Πιερ Γκασσεντί: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

Από τη Βικιπαίδεια, την ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια
Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
μ προστέθηκε η Κατηγορία:Εμπειριστές (με το HotCat)
μΧωρίς σύνοψη επεξεργασίας
Γραμμή 12: Γραμμή 12:
[[Κατηγορία:Γάλλοι μαθηματικοί]]
[[Κατηγορία:Γάλλοι μαθηματικοί]]
[[Κατηγορία:Εμπειριστές]]
[[Κατηγορία:Εμπειριστές]]

[[ar:بيير جاسندي]]
[[be:П'ер Гасендзі]]
[[bg:Пиер Гасенди]]
[[bn:পিয়ের গাসেঁদি]]
[[ca:Pierre Gassendi]]
[[cs:Pierre Gassendi]]
[[da:Pierre Gassendi]]
[[de:Pierre Gassendi]]
[[en:Pierre Gassendi]]
[[es:Pierre Gassendi]]
[[et:Pierre Gassendi]]
[[eu:Pierre Gassendi]]
[[fi:Pierre Gassendi]]
[[fr:Pierre Gassendi]]
[[gl:Pierre Gassendi]]
[[he:פייר גיסנדי]]
[[hu:Pierre Gassendi]]
[[is:Pierre Gassendi]]
[[it:Pierre Gassendi]]
[[ja:ピエール・ガッサンディ]]
[[ka:პიერ გასენდი]]
[[kk:Пьер Гассенди]]
[[ko:피에르 가상디]]
[[ky:Гассенди, Пьер]]
[[la:Petrus Gassendus]]
[[nl:Pierre Gassendi]]
[[no:Pierre Gassendi]]
[[pl:Pierre Gassendi]]
[[pt:Pierre Gassendi]]
[[ro:Pierre Gassendi]]
[[ru:Гассенди, Пьер]]
[[sk:Pierre Gassendi]]
[[sl:Pierre Gassendi]]
[[sv:Pierre Gassendi]]
[[tr:Pierre Gassendi]]
[[uk:П'єр Гассенді]]
[[zh:皮埃尔·伽桑狄]]

Έκδοση από την 14:18, 23 Μαρτίου 2013

Ο Πιέρ Γκασσεντί
Πίνακας του Louis Édouard Rioult.

Ο Πιέρ Γκασσεντί (Pierre Gassendi) (22 Ιανουαρίου 159224 Οκτωβρίου 1655) ήταν Γάλλος φιλόσοφος, ιερέας, επιστήμονας, αστρονόμος και μαθηματικός. Με μια εκκλησιαστική θέση στην νοτιοανατολική Γαλλία, πέρασε επίσης πολύ χρόνο στο Παρίσι, όπου ήταν ο ηγέτης μιας ομάδας ελεύθερα σκεπτόμενων διανοούμενων. Ήταν επίσης ενεργός παρατηρησιακός επιστήμονας και δημοσίευσε τις πρώτες πληροφορίες για την διέλευση του Ερμή το 1631. Ο σεληνιακός κρατήρας Gassendi έχει ονομαστεί προς τιμή του.

Έγραψε αρκετά φιλοσοφικά έργα, και ορισμένες από τις θέσεις που επεξεργάστηκε θεωρούνται σημαντικές, για να βρεθεί ένας δρόμος μεταξύ μεταξύ σκεπτικισμό και δογματισμού. Ο Richard Popkin σημειώνει ότι ο Γκασσεντί ήταν ένας από τους πρώτους στοχαστές που διαμόρφωσαν το σύγχρονο "επιστημονικό βάθρο", ενός τροποποιημένου σκεπτικισμού και εμπειρισμού. Συγκρούστηκε με τον σύγχρονό του Καρτέσιο για την δυνατότητα απόλυτης γνώσης. Στο περισσότερο γνωστό πνευματικό έργο του προσπάθησε να συμβιβάσει τον Επικούρειο ατομισμό με τον Χριστιανισμό.