Συζήτηση χρήστη:Αιμε

Καλώς ήρθες!

Welcome (en)
Bienvenue (fr)
Willkommen (de)

Αιμε, καλωσόρισες στη Βικιπαίδεια! Η συνεισφορά σου είναι ευπρόσδεκτη. Ακολουθούν μερικοί χρήσιμοι σύνδεσμοι:

• Εισαγωγή και Συχνές ερωτήσεις
• Τα Πέντε Θεμέλια της Βικιπαίδειας
• Απλοί κανόνες
• Βοήθεια
• Βασική πολιτική (Ουδετερότητα - Επαληθευσιμότητα - Όχι πρωτότυπη έρευνα)
• Αμμοδοχείο (σελίδα για πειραματισμούς στην επεξεργασία σελίδων)

Μπορείς να υπογράφεις στις σελίδες συζήτησης γράφοντας ~~~~ ή πατώντας το κουμπί της υπογραφής (). Για οποιαδήποτε βοήθεια ή απορία, μπορείς να απευθυνθείς στην Αγορά ή γράψε ένα μήνυμα στην σελίδα συζήτησής μου. Καλή συνέχεια! --ΗΠΣΤΓ 22:29, 17 Απριλίου 2007 (UTC)

Όταν αλλάζεις τίτλο μπορείς να χρησιμοποιήσεις τη μετακίνηση και όχι να διαγράφεις τα προγενέστερα άρθρα--ΗΠΣΤΓ 10:11, 17 Ιουλίου 2007 (UTC)

Τέως Βασιλείς, πρίγκηπες κλπ.

Για να μην παίζουμε με τις μετακινήσεις και τα κουνάμε τα άρθρα πέρα-δώθε, ας καταλήξουμε στις αντίστοιχες συζητήσεις των άρθρων ποια είναι η κατάλληλη ονομασία. Προσωπικά πιστεύω ότι αυτοί που γεννήθηκαν μετά το 1974 δεν έχουν τίτλο πρίγκηπα, διότι ο θρόνος είχε ήδη καταργηθεί. Ο τίτλος θα μπορούσε να μείνει μόνο για όσους τον πρόλαβαν (3 από τα 4 παιδιά του τέως και κανένα από τα εγγόνια)--Αρχίδαμος^{μίλα μου} 15:44, 18 Ιουλίου 2007 (UTC)

καλημέρα. Θα σε παρακαλούσα να προσέχεις με τους τίτλους (πρίγκιπας, διάδοχος, της Ελλάδας) που βάζης στα άρθρο σου, τέτοιοι τίτλοι δεν υπάρχουν και είναι καθαρά φανταστικοί. --*tony esopi^λέγε 15:45, 18 Ιουλίου 2007 (UTC)

Είσαι υπερβολικός και μάλλον κομπλεξικός. ΔΕΝ ΧΑΝΕΤΑΙ ΠΟΤΕ Ο ΤΙΤΛΟΣ. Ολος ο κόσμος, ολος ο τύπος στο εξωτερικό, όλοι οι ιστορικοί ακολουθούν αυτή τη πρακτική. Δες τις ξενόγλωσσες εκδόσεις. Αιμε

Συμφωνώ ότι δε χάνεται ο τίτλος (καθαρά για λόγους εθιμοτυπίας), αλλά αυτό ισχύει για αυτόν που τον απέκτησε. Αυτός που γεννήθηκε το 2000 δεν απέκτησε ποτέ κανέναν τίτλο. Τίτλοι αποκτήθηκαν ως το 1974, από εκεί και έπειτα τέλος.--Αρχίδαμος^{μίλα μου} 15:57, 18 Ιουλίου 2007 (UTC)

Ο τίτλος είναι ανύπαρκτος και παράνομα αυτά τα πρόσωπα βάζουν δίπλα στο ονομα τους τέτοιο τίτλο το κάνουν παράνομα και αυθαίρετα , κάνοντας το αυτό προσβάλουν την Ελλάδα και τους έλληνες , Θα σου θυμίσω την αφίσα με τον πιτσιρίκο που κατουρούσε μέσα στην κορόνα, αυτός είναι ο τίτλος τους, έτσι αποφάσισε ο Ελληνικός λαός. --*tony esopi^λέγε 16:01, 18 Ιουλίου 2007 (UTC)

Για αυτή την αφίσα με τον πιτσιρίκο έγινε μεγάλο θέμα αν θες να ξέρεις, και άν βάλεις το κεφάλι σου να δουλέψει. Το στέμα είναι εθνικό σύμβολο, δεν είναι αξεσουάρ του Κωνσταντίνου!!!

