Χρήστης:NikosLikomitros/Καζί Ναζρούλ Ισλάμ

Από τη Βικιπαίδεια, την ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια
Μετάβαση στην πλοήγηση Πήδηση στην αναζήτηση

Ο Καζί Ναζρούλ Ισλάμ (Βεγγαλικά: কাজী নজরুল ইসলাম‎, 24 Μαΐου 1899 - 29 Αυγούστου 1976) ήταν Βεγγαλέζος ποιητής, συγγραφέας, μουσικός, και επαναστατικό πρόσωπο. Είναι ο εθνικός ποιητής του Μπαγκλαντές.[1] Γενικά γνωστός ως Ναζρούλ, παρήγαγε ένα μεγάλο σώμα ποίησης και μουσικής με θέματα που περιλαμβάνουν τη θρησκευτική ευλάβεια και την πνευματική επανάσταση ενάντια στο φασισμό και την καταπίεση.[2] Ο ακτιβισμός του Ναζρούλ για την πολιτική και την κοινωνική δικαιοσύνη του έδωσαν τον τίτλο του "Επαναστάτη Ποιητή" (Βεγγαλικά: বিদ্রোহী কবি‎, Μπιντρόχι Κόμπι).[3] Οι συνθέσεις του αποτελούν το είδος αβανγκάρ του Ναζρούλ Σανγκίτ (Μουσική Ναζρούλ). Τα έργα του τιμώνται εξίσου και εορτάζονται στο Μπαγκλαντές και την Ινδία, ιδίως στις βεγγαλόφωνες πολιτείες της Ινδίας όπως η Δυτική Βεγγάλη, μέρη του Ασσάμ και τη Τρίπουρα.[4][5][6][7]

Γεννήθηκε σε μια Βεγγαλική Μουσουλμανική οικογένεια Καζί, ο Ναζρούλ Ισλάμ έλαβε θρησκευτική εκπαίδευση και ως νεαρός άνδρας εργαζόταν ως μουεζίνης στο τζαμί της περιοχής. Έμαθε για την ποίηση, το δράμα και τη λογοτεχνία, ενώ συνεργάστηκε με την αγροτική θεατρική ομάδα Λετόρ Νταλ. Εντάχθηκε στο Βρετανικό Ινδικό Στρατό το 1917. Υπηρέτησε στη μερίδα του Βρετανικού Ινδικού Στρατού στη Μέση Ανατολή (εκστρατεία Μεσοποταμίας) κατά τη διάρκεια του Α΄ Παγκοσμίου Πολέμου,[8] και μετά εργάστηκε ως δημοσιογράφος στην Καλκούτα. Επέκρινε τη Βρετανική κυριαρχία και κάλεσε για επανάσταση μέσα από τα ποιητικά του έργα, όπως το "Μπιντρόχι" ("বিদ্রোহী", "Ο Επαναστάτης") και "Μπανγκάρ Γκάαν" ("ভাঙার গান", "Το Τραγούδι της Καταστροφής"),[9] , καθώς και στη δημοσίευση του, τη Ντουμκέτου ("Ο Κομήτης"). Ο εθνικιστικός ακτιβισμός στο Ινδικό κίνημα ανεξαρτησίας οδήγησε σε συχνές φυλακίσεις από τις αποικιακές Βρετανικές αρχές. Ενώ βρισκόταν στη φυλακή, ο Ναζρούλ έγραψε το "Ρατζμπαντίρ Τζαμπανμπάντι" ("রাজবন্দীর জবানবন্দী", "Εναπόθεση του Πολιτικού Κρατουμένου").[10] Τα γραπτά του σε μεγάλο βαθμό ενέπνευσαν τους Μπενγκάλι του Ανατολικού Πακιστάν κατά τη διάρκεια του Μπαγκλαντές Απελευθερωτικού Πολέμου.

