Συζήτηση χρήστη:Ttzavaras/Αρχείο 11

Αρχείο 1, (Δεκέμβριος 2007-23 Μαΐου 2009)
Αρχείο 2, (23 Μαΐου 2009 - 25 Οκτωβρίου 2009)
Αρχείο 3, (25 Οκτωβρίου 2009 - 2 Ιανουαρίου 2010)
Αρχείο 4, (3 Ιανουαρίου 2009 - 4 Απριλίου 2010)
Αρχείο 5, (5 Απριλίου 2010 - 4 Μαΐου 2010)
Αρχείο 6, (4 Μαΐου 2010 - 31 Δεκεμβρίου 2010)
Αρχείο 7, (1 Ιανουαρίου 2011 - 4 Μαΐου 2011)
Αρχείο 8, (5 Μαΐου 2011 - 5 Ιανουαρίου 2012)
Αρχείο 9, (5 Ιανουαρίου 2012 - 7 Αυγούστου 2012)

Καλωσορίσατε στην σελίδα συζήτησής μου

• Μπορείτε να αρχίσετε καινούργια συζήτηση πατώντας εδώ
  
  
• Αν θέλετε να επικοινωνήσετε μαζί μου με e-mail πατήστε εδώ

Bonne année

Bonne année cher ami, και ότι επιθυμείς. Υγεία, χαρά, ευτυχία και... ίσως λίγα περισσότερα λήμματα ??? --Montjoie-Saint-Denis !!! (συζήτηση) 12:22, 1 Ιανουαρίου 2013 (UTC)

Merci beaucoup --Montjoie-Saint-Denis !!! (συζήτηση) 12:37, 1 Ιανουαρίου 2013 (UTC)

Να μην ρωτήσω λοιπόν για Έλληνα υπουργό με το ίδιο επίθετο... --Montjoie-Saint-Denis !!! (συζήτηση) 12:54, 1 Ιανουαρίου 2013 (UTC)

Αν μπορείς ρίξε και μια απόκρυψη εδώ... Ευχαριστώ --Montjoie-Saint-Denis !!! (συζήτηση) 20:36, 1 Ιανουαρίου 2013 (UTC)

Καλή χρονιά

• Ευχαριστώ και αντεύχομαι, ειρήνη, υγεία, χαρά και δημιουργία για όλους μας.

--Vchorozopoulos (συζήτηση) 14:21, 1 Ιανουαρίου 2013 (UTC)

• Καλή χρονία με υγεία, ευτυχία κα καλή τύχη. --C Messier 14:42, 1 Ιανουαρίου 2013 (UTC)

Καλή χρονιά και σε εσένα Τάσο. Εγώ πάντως αν δω το εν λόγω κύριο ή οποιονδήποτε άλλο «χρήστη» να αποκαλεί με αυτούς τους χαρακτηρισμούς έτσι οποιονδήποτε εθελοντή εδώ μέσα. Αρκετά τον χαϊδέψατετο συγκεκριμένο και 2-3 άλλους.--MARKELLOS^{Αφήστε μήνυμα} 17:20, 1 Ιανουαρίου 2013 (UTC)

• Ευχαριστώ ιδιαίτερα για τις ευχές και με τη σειρά μου εύχομαι ολόψυχα ΚΑΛΗ ΧΡΟΝΙΑ, δυναμική και παραγωγική! -V-astro (συζήτηση) 11:27, 3 Ιανουαρίου 2013 (UTC)

Σοφία

Γεια σου Ttzavaras. Υπέπεσε στην αντιληψή μου το λήμμα σοφία και πρόσεξα μια παρετυμολογική παράγραφο που είχε προσθέσει ένας προηγούμενος χρήστης. Μου φάνηκε παραπληροφόρηση, αλλά μη θέλοντας να λογοκρίνω απόψεις, την έβαλα σε δική της ενότητα και τη μάρκαρα ως παρετυμολογία. Βλέπω όμως οτι προχώρησες σε ολική αφαίρεση, κάτι που σκέφτηκα αλλά δίστασα να κάνω. Απ' όσο ξέρω η "πρωτότυπη έρευνα" δεν μας υποχρεώνει απαραίτητα σε αφαίρεση κειμένου. Ο λόγος που αφαιρέθηκε λοιπόν ήταν χωρίς παραπομπή, ή επειδή προέβαλλε fringe theory;

Θα ήθελα να ρωτήσω λοιπόν, αν κάποια ομάδα ατόμων με συγκεκριμένη ιδεολογία και βιβλιογραφία, έχουν δικές τους θεωρίες για την προέλευση λέξεων και εννοιών, οι θεωρίες τους (με παραπομπή) θα έχουν θέση στη Βικιπαίδεια, η οποία είναι ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια, ή θα πρέπει να φιλτράρονται με βάση το πόσο πολύ ή λίγο fringe είναι;

Και ένα υποθετικό παράδειγμα: πες οτι η ετυμολογία της λέξης "σοφία" είναι άγνωστη, και κάποιος χρήστης έδινε αυτή την παρετυμολογία (οτι προέρχεται από το ΑΙ ΦΩΣ) δίνοντας παραπομπή από κάποια εσωτερική βιβλιογραφία. Τότε θα δεχόμασταν αυτή τη συνεισφορά; Και αν όχι, με ποιά βάση θα την αφαιρούσαμε, εφόσον στην πολιτική της Βικιπαίδειας οι πηγές υπερτερούν της προσωπικής γνώσης ή της κοινής λογικής; Γαλαδριήλ (συζήτηση) 12:13, 2 Ιανουαρίου 2013 (UTC)

Αμετάφραστο

Καλημέρα, έπεσα τυχαία σήμερα πάνω στο λήμμα Κορτόνα, το οποίο φαίνεται να είναι προϊόν αυτόματου μεταφραστή, καθώς ανά σημεία το νόημα πάει περίπατο... Βλέποντας όμως πως είναι μέρος του πρότζεκτ που οργανώνεις σκέφτηκα πως θα ήταν καλύτερο να στο επισημάνω ως υποψήφιο για βελτίωση παρά να το στείλω για διαγραφή ως λήμμα προερχόμενο από μεταφραστή... Ευχαριστώ και καλή συνέχεια...--Montjoie-Saint-Denis !!! (συζήτηση) 21:08, 2 Ιανουαρίου 2013 (UTC)

 Έγινε--Montjoie-Saint-Denis !!! (συζήτηση) 21:25, 2 Ιανουαρίου 2013 (UTC)

Αν το κάνω αυτό που λες τί λινκ θα δώσω???? Συνήθως δίνεις κι ένα λινκ ως αιτιολογικό.... Χώρια που το λήμμα μοιάζει με πειραματισμό χρήστη παρά με σοβαρό stand-alone λήμμα...--Montjoie-Saint-Denis !!! (συζήτηση) 22:43, 6 Ιανουαρίου 2013 (UTC)

Όχι πιθανότατα, αλλά σίγουρα.... Βγάζει τόσο μάτια όσο και οι κατά καιρούς "διηγήσεις" και "εκθέσεις" που δημιουργούνται ως άρθρα καθημερινά στην ΒΠ.... --Montjoie-Saint-Denis !!! (συζήτηση) 22:49, 6 Ιανουαρίου 2013 (UTC)

Link

Ειδα οτι σβησατε καποια link που πρόσθεσα στις λεξεις, αγιογραφία και βυζαντινη τεχνη. απο τη στιγμή που υπάρχουν κι άλλα παρόμοια λίνκ, (iconpainter... κλπ) δεν καταλαβαινω τον λόγο αυτης της απόφασης. ilias.2008 Θα μου απαντησει κανενας εδω;--Ilias.2008 (συζήτηση) 07:25, 14 Ιανουαρίου 2013 (UTC)

Δεν χάνεις κάτι να το ξαναπροσθέσεις. --Ttzavaras^{συζήτηση} 10:26, 14 Ιανουαρίου 2013 (UTC)

Πιστεύω πως είναι πλέον κατανοητός ο λόγος αφαίρεσης. Η Βικιπαίδεια δεν είναι χώρος διαφήμισης, ούτε βάθρο. Οι σύνδεσμοι που προσθέτεις παραπέμπουν σε έναν αγιογράφο, δεν προσφέρουν κάτι στην εγκυκλοπαιδικότητα των λημμάτων. Αντίθετα, ένας που προσθέτει κάτι, παρέμεινε. --Ttzavaras^{συζήτηση} 13:50, 14 Ιανουαρίου 2013 (UTC)

και το iconspainter.com που εχεις εκει και δε λες να σβήσεις, τί είναι;; δεν ειναι διαφήμιση αγιογράφου;;Ilias.2008 (συζήτηση) 07:38, 16 Ιανουαρίου 2013 (UTC)

Μπορείς να μου δείξεις αγαπητέ αντικειμενικέ Τζαβαρα στιε παραπομπές στο λήμμα "αγιογραφία" το πρώτο που υπάρχει εκεί που ειναι μεσα στο κείμενο; δείξε μου οτι δεν ειναι διαφήμιση την οποία αφήνεις τόσο καιρο εδω και δεν την σβήνεις, και μολις εβαλα εγω 2 κείμενα για την αγιογραφία μου τα εσβησες αμεσως ως διαφήμιση... βλέπω μεροληψία απο μεριάς σου και δεν καταλαβαίνω το λόγο που σβήνεις επιλέκτικά όποια θέλεις........--Ilias.2008 (συζήτηση) 07:34, 18 Ιανουαρίου 2013 (UTC)

Αρχείο:DIM SFIKAS03.JPG

Καλησπέρα. Αυτή από ποιο αρχείο προέρχεται;--MARKELLOS^{Αφήστε μήνυμα} 18:11, 10 Ιανουαρίου 2013 (UTC)

Ok. Νόμιζα ότι ήταν τμήμα κάποιας άλλης εικόνας.--MARKELLOS^{Αφήστε μήνυμα} 18:14, 10 Ιανουαρίου 2013 (UTC)

Πρωτοβουλία

Καλημέρα, θα ήθελα την γνώμη σου αναφορικά με πρωτοβουλία που θα ξεκινήσω προσεχώς... Συγκεκριμένα, έχω παρατηρήσει πως στην ΒΠ υπάρχουν κείμενα (ειδικά για καλλιτέχνες...) τα οποία είναι σε άθλια κατάσταση πχ. εδώ.... Αυτό που θα κάνω θα είναι να βάζω στην θέση του (κάκιστου ποιοτικά) κειμένου την εισαγωγή του αγγλικού ή και κάτι έξτρα πχ. στο παράδειγμα που σου έθεσα παραπάνω την καταγραφή των μελών του συγκροτήματος... Κάτι σαν αυτό που έκανε ο Geilamir παλιότερα με την περίπτωση Μπίμπερ... Πώς το βλέπεις???? --Montjoie-Saint-Denis !!! (συζήτηση) 09:53, 13 Ιανουαρίου 2013 (UTC)

Η λέξη στην ρωσική πηγή είναι Прокат. Στην αρχή έβαλα όλη την φράση στον μεταφραστή του Γούγλη και μου έβγαλε ότι είναι έλαση...τώρα που είδα το μήνυμα, πήρα μόνη της την λέξη και βρήκα ότι έχει διάφορες σημασίες. Εγώ επέλεξα εκείνη που έχει σχέση με τη μεταλλουργία και είδα ότι αντίστοιχο λήμμα υπάρχει στη γερμανική ΒΠ - αν ξέρεις γερμανικά, μήπως μπορείς να μου πεις τι σημαίνενι Rundwalzen; Μαχητής της Φωτιάς^{Όγκνι Κάι} 13:44, 13 Ιανουαρίου 2013 (UTC)

Παρακαλώ διέγραψε αυτό για να τελειώνουμε με τις αναιρέσεις επί αναιρέσεων...--Montjoie-Saint-Denis !!! (συζήτηση) 17:33, 13 Ιανουαρίου 2013 (UTC)

Γιατί σβήσατε τη φωτό; μπήκαν όλα τα στοιχεία του δημιουργού και η άδεια από το site του panoramio. Ευχαριστώ.