Αιμέ

Μην τρελαθούμε κιόλας , Εθνικό σύμβολο ;;; στα ονειρα τους μόνο είναι εθνικό σύμβολο. --*tony esopi^λέγε 16:07, 18 Ιουλίου 2007 (UTC)

Με συγχωρείς τί έχεις σπουδάσει? Δέν ξέρεις ότι ΚΑΙ οι κορώνες ΔΕΝ είναι ιδιοκτησίες ατόμων? Η κορώνα δεν συμβολίζει τον Μονάρχη ως πρόσωπο, αλλά το Κράτος. Και αφού επιμένεις για αυτό το θέμα (της αφίσας) πήρε θέση εναντίον ακόμα και Βαγγέλης Γιαννόπουλος!!--Αιμε 16:15, 18 Ιουλίου 2007 (UTC)

Γιατί έχει σχέση το τι έχω σπουδάση με τους φανταστικούς τίτλους που βάζης στα άρθρα ;;;εσύ τι έχεις σπουδάση ;;; Και ένα μικρό παιδάκι ξέρη ότι η κορόνα είναι σύμβολο ενός βασιλιά και με ότι σημαίνη αυτό, ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ(ευτυχώς) ΔΕΝ ΕΧΟΥΜΕ ΤΕΤΟΙΟ ΕΘΝΙΚΟ ΣΥΜΒΟΛΟ. Το τι είπε ο Ευάγγελος Γιαννόπουλος δικό του πρόβλημα δεν με αφορά ο καθένας με την αποψή του. Και βέβαια η κορόνα είναι ιδιοκτησία του κάθε βασιλιά , εγω αν είχα μια πάντος θα την χρησημοποιούσα όπως ο πιτσιρίκος, αυτή την άποψη έχω .--*tony esopi^λέγε 16:24, 18 Ιουλίου 2007 (UTC)

Aφού δεν έχεις σπουδάσει, συγνώμη , γιατί ασχολείσαι με το θέμα? Έγινες ειδήμων ή εξυπητετείς κάποιον? Γι αυτό υπάρχουν τόσα λίγα άρθρα στην Ελληνική έκδοση. Ανήκεις σε κανένα κόμμα? Ακόμα επιμένεις ότι το στέμα δέν είναι εθνικό σύμβολο. Δέν ανοίγεις ένα λεξικό!!!--Αιμε 16:29, 18 Ιουλίου 2007 (UTC)

Κακός σβήνης τα πρότυπα διαγραφής. Αν διαφωνής μπορούσες να το βάλης σε συζήτηση. Εδω δεν κάνουμε ο καθένας ότι μας αρέση , ενεργούμε δημοκρατικά και μέσα στα πλαίσια Δημοκρατικών κανόνων. Δεν ανήκω σε κανένα κόμμα (ευτηχός) και καλύτερα να μην σου πω δημοσίως την γνώμη μου για τους πολιτικούς και ειδικά τους έλληνες. Το στέμμα δεν είναι εθνικό σύμβολο ήταν πριν το 1974 ( το επέβαλαν μέχρι τότε) μετά το 1974 έπαψε να είναι ,Προσπαθής να επιβάλεις την γνώμη σου βρίζοντας ;;; ωραίες σπουδές έχεις κάνη. Ευχαριστώ για τα καλά σου λόγια. --*tony esopi^λέγε 16:34, 18 Ιουλίου 2007 (UTC) Άντε πάλι. Το στέμμα δε μας το επέβαλε κανείς αν θές να ξέρεις. ¨Εγινε δημοψήφισμα το 1863 για να επιλέξει ο λαός Βασιλιά και η αβασίλευτη πήρε 10 ψήφους. Ξέρεις γιατί? Μόνο η Ελβετία είχε αβασίλευτο πολίτευμα τότε και δεν είχε ιδρυθεί ακόμα το ΚΚΕ!!! Επιμένω, άνοιξε λεξικό. Η Σερβία, η Ρωσία που ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΜΟΝΑΡΧΙΑ γιατί χρησιμοποιούν ΤΟ ΣΤΕΜΜΑ. Είναι μαζόχες΄? Ή τους το επέβαλαν οι ξένες δυνάμεις?--Αιμε 16:38, 18 Ιουλίου 2007 (UTC)