Τα γραπτά του διερευνούν θέματα όπως η αγάπη, η ελευθερία, η ανθρωπιά και η επανάσταση. Ήταν αντίθετος με κάθε μορφή μισαλλοδοξίας και φανατισμού, συμπεριλαμβανομένων των θρησκευτικών διακρίσεων, καθώς και των διακρίσεων με βάση τη κάστα και το φύλο.[11] Ο Ναζρούλ έγραψε διηγήματα, μυθιστορήματα και δοκίμια, αλλά είναι περισσότερο γνωστός για τα τραγούδια και τα ποιήματά του. Δημιούργησε τα πρώτα γκαζάλ στη βεγγαλική γλώσσα.[12][13][14] Είναι επίσης γνωστό ότι έχει πειραματιστεί με αραβικές, περσικές και Σανσκριτικές λέξεις στα έργα του να παράγει ρυθμικά εφέ.[15][16]

Ο Ναζρούλ έγραψε και συνέθεσε μουσική για σχεδόν 4.000 τραγούδια (πολλά καταγράφονται στο HMV και δίσκους γραμμοφώνου),[17] συλλογικά γνωστές ως Ναζρούλ Γκίτι. Το 1942, σε ηλικία 43 ετών, άρχισε να υποφέρει από μια άγνωστη ασθένεια, χάνοντας τη φωνή και τη μνήμη του. Μια ιατρική ομάδα στην Βιέννη τη διέγνωσε ως νόσο Μόρμπις,[18] μια σπάνια και ανίατη νευροεκφυλιστική νόσο. Προκάλεσε τη σταθερή πτώση της υγείας του Ναζρούλ και τον ανάγκασε να ζει σε απομόνωση στην Ινδία. Έγινε επίσης δεκτός στο ψυχιατρικό νοσοκομείο του Ράντσι (Τζαρκάντ) για πολλά χρόνια. Με πρόσκληση της Κυβέρνησης του Μπαγκλαντές, ο Ναζρούλ και η οικογένειά του μετακόμισαν στη Ντάκα το 1972. Πέθανε τέσσερα χρόνια αργότερα, στις 29 Αυγούστου 1976 στο Μπαγκλαντές.

Πρώτα χρόνια[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]

Ο Ναζρούλ σε νεαρή ηλικία.
Ο Ναζρούλ με την ενδυμασία του Βρετανικού Ινδικού Στρατού

Ο Ναζρούλ γεννήθηκε την Παρασκευή 24 Μαΐου 1899[19][20] στο χωριό Τσουρούλια, στην υποδιαίρεση Ασανσόλ Σαντάρ της επαρχίας Παστσίμ Μπαρνταμάν της Προεδρίας της Βεγγάλης (ανήκει στη σημερινή ινδική πολιτεία της Δυτική Βεγγάλης). Γεννήθηκε σε μια Μουσουλμανική οικογένεια ταλουκντάρ και ήταν ο δεύτερος ανάμεσα σε τρεις γιους και μίας κόρης. Ο πατέρας του Ναζρούλ Καζί Φακίρ Αχμέντ ήταν ιμάμης και επιστάτης του τοπικού τζαμιού και μαυσωλείου.[21] Η μητέρα του Ναζρούλ ήταν η Ζαχιντά Χατούν. Ο Ναζρούλ είχε δύο αδέλφια, τους Καζί Σααχιμπτζάαν και τους Καζί Αλί Χουσσάιν, και μια αδελφή, την Ουμμέ Κουλσούμ. Είχε το παρατσούκλι Ντουχού Μιάν (দুখু মিঞা κυριολεκτικά, "ένας με θλίψη", ή "Κύριος Λυπημένος Άνθρωπος"). Ο Ναζρούλ σπούδασε στο μακτάμπ και μεντρεσέ, που διευθυνόταν από ένα τζαμί και ένα νταργκά αντίστοιχα. Εκεί μελέτησε το Κοράνι, το Χαντίθ, την Ισλαμική φιλοσοφία και θεολογία. Η οικογένειά του συνετρίβη από το θάνατο του πατέρα του το 1908. Στην ηλικία των δέκα, ο Ναζρούλ πήρε την θέση του πατέρα του ως επιστάτης στο τζαμί για να υποστηρίξει την οικογένειά του, καθώς και να βοηθήσει τους δασκάλους στο σχολείο. Αργότερα εργάστηκε ως μουεζίνης στο τζαμί.[22][23]

