Συζήτηση χρήστη:Dgolitsis

Καλώς ήρθες!

---

(de) Willkommen
(en) Welcome
(es) Bienvenido
(fr) Bienvenue
(ru) Добро пожаловать

Dgolitsis, καλώς όρισες στη Βικιπαίδεια! Η συνεισφορά σου είναι ευπρόσδεκτη. Ακολουθούν μερικοί χρήσιμοι σύνδεσμοι:

• Εισαγωγή και Συχνές ερωτήσεις
• Τα Πέντε Θεμέλια της Βικιπαίδειας και κάποιοι Απλοί κανόνες
• Βασική πολιτική (Ουδετερότητα - Επαληθευσιμότητα - Όχι πρωτότυπη έρευνα)
• Εγκυκλοπαιδικότητα (κριτήρια συμπερίληψης θεμάτων)
• Βοήθεια
• Οδηγός για νέους χρήστες
• Αμμοδοχείο (σελίδα για πειραματισμούς στην επεξεργασία σελίδων)

Μπορείς να υπογράφεις στις σελίδες συζήτησης γράφοντας ~~~~ ή πατώντας το κουμπί της υπογραφής (). Για οποιαδήποτε βοήθεια ή απορία, μπορείς να απευθυνθείς στην Αγορά. Καλή συνέχεια!  --Dead3y3 15:17, 11 Σεπτεμβρίου 2010 (UTC)

υπογραφές σε σελίδες

Γεια σου Dgolitsis,

Είδα αυτή την προσθήκη: [1]. Γενικά δεν προσθέτουμε το όνομά μας (εδώ Δημήτριος Γκολίτσης) μέσα στα άρθρα. Η συνεισφορά μας φαίνεται από το ιστορικό αλλαγών. Καλές συνεισφορές.

Ggia 22:37, 23 Σεπτεμβρίου 2010 (UTC)

Οξυά Καστοριάς

Μιας και ασχολείσαι με το άρθρο της Οξυάς Καστοριάς.. και από ότι κατάλαβα είσαι από εκεί.. θα είχε ενδιαφέρον αν θες (και συμφωνείς με την πολιτική που εφαρμόζει η wikipedia στις εικόνες) να ανεβάσεις και μερικές φωτογραφίες από το χωριό αυτό ώστε να εμπλουτιστεί το άρθρο. Καλές συνεισφορές. Ggia 17:49, 25 Σεπτεμβρίου 2010 (UTC

Έχω ιδεί από την πρώτη στιγμή κι΄όλας όλες τις φωτογραφίες σου και χωρίς διάθεση κολάκευσης, είναι αριστουργηματικές.Πάντως επί του παόντος όσον αφορά τη Βικιπαίδεια δεν γνωρίζω τη διαδικασία αναβέσματος φωτογραφιών Dgolitsis 19:24, 25 Σεπτεμβρίου 2010 (UTC)

Μπορείς να ανεβάσεις τις φωτογραφίες σου στα commons αν συμφωνείς με την πολιτική δημοσίευσης των φωτογραφιών για την wikipedia (ελεύθερη χρήση κλπ δες σχετικά). Ανέβασε τις φωτογραφίες στο http://commons.wikimedia.org Όταν ανέβει η εικόνα μπορείς να την βάλεις στο άρθρο με την απλή γραμμή wiki:

[Εικόνα:<ονομα_αρχείου.jpg>|thumb|200px|right|Τίτλος φωτογραφίας.]

Π.χ. με το παραπάνω κώδικα.. το αρχείο <ονομα_αρχείου.jpg> θα εμφανίζεται ως μικρογραφία (thumb) πλάτους 200px (pixels - εικονοστοιχεία), δεξιά (right) με τον τίτλο "Τίτλος φωτογραφίας".

Αν έχεις απορίες μπορώ να σε βοηθήσω. Ggia 00:14, 26 Σεπτεμβρίου 2010 (UTC)

[Εικόνα:Vitsi1.jpg|thumb|right|200px|Δες τον κώδικα στην σελίδα να δεις πως εμφανίζεται η εικόνα.]

Τις φωτογραφίες που έχεις ανεβάσει στα commons ως dgolitsis μπορείς να τις δεις από το link: [2]. Στη φωτογραφία που ανέβασες, θα πρέπει να επιλέξεις δικαιώματα χρήστης (φαντάζομαι ότι το copyright της εικόνας το έχεις εσύ - είναι δικιά σου εικόνα).. π.χ. creative commons lisense 3.0 share-alike [3] ή κάποιο άλλο δικαίωμα χρήση που χρησιμοποιείται στα commons.. Επίσης από την φωτογραφία θα πρέπει να αφαιρέσεις το υδατογράφημα το οποίο γράφει snowtravel.gr γιατί γενικά η πολιτική στις εικόνες είναι να ανεβαίνουν χωρίς υδατογραφήματα (αυτό πρέπει να αφαιρεθεί και για τον λόγο ότι ουσιαστικά είναι διαφήμιση). Μπορείς να ξανανεβάσεις την εικόνα αν πας στην σελίδα της εικόνας στα commons [4]. Ggia 11:03, 2 Οκτωβρίου 2010 (UTC)

Ευχαριστώ και για την ταχεία απάντηση αν και Σαββατοκύριακο. Μάλλον είμαι σε καλό δρόμο..Dgolitsis 11:46, 2 Οκτωβρίου 2010 (UTC)

Να θυμάσαι ότι το commons.wikimedia.org είναι αποθετήριο εικόνων και μέσων (βίντεο, σχεδιαγραμμάτων κλπ). Όταν ανεβάζεις κάτι στο commons μπορείς να το χρησιμοποιήσεις σε όλα τα εγχειρήματα της wikipedia.. όπως εδώ el.wikipedia.org ή στην αγγλική en.wikipedia.org κλπ. Πρέπει να ορίζεις πάντα κατάλληλη άδεια χρήσης γιατί εικόνες χωρίς δημιουργό ή χωρίς καθορισμό άδειας χρήσης είναι αυτόματα προτεινόμενες εικόνες για διαγραφή. Γενικά η wikipedia προσέχει πολύ τα πνευματικά δικαιώματα είτε πρόκειται τα κείμενα είτε πρόκειται για τα πολυμέσα που ανεβαίνουν. Ggia 12:21, 2 Οκτωβρίου 2010 (UTC)

Mr or User Ggia τι γράφουμε στη ένδειξη άδιεα χρήσης (μέχρι εκεί έφθασα) και στη συνέχεια πως ενθέτω την φωτογραφία, ενδημική βλάστηση Βιτσίου στο λήμμα Οξυά Καστοριάς..Dgolitsis 13:25, 9 Οκτωβρίου 2010 (UTC)

Η φωτογραφία σου διαγράφηκε επειδή δεν είχες βάλει άδεια χρήσης όπως βλέπεις. Εγώ τις δικές μου φωτογραφίες ανεβάζω με την παρακάτω άδεια: Creative Commons License 3.0 Share-Alike που σημαίνει αυτό. Όταν ανεβάζεις μια δική σου εικόνα-έργο στο commons.. κάτω υπάρχει ένα μενού που επιλέγεις την Άδεια χρήσης: [5]. Μπορείς και αργότερα να επεξεργαστείς το wiki code της εικόνας και να βάλεις την άδεια. Γενικά επειδή μέσα στα commons δίνεται μεγάλη έμφαση στα πνευματικά δικαιώματα.. εικόνες χωρίς πνευματικά δικαιαώματα (στοιχεία δημιουργού, πως θέλει ο δημιουργός να διαμοιράζεται η φωτογραφία κλπ) διαγράφονται άμεσα. Ggia 07:33, 10 Οκτωβρίου 2010 (UTC)

Το Αρχείο:Ενδημική βλάστηση Βιτσίου.jpg είναι υποψήφιο προς διαγραφή

Μια εικόνα ή αρχείο πολυμέσων το οποίο επιφόρτωσες ή τροποποίησες, το Αρχείο:Ενδημική βλάστηση Βιτσίου.jpg, έχει σημανθεί ότι δεν περιλαμβάνει στοιχεία για τον δημιουργό ή την πηγή της π.χ. αν είναι φωτογραφία τραβηγμένη από εσένα γράψε το ξεκάθαρα. Είναι απαραίτητο να αναφέρεις τον δημιουργό και κάτοχο των πνευματικών δικαιωμάτων της εικόνας ώστε να ώστε να επιβεβαιωθεί πως δεν παραβιάζονται πνευματικά δικαιώματα καθώς και για να αναγνωρίζεται η πατρότητα του έργου. Αν ενδιαφέρεσαι για την διατήρησή της συμπλήρωσε τα στοιχεία πριν διαγραφεί. Ευχαριστώ. --MARKELLOS^{Αφήστε μήνυμα} 09:10, 10 Οκτωβρίου 2010 (UTC)

Μάνα εξ ουρανού Mr MARKELLOS. Πάντα στην αρχή είμαι βραδύκαυστος. Το γράφω στο πλαίσιο dgolitsis, συμπληρώνω και τις ενδείξεις Καλοκαιρινό τοπίο στο Βίτσι, Προσωπικό Αρχείo, ημερομηνία Ιούνιος 1980 και δεν ενσωματώνονται. Κόλλησα και στην άδεια, τελικά ἐκανα κόπυ το κωδικό και τον αντέγραψα στη ένδειξη κάτω από το δημιουργό.--Dgolitsis 09:19, 10 Οκτωβρίου 2010 (UTC)

Ναι το είδα. Απλά τώρα πάτα επεξεργασία και συμπλήρωσε τα εκ νέου.--MARKELLOS^{Αφήστε μήνυμα} 09:52, 10 Οκτωβρίου 2010 (UTC)

Υπερευχαριστώ, με την άδεια χρήσης είμαι εντάξει!! και ένα τελευταίο πώς ενθέτω τη φωτογραφία αυτή στο λήμμα της Βικιπαἰδειας, Οξυά Καστοριάς, που μπορώ να βλέπω τις φωτογραφίες που ανεβάζω και πως θα ανεβάζω καινούργιες..--Dgolitsis 12:06, 10 Οκτωβρίου 2010 (UTC)

Από αυτό το link μπορείς να βλέπεις τι φωτογραφίες που ανεβάζεις στο el.wikipedia.org [6]

Αν θες οι φωτογραφίες σου να χρησιμοποιούνται σε όλα τα εγχειρήματα πρέπει να τις ανεβάζεις στο commons.wikimedia.org. Οι φωτογραφίες που ανεβάζεις στο commons φαίνονται από αυτό το link: [7]:Ggia 16:58, 11 Οκτωβρίου 2010 (UTC)