Άσε την πολιτική συζήτηση και πες πώς τους λένε αυτούς που γεννήθηκαν μετά το 1974; Να τους βάλουμε Ντε Γκρέσια που λέει και το διαβατήριο; Να τους βάλουμε Γλύξμπουργκ (αλλά οι ίδιοι δε θέλουν); Τι να τους κάνουμε;--Αρχίδαμος^{μίλα μου} 16:41, 18 Ιουλίου 2007 (UTC)

Κάνεις λάθος ΜΑΣ ΤΟ ΕΠΈΒΑΛΑΝ , το δημοψήφισμα του 1863 πόσοι και ποιοί ψήφισαν ;;; με ποιό τρόπο ;;; μην λέμε ότι θέλουμε. Αν υπονοής κάτι για ΚΚΕ , το άλλο με τον τοτό το ξέρης ;;; Αδιαφορώ τι κάνη η Σερβία, ρωσία και λοιποί , Εγω είμαι έλληνας δεν είμαι ρώσος κτλ. Μπορεί και νάναι , που ξέρης ;;; Είπαμε εδω στην Ελλάδα το στέμμα το χρησημοποιούμε πιά για άλλη δουλειά, βολέυη καλύτερα έτσι τους πιτσιρικους, φτανουν ετσι. --*tony esopi^λέγε 16:46, 18 Ιουλίου 2007 (UTC)

Το σωστό ονομα ειναι Γλύξμπουργκ το Ντε Γκρέσια αυθαίρετα το έχουν πάρη. --*tony esopi^λέγε 16:46, 18 Ιουλίου 2007 (UTC)

Άντε πάλι, αυθαίρετα δηλαδή πώς? Να πάω και εγώ αυθαίρετα να πάρω καν τίτλο!!--~~~~Εισάγετε εδώ τον αμετάφραστο κώδικα

Nα τους λέμε πχ Νικόλαο της Ελλάδας, ή Πρίγκιπα Νικόλαο. Ποτέ τίτλος και χώρα μαζί. Έτσι λέει το πρωτόκολλο.--Αιμε 17:00, 18 Ιουλίου 2007 (UTC)

Μα αυτοί που γεννήθηκαν μετά το 1974 δεν είναι ούτε πρίγκηπες ούτε της Ελλάδας--Αρχίδαμος^{μίλα μου} 17:01, 18 Ιουλίου 2007 (UTC)

Αρχίδαμε!!!Από τη πλευρά της μητέρας τους είναι πρίγκιπες. Η Άννα Μαρία είναι κόρη του Βασιλιά της Δανίας Φρειδερίκου και αδελφή της νύν Βασίλισσας Μαργαρίτες. Από την πλευρά του πατέρα δεν είναι πρίγκιπες αλλά είναι από Ελλάδα!!!--Αιμε 17:28, 18 Ιουλίου 2007 (UTC)

Αρχίδαμε, έχεις δίκιο: Όσο αφορά την Ελλάδα, ως οργανισμό, δεν είναι ούτε πρίγκηπες, ούτε της Ελλάδας (ούτε καν οι προ του 1974 γεννηθέντες, οι οποίοι είναι "πρώην ..."). Δεν παύουν όμως να είναι διεκδικητές και οπωσδήποτε ιστορικοί φορείς του ανύπαρκτου πια Ελληνικού θρόνου. Ας δούμε το νύν (καλά το έβγαλα τον "ν" από το "τον"; δε μου αρέσει καθόλου πάντως) Βασιλέα της Ισπανίας: Juan Carlos Alfonso Víctor María de Borbón y Borbón-Dos Sicilias: Των Δύο Σικελιών!!!, πάμε και στους παρακάτω τίτλους (επιλέγω τρεις): Βασιλιάς της Κορσικής, Αρχιδούκας της Αυστρίας, Δούκας της Αθήνας και Νέων Πατρών. Τι έχουμε να πούμε ως Κορσικανοί, Αυστριακοί, Αθηναίοι και Υπατιώτες (σωστό είναι αυτό για τους κατοικούντες στην Υπάτη;); Τίποτα, γιατί δεν έχει σημασία.