Νέα λήμματα

Αγαπητέ Ttzavaras, Μου ζήτησες νέα λήμματα. Ήδη τελείωσα το Δημοκρατία (εφημερίδα) (1923-1927) και έχω ξαναγράψει το 1/3 του Φώτου Πολίτη, αν και δεν είναι νέο λήμμα, καθώς δεν μπορούσα να το αφήσω όπως ήταν. Ο Πολίτης ήταν πολύ σημαντικό πρόσωπο για να μείνει στην παλαιά του μορφή. Σε λίγες μέρες που τον τελειώνω θα ξαναγυρίσω σε νέα λήμματα. Θα συγκεντρωθώ κυρίως στο Μεσοπόλεμο που είναι η ειδικότητά μου. Χαιρετίσματα. --Bastias (συζήτηση) 17:17, 15 Ιανουαρίου 2013 (UTC)

Ερώτηση για λήμμα Δισκοβολία

Καλησπέρα, θα ήθελα να σας ρωτήσω το λόγο της αφαίρεσης της προσθήκης που πραγματοποιήθηκε στο λήμμα δισκοβολία από τον χρήστη projB2a. Αν ο χαρακτηρισμός χάκερ έχει να κάνει με τη δημιουργία 4 διαφορετικών λογαριασμών από την ιδια IP, αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι γίνεται μια προσπάθεια στο πλαίσιο του μαθήματος project της Β τάξης του γενικού λυκείου για εμπλουτισμό της Βικιπαίδεια. Ρωτώντας κάποιον διαχειριστή κατα την έναρξη αυτής της προσπάθειας, μου πρότεινε να κάνω για τις διαφορετικές ομάδες των παιδιών, διαφορετικούς λογαριασμούς. θα σας παρακαλούσα λοιπόν να μου πείτε πως θα έπρεπε να δουλέψουμε, για να μην έχουμε τέτοιου είδους προβλήματα. Σας ευχαριστώ πολύ εκ των προτέρων.

Ελένη Δραγάση ή Αγία Υπομονή;

Εγώ πιστεύω ότι το όνομα θα έπρεπε να παραμείνει Αγία Υπομονή, και όχι Ελένη Δραγάση, γιατί έτσι αλλάζουμε το όνομα σε μια αγία. Η αγία Υπομονή ήταν αυτοκράτειρα και μάνα του Κωνσταντίνου Παλαιολόγου. Μετά την αγιοκατάταξή της θεωρώ ότι δεν θα έπρεπε να αναφέρεται με το κοσμικό της όνομα. 688dim (συζήτηση) 20:10, 16 Ιανουαρίου 2013 (UTC)

Ιος

Καλησπέρα και πάλι! Εκπαιδευτικός είμαι. Απλά θέλω να συνεισφέρω στη Βικιπαίδεια και για εκπαιδευτικούς λόγους. Κάνουμε κάποιο moodle σεμινάριο και είναι μέσα στις εργασίες να παρουσιάσουμε κάποια προσθήκη σε ένα λήμμα. Εγώ επειδή ζω στην Ίο σκέφτηκα να προσθέσω κάτι για το νησί. Έχω προσπαθήσει αρκετές φορές και δε μου δέχεστε τις αλλαγές. Τελευταία φορά σας ρώτησα τι φταίει και διόρθωσα αυτό που μου είπατε.. τώρα τι φταίει πάλι; Σας παρακαλώ αν σας είναι εύκολο να μου πείτε τι αλλάγες χρειάζεται να κάνω ακόμα για να μου δεχτείτε την προσθήκη στο λήμμα αυτό καθώς και μία φωτογραφία. Ευχαριστώ για το χρόνο σας

Γειά και πάλι! Δεν μπορώ να καταλάβω τι είναι αυτό που μου στείλατε, γιατί η σελίδα που με παραπέμπετε δεν έχει σχέση με αυτά που έγραψα εγώ αλλά με παλιότερη προσπάθεια την οποία και κατάλαβα. Ότι πρόσθεσα τις τελευταίες φορές είναι καθαρά δικό μου. Αυτό που μπόρεσα να συμπεράνω είναι ότι αν θέλω να προσθέσω σε ένα λήμμα μια παράγραφο, πρέπει πρώτα να πάρω άδεια, αφού στείλω το κείμενο σε αυτό το email που γράφει στις πληροφορίες. Το ίδιο και με φωτογραφία που τυχόν θα ήθελα να χρησιμοποιήσω. Σωστά; ή όχι πάλι;

Wikivoyage

Ναι να εκκολαφθεί, γι αυτό υπάρχει και καταχώριση στις ανακοινώσεις. Όχι όμως και να εμφανίζουμε ένα ανύπαρκτο εγχείρημα που βρίσκετε στον Επωαστήρα σαν κανονικό εγχείρημα στην Κύρια Σελίδα. Είναι παραπλανητικό. Παρακαλώ να μην επαναφερθεί χωρίς συζήτηση.--MARKELLOS^{Αφήστε μήνυμα} 22:30, 18 Ιανουαρίου 2013 (UTC)

Και από πότε η Κύρια Σελίδα της Ελληνόφωνης Βικιπαίδειας έγινε ο κατάλληλος χώρος για να προσκαλέσουμε εθελοντές στα Ελληνόφωνα Βικιταξίδια, τα οποία ουσιαστικά μία ιδέα είναι ακόμη; Στη θέση αυτή παρουσιάζονται εγχειρήματα που υπάρχουν (δε βρίσκονται στον επωαστήρα από όπου μπορεί και να μη βγουν ποτέ). Είναι παραπλανητικό να παρουσιάζουμε ένα υπό δημιουργία εγχείρημα σαν ήδη υπάρχον εγχείρημα, βάζοντας του μάλιστα δίπλα και ένα λογότυπο, το οποίο προς το παρόν δε δικαιούται να φέρει, και γράφοντας ότι ξεκίνησε (χωρίς να έχει καν βγει από τον επωαστήρα). Άρα η λογική σου, όπως και του Focal είναι να γράφουμε ψέμματα στην Κύρια Σελίδα για να προσελκύσουμε χρήστες σε ένα άλλο υπό δημιουργία εγχείρημα. Για μένα αυτό είναι παράλογο. Για να διαφημίσουμε το νέο εγχείρημα και για να προσελκύσουμε κι άλλους εθελοντές υπάρχουν οι Ανακοινώσεις, η Πύλη της Κοινότητας καθώς και δεκάδες άλλες σελίδες, όχι όμως ο συγκεκριμένος χώρος που παρουσιάζονται τα ήδη υπάρχοντα και σε λειτουργία Κύρια εγχειρήματα.--MARKELLOS^{Αφήστε μήνυμα} 08:54, 19 Ιανουαρίου 2013 (UTC)

«Ξεκίνησε» σημαίνει ότι είναι επίσημο εγχείρημα. Άλλο το «είμαι στον επωαστήρα», άλλο το «beta version», άλλο το «κανονικό εγχείρημα». Έτσι όπως φαίνεται τώρα, νομίζει κανείς ότι πρόκειται για ήδη υπάρχον εγχείρημα.

Για το αν πρέπει να προσελκύσουμε, σου εξήγησα ότι δεν είναι αυτή η κατάλληλη θέση.

Από ότι είδα και ο Badseed το επανέφερε. Συνεπώς δεν είμαι ο μόνος που έχω αυτή την άποψη.--MARKELLOS^{Αφήστε μήνυμα} 10:53, 19 Ιανουαρίου 2013 (UTC)

Χε, χε !!! --Montjoie-Saint-Denis !!! (συζήτηση) 18:59, 19 Ιανουαρίου 2013 (UTC)

Δεν το τελείωσα το αββαείο.... Το γράφω ακόμα.... Θεωρώ, όμως, πως αν και όταν τα Βικιταξίδια γίνουν νορμάλ εγχείρημα θα πρέπει, ή τουλάχιστον θα ήταν καλό να υπάρχει λινκ, ή έστω με την μορφή προτύπου προς το αντίστοιχο λήμμα της ΒΠ.... Έτσι, για μια.... πιο σοβαρή αντιμετώπιση του θέματος... Και μην μου πεις ότι είναι σοβαρότατο εγχείρημα τα Βικιταξίδια.... Ή τέλος πάντων είναι, αλλά σε καμία περίπτωση δεν είναι εγκυκλοπαίδεια... --Montjoie-Saint-Denis !!! (συζήτηση) 19:04, 19 Ιανουαρίου 2013 (UTC)

Όχι, αλλά μιλώντας για την Mère-Poulard μου χάλασες την έκπληξη.... Θα της έφτιαχνα λήμμα... Και είναι κι εγκυκλοπαιδικότατο σαν θέμα....--Montjoie-Saint-Denis !!! (συζήτηση) 19:14, 19 Ιανουαρίου 2013 (UTC)

Λες κι εγώ δεν την ξέρω την κυρία, ούτε το Μον-Σαιν-Μισέλ Έχω πάει περίπου πέντε φορές και δεν χορταίνω (όχι τις κρέπες... )... Μαζί με την Αιγκ-Μορτ είναι de loin οι πλέον αγαπημένοι μου προορισμοί...--Montjoie-Saint-Denis !!! (συζήτηση) 19:29, 19 Ιανουαρίου 2013 (UTC)

Σε Καρκασσόν και Φουά έχω πάει εγώ από αυτές.... Αν και δεν μένω στον Νότο, αλλά πολύ κέντρο....--Montjoie-Saint-Denis !!! (συζήτηση) 19:48, 19 Ιανουαρίου 2013 (UTC)

Το caffe με ένα f (café)... --Montjoie-Saint-Denis !!! (συζήτηση) 20:04, 19 Ιανουαρίου 2013 (UTC)

Καλημέρα, τον συγκεκριμένο κύριο πώς θα μπορούσα να τον αποδώσω στα ελληνικά (αν αποδίδεται...)??? Je te remercie d'avance...--Montjoie-Saint-Denis !!! (συζήτηση) 16:28, 22 Ιανουαρίου 2013 (UTC)

Καταρχάς ευχαριστώ για την απόκριση... Το μόνο προβληματάκι είναι ότι στα γαλλικά προφέρεται σε κάτι κοντά στο ντυ Γκεκλάν...--Montjoie-Saint-Denis !!! (συζήτηση) 11:10, 23 Ιανουαρίου 2013 (UTC)

Παράνομη διαγραφή

Κε Τζαβάρα γιατί θεωρείτε πως η σελίδα της Globa Comp δεν αποτελεί εγκυκλοπαιδικό περιεχόμενο; Άλλες μεγάλες εταιρείες όπως το πλαίσιο είναι μέσα στη βικιπαίδεια. Επίσης πριν μας διαγράψετε κάποιος μας ενέκρινε. Παρακαλώ αναιρέστε! http://el.wikipedia.org/wiki/Global_Comp

Παρακαλώ να προσέχετε τις εκφράσεις και τους χαρακτηρισμούς σας (παράνομη) ειδικά στις σελίδες της ΒΠ. Για τα υπόλοιπα όπως σας έχω απαντήσει και στο σχετικό e-mail, καλό είναι να διαβάσετε τη σχετική πολιτική της Βικιπαίδειας καθώς και τα λήμματα που αφορούν στις άλλες μεγάλες εταιρείες και διατηρούνται: Δεν αναφέρουν την ηλεκτρονική διεύθυνσή τους και τους πελάτες τους ως εγκυκλοπαιδικές πληροφορίες και, παράλληλα, έχουν τεκμηρίωση από τρίτες, ανεξάρτητες πηγές. Το δικό σας λήμμα έτσι ήταν φτιαγμένο; Δημιουργήστε το όπως αναφέρει η πολιτική και κανείς δεν θα σας το διαγράψει. Εξ όσων είδα, όμως, το ίδιο είχατε κάνει και στις 5 Δεκεμβρίου και το λήμμα διαγράφηκε για τον ίδιο λόγο από άλλον διαχειριστή. --Ttzavaras^{συζήτηση} 22:06, 19 Ιανουαρίου 2013 (UTC)

Τοτε γιατι καποιος το ενεκρινε προηγουμενως με αποτελεσμα να δημοσιευθεί; Οσον αφορα την τεκμηρίωση, κατι τετοιο δεν ειδα στις αλλες μεγαλες εταιρειες.