Βάλε άδεια χρήσης στις εικόνες σου παρακαλώ. Αν οι εικόνες δεν χρησιμοποιούνται σε κανένα άρθρο δεν μπορούν να παραμείνουν. Θα μεταφερθούν στα Κοινά. Καλό είναι λοιπόν να τις ανεβάζεις εξαρχής εκεί.--MARKELLOS^{Αφήστε μήνυμα} 15:49, 12 Οκτωβρίου 2010 (UTC) Άψογα πλην όμως τι πρέπει να κάνω για να αποδεικνύεται, ότι κάποιες φωτογραφίες είναι σε άρθρα μου και τι σημασία η εμφανιζομένη λέξη Orphans?--Dgolitsis15:59, 12 Οκτωβρίου 2010 (UTC)

Mr Ggia δεν θέλω να το υπολάβεις ως χρήση εκ μέρους μου καταχρηστικής άσκησης! Γιατί κατ΄αρχήν έχασα την υπογραφή μου με την οικεία πληκτρολόγηση και πως θα μεταφἐρω στο λήμμα Οξυά Καστοριάς δεξιά δίπλα στη περιγραφή χιονοδρομικό κέντρο τη φωτογραφία Χιονισμένο Βίτσι γιατί αυτό το Wiki δεν το βρίσκω.--Dgolitsis15:49, 12 Οκτωβρίου 2010 (UTC)

Για το άλλο διάβασε Βοήθεια:Πώς να προσθέσετε εικόνες σε μια σελίδα.Orphan σημαίνει αυτό που σου είπα. Ότι δε χρησιμοποιούνται σε κανένα άρθρο.--MARKELLOS^{Αφήστε μήνυμα} 13:54, 13 Οκτωβρίου 2010 (UTC)

Αν πας λίγο παραπάνω στην σελίδα σου θα δεις πληροφορίες πως εισάγεις μια εικόνα. Εναλλακτικά μπορείς να διαβάσεις την οδηγία που σου πρότεινε ο Markellos. Ggia 23:15, 17 Οκτωβρίου 2010 (UTC)

Σελίδα χρήστη

Αν θέλεις διάβασε την οδηγία Βικιπαίδεια:Σελίδα χρήστη. Νομίζω ότι είναι λίγο εκτός πολιτικής να αναφέρεσαι στον χρήστη Dipa με την φράση Τετέλεσται, γιατί Mr Dipa θα βλέπουμε και κάστορες στον ύπνο μας.

Όπως θα διαβάσεις:

1. Εκτενείς προσωπικές απόψεις για θρησκευτικά, πολιτικά, φιλοσοφικά ή άλλα ζητήματα. Η Βικιπαίδεια δεν είναι χώρος προβολής απόψεων.

1. «οι λίβελλοι στις προσωπικές σελίδες χρηστών είναι κακή ιδέα και στην πραγματικότητα η χρήση των προσωπικών σελίδων για επίθεση σε άλλα πρόσωπα ή την εκστρατεία υπέρ ή κατά οποιουδήποτε είναι κακή ιδέα.».Ggia 09:49, 18 Οκτωβρίου 2010 (UTC)

Σχετική συζήτηση για τις σελίδες χρηστών έχει γίνει πρόσφατα στην Αγορά Βικιπαίδεια:Αγορά/Αρχείο_2010/Σεπτέμβριος#Σελίδες συζήτησης χρήστη, αν θές να διαβάσεις.. Ggia 09:51, 18 Οκτωβρίου 2010 (UTC)

Τετέλεσται με την έννοια, ότι έχω τελειώσει,εξάλλου το αναφέρεις παραπάνω, εκτενείς προσωπικές απόψεις.. το υπολάβαμε και ως αποφόρτιση, τίποτε παραπάνω.. που διαπιστώνετε ειρωνίες και λιβέλλους. Πέρα όμως απ΄αυτά προσωπικά ασχολήθηκα πρώτη φορά. Ν΄αναγνωρίσετε έστω και ένα ελαφρυντικό. Πάντως η συναποδοχή είναι δύσκολο πράγμα επί ιστορικών γεγονότων ειδικότερα... καλή συναινετική συνέχεια.Dgolitsis 16:13, 18 Οκτωβρίου 2010 (UTC)

Εγώ ένα σχόλιο καλοπροαίρετο έκανα για την σελίδα σου. Για να βάλεις υπογραφή πατάς το πλήκτρο shift και ' και βγάζει το ~. Εσύ έχεις πατήσει το πλήκτρο χωρίς το shift και έχει βγάλει το '. Ελπίζω να βοήθησα. Ggia 21:03, 18 Οκτωβρίου 2010 (UTC)

Άψογα, καλοδεχούμενα τα σχόλια από έμπειρους.--Dgolitsis 06:06, 19 Οκτωβρίου 2010 (UTC)

Μόλις είδα τη ψωτογραφία σου, Σπινιλόγκα, ως φωτογραφία της ημέρας. Εξαίρετα.--Dgolitsis 16:27, 21 Οκτωβρίου 2010 (UTC)

Βασίλ Τσακαλάρωφ

Και επαναστάτης ήταν. Επίσης το αγγλικό άρθρο αναφέρει ότι βοήθησε τους Έλληνες στον Πρώτο Βαλκανικό Πόλεμο, μην το ξεχνάμε αυτό... --dead3y3 (συζήτηση) 16:45, 29 Οκτωβρίου 2010 (UTC)

Ο πρώτος Βαλκανικός Πόλεμος ήταν κοινός κατά των οθωμανών.--Dgolitsis 17:35, 29 Οκτωβρίου 2010 (UTC)

Και επαναστάτης!!! κατά κάποιαν έννοια για την δράση του και για την πεποίθησή του της ανατροπής της τότε υφιστάμενης κατάστασης· όχι βέβαια της Οθωμανικής. Επαναστάτης σημαίνει αγωνίζομαι παντί τρόπω και σθένει για την ανατροπή της υφιστάμενης κατάστασης.Συμπληρωματικά: επειδή τέθηκε στην επικεφαλίδα το ερώτημα βοεβόδας ή επαναστάτης πρέπει πρωτίστως να τον θεωρήσουμε ως άτυπο βοεβόδα (χωρίς την έγκριση του επικυρίαρχου) με την έννοια του πολιτικού και στρατιωτικού τοπάρχη εξουσιοδοτουμένου από την ανώτερη ηγεσία του τότε βουλγαρικού κράτους. Και μάλιστα καθ΄υπόδειξή του στους Σαράφωφ και Ντέλτσεφ δίνονταν τα χρίσματα στους επιτόπιους τριτοκλασάτους.Στα 1902 στέλνεται ο Βασίλ Τσακαλάρωφ, που μέχρι τότε σπούδαζε στη Βουλγαρία, στη γενέτειρά του στη Κρυσταλλοπηγή (Σμαρδέσι) για να διεκπεραιώσει παντί σθένει και τρόπω τη μεγάλη αποστολή της εξέγερσης «επανάστασης» του Ίλιντεν για να δει όλη η Ευρώπη το συμβάν και εκ των πραγμάτων να συναινέσει. Και μάλιστα κατηφόρισε στην Αθήνα απ΄όπου αγόρασε από ιδιωτικό εργοστάσιο (αδελφοί Ματσινιώτη που είχαν το μονοπώλιο) και οπλισμό. Με τη διαδήλωση που έγινε τότε στη Θεσσαλονίκη (Απρίλιος 1903) για τη διακοπή εφοδιασμού σε οπλισμό του βουλγαρικού κομιτάτου αποκαλύφθηκε και ο ρόλος του Τσακαλάρωφ. Ως επαναστάτη μάλλον πρέπει να τον χαρακτηρίσουμε ιδιότυπο αν όχι ιδιώνυμο γιατί δεν απέβλεπε στην ανατροπή της τουρκικής επικυριαρχίας στην περιοχή (ο μεγάλος ασθενής), όπου έδρασε (αμύνονταν στα τούρκικα αποσπάσματα, όταν τον κατεδἰωκαν), αλλά στη μη επικράτηση τη Ελλάδος.-- Dgolitsis' 17:11, 29 Οκτωβρίου 2010 (UTC)

Βασιλειάδα Καστοριάς

Όλο το άρθρο είναι πιστή αντιγραφή από τη βουλγαρική Εγκυκλοπαίδεια σε μετάφραση.Πολύ πρόσφατα έγιναν ορισμένες διορθώσεις, όπως η διαγραφή των σημαιών με πληθώρα βουλγαρικών μπροστά από το ονόματα των προσωπικοτήτων... και έγινε αναφορά και στο Synvet (για να αντισταθμιστεί κάπως η κατάσταση) και διεγράφη η παραπομπή μου: για εκτενέστερη μελέτη: Δημήτριος Γκολίτσης, Τα χωριά Βορειοανατολικά της λίμνης της Καστοριάς από τη σύσταση της Βουλγαρικής Εξαρχίας (1870) μέχρι το Νεοτουρκικό Κίνημα (1908) που υπάρχει όμως στη βουλγαρική εγκυκλοπαίδεια και που αναρτήθηκε από κάποιον ερευνητή ή αναγνώστη...[8]...[9].Εξακολουθεί όμως το άρθρο να είναι επιλήψιμο και ιδεοληπτικό και να αντιμετωπίζεται μ΄αυτόν το τρόπον ό,τι ελληνικό, κάπως ατεκμηρίωτο αναφέρεται-αυτοστιγμεί διαγράφεται-,όπως συνηθίζεται από ορισμένους χρήστες, δυστυχώς και χειριστές (εννοώ με ειδικά δικαιώματα) της Wikipedia.gr, κάτι που δεν συνάδει με τις βασικές αρχές της Βικιπαίδειας. Η ιστορία κάθε χωριού ιδιαίτερα στις παρυφές της μεσαίας ζώνης του ιστορικού τμήματος της Μακεδονίας ούτε αρχίζει το 1899 ούτε τελειώνει το 1908. Όποιος θέλει να μάθει για τους πρωταγωνιστές πριν και μετά το Ίλιντεν υπάρχουν τελευταία και στα ελληνικά μονογραφίες, όπως π.χ του Λιθοξόου. Κατά συνέπειαν πρέπει να διαγράφουν μερικοί από την ενότητα προσωπικότητες. --dgolitsis ' 11:49, 18 Νοεμβρίου 2010 (UTC)

Προέλευση της λέξης Καστοριά

One source in Bulgarian language, from the memories of Tarpo Popovski from the period 1869 - 1913. According to him, the name "Kostur" comes from "bone" (in Bulgarian кост) and he also mentions a Greek name "Skeletron".[1] It is the same example with the fish kostur - its name, which also comes from "bone", means that it has many bones. Regards, --Αλίσα Σελεζνιέβα 09:02, 3 Οκτωβρίου 2010 (UTC)