Πάντως καλό θα ήταν να γίνει μια συζήτηση σε σωστό μέρος και όχι στην συζήτηση χρήστη, να καταλήξουμε κάπου αντί να προχωράμε σε αναστροφές μετακινήσεων. --Focal ^Point 17:43, 18 Ιουλίου 2007 (UTC)

Συμφωνώ, και προσθέτων ότι ο Φελλίπε είναι πρίγκιπας Αστούριας και της Ελλάδος!!!Να τον φάμε? Και οι αδελφές του το ίδιο, πριγκίπισσες Ισπανίας και Ελλάδος. Δεν διαμαρτηρήθκε καμμιά κυβέρνηση στην Ισπανική για το Ελλάδος. Άρα? Οι τίτλοι αυτοί είναι ΙΣΤΟΡΙΚΟΙ και τίποτα άλλο.--Αιμε 17:50, 18 Ιουλίου 2007 (UTC)

Γράφω εδώ για τη συνέχεια της συζήτησης. Εφόσον η Ελλάδα δεν έχει ούτε βασιλιά ούτε θρόνο ούτε διαδόχους, οι τίτλοι είναι άκυροι, και δεν μας ενδιαφέρει καθόλου το τυπικό της καμαρίλας. Μπορεί ο κάθε Γιώργος Ταδόπουλος να αυτοαποκαλείται Διάδοχος του Αζκαμπάν ή Πρίγκιπας της Κολάσεως αλλά δεν σημαίνει ότι αυτό μας υποχρεώνει να ενστερνιστούμε τον τίτλο στο αντίστοιχο άρθρο. Κι εγώ διεκδικώ το Νόμπελ αλλά δεν δικαιούμαι να αποκαλούμαι νομπελίστας αν δεν το πάρω. - Badseed ^{απάντηση} 21:03, 18 Ιουλίου 2007 (UTC)

Φραγή

Τρεις ημέρες φραγή πρώτον γιατί αποκάλεσες χρήστη κομπλεξικό και δεύτερον γιατί επιμένεις να αφαιρείς το περιεχόμενο σελίδων. Μπορείς να συζητάς μόνο εδώ στη σελίδα χρήστη σου. Σε διαφορετική περίπτωση η φραγή διπλασιάζεται--ΗΠΣΤΓ 18:03, 18 Ιουλίου 2007 (UTC)

Εικόνες

Πέρνα μια βόλτα από εδώ, γιατί χλωμή την κόβω τη φωτό--Αρχίδαμος^{μίλα μου} 10:12, 25 Ιουλίου 2007 (UTC)