Το ενέκρινε; Για μια ακόμη φορά παρακαλώ να διαβάσετε την πολιτική του εγχειρήματος. --Ttzavaras^{συζήτηση} 09:16, 20 Ιανουαρίου 2013 (UTC)

Το διαφοροποίησα. Δεν υπάρχει κανένα πρόβλημα. Ωστόσο, πραγματικά λυπάμαι πολύ που δεν έχεις τις ίδιες ευαισθησίες όταν δέχομαι κατηγορίες και προσβλητικά σχόλια από διάφορους. Κρίμα. Xaris333 (συζήτηση) 14:09, 24 Ιανουαρίου 2013 (UTC)

Ε.Λ.Ι.Α.

Καλησπέρα, διαγράψατε τη καταχώρηση για μια Λέσχη μη κερδοσκοπικού χαρακτήρα με απόφαση του Μονομελούς Πρωτοδικείου Πατρών, χωρίς να υπάρχει διαφήμιση, χωρίς να διασταυρώσετε. Ευχαριστούμε πολύ για μια νεοσύστατη Λέσχη που τόσο τα Ιδρυτικά της Μέλη όσο και το Δ.Σ. είναι από τα σημαντικότερα τοπικά πρόσωπα όπως ο αντιπρόεδρος του Δ.Σ. μας κ. ΠΛΑΤΩΝ ΜΑΡΛΑΦΕΚΑΣ που είναι καταχωρημένος στην "ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια σας".

Θερμά συγχαρητήρια για την παρακολούθηση των καταχωρήσεων, δεν σας ξέφυγε.

Καλό βράδυ και καλό Σ.Κ. Hkonstantatos (συζήτηση) 20:14, 25 Ιανουαρίου 2013 (UTC)

Ρέμος

Το θέμα είναι πιο σύνθετο... Διαβάζοντας τον ελληνικό ιντερνετικό τίτλο διαπίστωσα ότι του καταλογίζουν.... ότι έχει συμβεί τον Ηρακλή.... Εννοώ τα χρέη, τον υποβιβασμό στην Δ΄ Εθνική και γενικώς την όλη κατάσταση που επικρατεί στην ομάδα την τελευταία 3ετία... Κοινώς άφησε πίσω του καμμένη γη.... Και μόνο αυτό αποτελεί σημαντικός λόγο για να παραμείνει το σχετικό πρότυπο..... Με την ίδια λογική η Μαργκαριτά Λουί-Ντρεϊφούς, για την οποία έφτιαξα και λήμμα, ασχολείται μονάχα περιστασιακά με το ποδόσφαιρο λόγω του θανάτου του ανδρός της.... Κι όμως, έχει κλείσει παραπάνω από 3ετία και έχει πάρει πολλές (σημαντικές) αποφάσεις στο μεσοδιάστημα....--Montjoie-Saint-Denis !!! (συζήτηση) 14:28, 26 Ιανουαρίου 2013 (UTC)

Γιατί σβήνετε μια δική μου σελίδα χωρίς καμια εξήγηση κυριε Ttzavaras; Okami and Zelda (συζήτηση) 14:39, 26 Ιανουαρίου 2013 (UTC)

Προσθήκη βιβλιογραφίας

Η διαγραφή κάποιας τροποποίησης πρέπει να αιτιολογείται. Προσέθεσα Βιβλιογραφία για το άρθρο Ιστορικότητα του Ιησού που εσείς διαγράψατε. Είναι ακριβώς αυτό το θέμα του βιβλίου. Είναι κακό να υπάρχουν παραπομπές? Μπορείτε να αιτιολογήσετε την διαγραφή?

Ευχαριστώ για τις διευκρινίσεις και τις διορθώσεις. Ελπίζω στο εξής να είμαι πιό συνεπής.Epignosi (συζήτηση) 14:04, 27 Ιανουαρίου 2013 (UTC)

Για τις πηγές του λήμματος "Ένωση Ανεξάρτητων Αθλητικών Ομάδων Αττικής"

Θα ήθελα λίγη βοήθεια και πίστωση χρόνου όσον αφορά την παράθεση περισσότερων πηγών. Παρόλα αυτά οι πηγές που αναφέρω είναι επαληθεύσιμες. Manolios5 (συζήτηση) 12:43, 27 Ιανουαρίου 2013 (UTC)

Γιατί διαγράφονται χωρίς λόγο; ?

http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A3%CF%85%CE%B6%CE%AE%CF%84%CE%B7%CF%83%CE%B7:%CE%91%CE%BD%CE%B4%CF%81%CE%AD%CE%B1%CF%82_%CE%9C%CE%B9%CE%B1%CE%BF%CF%8D%CE%BB%CE%B7%CF%82

Βανδαλισμός

178.128.127.92 έχει διαπράξει πολλές πράξεις του βανδαλισμού --Jaguarlaser (συζήτηση) 19:59, 28 Ιανουαρίου 2013 (UTC)

Γιορκ ή Γιόρκ; Εγώ νομίζω ότι το σωστό είναι χωρίς τόνο. Επειδή το έκανα ανακατεύθυνση σε άλλη σελίδα δεν μπορώ να το μετακινήσω, οπότε, αν νομίζεις ότι είναι σωστότερο το Γιορκ κάνε αν θέλεις εσύ την μετακίνηση.--C Messier 14:46, 29 Ιανουαρίου 2013 (UTC)

Βικιταξίδια

ΟΚ. Το δοκίμασα έτσι και δημιουργήθηκε η σελίδα. Υπάρχουν στην ελληνική έκδοση διαθέσιμα templates όπως πχ το "<sleep name="" alt="" address="" phone="" email="" fax="" url="" checkout="" price=""></sleep>" του Wikivoyage;. Αν όχι, μπορώ να δημιουργήσω αντίστοιχα; Alien ^? 19:47, 30 Ιανουαρίου 2013 (UTC)

Μάρτυρες του Ιεχωβά

Έχω μια διαφωνία σύμφωνα με τη φράση χριστιανική θρησκεία!!!Οι Μάρτυρες του Ιεχωβά δεν είναι χριστιανοί και αυτό σύμφωνα με την ορθόδοξη εκκλησία, την καθολική εκκλησία και την ευαγγελική εκκλησία!!!Πως εδώ αποκαλούνται χριστιανοί!!!??? Διότι χριστιανός λέγεται όποιος παραδέχεται τον Ιησού Χριστό ώς Θεό. Οι δέ Μάρτυρες του Ιεχωβά ξεκάθαρα δηλώνουν οτι ήταν απλώς άνθρωπος. Άν οι Μάρτυρες του Ιεχωβά θεωρηθούν χριστιανοί, τότε οι Μουσουλμάνοι είναι ακόμη περισσότερο χριστιανοί, αφού τιμούν τον Χριστό ώς μεγάλο διδάσκαλο. Ακόμη κ οι Ινδουιστές κ προπάντων οι Βουδιστές είναι πιό χριστιανοί απο τους Μάρτυρες του Ιεχωβά, γιατί τιμούν πάρα πολύ τον Ιησού Χριστό, αλλα δέν τον θεωρούν Θεό.

Πρώτη σείδα

Καλό μεσημέρι! την κύρια σελίδα υπάρχει ένα ορθογραφικό λάθος:λέει θέτωντας αντί για θέτοντας στατρέχοντα νέα για τις αυστραλιανές εκλογές. Θα μπορούσατε να το διορθώσετε? — ανυπόγραφο σχόλιο του χρήστη Ιων (συζήτηση • συνεισφορά) .

ΟΚ έγινε και αυτό και κάτι άλλο επίσης. --Focal ^Point 13:04, 2 Φεβρουαρίου 2013 (UTC)

Άργυρος

Κοτάξτε, αφαίρεσα την εικόνα γιατί πιστεύω ότι ήταν λίγο αποκρουστική κα τρομακτική, αν και δεν ξέρω αν πραγματικά υπάρχει επίσημη δέσμη κανόνων που κρίνουν τι εικόνες επιτρέπεται να υπάρχουν στα άρθρα. Ένα άλλο παράδειγμα σ πουμε έιναι ότι στα ιατρικά άρθρα υπάρχουν φωτογραφίες από εσωτερικά ανθρώπινα όργανα ή εγχειρήσεις οι οποιες πολλές φορές είναι ανατριχιαστικές. Η γνώμη μου είναι ότι σε ένα άρθρο που δύναται να γίνει αξιόλογο και ίσως γίνει και σύντομα όπως ο άργυρος, άρθρο το οποίο είναι μάλιστα άρτιο σε δομή και περιεχόμενο, ίσως δεν θα έπρεπε να υπάρχουν τέτοιες βίαιες εικόνες κατά την γνώμη μου , πάντα. Ευχαριστώ. Πάντως Νομίζω ότι θα ήταν χρήσιμη μια συζήτηση στην Αγορά για το θέμα αυτών των εικόνων. Εσείες τι νομίζετε για αυτό?Ιων (συζήτηση) 14:42, 2 Φεβρουαρίου 2013 (UTC)

Έχω ζητήσει Βικιπαίδεια:Δουλειές για bots#Υποκατηγορίες Ποδοσφαίρου. Δεν χρειάζεται να σβηστεί όλο το κείμενο. Χρειάζεται να γίνεται επεξήγηση τι περιλαμβάνεται σε κάθε κατηγορία. Xaris333 (συζήτηση) 19:35, 3 Φεβρουαρίου 2013 (UTC)

Τι εννοείς; Δεν θα υπάρχει πλεον η εκφραση Επιχείρηση Ποδόσφαιρο. Αντι να λέει Η κατηγορία αυτή αποτελεί μέρος της Βικιπαίδεια:Επιχείρηση Ποδόσφαιρο και κατηγοριοποιεί τα λήμματα των προπονητών ποδοσφαίρου της Αναγέννησης Καρδίτσας θα λέει Η κατηγορία αυτή περιλαμβάνει τα λήμματα των προπονητών ποδοσφαίρου της Αναγέννησης Καρδίτσας. Που είναι το πρόβλημα; Xaris333 (συζήτηση) 19:38, 3 Φεβρουαρίου 2013 (UTC)

Δεν χρησιμοποίησα πουθενά την έκφραση "Δεν κατάλαβες". Τι πειράζει αν παραμένει και η επεξήγηση δηλαδή; Δεν παραβιάζεται κάποια πολιτική νομίζω, εκτός και αν κάνω λάθος. Xaris333 (συζήτηση) 20:42, 3 Φεβρουαρίου 2013 (UTC)

Τάσης Καζάζης

Καλησπέρα, ενημερωτικά γιατί πρόσεξα ότι το αναίρεσες, προφανώς δεν πρόσεξες τι έκανα ν | προηγ.) 12:58, 4 Φεβρουαρίου 2013‎ Ttzavaras (Συζήτηση | Συνεισφορά)‎ . . (2.310 bytes) (+56)‎ . . (Αναίρεση έκδοσης 3868828 από τον 94.64.194.238 (Συζήτηση)) (αναίρεση) ειναι στην κατηγορία Δήμαρχοι Πύργου Ηλείας που είναι υποκατηγορία της κατηγορίας Δήμαρχοι ελληνικών πόλεων και αυτή υποκατηγορία της κατηγορίας Έλληνες πολιτιικοί, άρα η κατηγορία στο άρθρο Έλληνες πολιτικοί είναι υπερβολκή. Ελπίζω να μην σε ζάλισα με τον γλωσσοδέτη παραπάνω ::::Ρ , ευχαριστώ! [ανώνυμος χρήστης]

Ετεροχρονισμένη ερώτηση...

