλιος τη νύχτα!» και να το χαύουν οι πολλοί. Το δεύτερο είναι να μάθουμε να μιλάμε χωρίς push-pov. Ενώ στα λήμματα ξέρουμε να γράφουμε πια χωρίς το δυνατόν (συνειδητά τουλάχιστο) να εισάγουμε άποψη, θα πρέπει να μάθουμε να κάνουμε το ίδιο και εκεί που συγκεντρώνεται η επιχειρηματολογία. Είδα πως είναι δύσκολο και ήταν μια πολύ καλή άσκηση. Τίποτα δεν πάει χαμένο.   ManosHacker 14:18, 20 Ιουλίου 2013 (UTC)

Συνάδελφε...

Συνάδελφε, θα γράψεις κανένα λημματάκι ή θα παίζουμε τις κουμπάρες; --Φωκάλ ντου Μοντ ντε Γκρεκ ^{ο οκνηρός} 21:05, 20 Ιουλίου 2013 (UTC)