Ελκούμενος από το λαογραφικό θέατρο, ο Ναζρούλ προσχώρησε σε ένα λέτο (περιοδεύουσα θεατρική ομάδα) που διευθυνόταν από τον θείο του Φαζλέ Καρίμ. Συνεργάστηκε και ταξίδεψε μαζί τους, μαθαίνοντας να ενεργεί, καθώς και να γράφει τραγούδια και ποιήματα για τα έργα και μιούζικαλ. Μέσα από το έργο και τις εμπειρίες τους, ο Ναζρούλ άρχισε να σπουδάζει Βεγγαλική και Σανσκριτική λογοτεχνία, καθώς και Ινδουιστικές γραφές όπως οι Πουράνες. Ο Ναζρούλ συνέθεσε πολλά θεατρικά για την ομάδα, όπως τα Τσασάρ Σονγκ ("το δράμα ενός αγρότη"), και θεατρικά για τους χαρακτήρες τουΜαχαμπαράτα , συμπεριλαμβανομένων των Σοκουνιμπόντ ("Η Δολοφονία του Σακούν"), Ράτζα Γιουντισθιρέρ Σονγκ ("το δράμα του Βασιλιά Γιουντισθίρα"), Ντατά Κόρνο ("το φιλανθρωπικό Κάρνα"), Ακμπόρ Μπαντσάχ ("Ακμπάρ ο αυτοκράτορας"), Κόμπι Καλιντάς ("ο ποιητής Καλιντάς"), Μπιντγιάν Χουτούμ ("η μορφωμένη κουκουβάγια"), και Ρατζπουτρέρ Σονγκ ("η λύπη του πρίγκιπα").

Το 1910, ο Ναζρούλ έφυγε από το θίασο και γράφτηκε στο λύκειο Σίαρσολ Ρατζ στο Ρανιγκάντζ. Στο σχολείο, επηρεάστηκε από το δάσκαλό του, ένα επαναστατικό ακτιβιστή Τζουγκαντάρ, τον Νιμπαράν Τσάντρα Γκατάκ και άρχισε μια φιλία με τον επίσης συγγραφέα Σαϊλατζανάντα Μουχοπαντγιάι, ο οποίος ήταν συμμαθητής του. Αργότερα μεταφέρθηκε στην Υψηλή Αγγλική Σχολή Μαθρούν, φοιτώντας υπό τον διευθυντή και ποιητή Κουμουντραντζάν Μαλλίκ. Αδυνατώντας να συνεχίσει να πληρώνει τα δίδακτρα, ο Ναζρούλ έφυγε από το σχολείο και μπήκε σε μια ομάδα καβιγιάλ. Αργότερα πήρε θέσεις εργασίας ως μάγειρας σε Wahid's, γνωστό αρτοποιείο της περιοχής και στους στάβλους τσαγιού του Ασανσόλ. Το 1914, ο Ναζρούλ σπούδασε στο σχολείο Νταριραμπούρ (σημερινό Πανεπιστήμιο Τζατίγια Καμπί Καζί Ναζρούλ Ισλάμ) στο Τρισάλ της Επαρχίας Μίμενσινγκ. Ανάμεσα σε άλλα θέματα, ο Ναζρούλ σπούδασε Βεγγαλικά, Σανσκριτικά, αραβικά, περσική λογοτεχνία και Ινδουστανική κλασική μουσική υπό τους εκπαιδευτικούς που είχαν εντυπωσιαστεί από την αφοσίωση και την ικανότητα που επέδειξε.[24][25]