1.↑ Поповски, Търпо. Македонски дневник. Спомени на отец Търпо Поповски, Издателство Фама, София, 2006, стр. 5. Алиса Селезньова thanks for your fruitfull remark.. but if you read the greek above we already mentioned that this name meanks skeleton and fish {{sm|1}. If you have other sources please mention them to us. Ggia 10:06, 3 Οκτωβρίου 2010 (UTC) Yes, I read the discussion and wanted to give you a source for the statement that the name comes from bone. You're welcome. :)--Αλίσα Σελεζνιέβα 11:32, 3 Οκτωβρίου 2010 (UTC)

Η διείσδυση σλαβικων φύλων στη Βαλκανική έχει ξεκινήσει ήδη από την αρχή της βασιλείας του Ιουστινιανού, να μη πω και νωρίτερα. Η πρώτη επιδρομή νότια του Δούναβη αναφέρεται από τον Προκόπιο, και τοποθετείται το 518. Προφανώς δεν το συσχετίζω με την ονομασία αλλά ας έχουμε υπόψη ότι οι Σλάβοι εμφανίζονται στο προσκήνιο της ιστορίας λίγο νωρίτερα απ' όσο συνήθως νομίζουμε.--Dipa1965 20:18, 3 Οκτωβρίου 2010 (UTC)

Μια παράλειψη.Παραθέτω, ωστόσο, ως χαρακτηριστικό δείγμα σύγχυσης, την πιο ανιστόρητη ετυμολογία που αγνοεί εντελώς τον Προκόπιο γραμμένη στα γερμανικά με λίγα λατινικά Der Name der Stadt selbst ist bulgarisch: Kostur, was die Griechen erst nach der Eroberung der Sadt 1018 in Kastoria Verandert haben. Δεν χρειάζονται σχόλια.--Dgolitsts 12:23, 3 Οκτωβρίου 2010 (UTC)

Παιδιά ξεχάστετα τα περί Kostur και Kesnye, δεν προσθέτουν τίποτε στην ονομοτολογία και κανείς δεν πείθεται, ιδιαίτερα η επιστημονική κοινότητα κι αυτό έχει τη σημασία του, Όλα αυτά, νομίζω, ας μου επιτραπεί, τα αντιμετωπίζει με υπομειδιάματα. Επιβεβλημένο είναι να τα αναιρέσουν οι χρήστες.--Dgolitsis 12:40, 3 Οκτωβρίου 2010 (UTC)

Μια παράλειψή μου.Η σερβοκροατική που διαμορφώθηκε, επί Τίτου μετά το ΙΙ Παγκόσμιο πόλεμο, ως συγκερασμός κυρίως λατινικών και σλαβικών λέξεων και ιδίως εισαγωγή λατινικών καταλήξεων,αλλά και επινόηση μοντέρνων λέξεων,ανηπαρήγαγε ατυχώς, αν όχι σκόπιμα, τη λέξη Κostur ως προερχομένη δήθεν από την λέξη Kost = κόκαλον.Στη βουλγαρική βιβλιογραφία επικεντρώθηκε τα τελευταία χρόνια η προσοχή στη λέξη (C)skeleton από την οποίαν δήθεν προέρχεται η λέξη Kostur , η οποία όμως προέρχεται από το αρχαίο ελληνικό ρήμα σκέλλω,μέλλων σκελώ που σημαίνει ξεραίνομαι και κατ΄επέκτασιν σύνολον αποξηραμένων οστών.--Dgolitsis 18:03, 5 Οκτωβρίου 2010 (UTC)

Επανέρχομαι μ΄ένα αδιάσειστο νομίζω στοιχείο που επιβεβαιώνει, ότι η λέξη Καστοριά προέρχεται από τη λέξη Κάστωρ. Το πρώτο μέρος της λέξης Κασ- όπως και Κασσοπίς, Κασταλία, Κάστελος, Κασσάνδρα, Καστοριά ἐχει άμεση σχέση με τη λέξη κασσίτερος (καλάι,το στοιχείο Sn) που έχει χρώμα αργυρόλευκο, γυαλίζει και λάμπει και γι αυτό χρησιμοποιείται για το κασσιτέρωμα (γάνωμα) των σκευών, που σημαίνει στίλβωμα. Το δεύτερο συνθετικό της λέξης -ωρ από το ώριος=ωραίος.Ο Κάστωρας (Castor fiber) είναι αμβίβιο ζώο με τρίχωμα λεπτό και στιλπνό και χρώμα αργορόχροο και γι΄αυτό ονομάστηκε κάστωρας από το στιλπνό και αργυρόχροο χρώμα του. Τετέλεσται, γιατί Mr Dipa θα βλέπουμε και κάστορες στον ύπνο μας.--.--Dgolitsis 21:49, 10 Οκτωβρίου 2010 (UTC)

edits σε σχόλια άλλων

Γενικά δεν επιτρέπεται να τροποποιούμε σχόλια άλλων χρηστών [10] στις συζητήσεις. Στην συζήτηση παραθέτουν απόψεις / συζητούν οι χρήστες. Δεν είναι το ίδιο όπως τα άρθρα όπου μπορούμε να τροποποιούμε / διορθώνουμε / προσθέτουμε / αφαιρούμε πληροφορίες.

Από ότι είδα στην συζήτηση ουσιαστικά διόρθωσες στο σχόλιο μου την ημερομηνία 1905 -> 1908 (νομίζω μόνο αυτή η αλλαγή έκανες και ίσως λίγο την μορφοποίηση με τα newlines) [11].

Το σχόλιο μου στην συζήτηση αναφερόταν στο edit [12] όπου η πηγή αναφέρεται ως Δημήτριος Γκολίτσης, Οι κάτοικοι των χωρίων βορειοανατολικώς της λίμνης της Καστοριάς (1870-1905). Αναφέρεται ως ημερομηνία 1870-1905 και όχι 1870-1908. Γενικά η συζήτηση είναι συζήτηση.. δεν διορθώνουμε σχόλια άλλων. Ggia 07:57, 28 Οκτωβρίου 2010 (UTC)

Ευχαριστώ, έχετε δίκαιο, το σωστό είναι 1908. --' 08:01, 28 Οκτωβρίου 2010 (UTC)

Μπορεί να είναι το σωστό το 1908.. αλλά δεν επιτρέπεται να αλλάξεις το σχόλιό μου.. Το σχόλιό μου αναφέρεται στην επεξεργασία [13] που έγινε στην: Έκδοση από την 23:56, 9 Σεπτεμβρίου 2010 του άρθρου όπου αναφέρεται η ημερομηνία ως 1905.

Θέλω να πιστεύω ότι η τροποποίηση που έκανες δεν έγινε κατά λάθος (κοιτάζοντας το ιστορικό).. Εμένα μου έχει τύχει να έχω ανοικτή την επεξεργασία μιας συζήτησης και κατα λάθος να κάνω επικόληση κειμένου σε άσχετο σημείο.. ή κατά λάθος να επιλεχθεί κάποιο άσχετο κομμάτι κειμένου (άλλου χρήστη) και να σβησεί πατώντας κάποιο πλήκτρο. (στο linux που χρησιμοποιώ το roller του mouse αν το πατήσεις κάνει επικόληση το τελευταίου κειμένου που βρίσκεται στο clipboard). Αλλά εδώ δεν είναι το ίδιο. Ggia 08:05, 28 Οκτωβρίου 2010 (UTC)

Σπάνια κάνεις λάθος. Το γράφω παραπάνω το 1905 ήταν παραδρομή δική μου.. μέχρι το Νεοτουρκικό Κίνημα. Πάντως και πάλι ευχαριστώ για τις σωστές υποδείξεις σου, εξάλλου δεν είμαι έμπειρος. Τώρα, όμως ξέρω οριστικά και αμετάκλητα, ένα συγγνώμη δεν λέει τίποτε, αν δεν διορθωνόμαστε. dgolitsis' 10:14, 28 Οκτωβρίου 2010 (UTC).

Τέλεια η ένθεση φωτογραφιών.Ο.Κ.--' 19:53, 9 Νοεμβρίου 2010 (UTC)

Η λέξη όμως επεξεργασία πρέπει να τοποθετηθεί δίπλα στη λέξη ιστορία, νομίζω!--' 10:13, 10 Νοεμβρίου 2010 (UTC)

Τα μπλογκ δεν επιτρέπονται στη ΒΠ μην τα επαναφέρεις ξανά και ξανά--The Elder 15:35, 24 Νοεμβρίου 2010 (UTC

Κανένα πρόβλημα. Νόμιζα στις παραπομπές δεν επιτρέπονταν. Πάντως υπάρχουν άπειρα [htt://.. η διαφορά είναι η λέξη !!! blogspot.dgolitsis-- 15:40, 24 Νοεμβρίου 2010 (UTC)

Έχεις δίκιο, αλλά αυτή είναι προς το παρόν η πολιτική. Ας την κρατήσουμε έως ότου κατορθώσουμε να βρούμε ένα μέτρο διάκρισης της σοβαρής από την ασόβαρη μπλογκόσφαιρα--The Elder 15:43, 24 Νοεμβρίου 2010 (UTC)

Αξιόλογο για το Οξυά Καστοριάς

Καλησπέρα. Θα ήθελα να σας ρωτήσω αν το άρθρο είναι σίγουρα πλήρες. Άλλες πηγές για αυτή τη περιοχή δεν υπάρχουν; Κάτι παραπάνω για τον πολιτισμό; Για τα αξιοθέατα (μαζί με καμιά φωτογραφία αν γίνεται); Ο πλήθυσμος, μόνο αυτά υπάρχουν για αυτόν; Μαχητής της Φωτιάς^{Όγκνι Κάι} 14:03, 6 Δεκεμβρίου 2010 (UTC)

