Αρχιεπίσκοπος Χρυσόστομος Α΄: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων
Χωρίς σύνοψη επεξεργασίας |
|||
| Γραμμή 5: | Γραμμή 5: | ||
Διετέλεσε καθηγητής στη Θεολογική Σχολή του Σταυρού [[Ιερουσαλήμ|Ιεροσολύμων]] ([[1895]]), προϊστάμενος του Ιερού Ναού της Ευαγγελίστριας στην [[Αλεξάνδρεια]] της [[Αίγυπτος|Αιγύπτου]], διευθυντής στη Ριζάρειο Σχολή της [[Αθήνα|Αθήνας]] ([[1911]]) και καθηγητής της εκκλησιαστικής ιστορίας στη Θεολογική Σχολή του [[Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών|Πανεπιστημίου Αθηνών]] ([[1914]]–[[1923]]) <ref> [http://alex.eled.duth.gr/evros1/euthim1/text/941.htm «Η Θράκη και ο Έβρος: Πρωτοπόροι εις τους αγώνας της φυλής (1361–1920)»] — Κείμενο του Απόστολου Ευθυμιάδη.</ref>. |
Διετέλεσε καθηγητής στη Θεολογική Σχολή του Σταυρού [[Ιερουσαλήμ|Ιεροσολύμων]] ([[1895]]), προϊστάμενος του Ιερού Ναού της Ευαγγελίστριας στην [[Αλεξάνδρεια]] της [[Αίγυπτος|Αιγύπτου]], διευθυντής στη Ριζάρειο Σχολή της [[Αθήνα|Αθήνας]] ([[1911]]) και καθηγητής της εκκλησιαστικής ιστορίας στη Θεολογική Σχολή του [[Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών|Πανεπιστημίου Αθηνών]] ([[1914]]–[[1923]]) <ref> [http://alex.eled.duth.gr/evros1/euthim1/text/941.htm «Η Θράκη και ο Έβρος: Πρωτοπόροι εις τους αγώνας της φυλής (1361–1920)»] — Κείμενο του Απόστολου Ευθυμιάδη.</ref>. |
||
Το [[1917]] θα ορκίσει ως [[Αρχιμανδρίτης|αρχιμανδρίτης]] την [[Κυβέρνηση Ελευθερίου Βενιζέλου 1917|Κυβέρνηση Ελευθερίου Βενιζέλου]] επειδή αρνήθηκε να ορκιστεί από τον [[Αρχιεπίσκοπος Θεόκλητος Α΄|Αρχιεπίσκοπο Θεόκλητο Α΄]]<ref>Θεοδόσης Τσιρώνης, Εκκλησία πολιτευομένη. Ο πολιτικός λόγος της Εκκλησίας της Ελλάδος (1913-1941), εκδ. Επίκεντρο, Θεσσαλονίκη 2010,σελ. 104,υποσ. 155</ref> |
|||
Στις [[23 Φεβρουαρίου]] [[1923]], εξελέγη Αρχιεπίσκοπος Αθηνών, θέση στην οποία παρέμεινε μέχρι τον θάνατό του ([[1938]]). Το [[1926]] διορίσθηκε μέλος της νεοσύστατης [[Ακαδημία Αθηνών|Ακαδημίας Αθηνών]]. |
Στις [[23 Φεβρουαρίου]] [[1923]], εξελέγη Αρχιεπίσκοπος Αθηνών, θέση στην οποία παρέμεινε μέχρι τον θάνατό του ([[1938]]). Το [[1926]] διορίσθηκε μέλος της νεοσύστατης [[Ακαδημία Αθηνών|Ακαδημίας Αθηνών]]. |
||
Έκδοση από την 07:54, 1 Απριλίου 2012
Ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών Χρυσόστομος Α΄, κατά κόσμον Χρυσόστομος Παπαδόπουλος (Μάδυτος Ανατολικής Θράκης, 1868 – Αθήνα, 22 Οκτωβρίου 1938) ήταν Έλληνας θεολόγος, θρησκευτικός ιεράρχης και ακαδημαϊκός.