Καλησπέρα. Στις 30/9/2012 είχες κάνει δύο αποκρύψεις περιεχομένου σε δύο αναιρέσεις που είχαν κάνει οι Glorious 93 και Nikosguard σε δύο διαδοχικούς βανδαλισμούς που είχαν γίνει στη σελίδα μου από ανώνυμο χρήστη. Είναι μήπως καταγεγραμμένο κάπου το περιεχόμενο της επεξεργασίας που είχε γίνει;-- Alien ^? 13:14, 5 Φεβρουαρίου 2013 (UTC)

Υποθέτω πως υπάρχει κάποιος αντίστοιχος κανονισμός που δεν το επιτρέπει, αλλά μου φαίνεται παράλογο να μην μπορώ να μάθω ούτε εγώ τι είχε γραφτεί δεδομένου ότι γράφτηκε στη σελίδα μου. Για την ακρίβεια το πιο πιθανό ήταν να το δω απλά μάλλον έτυχε να μην μπω εκείνη τη μέρα.-- Alien ^? 14:40, 5 Φεβρουαρίου 2013 (UTC)

Προσωπικά είμαι αρκετά (μάλλον περισσότερο απ' ότι χρειάζεται) ψύχραιμος για να εμπλακώ σε συντακτοπόλεμο ή να αρχίσω να λογομαχώ, ειδικά με κάποιον άγνωστο που λίγο με νοιάζει αν θα με βρίσει ή όχι. Όσο για το αν θα εκνευριζόμουν...δε νομίζω ότι θα με επηρέαζε ιδιαίτερα. Όπως και να 'χει, το βλέπω κάπως υπερβολικό να θεωρούμε πως οι χρήστες της Βικιπαίδειας χρήζουν προστασίας από αρνητικά συναισθήματα. Να υποθέσω ότι δεν προβλέπεται από τον κανονισμό να πληροφορήσει διαχειριστής τον χρήστη εκ των υστέρων σχετικά με το περιεχόμενο; Δεν είναι ότι με ενδιαφέρει ιδιαίτερα αν τα επίθετα και τα ουσιαστικά που χρησιμοποίησε ο εν λόγω χρήστης ξεκινούσαν από "π", "μ" ή αν είχαν αναφορές σε διαδικασίες αναπαραγωγής...(το έθεσα κοσμίως). Απλά - και δεδομένου ότι ο βανδαλισμός επαναλήφθηκε 2 λεπτά μετά από την αρχική επεξεργασία - ψυχανεμίζομαι ότι προερχόταν από συγκεκριμένο ιδεολογικό χώρο...(Πάντως το κορυφαίο θα ήταν να κάνεις copy paste στη συζήτησή μου τις βωμολοχίες που έγραψε ο γνωστός άγνωστος και να υπογράψεις....και να σου κάνω αναφορά στο καπάκι (διεστραμμένο))-- Alien ^? 00:02, 6 Φεβρουαρίου 2013 (UTC)

RUN AND OUT

Καλησπέρα σας, πριν ένα (1) χρόνο έγινε κάποιο θεματάκι για το άρθρο μου στην Βικαιπέδια, γνωστό σαν Run & Out. Ζητήσατε έντυπες πηγές και κάποια ακόμα κριτήρια έτσι ώστε το κείμενο να γίνει <<Εγκυκλοπεδικό>>. Σας πληροφορώ λοιπόν πως το άρθρο πλέoν μπόρει να θεωρειθεί εγκυκλοπεδικό δίοτι τα κριτήρια που μας θέσατε (εντυπές πηγές κτλπ) υπάρχουν καθώς το παιχνίδι-άθλημα αυτό απο το 2010 έως σήμερα έχει προβληθεί σε πενήντα (50) τουλάχιστον πανελλήνιες και τοπικές εφημέριδες αλλά και έχει βραβευτεί απο το Υπουργείο Παιδίας, Θρησκευμάτων και Αθλητισμού και τον ίδιο τον Υποργό, κ.Κωνσταντίνο Αρβανιτόπουλο τον Νοέμβριο του 2012. (https://fbcdn-sphotos-a-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash3/548877_4894027310860_950375683_n.jpg)

Σε αρκετούς ακόμα Ευρωπαικους και Διεθνής διαγωνισμούς έχει καταφέρει να διακριθεί με την 1η θέση.

Η προσπάθεια συνεχίζετε και γιατί πιστεύουμε πως η πιο γνωστή Ελεύθερη Εγγκυκλοπαίδια στο διαδίκτυο μπορεί να μας δώσει την ευκαρία να γίνει η προσπάθεια μας ακόμα πιο γνωστή στο ιντερνετικό κοινό, θα ζητούσαμε την εγκρισή σας πρωτού γραφτεί ξανά το αντίστοιχο άρθρο.

Σας παραθέτω μερικους συνδέσμους με τις μεγαλύτερες προβολές στον τύπο και βραβέυσεις του Run and Out :

ΡΕΠΟΡΤΑΖ ΣΤΗΝ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ <<ESPESSO>> : http://10dim-ioann.ioa.sch.gr/images/sxoleio/press_runout/38.jpg (2013)

ΠΡΟΒΟΛΗ ΣΤΟ ΕΞΩΦΥΛΛΟ ΤΗΣ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑΣ <<ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ ΤΥΠΟΣ>>(και ρεπορταζ) : http://10dim-ioann.ioa.sch.gr/images/sxoleio/press_runout/41.jpg (2013)

ΡΕΠΟΡΤΑΖ ΓΙΑ ΤΗΝ ΒΡΑΒΕΥΣΗ ΤΟΥ ΑΠΟ ΤΗΝ REAL NEWS : http://10dim-ioann.ioa.sch.gr/images/sxoleio/press_runout/40.jpg (2012)

ΡΕΠΟΡΤΑΖ ΓΙΑ ΤΗΝ 1ο ΤΕΛΙΚΟ ΤΟΥ 1ου ΠΡΩΤΑΘΛΗΜΑΤΟΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ <<ΗΠΕΙΡΟΤΙΚΟΣ ΑΓΩΝ>> : http://10dim-ioann.ioa.sch.gr/images/sxoleio/press_runout/12.jpg (2010)

ΡΕΠΟΡΤΑΖ ΓΙΑ ΤΗΝ 1ο ΤΕΛΙΚΟ ΤΟΥ 1ου ΠΡΩΤΑΘΛΗΜΑΤΟΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ <<ΝΕΟΙ ΑΓΩΝΕΣ>> : http://10dim-ioann.ioa.sch.gr/images/sxoleio/press_runout/16.jpg (2010)

ΡΕΠΟΡΤΑΖ ΓΙΑ ΤΟ 2ο ΠΡΩΤΑΘΛΗΜΑ ΤΟΥ RUN AND OUT ΑΠΟ ΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΤΟΥ ΟΠΑΠ : http://10dim-ioann.ioa.sch.gr/images/sxoleio/press_runout/21.jpg (2011)

ΠΡΟΒΟΛΗ ΣΤΟ ΕΞΩΦΥΛΛΟ ΤΗΣ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑΣ <<ΠΡΩΙΝΟΣ ΛΟΓΟΣ>> : http://10dim-ioann.ioa.sch.gr/images/sxoleio/press_runout/23.jpg (2011)

ΠΡΟΒΟΛΗ ΣΤΟ ΕΞΩΦΥΛΛΟ ΤΗΣ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑΣ <<ΠΑΡΑΤΗΡΗΤΗΣ ΤΗΣ ΘΡΑΚΗΣ>> (ΥΛΗ ΑΘΛΗΤΙΚΑ) : http://10dim-ioann.ioa.sch.gr/images/sxoleio/press_runout/31.jpg (2011)

Τεχνική βοήθεια

Καλημέρα σας κύριε Τζαβάρα. Μπορείτε σας παρακαλώ να με βοηθήσετε σε κάτι; Στη σελίδα μου θα ήθελα να χωρίσετε σε δύο -παράλληλες- στήλες ή τρεις τη λίστα των λημμάτων που έχω. ευχαριστώ--KAKTOS (συζήτηση) 09:51, 7 Φεβρουαρίου 2013 (UTC)

Σας ευχαριστώ. --KAKTOS (συζήτηση) 14:14, 7 Φεβρουαρίου 2013 (UTC)

Καλό άρθρο

Καλημέρα! Νομίζω ότι είναι ένα αξιόλογο άρθρο: Αυστραλιανός πράσινος δενδροβάτραχος.--Jaguarlaser (συζήτηση) 12:07, 7 Φεβρουαρίου 2013 (UTC)

Μονή Κάτω Παναγιάς

Καλησπέρα φίλε Τάσο. Έχω μια απορία σχετικά με τη Μονή Κάτω Παναγιάς. Το λήμμα κάνει αναφορά στο μοναστήρι αλλά με το όνομα Μονή Γεννήσεως Θεοτόκου Άρτας(Κάτω Παναγιά) υπάρχει και ο οικισμός του Δήμου Αρταίων με ελάχιστους κατοίκους(ουσιαστικά τις μοναχές της Μονής) στο ίδιο σημείο. Εδώ τι κάνουμε? Φτιάχνουμε ένα νέο λήμμα που μιλάει για τον οικισμό αλλά ουσιαστικά η αναφορά θα είναι πάλι στο μοναστήρι διότι αν δεν υπήρχε το μοναστήρι δεν θα υπήρχε και οικισμός ή στο λήμμα που υπάρχει τώρα να προσθέσω και στοιχεία για τον οικισμό και να τον τοποθετήσω ανάμεσα στα υπόλοιπα χωριά και οικισμούς? Ποιά η γνώμη σου?--Thiodor2012 (συζήτηση) 12:59, 7 Φεβρουαρίου 2013 (UTC)

Λογική, λογικόν, λογος + ον

Κ. Τζαβάρα, γιατί αναιρέσατε το ότι η λογική προκύπτει από το λογικόν δηλαδή είναι ο "λόγος στο ον"

Τι αποδείξεις θέλετε ?

Κανένα ετυμολογικό λεξικό το αναφέρει αυτό που γράφετε; Γιατί εξ όσων γνωρίζω, η κατάληξη -ον είναι κατάληξη ονομαστικής ενικού ουδετέρου γένους όλων των τριγενών και τρικατάληκτων επιθέτων. Άλλαξε η γραμματική της ελληνικής; --Ttzavaras^{συζήτηση} 19:09, 7 Φεβρουαρίου 2013 (UTC)

Αν και νομίζω ότι είναι αυταπόδειχτο, δηλαδή λόγο μπορεί να έχει ένα ον, και όχι ένα μη-ον, μπορώ να σας αναφέρω το βιβλίο του Παπανούτσου "Λογική" δεύτερη έκδοση, σελίδα 17. "ον που έχει λόγο", λογικόν.

Σε μερικά βιβλία αναφέρουν οτι τα ζώα δεν έχουν λογική, και ουσιαστικά μιλάνε για όντα χωρίς λόγο, δηλαδή χρησιμοποιούν την λέξη λογικόν, με την κυριολεκτική της έννοια.

Χρησιμοποιούμε όμως τον όρο "λογική" από το λογικόν, για να αναφερθούμε στο "όργανον" που έχει γράψει ο Αριστοτέλης, δηλαδή την συνδυαστική που κάνει κάποιος για να καταλήξει σε κάποια απόφαση.

Έτσι η λέξη βγαίνει μεν από την ικανότητα που έχει ένα ον να ομιλεί, αλλά ουσιαστικά καθρεφτίζει τους κανόνες που ο Αριστοτέλης έχει θέσει και περιγράψει.

Αν βρω και κάποια άλλη αναφορά σε λεξικό θα σας την παραθέσω.

--85.73.211.43 19:45, 7 Φεβρουαρίου 2013 (UTC)

Στη Βικιπαίδεια δεν ασχολούμαστε με τα κατ' εσάς αυταπόδεικτα - γιατί για κανέναν άλλο δε νομίζω να είναι αυταπόδεικτο - αλλά με τα τεκμηριωμένα. Όσο για τον Παπανούτσο... "όν που έχει λόγο" = λογικόν. Αυτό σημαίνει πως ετυμολογείται από το λόγος+ον; Με το ίδιο σκεπτικό ό,τι λήγει σε -ον ετυμολογείται από το "ον"; Δεν χρειάζεται "άλλη αναφορά" σε λεξικό, παραθέστε την ετυμολογία της λέξης τεκμηριωμένα. --Ttzavaras^{συζήτηση} 19:51, 7 Φεβρουαρίου 2013 (UTC)

Τεκμήρια μάλλον δεν υπάρχουν, εκτός και αν ξεθάψω αυτόν που έφτιαξε την λέξη.