Θα ήταν πολύ εκτεταμένο το άρθρο που δεν νομίζω να προσιδιάζει σε μια ευσύνοπτη παρουσία ενός κειμένου, όπως συνηθίζεται. Περί πολιτισμού είναι ένα γενικότερο θέμα με πενιχρά στοιχεία ιδιαίτερα σε δύσβατες και απομενομένες περιοχές ακόμα και στις αρχές του 20ου αι. Οι άνθρωποι τότε όχι μόνον της συγκεκριμένης περιοχής , αλλά και της ευρύτερης αγωνίζονταν για το επιούσιο, αυτοσυντήρητοι και χωρίς ιδιαίτερα πνευματικά ενδιαφέροντα. Το έγραψε και o Βίκτωρ Μπεράρ το 1891..συμπονέσαμε τον Παπά για την μοίρα του να ζη ανάμεσα σε βαρβάρους...αυτοί οι χωριάτες δεν είχαν καμιά διάθεση να φωτισθούν παρά τις προσπάθειες του δάσκαλου. Η πρώτη φωτογραφία είναι του Λεωνίδα Παπάζογλου στα 1903 που αντίγραφό της διασώζεται στο οικογενειακό μου αρχείο. Υπάρχουν και κάποιες βέβαια μεταγενέστερες του 1936... πάντως δεν μπόρεσε να διασωθεί τίποτε περισσότερο γιατί τα Μακεδονίτικα (από όσους ομιλούνταν) όπως όμιλούνταν πριν το 1899 ήταν προφορικά, ανάμικτα και τόσο περιωρισμένα και ευκολομάθητα που δεν είχαν καμιά σχέση ούτε με το limperal ούτε με το apsolutan..ούτε με το σερβοκροατικό duh(πνεύμα), αλλά ούτε και με το βουλγαρικό και ρωσικό Duma(φράση) etc. που κάποιοι σήμερα προσηύξησαν και προσαυξάνουν εδώ και εκατόν δέκα χρόνια, όταν μετακόμισαν σε κάποιες περιόδους αναταράξεων ολίγον τι βορειότερα. Τώρα τι ψάχνετε δεν μπορώ να καταλάβω!! ενδιαφέρεστε διακαώς για τα έθιμα και τα ήθη εκείνης της εποχής... ή για κάτι άλλο που κρίθηκε και απεμπολήθηκε πλειστάκις... Και βλέποντας πως το φως λιγόστεψε άναψε ένα σπίρτο στο κατάμαυρο λυχνάρι που εκρεμότουν από ένα καρφί στο κοκκινωπό και καπνισμένο τοίχο πάνω από την ογκνήστρα (από το σλαβ. Ogan =φωτιά. Η Τιμή και το χρήμα σ.1, Περιοδικό Νουμάς 1912. Κωνσταντίνος Θεοτόκης. dgolitsis 17:19, 6 Δεκεμβρίου 2010 (UTC)

Και βέβαια υπάρχουν και άλλες πηγές- προφανώς υπαινίσσεσθε τις βουλγαρικές- που στο μεγαλύτερο μέρος είναι αναξιόπιστες (κάτοικοι 760 αντί 555-42 δηλ. αύξηση ποσοστού κατά 114%-Brancoff) αν μη τι άλλο και αφορούν κατ΄αποκλειστικότητα τη χρονική περίοδο 1899-1905 και φυσικά μεταγενέστερες μέχρι το 1949. dgolitsis 08:24, 11 Δεκεμβρίου 2010 (UTC)

εικόνες στα commons - Οξυά

Όταν ανεβάζεις εικόνες από την Οξυά στα commons.wikimedia.org καλό θα είναι να την βάζεις τουλάχιστον μέσα στην ειδική κατηγορία Oxya ώστε να βρίσκονται όλες εκεί. Την εικόνα σου την έβαλα εγώ χθες στην κατηγορία αυτή [14]. Χαιρετισμοί. Ggia 10:13, 11 Δεκεμβρίου 2010 (UTC)

Το είδα και νόμισα, ότι έγινε αυτόματα. Από μηχανής Θεός, ευχαριστώ πολύ. Πάντα βασίζομαι στις εμπειρίες σου. Πάντως τα κατάφερα. Ήταν απλό. Ξεκίνησα από το μανιτάρι στην επεξεργασία. Η σωστή οδηγία θα ήταν κάνεις copy στο file της συγκεκριμένης εικόνας και στη συνέχεια ενθέτεις στην ενότητα επιλογής με τη διαδικασία επεξεργασίας. Τέλος την άλλη αποψη πάντα την εξετάζω και για να είμαι ειλικρινής την αποζητώ. Ουδέν πρόβλημα. dgolitsis 10:53, 11 Δεκεμβρίου 2010 (UTC)

Επίσης επεξεργάζομαι το λήμμα Ανθρακίτης, αλλά επί του παρόντος δεν μπορώ να ενθέσω, όπως π.χ. στο Ρέμπραντ την χρωματιστή λωρίδα πάνω από το πορτρέτο, αλλά ούτε και τα λοιπά ενδεικτικά στοιχεία κάτω από το πορτρέτο.--Dgolitsis 11:35, 13 Δεκεμβρίου 2010 (UTC)

USER Ggia πως μπορώ να διαγράψω τη δεύτερη φωτογραφία του χειρογράφου της λογικής με την αντίστοιχη ένδειξη κατηγορία 13 Δεκεμβρίου γιατί πλέον περιττεύει? --dgolitsis 12:53, 14 Δεκεμβρίου 2010 (UTC)

Δεν χρειάζεται να την διαγράψεις.. άστην να υπάρχει στα commons και προσπάθησε μόνο να βάλεις καλή περιγραφή και σωστή κατηγορία/ες. Για τα κουτιά θα πρέπει να δεις πως χρησιμοποιείς εντολές του wiki αλλά και την χρήστη προτύπων.. Υπάρχουν πολλά έτοιμα πρότυπα πληροφοριών για αυτό το λόγο. Δες εδώ στην σελίδα βοήθειας Βικιπαίδεια:Πρότυπα. Ggia 19:42, 14 Δεκεμβρίου 2010 (UTC)

Τελικά απορώ για τις σχεδόν στιγμιαίες ανταποκρίσεις σου παρά το φόρτο εργασίας υπόθέτω. Το τακτοποίησα, όπως έμαθα και τη χρήση περί χρωματιστών λωρίδων και ενδεικτικών στοιχείων.dgolitsis 20:21, 14 Δεκεμβρίου 2010 (UTC)

Ο Ζωγράφος Νικόλαος Αλεκτορίδης

Ο Νικόλαος Αλεκτορίδης 1874-1909 ως ζωγράφος επιδόθηκε ιδιαίτερα στην τοπιογραφία ακολουθώντας την τεχνοτροπία κυρίως της Ακαδημίας του Μονάχου.--dgolitsis 21:32, 14 Δεκεμβρίου 2010 (UTC)

Μιλάτε για τη διαγραφή στη σελίδα συζήτησης; Αυτή προορίζεται για συζήτηση επί του άρθρου και όχι για την έκφραση απόψεων ή γνώσεων που καλό είναι να ενσωματώνονται στο κύριο άρθρο. --Ttzavaras^{συζήτηση} 16:32, 15 Δεκεμβρίου 2010 (UTC)

Πηγές

Άμα θέλετε πείτε τη γνώμη σας και σε αυτό Βικιπαίδεια:Αγορά#Πηγές επειδή είπατε ότι είναι δύσκολο να βρίσκονται αποκόμματα και έτσι με τις ψηφιακές συλλογές είναι πιο εύκολο και μπορεί να βοηθάνε και άλλους που γράφουν άρθρα.93.232.99.26 13:50, 17 Ιανουαρίου 2011 (UTC)

Ευχαριστώ για τα καλά σου λόγια. Ελπίζω να συνεχίσεις την προσφορά σου, που είναι τόσο δύσκολα αντιληπτή από πολλούς όσο και απελπιστικά απαραίτητη. Καλές ΣΥΝεισφορές!

Οι πάντα συνοδευόμενες από απειλές, φραγές είναι πολιτική προσπάθεια εξισορρόπησης δυνάμεων και ως τέτοιες, πρέπει να εκλαμβάνονται ως νομοτελειακές αποκλίσεις της φυσικής ροής.

Χρήστης:Pyraechmes δεν αποκαλύπτω τις πηγές μου 21:56, 25 Ιανουαρίου 2011 (UTC)

Σε ευχαριστώ πολύ για τα λόγια σου, αν και δεν κάνω κάτι το ιδιαίτερο ή διαφορετικό από αυτό που κάνουν τόσοι άλλοι χρήστες. Συγχαρητήρια και σε εσένα για την εξαιρετική δουλειά σου στο άρθρο Γαλαξίδι. --Alaniaris 18:54, 27 Ιανουαρίου 2011 (UTC)

Γαλαξείδι

Καλημέρα. Θέλεις να σε βοηθήσω με τις σημειώσεις? --Alaniaris 10:43, 28 Ιανουαρίου 2011 (UTC)

Οι υποσημειώσεις δεν παραπέμπουν τώρα στο κείμενο. Δώσε μου 3 λεπτά και θα τις φτιάξω. --Alaniaris 10:50, 28 Ιανουαρίου 2011 (UTC)

Έτοιμες --Alaniaris 11:03, 28 Ιανουαρίου 2011 (UTC)

Δεν είναι μόνο οι καταστροφές ή ο πρώτος παγκόσμιος πόλεμος το ζητούμενο. Υπάρχει ένα κενό ανάμεσα σε δύο χρονικές περιόδους. Τι έκανε η πόλη από το 1821 μέχρι το 1940. Ευημέρευε, επλήγη από φτώχεια ή από τις πολιτικές εξελίξεις (βασιλεία, επαναστάσεις κλπ.), γνώρισε άνθιση? Μετά είναι η περίοδος από το 1945 και έπειτα (Εμφύλιος, χούντα, μετανάστευση πληθυσμού). Αν θέλουμε να αποδώσουμε την ιστορία ενός τόπου ολοκληρωμένη θα πρέπει να ακολουθήσουμε τη χρονολογική εξέλιξη του στο σύνολό της. Τα ονόματα μπορούν να μείνουν, ίσως ο χρήστης που τα έβαλε έχει τις πηγές ώστε να τα επαληθεύσει και να μείνουν ως ιστορική μνήμη. Οι σημειώσεις φυσικά και γίνονται μικρογράμματες. --Alaniaris 11:38, 28 Ιανουαρίου 2011 (UTC)

Καλημέρα. Στα δύο από τα τρία η πληροφορία παρέχεται (ως ημερομηνία πρώτης εκπομπής) και τις προσέθεσα. Για το τρίτο δυστυχώς δεν είναι διαθέσιμη. --Alaniaris 10:31, 29 Ιανουαρίου 2011 (UTC)

Τώρα τι να πω! ουδέν άλυτον πρόβλημα για τον Αλανιάρη και επειδή το έφερε η συζήτηση, εκείνη η πινακίδα στη στρατιωική Σχολή στο Βερολίνο τελικά ήταν μύθος, απλά ανεγράφη σε ένα πανό, τίποτε παραπάνω. Θαυμασίως διακείμενος --dgolitsis 11:37, 29 Ιανουαρίου 2011 (UTC)