Οικουμενικό

Φίλε Αιμε, απαντώ εδώ καθότι στη σελίδα διαγραφών δεν είναι πρέπον να γράφονται άσχετα θέματα. Το τι μικροπολιτικά παιχνίδια παίζει η κάθε κυβέρνηση σε σχέση με εκκλησιστικά ζητήματα ειδικά όταν αυτά αποδοκιμάζονται απο πολλούς οργανισμούς, πολιτικούς, κυβερνητικούς, θρησκευτικούς, ανθρωπίνων διακαιωμάτων και φυσικά δεν αφορούν την εκκλησία (αλλά ακόμα και αν αυτοί δεν το έκαναν -Ισραήλ- και πάλι δεν θα μας ενδιέφερε. Η εκκλησία και ειδικά το πολύπαθο Πατριαρχείο μας απο το 1453 ως σήμερα (και νωρίτερα, θα έλεγα απο το 12 αιώνα και μετά), έχει περάσει μέσα απο τεράστιες δυσκολίες ακόμα και επιβίωσης, όμως έφτασε ως εδώ να δίνει το στίγμα του και απο όλη τη Χριστιανική κοινότητα Ορθόδοξη και Μη να θεωρείται Οικουμενικό. Βεβαίως εγείρεται ζήτημα συμπεριφοράς των Τούρκων, όμως είτε αυτοί το αναγνωρίζουν είτε οχι δεν αλλάζει κάτι, παρα στο μόνο που συμβάλει είναι η μεγαλύτερη συμπάθεια του οικουμενικού Πατριαρχείου, το οποίο δεν είναι μόνο φάρος της Ορθοδοξίας αλλά και του ελληνισμού, και συμβάλει στην περαιτερω απομόνωση ενός έθνους που θέλει να λέγεται εξευρωπαϊσμένο. Και όταν λέω ελληνισμού, θα σου πως οτι στην κορέα η Ορθόδοξη κοινότητα που αριθμεί περι τους 3000-4000 ορθοδόξους υπο την αιγίδα του Οικουμενικού Πατριαρχειου, με Πατρινό ιεραπόστολο (να ευλογήσουμε και τη φάρα μας οι Πατρινοί), όταν λένε Ορθοδοξία, αυτομάτως λένε και Ελλάδα. Για να δούν άσχετα απο τα πιστεύω του καθενώς, τι πρεσβευτής άξιος είναι το Οικουμενικό Πατριαρχείο μας. Λοιπόν. θελούν να μην το αναγνωρίζουν με γειά τους με χαρά τους. Επιβιώνουμε 600 χρόνια με τις δυσκολίες που εγείρουν, σήμερα θα προβληματιστούμε; και θες προβληματισμό, μια και λόγω γνωριμιών ξέρω 5 πράγματα απο μέσα, θα σου δώσω τροφή. Για δες λίγο τι γίνεται με την περιουσία του πατριαρχείου, για δες λίγο τι γίνεται με του ιερείς μας που δεν μπορούν να κυκλοφορήσουν στην Πόλη, τι γίνεται με τις αλληλογραφίες που δεν μπορόυν να επικοινωνήσουν με το έξω κόσμο, που παρακολουθούνται οι γραμμές τους μέρα νύχτα, που έχουν λειψανδρία ανθρωπων να τελέσουν και τις πιο μικρές λειτουργίες του Πατριαρχείου και και και...--Θεόδωρος 10:55, 25 Ιουλίου 2007 (UTC)

Θεόδωρε, πιστεύω οτι ο εθνικισμός έχει τα σημερινά αποτελέσματα. Όσο το Πατριαρχείο βρισκόταν μέσα σε μια πολυεθνική αυτοκρατορία δεν υπήρχε σχεδόν κανένα πρόβλημα. Μεγαλούργησε, διαφίλαξε την πίστη, τις παραδόσεις όσο μπορούσε. Από τότε όμως που άρχισαν οι λαοί να αποκτούν εθνική συνείδηση (είμαι Βούλγαρος, ειμαι ¨Ελληνας, είμαι Τούρκος κλπ) αρχίζουν και τα προβλήματα. Εκεί που υπήρχαν ¨Ελληνες σε όλα τα μέρη Οθωμανικής αυτοκρατορίας, τώρα υπάρχουν μόνο στην Ελλάδα. Εγώ απορώ με τους Τούρκους. Τώρα φοβούνται οι πολιτικοί τους το Πατριαρχείο, ενώ οι Σουλτάνοι τους παλαιότερα καθόλου!!! Συνεργάζονταν κιόλας!!! Νομίζω ότι οι Τούρκοι παίζουν με αυτό το θέμα για να μας αποπροσανατολίσουν. Φυσικά την πληρώνει το Πατριαρχείο...Αλλά στο θέμα της ονομασίας Οικουμενικός, οι Τούρκοι γίνονται τυπολάτρες. Το καθεστώς τους είναι εντελώς κοσμικό (πιο κοσμικό και από το δικό μας). Όχι τον Πατριάρχη, αλλά και κανέναν άλλο, Χριστιανό ή Μουσουλμάνο δεν αναγνωρίζει το Τουρκικό κράτος. Όλες τις θρησκευτικές οργανώσεις τις θεωρεί λίγο πολυ πολιτιστικούς συλλόγους!!! Αυτοί που βρίσκονται στην εξουσία τώρα, οι μετριοπαθείς Ισλαμιστές, τα βλέπουν με καλό μάτι τα δικά μας αιτήματα, διότι στο βάθος ανοίγει ο δρόμος για τις δικές τους μουσουλμανικές οργανώσεις...Και έρχεται το βαθύ κράτος...και στόπ!!! Κοίτα να δείς που οι σύμμαχοι του Πατριαρχείου θα είναι οι Ισλαμιστές!!!--Αιμε 12:10, 25 Ιουλίου 2007 (UTC)