Επιχειρήματα μπορώ να σας φέρω, όπως τα ποιο πάνω.

'Με το ίδιο σκεπτικό ό,τι λήγει σε -ον ετυμολογείται από το "ον"' Αυτό είναι σόφισμα– μπορεί ένα και μόνο να ισχύει, αλλιώς όταν θα θέλαμε να κολλήσουμε το "ον" τι θα κάναμε, θα το βαφτίζαμε κότα πράσινη ?

Δεν έχω διάθεση να χαλάσω ποιο πολύ χρόνο από την ζωή μου για να κουνήσω ένα σκουριασμένο γρανάζι, που θεωρεί οτι είναι ον με λόγο.

Όντως ένα σκουριασμένο γρανάζι δεν μπορεί να πάρει μπρος όσο κι αν το λαδώσεις, θα συμφωνήσω απόλυτα στο σημείο αυτό. Και βέβαια στα ετυμολογικά λεξικά οι συγγραφείς έχουν επικοινωνήσει με αυτόν που έφτιαξε μια λέξη, για να βρουν την ετυμολογία της και να την αναγράψουν στο λεξικό τους... Δυστυχώς όμως, επειδή δεν χρησιμοποιώ λάδια ούτε έχω παρόμοια εμπειρία, δεν μπορώ να σας συστήσω την καταλληλότερη μάρκα για σας. --Ttzavaras^{συζήτηση} 22:05, 7 Φεβρουαρίου 2013 (UTC)

Ορθή η διόρθωσίς σου, η λατινίζουσα. --Focal ^Point 08:00, 9 Φεβρουαρίου 2013 (UTC)

σε ευχαριστώ

αγαπητέμου φίλε, σε ευχαριστώ για την προσοχή με την οποία χειρίζεσαι τα θέματα, αλλα θα σε παρακαλέσω μή μου ξανασβήσεις το άρθρο που θα ανεβάσω για το ΙΡΚ ΒίΤίΓ, το άλλαξα κ θα το ανεβάσω χωρίς να αντιγράψω τίποτε απο την ούτως ή άλλως δικήμου σελίδα, δέν παραβιάζω κανένα copyright. To ένα εμαιλμου είναι <edit> το δέ άλλο <edit>

Οι Συμφορές του Πολέμου - μετάφραση

Τελευταία προσπαθώ να κάνω μια πλήρη μετάφραση του Αγγλικού άρθρου The Disasters of War για την ομώνυμη σειρά χαρακτικών του Γκόγια. Έχω κολλήσει σε αυτό το απόσπασμα από την παράγραφο Technique and style του Αγγλικού άρθρυ:

He uses line not so much to delineate shape but, according to art historian Anne Hollander, "to scratch forms into existence and then splinter them, as a squinting, half blind eye might apprehend them, to create the distorting visual detritus that shudders around the edge of things seen in agonized haste.... This 'graphic' kind of clarity can be most sharp when it is most jagged."

Κάτι κάνω αλλά δεν είμαι σίγουρος για κάποια σημεία:

Χρησιμοποιεί τη γραμμή όχι τόσο για να οριοθετήσει το σχήμα αλλά, σύμφωνα με τον ιστορικό της τέχνης Anne Hollander, "για να του δώσει ύπαρξη χαράσσοντας και μετά να το διασπάσει, όπως ένα αλλήθωρο, ημίτυφλο μάτι το αντιλαμβάνεται, για να δημιουργήσει διαστρεβλωμένα τρίμματα οπτικών ερεθισμάτων που.......... που ο θεατής τα βλέπει μέσα σε μια αγωνιώδη βιασύνη...Αυτή η γραφική σαφήνεια είναι πιο αιχμηρή όταν είναι.....

Ειδικά το shudder (=ανατριχιάζω) και το Jagged (=πριονωτός) δεν είμαι σίγουρος πως πρέπει να αποδοθούν εδώ. Μήπως ο "ποιητής" ήθελε να γράψει shutter και μπερδεύτηκε; Καμία πρόταση;-- Alien ^? 18:13, 13 Φεβρουαρίου 2013 (UTC)

Φχαριστώ!-- Alien ^? 19:41, 13 Φεβρουαρίου 2013 (UTC)

Κύριε πως μπορώ να αλλάξω το τίτλο ενός λήμματος

Ευχαριστώ πολυ

Άδεια CC

Εφόσον χρησιμοποιώ κάποιο κείμενο δικό μου που διανέμεται με άδεια CC-BY-NC από κάποια ιστοσελίδα που επίσης διαχειρίζομαι ο ίδιος, γιατί δεν μπορώ να το χρησιμοποιήσω και στη ΒΠ;

ΚΥΡΙΕ ΠΡΟΣΠΑΘΩ ΝΑ ΚΡΥΨΩ ΜΕΡΙΚΑ ΤΜΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΛΗΜΜΑΤΟΣ ΤΖΟΝ ΜΠΟΝ ΤΖΟΒΙ ΑΛΛΛΑ ΜΕ ΤΟΝ ΤΡΟΠΟ ΠΟΥ ΜΑΣ ΕΞΗΓΗΣΑΤΕ ΣΤΗ ΠΡΟΠΕΡΑΣΜΕΝΗ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΜΗΠΩΣ ΜΠΟΡΕΙΤΑΙ ΝΑ ΜΟΥ ΤΟ ΞΑΝΑΕΞΗΓΗΣΕΤΕ Ή ΜΗΠΩΣ ΕΓΩ ΠΟΥ ΤΟ ΕΧΩ ΞΕΚΙΝΗΣΗ ΜΟΥ ΦΑΝΕΡΩΝΕΤΑΙ

Μπεζανσόν

Χεχε, του έβαλα κατηγορία :) --Focal ^Point 13:40, 16 Φεβρουαρίου 2013 (UTC)

Παράκληση για αναίρεση διαγραφής

Παρακαλώ αναιρέστε την διαγραφή του λήμματος για την Φιλοσοφική Πρακτική. Αν δεν σας αρέσει η αναφορά του μελλοντικού Συνεδρίου τότε αφαιρέστε την εν λόγω πρόταση. Το λήμμα είναι πολύ χρήσιμο. Παρακαλώ αναιρέστε.

Το λήμμα δεν μπορεί να επανέλθει καθώς δεν καλύπτει τα κριτήρια εγκυκλοπαιδικότητας και στερείται ολοσχερώς πηγών, η δε αναφερόμενη ως "προτεινόμενη βιβλιογραφία" (το άρθρο του Πλωρίτη στο "Βήμα") δεν αναφέρει καν τον όρο "φιλοσοφική πρακτική". Παρακαλώ να συμβουλευτείτε το τμήμα της πολιτικής Βικιπαίδεια:Εγκυκλοπαιδικότητα. --Ttzavaras^{συζήτηση} 17:53, 17 Φεβρουαρίου 2013 (UTC)

Παρακαλώ να αναιρέσετε διότι προφανώς δεν γνωρίζετε περί τίνος πρόκεται! Απορώ μάλιστα πως κάποιος που δεν έχει φιλοσοφική επιστημονική παιδεία ορίζεται ως κριτής τέτοιων θεμάτων. Ο όρος Φιλοσοφική Πρακτική είναι αποδεκτός διεθνώς και επιστημονικά τεκμηριωμένος. Δείτε http://www.society-for-philosophy-in-practice.org/index.php/key-concepts/philosophical-practitioners επίσης http://www.appa.edu/journal.htm Δείτε επίσης το λήμμα στο Wikipedia όπου είναι ξεκάθαρο ότι ο όρος μπορεί να χρησιμοποιηθεί ως εναλλακτικός του φιλοσοφική συμβουλευτική. Αρχίζω να αναρωτιέμαι περί του σκοπών της Βικιπάιδειας και αν όντως ανταποκρίνεται σε επιστημονικά έγκυρες απαιτήσεις και προοπτικές ανάπτυξης... Όσο για τις πηγές, αφήστε το και θα το εμπλουτίσω...

Μου προκαλεί εντύπωση και απορία για το γεγονός πως το λήμμα της Φιλοσοφικής Πρακτικής (εναλλακτικά Φιλ.Συμβουλευτικής) να έχει διαγραφεί από την ελληνική Βικιπαίδεια. Ο ένας λόγος της διαγραφής που αναφέρετε είναι ότι το λήμμα δεν καλύπτει τα κριτήρια της εγκυκλοπαιδικότητας και πηγών. Υποθέτω οτι η ελληνική Βικιπαίδεια μοιράζεται παρόμοιους όρους χρήσης και παρόμοιο ορισμό της "εγκυκλοπαιδικότητας" με την κοινότητα της Wikipedia στην οποία ανήκει. Πως λοιπόν είναι δυνατόν το λήμμα να υπάρχει στην αγγλική και όχι μόνο Wikipedia; Αναφέρεστε επίσης στο ότι υπάρχει προώθηση ενός διεθνούς συμποσίου. Δεν θα μπορούσε απλά να διαγραφεί η σχετική αναφορά; Θα σας παρακαλούσα να αναθεωρήσετε την διαγραφή (ανατρέξτε στις ξένες Βικιπαίδεια)ή ελάτε σε επαφή μαζί μας ώστε να διευθετηθεί το θέμα αυτό.Είναι κρίμα να διαγράφουμε όρους κατά αυτό τον τρόπο όταν την ίδια στιγμή ο όρος αυτός είναι διεθνώς αναγνωρισμένος από την επιστημονική κοινότητα. ¬¬¬

Οι Συμφορές του Πολέμου - μετάφραση

J'ai besoin de your help πάλι. Ολοκλήρωσα τη μετάφραση του Αγγλικού άρθρου αλλά έχω καποιες αμφιβολίες για κάποια σημεία.

Από την πρώτη παράγραφο του Αγγλικού άρθρου: The series was produced using a variety of intaglio printmaking techniques, mainly etching for the line work and aquatint for the tonal areas, but also engraving and drypoint. As with many other Goya prints, they are sometimes referred to as aquatints, but more often as etchings.