Σκοπεύετε να επεκτείνετε το άρθρο Οιάνθη; Ως έχει δε μπορεί να σταθεί, είναι λιγότερο από μια γραμμή. Αν ναι προσθέστε το πρότυπο της επέκτασης. --Ttzavaras^{συζήτηση} 12:45, 30 Ιανουαρίου 2011 (UTC)

Καλημέρα. Αν κατάλαβα καλά θέλετε να μην είναι πλάγια γραφή στην παράγραφο της παραπομπής 51. Το άλλαξα. Αν θέλετε κάτι άλλο που δεν κατάλαβα πείτε μου. --Alaniaris 10:21, 31 Ιανουαρίου 2011 (UTC)

Νομίζω πως ό,τι μπορεί να προσθέσει στην εγκυκλοπαιδικότητα του άρθρου καλό είναι να παρατίθεται. Δεν είμαι όμως βέβαιος για τη σημασία της λέξης "ιξώδης" στο συγκεκριμένο χωρίο. Μήπως να ρωτούσαμε κάποιο φιλόλογο; --Ttzavaras^{συζήτηση} 19:49, 7 Φεβρουαρίου 2011 (UTC)

Δεν χρειάζεται να ρωτήσουμε φιλόλογο, εσείς αρχικά μου δώσατε την πληροφορία από το λεξικό Lidder Scot γι αyτό γράφω συνέχεια (συζήτηση στο Γαλαξίδι). Η ενασχόλησή σου άρα είναι ακατάπαυστη.--dgolitsis^{συζήτηση} 19:59, 7 Φεβρουαρίου 2011 (UTC)

Αριστοτέλης Ζάχος

Το άρθρο είναι πολύ ωραίο. Δεν έχω να διορθώσω κάτι, αντίθετα μάλιστα. Μπράβο και καλή συνέχεια. --FAF10158 17:50, 9 Φεβρουαρίου 2011 (UTC)

Και μένα η καταγωγή μου από την Καστοριά είναι. Η γιαγιά μου, ο παππούς μου και η μητέρα μου ήταν από την Καστοριά. Τον αρχιτέκτονα δεν τον ξέρω, γιαυτό δεν μπορώ να προσθέσω κάτι. Πάντως χαίρομαι με την προσπάθειά σου. --FAF10158 18:18, 9 Φεβρουαρίου 2011 (UTC)

Τότε κάνε ένα κλικ στο dgolitsis- Βικιπαίδεια.Εγκαρδίως διακείμενος--dgolitsis 18:26, 9 Φεβρουαρίου 2011 (UTC)

Please, could you translate en:Podolsk into Ελληνικά? Naturally if you have available time!

Good day to you! Could you, please, translate into Ελληνικά the article, containing two-three sentences, about this city in Russia? I’d like to thank you in advance :)--Переход Артур 10:04, 13 Φεβρουαρίου 2011 (UTC).

Ι think that you means εγκαρδίως διακείμενος. εγκαρδίως= cordiially, with heart and διακείμενος ancient greek sentence from two words from for and stand. Cordially stand as present perfet tense in Greek παρακείμενος.what article beacause you speaks for sentences no for words.dgolitsis 10:47, 13 Φεβρουαρίου 2011 (UTC)

Συγνώμη, αλλά δεν έχω καταλάβει. Καλή σας μέρα! Θα μπορούσατε, παρακαλώ, μεταφράζεται σε Ελληνικά το άρθρο, το οποίο περιέχει δύο-τρία προτάσεις, σχετικά με την πόλη αυτή στη Ρωσία; Θα ήθελα να σας ευχαριστήσω εκ των προτέρων:)--Переход Артур 13:16, 13 Φεβρουαρίου 2011 (UTC)

Μα είναι στα ελληνικά. Εννοείται μάλλον στα αγγλικά. Ποιά πόλη (What city?) την Καστοριά (Kastoria) ή κάποια άλλη?.Η Καστοριά είναι πόλη της Ελλάδας και συνορεὐει δυτικά με την Αλβανία με 14.813 κατοίκους (απογραφή 2001) σήμερα. Περιβάλλεται από την ομώνυμη λίμνης της και συνδέεται με την ξηρά με μια στενή λωρίδα. Είναι γνωστή για την τέχνη της γουναρικής στην οποίαν κυρίως οφείλει και τη παγκόσμια φήμη της, τα αρχοντικά της, τις 72 εκκλησίες της μεταξύ των οποίων οι περισσότερες βυζαντινές, όπως η Κουμπελίδικη (1020 μ.Χ.). Για περισσότερες λεπτομέρειες (more details) (see) Καστοριά-Βικιπαίδεια ή dgolitsis.dgolitsis17:25, 13 Φεβρουαρίου 2011 (UTC)

Βικιπαίδεια:Βιβλία/Σχολή του Μονάχου

Δεν αντιλαμβάνομαι τον λόγο διαγραφής του περιεχομένου από το Βικιπαίδεια:Βιβλία/Σχολή του Μονάχου. --geraki ^Talk 21:46, 16 Φεβρουαρίου 2011 (UTC)

Είναι δυο φορές καταχωρημένο και το διέγραψα αυτό που δεν είναι πλήρες γιατί περιέχει 18 ζωγράφους.--dgolitsis 23:01, 16 Φεβρουαρίου 2011 (UTC)

Τελικά έχετε κάποιο δίκαιο γιατί είναι άλλη ενότητα..--dgolitsis 23:09, 16 Φεβρουαρίου 2011 (UTC)

Αθανάσιος Χριστόπουλος

Καλημέρα. Στο ψηφιακό αρχείο της ΕΡΤ, από όπου αντλώ τα ντοκυμαντέρ, δεν υπάρχει αυτοτελές επεισόδιο για τον Χριστόπουλο. Υπάρχει μόνο μία αναφορά σε αυτόν στο ντοκυμαντέρ "Καστοριά, η Βυζαντική πόλη", το οποίο έχω ήδη εντάξει στο άρθρο της Καστοριάς. Αν θέλετε μπορώ να το εντάξω και στο άρθρο για τον Χριστόπουλο, μέχρις ότου ανέβει και το αυτοτελές ντοκυμαντέρ (άγνωστο πότε). --Alaniaris 10:36, 19 Φεβρουαρίου 2011 (UTC)

Δεν έχει ψηφιοποιηθεί ακόμα. Γενικά δεν υπάρχουν ακόμα όλα τα ντοκυμαντέρ/παραγωγές της ΕΡΤ σε ψηφιακή μορφή. Τελευταία άκουσα ότι η περαιτέρω ψηφιοποίηση θα ενταχθεί στο ΕΣΠΑ οπότε αναμένουμε τις επιπλέον προσθήκες στο αρχείο τους. Έχω πάντως το νου μου για νέες προσθήκες, ενώ πρέπει να βρω χρόνο για να ελέγξω-εντάξω περί τα 2500 ακόμα αρχεία. --Alaniaris 11:34, 19 Φεβρουαρίου 2011 (UTC)

Εθνικοί ευεργέτες

Υποενότητητα Μανωλάκης Καστοριανός. Η σήμανσή σας, «ελληνοκεντρικό», ως αποτρεπτικό τοποθετήθηκε βεβιασμένα, αβασάνιστα και, ας μου επιτραπεί, με προσγειώνει ανώμαλα πλέον σ΄ εκείνο το΄σύρε νάβρεις τα παιδιά σου λέγανε οι σκληροί.. προς τα εκεί πάμε με τις σύγχρονες τάχα ευαισθησίες. Το γράφουμε: Η πρωταρχική έννοια του Εθνικού Ευεργέτη και όχι δωρητή επικεντρώνεται μόνο στη χρονική περίοδο από την άλωση 1453 μέχρι την ελληνική επανάσταση 1821 άσχετα αν το βόρειο τμήμα της απελευθερώθηκε 91 χρόνια αργότερα. Και αυτοί ήταν κυρίως Δυτικομακεδόνες και Ηπειρώτες και όπως είναι πολύ φυσικό ολιγάριθμοι. Άνθρωποι που πάσχιζαν για την προκοπή του τόπο τους. Κι΄αυτό μπορούσε να συμβεί μόνο από γηγενείς. Οι ξένες χώρες μέχρι τότε συνδιαλέγονταν με τον επικυρίαρχο δηλαδή τον Σουλτάνο. Απλά, όταν άρχισε να διαφαίνεται η αποχώρηση της Τουρκίας υπεισήλθαν ενδεχομένως για τους δικός τους λόγους και κάποιοι ετερόχθονες.--dgolitsis--15:44, 24 Φεβρουαρίου 2011 (UTC)

Έχετε παρεξηγήσει εντελώς το λόγο για τον οποίο τοποθετήθηκε η σήμανση. Αυτό που είχα στο μυαλό μου είναι πως ο όρος «Εθνικός ευεργέτης», ως τίτλος λήμματος, είναι παγκόσμιος και δεν υπάρχει μόνο στην Ελλάδα. Εθνικός ευεργέτης μπορεί να είναι ένας Άγγλος για την Αγγλία, ένας Τούρκος για την Τουρκία, ένας Αυστραλός για την Αυστραλία κτλ. Το συνειρμό σας με την απελευθέρωση των βόρειων περιοχών της Ελλάδας, δυσκολεύτηκα να τον ακολουθήσω, πόσο μάλλον να τον είχα σκεφτεί μοναχή μου!

Αν βάλετε στο άρθρο σας τον τίτλο «Εθνικός ευεργέτης (ελληνική ιστορία)» ή κάτι παρόμοιο, εγώ είμαι πλήρως καλυμμένη και θα αφαιρούσα τη σήμανση σε χρόνο αστραπής.