Όλγα

Γράφεις στην εισαγωγή Η Όλγα είναι 27η κατευθείαν απόγονος της Βυζαντινής Αυτοκράτοιρας Ευφροσύνης Δούκαινας Καματερίνας(1155-1211) (σύζηγο του Αλέξιου Γ΄ των Αγγέλων). και στη συνέχεια αναφέρεις Παντρεύτηκε τον Γεώργιο Α΄ στις 27 Οκτωβρίου 1867 (Γεωργιανό Ημερολόγιο), στην Αγία Πετρούπολη, , κατευθείαν απόγονο της Βυζαντινής Αυτοκράτοιρας Ευφροσύνης Δούκαινας Καματερίνας (σύζηγο του Αλέξιου Γ΄ των Αγγέλων).. Ποιος είναι τελικά απόγονος ποιου;--Diu 14:49, 25 Ιουλίου 2007 (UTC)

Α'

Προτού τα αλλάξεις όλα συζήτα το. Η αρίθμηση ξεκινάει μόνο αφού υπάρξει και δεύτερος με το ίδιο όνομα. Εφ'όσον δεν υπάρχει Παύλος Β', δεν υπάρχει και Παύλος Α', παρά μόνο Παύλος.--Αρχίδαμος^{μίλα μου} 19:24, 30 Ιουλίου 2007 (UTC)

Μα ένας είναι όλος κι όλος, έτσι είναι γνωστός. Έχουμε εκτός από τα νομίσματα κανένα έγγραφό του; Κανένα ΦΕΚ που να υπογράφει;--Αρχίδαμος^{μίλα μου} 19:36, 30 Ιουλίου 2007 (UTC)

Η αγγλική τον έχει Παύλο σκέτο, η γαλλική Παύλο Α', η γερμανική και τα δύο. Τόσο ξεκάθαρο δεν είναι.--Αρχίδαμος^{μίλα μου} 19:46, 30 Ιουλίου 2007 (UTC)

Διαγραφές

Αν θέλεις να σβήσουμε άρθρο ή κατηγορία, μπορείς να χρησιμοποιείς το {{delete|Εδώ γράφεις την αιτία διαγραφής, αλλιώς δεν ξέρει κανείς γιατί προτείνεις τη διαγραφή}}.--Focal ^Point 20:22, 2 Αυγούστου 2007 (UTC)

Δέν το ήξερα αυτό, ευχαριστώ. Κάνω μιά τακτοποίηση στις κατηγορίες.Άρθρο δεν διέγραψα κανένα. Μεταφορές έκανε διότι ήταν πολύ μπερδεμένα--Αιμε 20:25, 2 Αυγούστου 2007 (UTC)

Παραγγελιά

Παραγγελιές δέχεται το κατάστημα; Αμαλία της Ελλάδος :) . --Focal ^Point 20:35, 5 Αυγούστου 2007 (UTC)

Απαραίτητη η αναφορά στη στολή για τις Απόκριες :) αλλιώς θα το φροντίσω εγώ αυτό το σημείο.--Focal ^Point 20:44, 5 Αυγούστου 2007 (UTC)

Πολλές ευχαριστίες. Καλύφθηκα πλήρως. Ως συνήθως έχουμε μια ψιλοδιαφωνία για το όνομα από ότι βλέπω :)) --Focal ^Point 18:44, 6 Αυγούστου 2007 (UTC)

Καταρχήν, δεν είμαι γνώστης του θέματος, αλλά νομίζω ότι οι τελευταίοι τίτλοι που είχαν είναι πιο κατάλληλοι για τη Βικιπαίδεια. Ίσως να το συζητούσαμε στη Συζήτηση:Αμαλία του Ολδεμβούργου, να πουν τη γνώμη τους και άλλοι.--Focal ^Point 18:57, 6 Αυγούστου 2007 (UTC)

Μέγαρο της Βουλής

Όχι, η επίσημη ονομασία είναι "Μέγαρο Βουλής" ή εναλλακτικά "Μέγαρο της Βουλής", έτσι αναφέρεται στην επίσημη και υπηρεσιακή αλληλογραφία. Είναι γεγονός ότι στεγάζονται και άλλες υπηρεσίες εκεί, όπως η επιτροπή δυναμικού, η βιβλιοθήκη της βουλής κ.α. αλλά δεν έχει να κάνει, και στην τελική και αυτές αυτή τη διεύθυνση δίνουν.