Το παραπάνω το μετέφρασα ως εξής:

Για τη δημιουργία της σειράς χρησιμοποιήθηκαν διάφορες τεχνικές βαθυτυπικής εκτύπωσης, κυρίως η οξυγραφία για τις γραμμές και η τονική οξυγραφία (ακουατίντα) για τις τονικές διαβαθμίσεις, αλλά και η εγχάραξη και η βελονογραφία. Έχω μερικές αμφιβολίες σχετικά με τους διάφορους όρους για τις διάφορες τεχνικές χαρακτικής. Μήπως τυγχάνει να έχεις υπ' όψιν την ακριβή σημασία τους;

Από την ίδια παράγραφο: The serial nature in which the plates unfold has led some to see the images as similar in nature to photography. Μέσα στο άρθρο αναφέρεται ότι αυτή η σειρά χαρακτικών παρομοιάζεται με το φωτορεπορτάζ (photojournalism) του 18ου και του 19ου αιώνα. Το photography να το μεταφράσω εδώ ως φωτορεπορτάζ;-- Alien ^? 01:02, 19 Φεβρουαρίου 2013 (UTC)

Thanks! (Για την ακρίβεια η μετάφραση πρέπει να είναι έχει κάνει κάποιους να τις θεωρήσουν ως παρεμφερούς φύσεως με τη φωτογραφία γιατί δεν είναι μονο το to αλλά είναι led some to) Alien ^? 19:39, 19 Φεβρουαρίου 2013 (UTC)

Ολεφίνες

«Πολλά εγχειρίδια Χημείας (δυστυχώς και η αγγλόφωνη ΒΠ) τα ταυτίζουν λανθασμένα με τις ολεφίνες..» αυτή η διατύπωση δεν μου φαίνεται και πολύ βικιπαιδική. Αφού το λένε έτσι πολλά εγχειρίδια άρα πρέπει να μπει και αυτή η εκδοχή χωρίς σχόλιο αν είναι ..σύμφωνα με τη βικιπαίδεια .. σωστό ή λάθος. Δεν ξέρω αν υπάρχει άλλος λόγος που το αναιρείς, ίσως η «διορθωμένη» εκδοχή που προτείνω έχει κάποιο άλλο λάθος?--94.67.90.144 18:38, 20 Φεβρουαρίου 2013 (UTC)

Ναι, ΟΚ ίσως να μην είναι πολύ Βικιπαιδική (ιδιαίτερα το "δυστυχώς") αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι πρέπει να αφαιρεθεί, έτσι δεν είναι; Και σωστά μπαίνει σε παραπομπή, κατά την άποψή μου, μια και είναι ελαφρώς "διαφιλονικούμενη" άποψη (γραμμένη, ωστόσο, από κάποιον πολύ καλό γνώστη του θέματος). Η εκδοχή που προτείνεις δεν έχει λάθος, απλά δεν είναι τόσο "ευδιάκριτη" στον αναγνώστη. Πάντως ευχαριστώ για το μήνυμα, νομίζω ότι παρόμοια θέματα διευθετούνται με τον διάλογο. --Ttzavaras^{συζήτηση} 19:43, 20 Φεβρουαρίου 2013 (UTC)

Καλημέρα Τάσο

Ρίξε αν θέλεις μια ματιά στο Συζήτηση:Ιστορία των ειδικών υπηρεσιών του Ισραήλ. Κι όποτε βρεις χρόνο και το κάνεις το ανεβάζεις κατευθείαν στο λήμμα.--Γλαύκος ^{shoot it} 11:45, 21 Φεβρουαρίου 2013 (UTC)

Καλησπέρα κι ευχαριστώ για την καλή σου δουλειά. Πρόσεξα μια ασυμμετρία (δικό μου σφάλμα). Μήπως μπορεί να διορθωθεί το Διευθυντής Μοσσάντ σε Διευθυντής της Μοσσάντ. Χίλια συγνώμη για το έξτρα αγγάρεμα (επίσης ζήτησα μια αλλαγή στην ονομασία, αλλά μπορεί να επιφορτωθεί και ως 2η έκδοση του αρχείου, μιας και θα αλλάξει) Βικιφιλικά. --Γλαύκος ^{shoot it} 19:54, 21 Φεβρουαρίου 2013 (UTC)

Και πάλι ευχαριστώ. --Γλαύκος ^{shoot it} 20:12, 21 Φεβρουαρίου 2013 (UTC)

Θυμάσαι αυτό που σου έλεγα για αποκατάσταση κάποιων... απαράδεχτων άρθρων πριν από λίγο καιρό??? Η αρχή έγινε... --Montjoie-Saint-Denis !!! (συζήτηση) 16:40, 22 Φεβρουαρίου 2013 (UTC)

Bien sur.... Αν περίμενα καλή κουβέντα από μια άι πι ή τον.... Τρολλετάριο... Ζήτω που καήκαμε --Montjoie-Saint-Denis !!! (συζήτηση) 18:22, 22 Φεβρουαρίου 2013 (UTC)

Αυτή είναι μια από τις περιπτώσεις τύπου λημμάτων που δεν μου αρέσει καθόλου να υπάρχουν στην ΒΠ... Κάποια στιγμή θα πρέπει να λάβουμε δραστικά μέτρα... --Montjoie-Saint-Denis !!! (συζήτηση) 20:11, 22 Φεβρουαρίου 2013 (UTC)

Χμ.... Να σου ετοιμάσω μια λίστα με παρομοίου τύπου λήμματα??? Θα εκπλαγείς πόσα είναι και από το γεγονός ότι έχουν κοινό παρονομαστή τον δημιουργό τους.... --Montjoie-Saint-Denis !!! (συζήτηση) 20:18, 22 Φεβρουαρίου 2013 (UTC)

Δεν βλέπω να βγάζουμε άκρη...--Montjoie-Saint-Denis !!! (συζήτηση) 22:06, 22 Φεβρουαρίου 2013 (UTC)

Αγαπητέ φίλε καλημέρα, σκεφτόμουν, με αφορμή το λήμμα που έχουμε για τους Ιωαννίτες Ιππότες, να προχωρήσω σε ιστορικό τεμαχισμό του... Δηλαδή να το σπάσω σε λήμματα ανά ιστορική περίοδο, με βάση πάντα το γαλλικό μοντέλο (της ΒΠ εννοώ... ).... Πχ. Ιωαννίτες Αγίων Τόπων, Ιωαννίτες Ρόδου, Ιωαννίτες Μάλτας, Διάλυση και επανασύσταση ως Κυρίαρχο Τάγμα της Μάλτας (<----- το τελευταίο το έχουμε ήδη οπότε δεν χρειάζεται...)... Πώς το βλέπεις??? --Montjoie-Saint-Denis !!! (συζήτηση) 22:03, 23 Φεβρουαρίου 2013 (UTC)

Των φρονίμων τα παιδιά... --Montjoie-Saint-Denis !!! (συζήτηση) 22:42, 23 Φεβρουαρίου 2013 (UTC)

Βασίλειο της Γαλλίας

Καλημέρα. Στην σελίδα συζήτησης του Βασιλείου της Γαλλίας έχεις γράψει ότι το λήμμα χρειάζεται κι άλλη επιμέλεια. Εννοείς επιμέλεια ώστε να είναι στον αόριστο και γενικά σε παρελθοντικούς χρόνους, αυτό δηλαδή που άρχισα να κάνω εγώ, ή επιμέλεια για να διορθωθεί από τις δικές μου επιμέλειες και να ξαναγυρίσει στην μορφή με τν ενεστώτα και τις άνω και κάτω τελείες? Συγνώμη αν είμαι απότομος απλά θέλω να ξεκαθαρίσω κάποια πράγματα. Ο πρηγυένος από εσένα χρήστης στην επεξεργασία του λήμματος έγραψε για αναστροφή βανδαλισμού. Είναι βανδαλισμός η επιμέλειά μου αυτή? Θα ήθελα εσύ προσωπικά να μου το πείς, που από ότι νομιζω είσαι και διαχειριστης. Επίσης είδα ότι ο δήθεν χρήστης Montjoie (ο Glorious93) έγραψε στην δική σου σελίδα συζήτησης με ερωνική διάθεση για κάποια δικά μου άρθρα. ΑΝ έχει εμμονές με την αυτόματη από τα Γαλλικά μετάφραση δε του φταίω εγώ.Προσωπικά του απάντησα ευγενέστατα στο μήνυμα που μου άφησε. Και θεωρώ ατυχείς δηλώσεις του τύπου "άρθρα που δεν μου αρέσει καθόλου να υπάρχουν στην Βικιπαίδεια, ειδικά πίσω απ΄την πλάτη μου σε σελίδες διαχειριστών γα να με διαβάλουν. Περιμένω την απάντησή σου. Ευχαριστώ.--Ιων (συζήτηση) 08:11, 25 Φεβρουαρίου 2013 (UTC)

Nickname

Ε ένα σφίξιμο στο στομάχι θα το έχει όποιος θελήσει να επεξεργαστεί ανάλογα κείμενα, αλλά δεν εμπίπτει σε κάποια κατηγορία ανεπιθύμητου ονόματος. Βέβαια είναι ένα ζήτημα το ότι οικειοποιείται αναπόδεικτα μάλλον ένα τέτοιο τίτλο--The Elder (συζήτηση) 01:34, 26 Φεβρουαρίου 2013 (UTC)

Σε αυτή την περίπτωση θα ήθελα να μου εξηγήσεις πώς γίνεται ο όρος commune στο λήμμα ενός πχ. χωριού ή πόλης (στην γαλλική ΒΠ) να στέλνει στον όρο κοινότητα.... Βασικά αν διαβάσεις το λήμμα που μετέφρασα (μόνο την εισαγωγή άντεξα.... σόρι δεν σπουδάζω και στην SciencesPo για να βγάζω άκρη με τέτοιο λεξιλόγιο... ) θα δεις ότι η αναφορά του παραπέμπει ξεκάθαρα στην κοινότητα και όχι στον δήμαρχο ή τον δήμο.... Μόνο στο τέλος γίνεται αυτό και μάλιστα φευγαλέα.... --Montjoie-Saint-Denis !!! (συζήτηση) 21:26, 26 Φεβρουαρίου 2013 (UTC)

Bienvenue en France cher ami!!! To ville στα γαλλικά χρησιμοποιείται ως δήμος πχ. La Ville de Paris organise une grande exposition sur l'histoire de la ville ---> Ο Δήμος του Παρισιού οργανώνει μια μεγάλη έκθεση με θέμα την ιστορία της πόλης.... Το commune αντιθέτως αντιπροσωπεύει τον κάθε οικισμό-χωριό-πόλη, πλην του Παρισιού που ως πρωτεύουσα είναι λογικό να μην φέρει τέτοιον υποτιμητικό τίτλο.... --Montjoie-Saint-Denis !!! (συζήτηση) 14:18, 27 Φεβρουαρίου 2013 (UTC)

Penses-tu ??? Αρκεί ένα link προς το λήμμα που έγραψα και νομίζω πως έχει λυθεί η όποια παρανόηση....--Montjoie-Saint-Denis !!! (συζήτηση) 21:06, 27 Φεβρουαρίου 2013 (UTC)

Καλημέρα, μήπως θα μπορούσες να πάρεις θέση στην σύγκρουση που έχει προκύψει μεταξύ εμού και του χρήστη Ίωνα επί αυτού του λήμματος???? Το πρόβλημα έγκειται στην ονομασία του, όπου ο μεν Ίων θεωρεί τον συγκεκριμένο τίτλο λανθασμένο και ορθό αυτόν της αγγλικής ΒΠ, ενώ στις μεταξύ μας συζητήσεις αναφέρεται στο γαλλικό κείμενο ως POV.... Ανήκουστο πράγμα αν σκεφτεί κανείς ότι μιλάμε για την ιστορία της ίδιας της χώρας και χωρίς καμία ξένη παρέμβαση, οπότε θα υπήρχε και συμφέρον τρίτου από την παραποίηση κάποιων στοιχείων...--Montjoie-Saint-Denis !!! (συζήτηση) 19:08, 28 Φεβρουαρίου 2013 (UTC)

[1] Δεν είσαι ο πρώτος που είχε επιφυλάξεις με το θέμα των αδειών. --C Messier 09:10, 1 Μαρτίου 2013 (UTC)

Πρόβλημα

Καλησπέρα φίλε Ttzavaras. Δεν ξέρω αν είσαι ο κατάλληλος για να απευθυνθώ ή πρέπει να πάω στο σημειωματάριο διαχειριστών. Τις τελευταίες ημέρες έγινα δέκτης σχολίων σχετικά με την ενασχολησή μου στη ΒΠ. Επειδή δεν έχω διάθεση να κάνω διάλογο με κανέναν για το τι κάνω και τι δεν κάνω και επειδή δεν θέλω να εγκαταλείψω τη ΒΠ, σκέφτηκα να αλλάξω όνομα ώστε να πάψουν να με παρακολουθούν. Σήμερα έγινε η αλλαγή αλλά πίστευα ότι οι επεξεργασίες μου θα εμφανιζόταν κάτω από το νέο όνομα αλλά προς απογοητευσή μου συνεχίζει να εμφανίζεται το παλαιό όνομα. Εγώ δεν μπορώ να συνεχίσω να συνεισφέρω με αυτό το όνομα και δεν μου αρέσει να μπαίνω ως ανώνυμος. Υπάρχει κάποιος τρόπος να εμφανίζεται το νέο όνομα στις επεξεργασίες? Αν δε γίνεται, υπάρχει δυνατότητα να δημιουργήσω από την αρχή νέο λογαριασμό? Γνωρίζω την πολιτική σχετικά με τις μαριονέτες αλλά πιστεύω ότι η συμπεριφορά μου εδώ και 13 μήνες δεν έδωσε ποτέ αφορμή για διαμάχες και δεν έχω βλάψει με κανένα τρόπο τη ΒΠ και ο λόγος για τον οποίο θα ήθελα να δημιουργήσω έναν άλλο λογαριασμό (εφόσον δε γίνεται κάτι άλλο) δεν είναι αυτός του να εμπλακώ σε συζητήσεις με διαφορετικά προφίλ και να παραπλανήσω την κοινότητα αλλά να προστατεύσω εμένα από κακοπροαίρετα σχόλια. Φυσικά δε θέλω να γίνει εξαίρεση μόνο για εμένα αλλά θα ήθελα να μάθω αν προβλέπει κάτι(για ανάλογες περιπτώσεις) η πολιτική της ΒΠ. Ευχαριστώ.--Thiodor2012 (συζήτηση) 18:19, 1 Μαρτίου 2013 (UTC)