Σας έφτιαξα το φόντο, αν θέλετε άλλη γραμματοσειρά ή χρώμα πείτε μου. Atlantia 17:39, 24 Φεβρουαρίου 2011 (UTC)

Μορφοποίηση

Καλησπέρα. Αν θες διάβασε πρώτα τον οδηγό για νέους χρήστες, ιδίως τα περί μορφοποίησης. Εν συντομία από εμένα, πρόσεξα ότι θα πρέπει να ακολουθήσεις τα εξής: Δεν φορμαρίζουμε τις επικεφαλίδες, γιατί αντιτίθεται στο στυλ της βικιπαίδειας. Επίσης δεν χρησιμοποιούμε κώδικα μορφοποίησης, εκτός και αν είναι αναγκαίο. Για τα αποφθέγματα υπάρχουν πρότυπα που δουλεύουν ακριβώς έτσι όπως τα θες. Δεν αφήνουμε τεράστια κενά. Αν και δεν απαγορεύεται, αποφεύγουμε να βάζουμε φωτογραφίες αριστερά, επειδή ο φυλλομετρητής συνήθως τα κάνει μαντάρα με το κείμενο. Φωτογραφίες δεξιά είναι οκ. Επίσης στους εξωτερικούς συνδέσμους δεν βάζουμε άρθρα της βικιπαίδειας. Υπάρχει το «Δείτε επίσης» για αυτό το σκοπό. Και τα εισαγωγικά είναι «». Καλή συνέχεια. Καλά τα πας. --Faios Nanos 18:36, 25 Φεβρουαρίου 2011 (UTC)

Μην πτοείστε. Οι επισημάνσεις μου είναι μόνο για την μορφοποίηση, και όχι για το περιεχόμενο. Καλή συνέχεια. --Faios Nanos 00:47, 26 Φεβρουαρίου 2011 (UTC)

Σε παρακαλώ μην επιμένεις να φορμαρίζεις τις επικεφαλίδες. Δεν συνηθίζεται, και εκτός αυτού δημιουργείς περιττή όξυνση των σχέσεών μας. Η επαναφορά διορθώσεων χωρίς λόγο λέγεται διορθοτοπόλεμος, τον οποίο επίσης αποφεύγουμε επειδή δεν προσφέρει κάτι θετικό για την βικιπαίδεια. --Faios Nanos 12:33, 26 Φεβρουαρίου 2011 (UTC)

Πίτερ Μπρίγκελ

Δε νομίζω πως προφέρεται Πήτερ. Το Pieter φλαμανδικά προφέρεται "Πιέτερ". --Ttzavaras^{συζήτηση} 13:39, 22 Φεβρουαρίου 2011 (UTC)

Νομίζω σωστό είναι. Το Μπρίγκελ είναι όμως λάθος. Στα ελληνικά ίσως το Μπρέγκελ (ή Μπρούγκελ) να είναι πιο συνηθισμένο (πιο σωστά Μπρέχελ). --Dada^* 13:44, 22 Φεβρουαρίου 2011 (UTC)

Όντως Μπρέχελ είναι στα φλαμανδικά, αλλά στην ελληνική βιβλιογραφία αναφέρεται συνηθέστερα ως Μπρίγκελ. --Ttzavaras^{συζήτηση} 17:14, 22 Φεβρουαρίου 2011 (UTC)

Πήτερ Μπρίγκελ ο πρεσβύτερος Συμφωνώ απόλυτα με τις παραπάνω παρατηρήσεις σας· κι΄εγώ αντιμετώπισα αυτόν τον προβληματισμό. Η εκδοτική Αθηνών τον καταχωρεί ως Πήτερ Μπρέγκελ, η δομή ως Πίτερ Μπρίγκελ και το αρχικό επίθετο του που περιείχε το -h και το εξέπεσε ο Μπρίγκελ υπογράφοντας στα έργα του μεταφέρθηκε στα ελληνικά ως Μπρέχελ. Πλην όμως ηλεκτρονικώς και Βικαιπιδικώς για να ανευρίσκεται προτίμησα το Πήτερ Μπρίγκελ--Dgolitsis13:21, 25 Φεβρουαρίου 2011 (UTC)

Το Μπρέχελ που συναντάμε σε παλαιές Εγκυκλοπαίδειες, όπως προανέφερα, έγινε από λάθος απόδοση (σ΄όλα τα λήμματα των εγκυκλοπαιδιών υπάρχουν τέτοιες εσφαλμένες μεταγλωττίσεις, όπως Κάνιγκος). Για να καλυφθεί όμως όλο το πεδίο των αναζητήσεων πρέπει να γραφούν και τα δυο, δηλαδή Πίτερ Μπρίγκελ και Πήτερ Μπρέγκελ- όχι όμως πλέον Μπρέ[χ]ελ. Κατά την άποψή μου το σωστό είναι Πίτερ Μπρέγκελ (κανείς δεν γράφει το Πίτερ με -η, αλλά ξενόγλωσσα αποδίδεται με το -i. Δοκιμάστε όμως στο παγκόσμιο ιστό- Το Πήτερ Μπρίγκελ έχει τις περισσότερες εμφανίσεις.--Dgolitsis 15:22, 25 Φεβρουαρίου 2011 (UTC)

Καλησπέρα. Δυστυχώς δεν υπάρχει κάτι αυτή τη στιγμή για τον Πήτερ Μπρίγκελ, ή για κάποιο άλλο Φλαμανδό ζωγράφο. --Alaniaris 20:51, 25 Φεβρουαρίου 2011 (UTC)

Χάλαιον - Οιάνθη - Γαλαξίδι

Κύριε Γκολίτση, σας είχα πει κάποτε ([15]) πως το θέμα με την θέση της Οιάνθης θέλει λίγο προσοχή. Τώρα αν δείτε το άρθρο για το Γαλαξείδι, έχει 2 διαφορετικές πληροφορίες για τη θέη που είναι κτισμένο. Στην παράγραφο Τοποθεσία αναφέρεται πως είναι κτισμένο στη θέση της Οιάνθης ενώ στην παράγραφο Κατά την αρχαιότητα (Ιστορία) ότι είναι κτισμένο στη θέση του Χάλειου. Επειδή το έχετε προτείνει για αξιόλογο, μάλλον πρέπει να το δείτε λίγο ως προς αυτό το μικροπρόβλημα. Καλύτερα να αναφέρετε και τις δύο θεωρείες στο ίδιο σημείο. Καλή συνέχεια.

Έχετε δίκαιο, αλλά πρέπει να πάρετε υπ' όψην πως την περίοδο του Πολύβιου ολόκληρη η Δυτική Λοκρίδα είχε περάσει υπό τον έλεγχο της Αιτωλικής Συμπολιτείας, ενώ και στον Παυσανία (για παράδειγμα) δεν θα βρείτε κάτι συγκεκριμένο αλλά μια περιγραφή της. Οπότε καλό θα ήταν να μπορούσατε να βρείτε και σχετικές αναφορές σε νεότερους μελετητές. Υπάρχουν και για τις δύο θεωρείες αναφορές σε πολλούς.

Επί του παρόντος έχω διαπιστώσει (αλάνθαστα) από μια συνολική και μερική διαδρομή στο TLG (θησαυρός ελληνικής γλώσσας- Thesaurus Lingua Graeca), ότι η λέξη Χάλειον (με -ει) είναι ανύπαρκτη, ενώ το Χάλαιον αναφέρεται έξι φορές με τελευταίους τον Ηριδανό και την εκ Στεφάνου Επιτομήν, αλλά επαναλαμβάνεται η φράση του Πολυβίου: Χάλαιον πόλις Λοκρών· η δε πόλις Χάλαιον, η δε πόλις Οιάνθη τίποτε παραπάνω..--Dgolitsis 00:46, 27 Φεβρουαρίου 2011 (UTC)

Μπρίγκελ

Προβληματική μεταγλώτισση. Νομίζω, ότι ή πρέπει να το γράψουμε με δυο ονοματεπώνυμα Πήτερ Μπρίγκελ ως έχει με την προσθήκη Πίτερ Μπρίγκελ (κανείς δεν γράφει το Πίτερ με -η, εναρμονιζόμενο με το ξενόγλωσσο -i ή να δώσετε ανακατεύθυνση από τη φράση Πίτερ Μπρέγκελ--Dgolitsis' 12:22, 27 Φεβρουαρίου 2011 (UTC)

Έγινε η μετακίνηση. Το άρθρο έχει τίτλο Πίτερ Μπρίγκελ ο πρεσβύτερος. --Ttzavaras^{συζήτηση} 12:33, 27 Φεβρουαρίου 2011 (UTC)

Αγαπητέ κ. Γκολίτση φοβάμαι πως όχι, αν δεν αλλαχτούν μεγέθη όλων των προηγούμενων εικόνων και μειωθούν οι σειρές κάθε λεζάντας. Ως έχουν οι εικόνες πάντως μου φαίνονται μια χαρά, δεν έχουν κάποιο αισθητικό πρόβλημα. Ελπίζω σύντομα να προσθέσετε και νέα εικόνα! --Ttzavaras^{συζήτηση} 20:11, 1 Μαρτίου 2011 (UTC)

Ρίξτε του μια ματιά και πείτε μου αν αυτό ήταν που θέλατε. Αν όχι απλά αναστρέψτε τη δική μου επιμέλεια. --Ttzavaras^{συζήτηση} 20:45, 1 Μαρτίου 2011 (UTC)

Το να βελτιώνεται κανείς είναι το ποθούμενο! Φορτικός όμως δε γίνεται ποτέ ένας συνεργάτης. Πάντα στη διάθεσή σας. --Ttzavaras^{συζήτηση} 06:46, 2 Μαρτίου 2011 (UTC)

Ευχαριστώ πολύ!--Dipa1965 21:58, 2 Μαρτίου 2011 (UTC)

Φιλόσοφοι

• Πνίγεστε σε μια κουταλιά νερό. Πιο πολύ χρόνο σας πήρε να μου γράψετε το "μεγαλειώδες" μήνυμα από ό,τι πήρε εμένα να φτιάξω την κατηγορία. Atlantia 20:14, 3 Μαρτίου 2011 (UTC)

• Δυστυχώς σε μία κατηγορία είναι αδύνατον να τοποθετηθούν άρθρα που δεν έχουν ακόμη δημιουργηθεί. Ωστόσο η ιδανική εναλλακτική είναι η δημιουργία ενός καταλόγου. Αυτός τοποθετείται πάνω πάνω στην κατηγορία και περιλαμβάνει τόσο άρθρα που υπάρχουν ήδη, όσο και άρθρα που δεν υπάρχουν ακόμη (με κόκκινο σύνδεσμο) ώστε να τα δει και να τα δημιουργήσει όποιος έχει κέφι. Εξαιρετικό παράδειγμα είναι αυτός ο κατάλογος για να σας δώσω μια ιδέα. Atlantia 17:38, 4 Μαρτίου 2011 (UTC)

ΥΓ. Μη διστάζετε να με ενοχλείτε αν έχετε ανάγκη κάτι. Σπάνια δαγκώνω. Atlantia 17:38, 4 Μαρτίου 2011 (UTC)

υπερβολικά μεγάλος αριθμός μικρών διορθώσεων αντί λίγων συγκεντρωτικών

Καλησπέρα. Γενικά δεν είναι καλό να κάνουμε πάρα πολλές πολύ μικρές διορθώσεις σε ένα άρθρο. Οι λόγοι είναι προφανείς:

• Γεμίζει το ιστορικό με "θόρυβο" με αποτέλεσμα να χάνεται στις πίσω σελίδες η συνεισφορά των προηγούμενων χρηστών
• Γίνεται πολύ χρονοβόρα η αναζήτηση κάποιας διόρθωσης
• Σας οδηγεί στο να αποφεύγεται να βάζετε σύνοψη στις διορθώσεις σας (όταν κάποιος κάνει 33 διορθώσεις σε μία μέρα, είναι αναμενόμενο να του φαινεται κουραστικό να γράψει 33 συνόψεις). Ξέρω πως συνόψεις δεν γράφει η μεγάλη πλειοψηφία των χρηστών αλλά κάποτε πρέπει να σταματήσει αυτή η μάστιγα

Σήμερα στον Ιουλιανό κάνατε 33 διορθώσεις (!) Στην ενότητα "Βιβλιογραφία" εκείνου του άρθρου, κάνατε σήμερα 7 διορθώσεις. Παρόμοια έχουν συμβει στο άρθρο για την Καστοριά. Είναι κάπως υπερβολικά όλα αυτά. Γι αυτό, προσπαθήστε να κάνετε τις αλλαγές λίγες φορές και συγκεντρωμένα. Χρησιμότατα εργαλεία για πολύωρες μικροδιορθώσεις είναι το πρότυπο σε χρήση και, κυρίως, η προεπισκόπηση. Καλή συνέχεια και ελπίζω να λάβετε υπόψη τα παραπάνω.--Dipa1965 21:27, 3 Μαρτίου 2011 (UTC)

Νομίζω δεν με καταλάβατε απόλυτα. Έχετε ποτέ κυττάξει το ιστορικό των άρθρων με τα οποία ασχολειστε εκτενώς; Η προεπισκόπηση δεν είναι μόνο για να αποφεύγουμε λάθη στις διορθώσεις μας: Βοηθάει να μη τις κατατεμαχίζουμε. Σας παρακαλώ ξανασκεφτείτε τα περί "θορύβου" στο ιστορικό καθώς και τα περί συνόψεων. Δεν είναι μόνο δική μου άποψη. Έχω δει και διαχειριστές να συνιστούν την αποφυγή των πολλών μικρών (έστω και "αυτοτελών") διορθώσεων. Η Βικιπαίδεια είναι ομαδικό εγχείρημα και πρέπει να σεβόμαστε τη δουλειά των άλλων. --Dipa1965 22:50, 3 Μαρτίου 2011 (UTC)

Εύα Βλάμη Αρχείο:Φωτογραφία Εύα Βλάμη.jpg

Σε παρακαλώ ξαναδιάβασε την πολιτική για το ανέβασμα φωτογραφιών στα κόμμονς. Η φωτογραφία που ανέβασες είναι προφανώς από την Νέα Εστία του 1994 και γιαυτό έχει πνευματικά δικαιώματα τα οποία αποκρύπτεις. Δεν μπορεί να είναι Source = Wikimedia Commons, Author = dgolitsis και Permission = Free Art License. Εκτός και αν είσαι εσύ ο φωτογράφος, οπότε θα πρέπει να το τεκμηριώσεις πιο συγκεκριμένα. Δεν προσφέρεις τίποτα με το να βάζεις μια παράνομη φωτογραφία στο άρθρο, όταν αυτή πρόκειται να διαγραφεί λίγο πιο μετά. --Νίκη Αβα 84 20:25, 8 Μαρτίου 2011 (UTC) Δεν αποκρύπτω τίποτε. Κάντε κλικ στο Google -εικόνες και θα δείτε τη φωτογραφία της Εύας Βλάμης με την ένδειξη 36-Dimotiko. H φωτογραφία πάντως δεν είναι από την ΝΕΑ ΕΣΤΙΑ- που δεν χρησιμποποιεί χαρτί illustration-, όπως συμπεράνατε. Δες τε και το εξώφυλλο του βιβλίου της Λιλής Ζωγράφου (τρια ανέκδοτα κείμενα) και τη Φιλολογική πρωτοχρονιά (1963) κ.α. --dgolitsis' 20:48, 8 Μαρτίου 2011 (UTC

Ή δεν κατάλαβες τι σου είπα, ή κάνεις ότι δεν κατάλαβες. Σε παρακαλώ συμπλήρωσε τα στοιχεία της φωτογραφίας με κανονικά στοιχεία, αλλιώς θα την προτείνω για διαγραφή. Δεν χρειάζεται να μου απαντήσεις. Θα δω την συμπεριφορά σου και θα πράξω ανάλογα. Επίσης δεν χρειάζεται να βιαστείς. Θα το ξανακοιτάξω σε λίγες μέρες. Κρίμα γιατί δεν μου αρέσει να προτείνω για διαγραφή. --Νίκη Αβα 84 21:48, 8 Μαρτίου 2011 (UTC)

Πνευματικό μνημόσυνο ή συμπεριφορές,υποδείξεις,εποπτεία, ενοχλητιές προειδοποιήσεις... (γι΄αυτό η Βικιπαίδεια σε σχέση με άλλες έμεινε πολύ πίσω. Την φωτογραφία ήδη την διέγραψα.--dgolitsis--'```` 00:40, 9 Μαρτίου 2011 (UTC) Επανακτήθηκε--'```` 12:35, 9 Μαρτίου 2011 (UTC) Πλην όμως είναι πολύ φυσικό για μένα να αποδίδω προτεραιότητα στο Πνεύμα του Νόμου του Μοντεσκιέ και στις εφαρμογές των αυστηρών κανόνων. Το αυστηρό Ρωμαϊκό Δίκαιο και η εφαρμογή του εν ευρεία εννοία και εν στενή εννοία (in strictu Sensu)-Πανεπιστημιακή μου εργασία (1973). Άρα άλλο παρανομώ (επωφελούμαι για ίδιο όφελος) και άλλο παρατυπώ, ίσως εκ παραδομής, ίσως από απειρία, ίσως από βιασύνη, ίσως...--dgolitsis----'```` 23:52, 18 Μαρτίου 2011 (UTC)

Ανατόλ Φρανς

Προς άρσιν πάσης παρανοήσεως (Θρησκειολογία- θρησκοληψία) σας χρωστώ μια απάντηση: «-Γελιέστε, κύριε, αποκρίθηκε ο Λογκμάρ. Πιστεύω, απεναντίας, πως τίποτα δεν μπορεί να είναι ολότελα λανθασμένο στον στοχασμό ενός ανθρώπου. Οι άθεοι κατέχουν το κατώτερο σκαλοπάτι της γνώσης»·αλλά και στη βαθμίδα αυτή, απομένουν κάποιες ανταύγιες λογικής, κάποιες αναλαμπές αλήθειας... ΟΙ ΘΕΟΙ ΔΙΨΟΥΝ σελ.148 Νομίζω, ότι μόνο ειδικά περιοδικά, όπως οι ΕΠΟΧΕΣ (1963-1967), Πνευματική Δημιουργία, Νέα Εστία κ.α. αποτελούν αξιόπιστες πηγές.- dgolitsis--'```` 21:59, 17 Μαρτίου 2011 (UTC)

Κολοκυνθού Καστοριάς

Συνήθως κοιμάμαι αργά (αλλά πάντα πριν τις 3). Σε λίγο θα φύγω. Υπάρχει μεγάλη άγνοια για την κατάσταση στη Μακεδονία. Πολλοί πιστεύουν ότι ο Κιντσώφ και ο Λιθοξόου ανακάλυψαν τη Μακεδονία στα τέλη του 19ου ή του 20ου αιώνα, όπως ο Κολόμβος την Αμερική.... Τί να κάνουμε; Πρέπει να το υποστούμε. Η μόνη λύση είναι ενημέρωση, συγγραφή, πηγές και δουλειά. Καλη συνέχεια. Χρήστης:Pyraechmes δεν αποκαλύπτω τις πηγές μου 23:44, 18 Μαρτίου 2011 (UTC)

Ορεστίδα

Υπάρχουν δυο άρθρα στην Βικιπαίδεια. Είμαι της άποψης να διαγραφεί το Ορεστίς ή να δοθεί ανακατεύθυνση προς αποφυγήν σύγχυσης, αλλά και ως πολύ πενιχρόν.--Dgolitsis' 15:35, 24 Μαρτίου 2011 (UTC)

Ρήγας Βελεστινλής

Τι εννοείται ανώνυμος χρήστης και τι βανδαλισμός. Κάποιες προσθήκες τις έκανα εγώ επωνύμως, όπως δυο ιδιαίτερες αναφορές, προσθήκη στη βιβλιογραφία χωρίς να διαγράψω κανενός ούτε μια λέξη.Συνέχεια φραγές ζητάτε--Dgolitsis--'```` 22:30, 24 Μαρτίου 2011 (UTC)

Στη προκειμένη περίπτωση ζήτησα φραγή του ανώνυμου εδώ (ανώνυμος χρήστης είναι ο χρήστης που συνεισφέρει με IP, δηλ. δεν έχει username) επειδή αυτός αφαιρούσε συνέχεια κείμενο από το Ρήγας Φεραίος, με παραπομπές και εικόνες. Για αυτό εγώ, πιστεύοντας πως ο μόνος τρόπος για να σταματήσει είναι να λάβει φραγή, ζήτησα στην Αγορά τη φραγή του. Αν και δεν κατάλαβα ακόμα τι ακριβώς ζητάτε από εμένα, καθώς εγώ δεν αναίρεσα καμία επεξεργασία σας, αλλά βανδαλισμούς (δείτε Βικιπαίδεια:Βανδαλισμός). Μαχητής της Φωτιάς^{Όγκνι Κάι} 08:42, 25 Μαρτίου 2011 (UTC)

Χαίρομαι που το θέμα τακτοποιήθηκε. Ευχαριστώ για τους επαίνους. Μαχητής της Φωτιάς^{Όγκνι Κάι} 13:22, 25 Μαρτίου 2011 (UTC)

Δέρρωνες

Εκτιμώ ιδιαίτερα την ακρίβεια των διορθώσεών σας, αλλά και το τάχιστον, πλην όμως επί του παρόντος δεν μπορώ να κάνω χρήση του πολυτονικού και επιπρόσθετα η εικόνα μόνο με 500 px εμφανίζεται στο κείμενο.Dgolitsis--'```` 09:33, 3 Απριλίου 2011 (UTC)

|==Πρόταση άρθρου για διαγραφή== Αγαπητέ Dgolitsis, το άρθρο Λαοί και φύλα της Αρχαίας Μακεδονίας που δημιούργησες (ή σε ενδιαφέρει) έχει προταθεί για διαγραφή. Μπορείς να συμμετάσχεις με την άποψή σου και κατάθεση επιπλέον πληροφοριών στην σχετική συζήτηση. Πιθανώς να χρειάζεται να διαβάσεις την πολιτική (π.χ. Εγκυκλοπαιδικότητα) και τις σχετικές οδηγίες πριν σχηματίσεις άποψη. —Dipa1965 07:29, 5 Απριλίου 2011 (UTC)

