Δύο Έννοιες της Ελευθερίας: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε

Ενδογραμμικά

Έκδοση από την 09:19, 16 Φεβρουαρίου 2009

'Δύο Έννοιες της Ελευθερίας' είναι ο τίτλος της εναρκτήριου διάλεξης που δόθηκε απο τον Ιζάια Μπερλίν στο Πανεπιστήμιο της Οξφόρδης, την 31η Οκτωβρίου 1958.

Σε αυτή ο Μπερλίν διαχώρισε ανάμεσα σε δύο έννοιες της ελευθερίας, σε αρνητική και σε θετική. Υποστήριξε ότι η έννοια της θετικής ελευθερίας έχει παραβιασθεί και καταστρατηγηθεί για σκοπούς αφαίρεσης ελευθερίας από τον πληθυσμό συχνότερα απ΄ότι η αρνητική έννοια της ελευθερίας, με την δικαιολογία συνήθως ότι είναι 'για το καλό των ανθρώπων'.

Αυτό το λήμμα χρειάζεται επέκταση. Μπορείτε να βοηθήσετε την Βικιπαίδεια επεκτείνοντάς το.

Έκδοση από την 09:18, 16 Φεβρουαρίου 2009 επεξεργασία Annalemes (συζήτηση \| συνεισφορές) 99 επεξεργασίες Χωρίς σύνοψη επεξεργασίας ← Προηγούμενη διαφορά		Έκδοση από την 09:19, 16 Φεβρουαρίου 2009 επεξεργασία αναίρεση Annalemes (συζήτηση \| συνεισφορές) 99 επεξεργασίες Χωρίς σύνοψη επεξεργασίας Επόμενη διαφορά →
Γραμμή 1:		Γραμμή 1:
	'Δύο Έννοιες της Ελευθερίας' είναι ο τίτλος της εναρκτήριου διάλεξης που δόθηκε απο τον [[Ιζάια Μπερλίν]] στο Πανεπιστήμιο της Οξφόρδης, την 31η Οκτωβρίου 1958.		'Δύο Έννοιες της Ελευθερίας' είναι ο τίτλος της εναρκτήριου διάλεξης που δόθηκε απο τον [[Ιζάια Μπερλίν]] στο Πανεπιστήμιο της Οξφόρδης, την 31η Οκτωβρίου 1958.

	Σε αυτή ο Μπερλίν διαχώρισε ανάμεσα σε δύο έννοιες της ελευθερίας, σε αρνητική και σε θετική. Υποστήριξε ότι η έννοια της θετικής ελευθερίας έχει παραβιασθεί και καταστρατηγηθεί για σκοπούς αφαίρεσης ελευθερίας από τον πληθυσμό συχνότερα απ΄ότι η αρνητική έννοια της ελευθερίας, με ~~αποτελέσμα~~ την ~~καταδυνάστευση~~ ~~του πληθυσμού με την δικαιολογία~~ ότι ~~γίνεται~~ 'για το καλό ~~τους~~'.		Σε αυτή ο Μπερλίν διαχώρισε ανάμεσα σε δύο έννοιες της ελευθερίας, σε αρνητική και σε θετική. Υποστήριξε ότι η έννοια της θετικής ελευθερίας έχει παραβιασθεί και καταστρατηγηθεί για σκοπούς αφαίρεσης ελευθερίας από τον πληθυσμό συχνότερα απ΄ότι η αρνητική έννοια της ελευθερίας, με την δικαιολογία συνήθως ότι είναι 'για το καλό των ανθρώπων'.