Μητροπολίτης

Καλημέρα. Συγνώμη αν έκανα κάτι λάθος. Απλά επειδή το άρθρο που περιέχει το πρότυπο για τους βαθμούς ιεροσύνης της Ορθόδοξης Εκκλησίας αναφέρεται στον μητροπολίτη στην ορθόδοξη Εκκλησία, ενώ χρησιμοποιείται ως τίτλος και σε άλλες εκκλησίες. Γι' αυτό θεώρησα ότι έπρεπε να να δημιουργηθεί ένα άρθρο γενικά για τον όρο μητροπολίτης. Έτσι διέγραψα το περιέχομενο μέχρι να δημιουργηθεί ένα γενικό άρθρο για τον μητροπολίτη. Πες μου τι να κάνω για να το διορθώσω και θα το κάνω. Ευχαριστώ.--Ιων (συζήτηση) 10:34, 2 Μαρτίου 2013 (UTC)

Αγορά

Αν δεν κάνω λάθος ο Φόκαλ ζήτησε την γνώμη της κοινότητας για το αν πρέπει να προχωρήσει σε πρόταση για συζήτηση φραγής ή όχι, και όχι να γίνει η συζήτηση στην Αγορά. Κατά τ΄ άλλα, δεν έχω την ψευδαίσθηση πως η γνώμη μου μετρά. Ξέρω πολύ καλά πως αν έκανα εγώ την πρόταση αυτή, όσο και αν την είχα δικαιολογήσει, σωστή ή όχι, πάλι θα ήμουν ο κακόβουλος που ενοχλεί τους χρήστες που συνεισφέρουν και το τρολ που πρέπει να του γίνουν συστάσεις και φραγές. Και κανείς δεν θα ενδιαφερόταν πέρα από αυτό. Όπως ξέρω πολύ καλά πως η συνεισφορά μου στην ΒΠ θεωρείται για τα σκουπίδια, και δεν χρειάζεται κανείς να προσποιηθεί για το αντίθετο. Τι να κάνουμε, δεν είμαστε όλοι καλοί σ' αυτἠ τη ζωή. VJSC263IO (συζήτηση) 22:35, 2 Μαρτίου 2013 (UTC)

Δεν είδα τι έγραφε το διαχειριστών, γιατί δεν είναι ένα μέρος που κοιτώ συχνά. Οπότε πράγματι έχω χάσει κάτι. Απλά διάβασα το "...Αν υπάρχει συμφωνία και από άλλους, ας φτιάξουμε μια σελίδα (Βικιπαίδεια:Αγορά/Προτάσεις φραγής χρηστών/Πρόταση φραγής Ιων) για να συζητήσουμε το ζήτημα των μέτρων που μπορούν να ληφθούν..." του Φόκαλ στην Αγορά. Γνωρίζοντας δε πως τέτοιες συζητήσεις οφείλουν να είναι αντικειμενικές και ψυχρές και δεν σημαίνουν απαραίτητα μόνιμη ή μεγάλης διάρκειας φραγή (πχ τον Papyrous τον τιμωρήσαμε με θεματικό αποκλεισμό) ούτε καν πως θα τιμωρηθεί κάποιος, αλλά πρώτα απ' όλα συζήτηση. Αυτή η συζήτηση (που δείχνει πως υπάρχει θέμα), και μάλιστα χωρίς το βάρος της διαδικασίας που προβλέπεται, γίνεται αυτή τη στιγμή στην Αγορά. Ακόμα θεωρώ πως η θέση της είναι εκεί, ασχέτως του τι απόφαση θα παρθεί. VJSC263IO (συζήτηση) 23:19, 2 Μαρτίου 2013 (UTC)

Συγγνώμη που παρεμβαίνω, αλλά καλέ μου άνθρωπε, έχεις πιει κάτι και σε πείραξε; Από που βγάζεις τέτοιο θεοπάλαβο συμπέρασμα για την πολύτιμη συνεισφορά σου στη Βικιπαίδεια; Τι είναι αυτά που λες; Πρώτα έρχεται ο Glorious και (άθελά του, μια βραδιά) μιμείται τον Ίωνα (όλοι έχουμε έναν Ίωνα μέσα μας - και σε δικά μου γραπτά θα βρεις συμπτώματα), τώρα έρχεσαι και εσύ με τα παλαβά που γράφεις, δε θα το γλιτώσω το καράφλιασμα. --Focal ^Point 22:54, 2 Μαρτίου 2013 (UTC)

Καλά κοροϊδευόμαστε μεταξύ μας; Ούτε την γνώμη μου μπορώ να πω πια, ούτε αν είναι σοβαρή, ούτε αν είναι αστεία, ούτε να προτείνω κάτι για διαγραφή, χωρίς πρώτα να δώσω πιστοποιητικό πως δεν το κάνω για να επιτεθώ σε χρήστες. Λες και δεν είχα άλλη όρεξη, αλλά το μόνο που κάνω είναι να μπαίνω και να επιτίθεμαι σε όποιον βρω. Σοβαρά, σκεφτόμουν να ανεβάσω πειρατική σημαία στην σελίδα μου και να αναγορευτώ "η κατάρα της ΒΠ" με όλα αυτά που έχω ακούσει από το καλοκαίρι και μετά. Δεν ξέρω τι έχει γίνει, αλλά όλοι εδώ μέσα τον τελευταίο καιρό παρεξηγούνται εύκολα και προσβάλουν τους πάντες για ψύλου πήδημα. Και όχι μόνο τα ακούω, αλλά δεν αντιδρά και κανένας. Οπότε τι μου λέτε για πολύτιμες συνεισφορές; Δεν έχει κανένα νόημα η συνεισφορά μου, σαν να μην υπήρξε ποτέ. VJSC263IO (συζήτηση) 23:19, 2 Μαρτίου 2013 (UTC)

Τώρα εμφανίζομαι να έχω χάσει εγώ επεισόδια! Πού, πώς και γιατί δεν μπορείς να πεις τη γνώμη σου; Την αναίρεσε ή την "γείωσε" κανείς; Δηλαδή εγώ που πρότεινα σήμερα λήμμα για συγχώνευση, το έκανα για να επιτεθώ στον χρήστη που το έφτιαξε; Και πολύ θα ήθελα να δω τι έχεις ακούσει από το καλοκαίρι και μετά, όπως λες... Οι διαφωνίες (όπως η δική μας απόψε) δεν είναι ούτε προς παρεξήγηση ούτε προς προσβολή - η διαφωνία είναι αυτή που τελικά οδηγεί σε συναινέσεις (εκτός αν κάποιοι στη συζήτηση είναι, όπως έλεγε κι η μάνα μου, "γούδινα κεφάλια" ). Όσο για τις συνεισφορές σου, καλό θα είναι να σταματήσεις να κολυμπάς στο πέλαγος της αυτοϋποτίμησης! --Ttzavaras^{συζήτηση} 23:35, 2 Μαρτίου 2013 (UTC)

Η δικιά μας διαφωνία είναι μια διαφωνία, που συμβαίνει απλά να έχουμε πάνω σε ένα θέμα. Τα άλλα ήταν λίγο πιο ακραίες καταστάσεις (ξεπερνώντας το όριο της προσβολής). Δεν θα τις συζητήσω άλλο. Απλά με έκαναν να νιώθω παρακατιανός σε σχέση με τους υπόλοιπους. Τέλος πάντων, ξέχνα το. Περασμένα ξεχασμένα. Ποιος νοιάζεται; VJSC263IO (συζήτηση) 00:52, 3 Μαρτίου 2013 (UTC)

Καλημέρα, είδα αυτό στην γαλλική ΒΠ και σκεφτόμουν ότι θα ήταν ωραίο (για εξοικονόμηση χώρου...) να κάνουμε παρομοίως κι εδώ για περιπτώσεις λημμάτων που έχουν μεγάλο-πολύ μεγάλο αριθμό παραπομπών... Πώς το βλέπεις???--Montjoie-Saint-Denis !!! (συζήτηση) 21:54, 3 Μαρτίου 2013 (UTC)

ΥΓ. Νομίζω σου είχα πει κάτι για αυτό που αφαίρεσα από το μήνυμά σου...

Οκ... Κάτι άλλο τώρα.... Το fr:Querelle des Investitures πώς θα μπορούσε να αποδοθεί στα ελληνικά??? Ίσως ως Διαμάχη των Αξιωμάτων????--Montjoie-Saint-Denis !!! (συζήτηση) 22:09, 3 Μαρτίου 2013 (UTC)

Ναι, αλλά και τα δικά μου ελληνικά δεν έχουν καμία σχέση με τα δικά σου... --Montjoie-Saint-Denis !!! (συζήτηση) 22:36, 3 Μαρτίου 2013 (UTC)

Καλησπέρα. Είδα την συζήτησή σας για το querelle des investitures και μπορώ να σας πω πως στα ελληνικά λέγεται επίσημα (και κυρίως στα βιβλία ιστορίας του σχολείου αλλά και άλλα) Έριδα της Περιβολής. Νομίζω ότι θα τοδιαπιστώσετε και μόνοι σας με μια περιήγηση στο ελληνικό διαδίκτυο. ΄ΣΙως είναι αυτός ο κατάληλος τίτλος.--Έκτορας (συζήτηση) 23:31, 4 Μαρτίου 2013 (UTC)

Weeping Angels

Δηλαδὴ είναι Θρηνώντες Αγγέλοι;--Στέλιος^{Περιμένω ἀπάντηση *} 18:38, 4 Μαρτίου 2013 (UTC)

Λυόν

Καλησπέρα. Υπάρχουν δύο άρθρα: το Δεύτερη Σύνοδος της Λυόν και το Δεύτερη Σύνοδος της Λυών. Το πρώτο είναι μια επεκτεταμένη έκδοση του δεύτερου, από ότι είδα. ΚΔεν είναι καλύτερα να κρατήσουμε το πρώτο λήμμα αφού είναι καλύτερο και πληρέστερο?Έκτορας (συζήτηση) 19:00, 4 Μαρτίου 2013 (UTC)

Πιστεύεις ότι το άρθρο Πρώτη Σύνοδος της Νίκαιας μπορεί να γίνει αξιόλογο αφού μεταφρασθούν οι σημειώσεις, φυσικά?--Έκτορας (συζήτηση) 20:55, 4 Μαρτίου 2013 (UTC)

Ανεύθυνη επέμβαση στο λήμμα «Ελληνικά Γράμματα (περιοδικό)».