Βιογραφικά στοιχεία
Ο Αρχιεπίσκοπος Χρυσόστομος ξεκίνησε την ιερατική του σταδιοδρομία σπουδάζοντας στην Ιωακείμειο Ιερατική Σχολή της Κωνσταντινούπολης. Κατόπιν συνέχισε τις σπουδές του στη Σχολή του Σταυρού στην Ιερουσαλήμ, στην Ευαγγελική Σχολή της Σμύρνης, στη Θεολογική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών καθώς και στις θεολογικές ακαδημίες του Κιέβου και της Αγίας Πετρούπολης, όπου και αναγορεύτηκε διδάκτορας.
Διετέλεσε καθηγητής στη Θεολογική Σχολή του Σταυρού Ιεροσολύμων (1895), προϊστάμενος του Ιερού Ναού της Ευαγγελίστριας στην Αλεξάνδρεια της Αιγύπτου, διευθυντής στη Ριζάρειο Σχολή της Αθήνας (1911) και καθηγητής της εκκλησιαστικής ιστορίας στη Θεολογική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών (1914–1923) [1]. Το 1917 θα ορκίσει ως αρχιμανδρίτης την Κυβέρνηση Ελευθερίου Βενιζέλου επειδή αρνήθηκε να ορκιστεί από τον Αρχιεπίσκοπο Θεόκλητο Α΄[2]
Στις 23 Φεβρουαρίου 1923, εξελέγη Αρχιεπίσκοπος Αθηνών, θέση στην οποία παρέμεινε μέχρι τον θάνατό του (1938). Το 1926 διορίσθηκε μέλος της νεοσύστατης Ακαδημίας Αθηνών.
Ένα από τα θέματα που αντιμετώπισε ο Αρχιεπίσκοπος Χρυσόστομος Α΄ ήταν η αλλαγή του ημερολογίου από το ιουλιανό (παλαιό) στο γρηγοριανό. Πριν εκλεγεί Αρχιεπίσκοπος, είχε ταχθεί υπέρ της πλήρους αλλαγής συμπεριλαμβανομένης και της αλλαγής για τον υπολογισμό του Πάσχα. Αργότερα, με την ανάδειξή του στον αρχιεπισκοπικό θρόνο, τάχθηκε υπέρ της αλλαγής του ημερολογίου «κατά τοιούτον τρόπον [ώστε] αι ημερομηνίαι του εκκλησιαστικού ημερολογίου [να] συνταυτισθώσι προς τας του πολιτικού, χωρίς να μεταβληθή το της Ορθοδόξου Εκκλησίας Πασχάλιον και εορτολόγιον»[3].
Επίσης, επί των ημερών του Αρχιεπισκόπου Χρυσόστομου (1928), η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος και η Πατριαρχική Σύνοδος του Οικουμενικού Πατριαρχείου ενέκριναν την επέκταση των διοικητικών δικαιωμάτων της Εκκλησίας της Ελλάδος στις «Νέες Χώρες», δηλαδή στα εδάφη που προσαρτήθηκαν στο ελληνικό κράτος μετά τους Βαλκανικούς Πολέμους του 1912-1913 [4].
Σημειώσεις
- ↑ «Η Θράκη και ο Έβρος: Πρωτοπόροι εις τους αγώνας της φυλής (1361–1920)» — Κείμενο του Απόστολου Ευθυμιάδη.
- ↑ Θεοδόσης Τσιρώνης, Εκκλησία πολιτευομένη. Ο πολιτικός λόγος της Εκκλησίας της Ελλάδος (1913-1941), εκδ. Επίκεντρο, Θεσσαλονίκη 2010,σελ. 104,υποσ. 155
- ↑ «Iστορική και κανονική θεώρησις του παλαιοημερολογιτικού ζητήματος κατά τε την γένεσιν και την εξέλιξιν αυτού εν Ελλάδι» — Μελέτη του Αρχιεπισκόπου Χριστόδουλου Κ. Παρασκευαΐδη.
- ↑ Εισήγηση για τις «Νέες Χώρες» στην Ιερά Σύνοδο της Εκκλησίας της Ελλάδος — Από τον Αρχιεπίσκοπο Χριστόδουλο Κ. Παρασκευαΐδη, 4 Νοεμβρίου 2003.
| Προκάτοχος: Μελέτιος |
Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος 1923–1938 |
Διάδοχος: Χρύσανθος |
