Εικονοστάσιο (τέμπλο): Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

Από τη Βικιπαίδεια, την ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια
Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
Χωρίς σύνοψη επεξεργασίας
Γραμμή 7: Γραμμή 7:
Η λέξη ''τέμπλο'' προέρχεται από την λατινική λέξη ''temlum'' που σημαίνει τέμενος, δηλαδή χώρος ιερός, διακριτός από κάποιον άλλο και προοριζόμενος για τη λατρεία του Θεού.
Η λέξη ''τέμπλο'' προέρχεται από την λατινική λέξη ''temlum'' που σημαίνει τέμενος, δηλαδή χώρος ιερός, διακριτός από κάποιον άλλο και προοριζόμενος για τη λατρεία του Θεού.
==Το τέμπλο στους προχριστιανικούς ναους==
==Το τέμπλο στους προχριστιανικούς ναους==
Το τέμπλο ως ένα είδος φράγματος δεν ήταν άγνωστο στους προχριστιανικούς αρχαίους ελληνικούς και ιουδαΐκούς ναούς. Με αυτό διαχωριζόταν ο κυρίως ναός από το [[Άδυτο|άδυτο]].
Το τέμπλο ως ένα είδος φράγματος δεν ήταν άγνωστο στους προχριστιανικούς αρχαίους ελληνικούς και ιουδαΐκούς ναούς. Με αυτό διαχωριζόταν ο κυρίως ναός από το [[Άδυτον|άδυτο]].

==Το τέμπλο στον χριστιανικό ναό==
==Το τέμπλο στον χριστιανικό ναό==
====Η ιστορία του όρου====
====Η ιστορία του όρου====

Έκδοση από την 09:42, 5 Ιουλίου 2012

Εικονοστάσι ορθόδοξου ρωσικού ναού

Το εικονοστάσιο ή τέμπλο είναι ένα αρχιτεκτονικό κατασκεύασμα το οποίο χωρίζει τον κυρίως ναό από το Ιερό Βήμα.

Ο όρος τέμπλο

Η λέξη τέμπλο προέρχεται από την λατινική λέξη temlum που σημαίνει τέμενος, δηλαδή χώρος ιερός, διακριτός από κάποιον άλλο και προοριζόμενος για τη λατρεία του Θεού.

Το τέμπλο στους προχριστιανικούς ναους

Το τέμπλο ως ένα είδος φράγματος δεν ήταν άγνωστο στους προχριστιανικούς αρχαίους ελληνικούς και ιουδαΐκούς ναούς. Με αυτό διαχωριζόταν ο κυρίως ναός από το άδυτο.

Το τέμπλο στον χριστιανικό ναό

Η ιστορία του όρου

Ο όρος απαντάται σε αγιολογικές πηγές από τον 7ο αιώνα μ.Χ.: στα Θαύματα του Αγίου Αρτεμίου, στον Βίο του ιερέως Φιλίππου και τον 8ο αιώνα σε κείμενα του Θεόδωρου Στουδίτη.


Η επικοινωνία ιερού Βήματος και κυρίως ναού γίνεται με τις τρεις θύρες του εικονοστασίου, την ωραία πύλη (κεντρική), από την οποία μπαινοβγαίνουν μόνο οι λειτουργοί, τη βόρεια και τη νότια πύλη.

Στις παλαιοχριστιανικές βασιλικές ήταν ένα απλό χαμηλό διάφραγμα, μπροστά από το οποίο κρεμούσαν τα «καταπετάσματα» ή «βήλα» και είχε μικρούς κίονες και μαρμάρινα ή ξύλινα θωράκια. Πάνω στους κίονες αναρτούσαν μικρές εικόνες, χωρίς να εμποδίζουν τη θέα προς την Αγία Τράπεζα. Αργότερα προστέθηκαν οι μεγάλες εικόνες, διπλασιάστηκε σε ύψος και προστέθηκε το δωδεκάορτο, οπότε πήρε τη σημερινή του μορφή, αποκλείοντας την όψη του Ιερού Βήματος από τον κυρίως ναό.

Σήμερα, στα εικονοστάσια βρίσκονται αφενός ζωγραφισμένες μεγάλες εικόνες, αφετέρου, κάτω από αυτές, είναι ανηρτημένες μικρές εικόνες με το ίδιο θέμα για προσκύνηση. Οι μεγάλες εικόνες είναι συνήθως αυτές της Παναγίας, του Χριστού, του Αγίου Ιωάννη του Βαπτιστή και του Αγίου στον οποίο είναι αφιερωμένος ο Ναός.

Δείτε επίσης

Πηγή

  • Ἀγγελική Τριβυζαδάκη, «Ἡ διαμόρφωση του Τέμπλου», Θεοδρομία, τ/χ.1-3 (Ιανουάριος-Σεπτέμβριος 2002), σελ.236-253

Βιβλιογραφία

  • Εγκυκλοπαιδικόν Λεξικόν Ελευθερουδάκη, Εκδοτικός Οίκος Ελευθερουδάκης Α.Ε., 1929
  • Άρθρο Το Ιερό Βήμα, Αποστολική Διακονία της Εκκλησίας της Ελλάδος, ανακτήθηκε στις 17 Ιουνίου 2007
  • Efthalia Rentetzi, Le iconostasi delle chiese greche in Italia[1], Apostoliki Diakonia, Atene 2008.