Συνεπώς είμαι αντίθετος με έναν τέτοιο διαχωρισμό. Η ιστορία του κτιρίου χωρά μια χαρά στο ήδη υπάρχουν άρθρο, που θα έπρεπε όμως να μεταφερθεί στον τίτλο "Μέγαρο της Βουλής" ή "Κτίριο του ελληνικού Κοινοβουλίου" ή κάτι τέτοιο. Ο διαχωρισμός δηλαδή που πρέπει να γίνει είναι αυτός της Βουλής σαν όργανο (οι 300 δηλαδή με το προεδρείο, επιτροπές αρμοδιότητες κλπ) με το μέγαρο ή κτίριο της Βουλής - Badseed ^{απάντηση} 20:53, 7 Αυγούστου 2007 (UTC)

Προσοχή

Έγραψες κάτι στο πρότυπο καλωσόρισμα. Ανέστρεψα το κείμενο που έγραψες. Προσοχή...κάπου αλλού θα ήθελες να τα γράψεις.--Focal ^Point 18:57, 13 Αυγούστου 2007 (UTC)

Για τα κινήματα

Αιμε, παρατηρώ ότι έχεις συνεισφέρει πολλά άρθρα για τα κινήματα της νεότερης ελληνικής ιστορίας. Απευθύνομαι σε εσένα γιατί είσαι από τους κύριους συγγραφείς των σχετικών άρθρων. Ωστόσο, επίτρεψέ μου κάποιες παρατηρήσεις:

1. Είναι ο όρος κίνημα δόκιμος για όλα; Η συμπερίληψη επιτυχημένων και αποτυχημένων ενεργειών, δικαιολογημένων(;) και συνταγματικά ανεπίτρεπτων κάτω από το τίτλο «κίνημα» μου φαίνεται για άλλα άδικη και για άλλα υπερβολικά επιεικής (πχ τη χούντα).
2. Προσωπικά, δύσκολα θα αποκαλούσα απλώς «κίνημα» τα περιστατικά της 21/04/1967 και μόνο αν είχαν αποτύχει. Επιπλέον το άρθρο Κίνημα της 21ης Απριλίου μου φαίνεται περιττό αφού εν πολλοίς επαναλαμβάνει το άρθρο Χούντα των Συνταγματαρχών. Και δεν μπορεί κανείς να αποκόψει τα γεγονότα εκείνης της βραδιάς από όλη την επταετία ούτε και για μεθοδολογικούς/εγκυκλοπαιδικούς λόγους.
3. Κάποια άρθρα δεν σημειώνουν πηγές; Δεν υπάρχουν;
4. Δεν υπάρχει συνέπεια σε όλους τους τίτλους των άρθρων.
5. Κάποιο σημεία δεν είναι αρκετά ουδέτερα, όχι τόσο όσο θα έπρεπε.

--cubic[*]star 12:02, 23 Αυγούστου 2007 (UTC)

Το Αρχείο:Junta.jpg είναι υποψήφιο προς διαγραφή

Μια εικόνα ή αρχείο πολυμέσων το οποίο επιφορτώσατε ή τροποποιήσατε, Αρχείο:Junta.jpg, έχει σημανθεί ότι δεν περιλαμβάνει στοιχεία για τον δημιουργό ή την πηγή της π.χ. αν είναι φωτογραφία τραβηγμένη από εσάς γράψτε το ξεκάθαρα. Είναι απαραίτητο να αναφέρετε τον δημιουργό και κάτοχο των πνευματικών δικαιωμάτων της εικόνας ώστε να ώστε να επιβεβαιωθεί πως δεν παραβιάζονται πνευματικά δικαιώματα καθώς και για να αναγνωρίζεται η πατρότητα του έργου. Αν ενδιαφέρεστε για την διατήρησή της συμπληρώστε τα στοιχεία πριν διαγραφεί. Ευχαριστώ. MARKELLOS^{Αφήστε μήνυμα} 15:27, 4 Μαΐου 2009 (UTC)

Απ οτι θυμάμαι τη πήρα απο την αγγλική wiki.--Αιμε 20:35, 4 Μαΐου 2009 (UTC)