Αγαπητέ Ttzavaras, Ευχαριστώ για την άμεση επέμβαση σας. Όπως έλεγαν στις παλιές αμερικανικές ταινίες: “The cavalry has arrived”. Φυσικά, θα μπορούσα να διορθώσω την επέμβαση και μόνος μου. Το λέω άλλωστε και στο κείμενό μου στο Σημειωματάριο των Διαχειριστών. Έτσι όμως διατρέχω τον κίνδυνο ο κακόβουλος ανώνυμος χρήστης να επαναφέρει τις επεμβάσεις του. Η δική σας επέμβαση, ενός διαχειριστή, βάζει τέλος σε τέτοιες κακοτοπιές. Και πάλι ευχαριστώ. --Bastias (συζήτηση) 07:57, 5 Μαρτίου 2013 (UTC)

Καλησπέρα. ήπως ξέρειςγια ποιόν λόγο δεν εμφανίζονται στην σελίδα επεξεργασίας οι σύνδεσμοι προς άλλες γλώσσες στην Αγγλική έκδοση της Wikipedia?--Ιων (συζήτηση) 17:56, 6 Μαρτίου 2013 (UTC)

Μα στην ελληνική έκδοση και σε άλλες, θυμάμαι ότι πάντα στο τέλος της σελίδας επεξεργασίας είχε τους συνδέσμους.--Ιων (συζήτηση) 18:04, 6 Μαρτίου 2013 (UTC)

Εγώ εννοώ την αγγλική έκδοση. Μήπως ξέρεις κάτι γενικά γι' αυτό?--Ιων (συζήτηση) 18:15, 6 Μαρτίου 2013 (UTC)

Συμφωνείς να διαγραφεί το περιεχόμενο της Δεύτερη Σύνοδος της Λυών και να γίνει σε αυτην ανακατεύθυνση προς την Δεύτερη Σύνοδος της Λυόν, που ουσιαστικά είναι και τα δύο άρθρα που προέρχονται από το ίδιο αγγλικό άρθρο?--Ιων (συζήτηση) 20:52, 6 Μαρτίου 2013 (UTC)

[2] [3] --Montjoie-Saint-Denis !!! (συζήτηση) 17:03, 7 Μαρτίου 2013 (UTC)

Κάνω κάτι λάθος???

Καλημέρα cher ami και ευχαριστώ για την άμεση επέμβαση στην καταγγελία μου... Χρειάζομαι την βοήθειά σου για το θέμα του Wikidata.... Συγκεκριμένα, μόλις έφτιαξα το λήμμα Terra Mariana και προσέθεσα το ελληνικό λινκ στην σχετική σελίδα.... Πώς όμως όλοι οι γλωσσικοί σύνδεσμοι θα μεταφερθούν στο λήμμα που μόλις έφτιαξα??? Αυτόματα??? Είναι θέμα cash (μνήμη εννοώ...)??? Merci.... --Montjoie-Saint-Denis !!! (συζήτηση) 17:38, 7 Μαρτίου 2013 (UTC)

Δεν ξέρω αν το πρόσεξες αλλά ο χρήστης ‎Andrey Pavlyuchenko χρησιμοποιεί εδώ ιδιαιτέρως ρατσιστική λέξη... Μήπως θα έπρεπε να την διώξουμε ή κάτι παρόμοιο τουλάχιστον???--Montjoie-Saint-Denis !!! (συζήτηση) 18:32, 7 Μαρτίου 2013 (UTC)

Possible cher ami, ειδικά αν κρίνεις από το όνομα Ρώσου ποδοσφαιριστή που επέλεξε για username... --Montjoie-Saint-Denis !!! (συζήτηση) 18:51, 7 Μαρτίου 2013 (UTC)

Καλημέρα, μήπως μπορείς να αποκρύψεις τις επεξεργασίες του Τρολλετάριου στην σελίδα συζήτησής μου??? Ειδικά αυτές του παρακάτω στυλ:

• 00:37, 8 Μαρτίου 2013‎ 91.140.12.221 (Συζήτηση)‎ . . (127.366 bytes) (+125)‎

Ευχαριστώ...

ΥΓ. Έχουμε γεμίσει μαριονέτες εδώ μέσα.... Μία τρως, τσουπ, σου βγαίνουν άλλες....--Montjoie-Saint-Denis !!! (συζήτηση) 12:26, 8 Μαρτίου 2013 (UTC)

Μάντεψε... Κι άλλη μαριονέτα... Και ναι, πάλι, από τον ίδιο χρήστη... Βαρετό δεν καταντά??? --Montjoie-Saint-Denis !!! (συζήτηση) 12:57, 8 Μαρτίου 2013 (UTC)

Για να επιστρέψουμε στα βασικά (εννοώ τις συνεισφορές...): θυμάσαι τους Οσπιταλιέρους??? Ξεκίνησα χτες το αντίστοιχο γαλλικό λήμμα, το οποίο όταν το ολοκληρώσω θα αιτηθώ συγχώνευση ιστορικού με το υπάρχον ελληνικό... Εδώ για περισσότερα, αν και είναι πολύ νωρίς ακόμη.... Anyway... Καλή συνέχεια κι ευχαριστώ για την άμεση παρέμβαση στο προηγούμενο... --Montjoie-Saint-Denis !!! (συζήτηση) 13:08, 8 Μαρτίου 2013 (UTC)

Ο κανόνας τριών επαναφορών δεν αφορά την προσθήκη πηγών, αλλιώς πρόκειται για λογοκρισία. Γίνεται συζήτηση, μπορείτε να περιμένετε να τελειώσει με συναίνεση. -88.74.21.4 21:12, 9 Μαρτίου 2013 (UTC) "Σε κάθε περίπτωση, οι επαναλαμβανόμενες επαναφορές δυσχεραίνουν την εξέλιξη των λημμάτων". Αντιλαμβάνεσαι τη διαφορά εξέλιξης με προσθήκη πηγών και σταθερότητας ή βανδαλισμού με την αφαίρεσή τους;-88.74.21.4 21:40, 9 Μαρτίου 2013 (UTC) Το λέει, μπορείς να μου εξηγήσεις πώς θα εξελιχθεί η συζήτηση χωρίς τη σήμανση στο λήμμα και πηγές (δεν είναι αυτονόητο);-88.74.21.4 21:44, 9 Μαρτίου 2013 (UTC)

metka

διαμορφωνω μολις τη σελιδα της METKA.

Θα μπορουσα να ρωτησω πως γινεται το infobox στο ελληνικο;

γιατι στο ξένο φαινεται σωστα;

http://en.wikipedia.org/wiki/Metka

Σας ευχαριστώ πολύ για τα καλά σας λόγια. Δυστυχώς, και λυπάμαι που το λέω, οι σελίδες που έχουν δημιουργηθεί για τα πτηνά -αυτές οι λίγες- είναι επιεικώς απαράδεκτες, αντιεπιστημονικές και χωρίς πηγές ή παραπομπές! Δεν ξέρω τί να πρωτοδιορθώσω! Έχω ξεκινήσει, προς το παρόν, με τα γεράκια και ελπίζω, -μέσα στην ανεργία μου(!)-, να προσφέρω κάτι σωστό και τεκμηριωμένο... Σας ευχαριστώ και πάλι Elanus (συζήτηση) 22:58, 12 Μαρτίου 2013 (UTC)

χρηστη Tζαβαρα...προσπαθω μα φτιαξω μια σελιδα εδω ενα λημα αλλα μου το διαγραψατε...γιατι; απλα ειμαι νεος εδω και δεν εχω ιδεα σε ορισμενα πραγματα .

να συμπληρωσω θελω, ειμαι καινουριος στο wiki και δεν το ξερω καλα παρακαλώ συμπληρωσε εσυ τον ολυμπιονικη Κρατινο, ευχαριστω

Ιωαννίτες

Καλημέρα cher ami, θυμάσαι αυτό που σου είχα πει πριν καιρό για την επανασυγγραφή του λήμματος των Ιωαννιτών??? Λοιπόν το λήμμα είναι έτοιμο... Το μόνο που απομένει είναι να το μεταφέρεις στην θέση του αρχικού... Δηλαδή μια συγχώνευση ιστορικού με διατήρηση του τίτλου και του περιεχομένου που διαμόρφωσα... Ευχαριστώ... --Montjoie-Saint-Denis !!! (συζήτηση) 21:39, 18 Μαρτίου 2013 (UTC)

Καλαματα

Καλημέρα. Είδα στα επιλεγμένα γεγονότα της 23/3/2013 ότι αναφέρεται η Καλαμάτα είναι η πρώτη πόλη που απελευθερώνεται από τους Τούρκους. Δεν νομίζεις ότι είναι λίγο εθνικιστική και μεροληπτική αυτή η διατύπωση? Δεν θα ήταν καλύτερα να αναφέρεται πως η Καλαμάτα καταλαμβάνεται από τις επαναστατικές δυνάμεις των Ελλήνων και αποσπάται από την κυριαρχία τω Οθωμανών?--Ιων (συζήτηση) 09:29, 23 Μαρτίου 2013 (UTC)

ΤΟλάχιστον για να είμαστε πι οακριβείς μήπως να ανέφερε Οθωμανοί αντί Τούρκοι? Ή έστω Οθωμανική Αυτοκρατορία?--Ιων (συζήτηση) 11:22, 23 Μαρτίου 2013 (UTC)

Δόξα σοι ο Θεός --Chrysalifourfour (συζήτηση) 19:07, 24 Μαρτίου 2013 (UTC)

Τω όντι, μον σερ. Αμήν και πότε να αποδοθεί «δικαιοσύνη» στον Ωγκύστ Ρενουάρ και σε πόσα άλλα λήμματα... Chrysalifourfour (συζήτηση) 19:16, 24 Μαρτίου 2013 (UTC)

Αντανακλαστικά των βρεφών

καλησπέρα! λέγομαι Σομχισβίλι Γκιοργκι. είχα ξεκινήσει ένα άρθρο αντανακλαστικά τών βρεφών μπορώ να μάθω το λόγο για τον οποίο μου το διεγράψατε? --[[Χρήστης:Somkhishvili|Somkhishvili]] (συζήτηση) 14:09, 25 Μαρτίου 2013 (UTC)

[4] ΟΥΠΣ!!!! Ευχαριστώ!!!!! «Της νύχτας τα καμώματα...» (..και ειδικότερα της άγριας νύχτας, που όλος ο καλός κόσμος πρέπει κανονικά να κοιμάται ) Αν και Ριβερ Πλέιτ ονομάζεται ο Ριο ντε λα Πλάτα, (οπότε δεν είχα κάνει και τόσο μεγάλο λάθος), το άρθρο το είχα δει αλλά δεν το συνέδεσα καθόλου με το γεγονός στο μυαλό μου... VJSC263IO (συζήτηση) 02:42, 30 Μαρτίου 2013 (UTC)

κύριε Ttzavaras έχετε υπόψιν σας ότι αλλάζουν οι έδρες κάθε χώρας στο ευρωκοινοβούλιο από το 2014 http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%95%CF%85%CF%81%CF%89%CF%80%CE%B1%CF%8A%CE%BA%CF%8C_%CE%9A%CE%BF%CE%B9%CE%BD%CE%BF%CE%B2%CE%BF%CF%8D%CE%BB%CE%B9%CE%BF εδώ http://www.naftemporiki.gr/story/626603 http://www.enet.gr/?i=news.el.article&id=350410 παρακαλώ αν χρειάζονται κάπου διορθώσεις (είμαι νέος είπαμε δεν ξέρω ακόμα καλά)κάντε τις Χρυσανθόπουλος Σπύρος (συζήτηση) 08:28, 31 Μαρτίου 2013 (UTC)

http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%95%CF%85%CF%81%CF%89%CF%80%CE%B1%CF%8A%CE%BA%CF%8C_%CE%9A%CE%BF%CE%B9%CE%BD%CE%BF%CE%B2%CE%BF%CF%8D%CE%BB%CE%B9%CE%BF#.CE.A3.CF.8D.CE.BD.CE.B8.CE.B5.CF.83.CE.B7

κύριε Ttzavaras

έκανα τις αλλαγές στον πίνακα των ευρωβουλευτών σημερινό αριθμό και αριθμό από το 2014 δυστυχώς δεν έχω το αντίστοιχο γραφικό για να το προσθέσω με τις έδρες κάθε πολιτικής ομάδας. Ο παρών πίνακας έχει κατανομή για 736 ενώ πρέπει να διορθωθεί με τον ορθό πίνακα-γραφική απεικόνιση των 754 παρακαλώ επιληφθείτε του θέματος Χρυσανθόπουλος Σπύρος (συζήτηση) 12:02, 31 Μαρτίου 2013 (UTC)