Χαίρομαι ιδιαίτερα. Επιβάλλεται. Φιλοτίμως διακείμενος).--Dgolitsis--' 07:36, 5 Απριλίου 2011 (UTC)

??? --Dipa1965 18:59, 5 Απριλίου 2011 (UTC)

Δεν πρόκειται να πάρω μέρος στη συζήτηση. Απαντώ μόνο με το κείμενο. Είναι φυσικό να κάνω διορθώσεις και προσθήκες, εφόσον το άρθρο διατρέχει το κίνδυνο να διαγραφεί.Τελικά η παρεμβασή σου θετικότατη για μένα. Οριστικοποίσα το άρθρο και δεν έχω καμμία ανησυχία, ο νοών νοείτω.--dgolitsis--'```` 19:08, 5 Απριλίου 2011 (UTC)

Τι να νοήσω δηλαδή; Ότι με ειρωνεύεσαι και εδώ και στη σελίδα μου και ότι κάνεις και επίδειξη αλαζονείας; Ότι έχεις την πρόθεση να συνεχίσεις να με γράφεις κανονικά παρ' όλο που σου έχω συστήσει να μη κάνεις μπάχαλο τα ιστορικά μη σεβόμενος τον κόπο των άλλων; Τα κατάλαβα αλλά εδώ όλοι συνεργαζόμαστε για ένα κοινό σκοπό και δεν προβάλλουμε τα εγώ μας αγνοώντας τη γνώμη των άλλων. Και σε περίπτωση που δεν κατάλαβες, το μήνυμά μου πιο πάνω βγήκε αυτόματα και σύμφωνα με την πρέπουσα διαδικασία.

Διάθεση συζήτησης μαζί σου δεν έχω, μετά απ' όλα αυτά, ούτε κι εγώ. Εννοείται.--Dipa1965 21:05, 5 Απριλίου 2011 (UTC)

Απεναντίας σας έχω ευχαριστήσει κατ΄επανάληψιν και αναγωρίζω την προσφορά σας. Εἰσθε ολιγόν τι ευερέθιστος.. --dgolitsis--'```` 06:50, 7 Απριλίου 2011 (UTC)

Κυριολεκτική σάρωση λόγω μη εισέτι εξειδικευσής μου στις αναρτήσεις φωτογραφιών. Είμαι όμως άοκνος--'```` 10:53, 8 Απριλίου 2011 (UTC). Περί άλλων τυρβάζουμεν--dgolitsis

Καστοριά

Μου φαίνεται λίγο περίεργο... εμένα άνοιξε και σχετικά γρήγορα. Δοκιμάστε μερικές φορές ακόμη, συμβαίνει κάπου κάπου με μακροσκελή άρθρα. --Ttzavaras^{συζήτηση} 18:55, 7 Απριλίου 2011 (UTC) Ευχαριστώ για την ταχεία απάντηση. Γι΄αυτό και το περιόρισα στα δικά μου φυσικά γραφόμενα.--Dgolitsis--'```` 18:59, 7 Απριλίου 2011 (UTC)

Καλή εβδομάδα. Αν και δεν επιθυμώ να σε επιβαρύνω (είδα τις εμμονές ορισμένων στα άρθρα περί διαγραφής) ρωτώ γιατί εδώ και τρεις μέρες δεν λειτουργούν τα στατιστικά στοιχεία ανάγνωσης. Αιτία ο κεντρικός Server ή κάτι άλλο. .--Dgolitsis--'```` 05:46, 11 Απριλίου 2011 (UTC)

Καλημέρα

Καλημέρα αγαπητέ και άοκνε συμβικιπαιδιστή Dgolitsis. Ο καλός και αγαπητός μου αλλά ομολογουμένως μερικές φορές ευερέθιστος Dipa1965 ζήτησε βοήθεια από τους διαχειριστές για κάτι που θεωρεί πρόβλημα. Στον παρόντα σύνδεσμο θα δεις και τις δικές τους παρατηρήσεις και του SV1XV και τις δικές μου. Αντιλαμβάνομαι και εκτιμώ την απάντηση με επεξεργασίες αντί για συζήτηση, άρα δεν αναμένω σώνει και καλά να μου δώσεις απάντηση εδώ, ούτε στη σελίδα συζήτησής μου. Μου αρκεί έμπρακτη απάντηση με επεξεργασίες. Ο Dipa1965 παρατηρεί εκεί (στη σελίδα διαχειριστών) ότι χρησιμοποιείς το κουμπάκι αποθήκευση της σελίδας πάρα πολύ συχνά π.χ. στην Καστοριά κάτι που δεν του πολυαρέσει γιατί «γεμίζει το ιστορικό». Δες επίσης και το ιστορικό αυτής της σελίδας σου τώρα για να καταλάβεις. Προφανώς, αυτό δε μας πολυπειράζει αν και πράγματι είναι σπατάλη ενός αγαθού που δεν το πληρώνουμε (κάποιος όμως το πληρώνει). Αν δε σε πειράζει, βάζε μερικές τέτοιες και τέτοιες επεξεργασιούλες μαζί. Τώρα αν σε βολεύει τόσο πολύ, πάω πάσο. Αφού συνεισφέρεις, εμένα μου περισσεύει. Υπάρχει και άλλο θέμα, πιο σοβαρό με τα commons και τις εκεί φωτογραφίες σου. Ίσως στο εξηγήσει καλύτερα άλλος, δεν προφταίνω τώρα. Καλή συνέχεια. --Focal ^Point 06:16, 16 Απριλίου 2011 (UTC)

Είδα το άρθρο Καστοριά, το θεωρώ πλέον οριστικό και αναγνωρίζω την εξειδίκευση του Dipa και ειλικρινά λυπούμαι με τον επιβάρυνα ποικιλοτρόπως.--Dgolitsis--'```` 07:18, 16 Απριλίου 2011 (UTC)

Ευχαριστώ για την απάντηση και στα δυο μέρη. Δε θα ασχολούμουν με το θέμα αν δεν πίστευα ότι θα έχουμε και άλλες προσθήκες από μέρους σας είτε πυροβολικές είτε όχι. Προφανώς αυτά είναι ευχάριστα μικροζητήματα, εφόσον κανείς είναι παρών. Σε κάθε περίπτωση, είτε συνεχίσετε είτε όχι, την καλημέρα μου και πάλι. --Focal ^Point 09:28, 16 Απριλίου 2011 (UTC)

Διαχείριση φωτογραφιών

Κύριε Γκολίτση, το επιχείρημα δεν μπορεί να ξέρει ότι αυτά που ισχυρίζεστε για τις φωτογραφίες είναι αληθινά, αφού ο καθένας θα μπορούσε να τα επαναλάβει, είτε ισχύουν έιτε όχι. Οι φωτογραφίες σας όμως θα παραμείνουν αν τις ανεβάσετε σωστά και δώσετε τα σωστά στοιχεία κατόχου και άδειας πνευματικών δικαιωμάτων. Π.χ. Η εκκλησία της Οξυάς θα πρέπει να είναι φωτογραφία που έχετε τραβήξει εσείς, και όχι απλά μια φωτογραφία αό το οικογενειακό σας άλμπουμ. Αν προέρχεται από το μπλογκ σας θα πρέπει να στείλετε ιμέιλ από την διεύθυνση του μπλογκ που να επιβεβαιώνει ότι η φωτογραφία παρατίθεται με άδεια. Βέβαια και από εκεί θα πρέπει να αποδείξετε ότι το έργο αυτό δεν προέρχεται από κάπου αλλού. Η φωτογραφία του παπού σας θα πρέπει να φέρει το όνομα του δημιουργού (του φωτογράφου) και την άδεια που θα έχει δώσει αυτός. Το ίδιο με την φωτογραφία της θείας Ελένης. Δεν μπορείτε π.χ. να παραθέσετε την φωτογραφία που έχει τραβήξει ο φωτογράφος του χωριού ή κάποιος άλλος, αν αυτός δεν έχει πεθάνει πριν από 70 χρόνια. Γιαυτό πρέπει να αναφέρετε το όνομά του και το έτος θανάτου του. Την ταφόπλακα, αν μπορείτε φωτογραφήστε τη με σημερινή φωτογραφική μηχανή και ανεβάστε την με τα σωστά στοιχεία όπως πρέπει. Καλή επιτυχία στο δύσκολο έργο σας. Είναι όλα θέμα πείρας. --HRR1270 07:48, 18 Απριλίου 2011 (UTC)

Ευχαριστώ για τις διευκρινίσεις, αλλά ιδιαίτερα για τη ανάλωση προς εμένα του πολύτιμου χρόνου σας. Είσθε πειστικός, πλην όμως δεν μπορούμε να γνωρίζουμε τον φωτογράφο του έτους 1903 ή 1932. Για τον καστοριανό φωτογράφο Λεωνίδα Παπάζογλου που απεβίωσε από την ισπανική γρίπη το 1917 μάθαμε τη τελευταία δεκαετία. Δηλαδή κάποιες άλλες φωτογραφίες που έχω το 1962 π.χ. δεν μπορώ να τις ανεβάσω! ή πρέπει να ψάξω για κάποιον φωτογράφο, όπως θυμάμαι Παπαδόπουλο από την Βασιλειάδα.--Dgolitsis----'```` 08:15, 18 Απριλίου 2011 (UTC)

Δυστυχώς έτσι είναι. Μια φωτογραφία του 1930 και μετά δεύσκολο να μπει χωρίς ισχυρή απόδειξη της απελευθέρωσης των πνευματικών δικαιωμάτων, αφού ένας φωτογράφος το 1920 μπορεί να ήταν 20, 30, 40 χρονών και να πέθανε το 1970, 80 ή 90. Εξαίρεση είναι η εύλογη χρήση, αλλά αυτό δεν βοηθάει παντού. Μην το παίρνετε και τόσο κατάκαρδα. Ένα όμορθο άρθρο στέκει από μόνο του και χωρίς φωτογραφίες. Άλλωστε, παραδείγματα όπως του φωτογράφου που πέθανε το 1917 δείχνει πόσο πολύτιμο είναι να ασχοληθούμε εντατικά με το θέμα, και αν βρούμε μια περίπτωση σαν αυτή να είμαστε άκρως σίγουροι ότι οι φωτογραφίες του είναι ελεύθερες, αφού σε κάθε μια από αυτές θα μπορούμε να αναφέρουμε: «η φωτογραφία είναι του Λεωνίδα Παπάζογλου που πέθανε το 1917». Υπάρχει καλύτερο; --HRR1270 14:31, 18 Απριλίου 2011 (UTC)