Ο Ναζρούλ φοίτησε μέχρι τη δέκατη τάξη, αλλά δεν εμφανίστηκε για τη προεξέταση για την εγγραφή στο πανεπιστήμιο. Αντίθετα, κατατάχτηκε στο Βρετανικό Ινδικό Στρατό το 1917 στην ηλικία των δεκαοχτώ ετών. Είχε δύο βασικά κίνητρα για τη συμμετοχή: πρώτον, μια νεανική επιθυμία για περιπέτεια και δεύτερον το ενδιαφέρον για την πολιτική της εποχής.[26] Επισυνάφθηκε στο 49ο Βεγγαλικό Σύνταγμα και εστάλη στο Καταυλισμό Καράτσι, όπου έγραψε το πρώτο του πεζό λόγο και ποίηση. Αν και δεν είδε ποτέ ενεργή μάχη, ανήλθε από το βαθμό του δεκανέα σε χαβιλντάρ (λοχίας), και υπηρέτησε ως επιμελητής για το τάγμα.[27]

Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, ο Ναζρούλ διάβασε εκτενώς τα έργα των Ραμπιντρανάθ Ταγκόρ και Σαράτ Τσάντρα Τσαττοπαντγιάι καθώς και των Περσών ποιητών Χαφέζ, Ρούμι και Ομάρ Καγιάμ.[28][29] Έμαθε περσική ποίηση από το Παντζαμπιανό μούλβι, εξασκήθηκε στη μουσική, και κατεδίωξε τα λογοτεχνικά του ενδιαφέροντα. Το πρώτο του πεζό έργο, το "Μπαουντουλέρ Ατμακαχίνι" ("η Ζωή του Αλήτη") δημοσιεύθηκε τον Μάιο του 1919. Το ποίημα του "Μούκτι" ("মুক্তি", "Ελευθερία"), δημοσιεύθηκε από το Βεγγαλικό Μουσουλμανικό Λογοτεχνικό Περιοδικό (বাংলা মুসলিম সাহিত্য পত্রিকা, Bangla Muslim Sahitya Patrika) τον Ιούλιο του 1919.

Καριέρα[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]

I am the unutterable grief,
I am the trembling first touch of the virgin,
I am the throbbing tenderness of her first stolen kiss.
I am the fleeting glance of the veiled beloved,
I am her constant surreptitious gaze...

I am the burning volcano in the bosom of the earth,
I am the wildfire of the woods,
I am Hell's mad terrific sea of wrath!
I ride on the wings of lightning with joy and profundity,
I scatter misery and fear all around,
I bring earthquakes on this world! "(8th stanza)"

I am the rebel eternal,
I raise my head beyond this world,
High, ever erect and alone!

Ο Ναζρούλ διδάσκει μουσική στους μαθητές του

Nazrul αριστερά του Βρετανικού Ινδικού στρατού στο 1920, όταν η 49η Βεγγάλης, το Σύνταγμα διαλύθηκε.[30] και εγκαταστάθηκαν στην Καλκούτα, το οποίο ήταν τότε η "πολιτιστική πρωτεύουσα" της Ινδίας (έπαψε να είναι η πολιτική πρωτεύουσα της Ινδίας το 1911).[31] εντάχθηκε στο προσωπικό του Bangiya Mussalman Sahitya Samiti ("Μπενγκάλι Μουσουλμανική Λογοτεχνική Κοινωνία").[32] δημοσίευσε το πρώτο του μυθιστόρημα Bandhan-χάρα (বাঁধন-হারা, την Ελευθερία από τα Δεσμά") σε 1920, κατά την οποία συνέχισε να εργάζεται για τα επόμενα επτά χρόνια. η πρώτη Του συλλογή ποιημάτων, η οποία περιελάμβανε "Βοδηαν", "Shat-il-Arab", "Kheya-parer Tarani", και "Badal Prater Σκουπίδια", έλαβε την κρίσιμη αναγνώριση.

Εργασίας στη λογοτεχνική κοινωνία, Nazrul μεγάλωσε κοντά σε άλλους νεαρούς Μουσουλμάνους συγγραφείς, συμπεριλαμβανομένων Mohammad Mozammel Haq, Kazi Αμπντούλ Wadud, και ο Μωάμεθ Shahidullah. Nazrul και ο Μωάμεθ Shahidullah παρέμεινε κοντά όλη τους τη ζωή. Ήταν τακτική στις κοινωνικές λέσχες για την Καλκούτα είναι συγγραφείς, ποιητές και διανοούμενοι όπως ο Gajendar Adda και το Bharatiya Adda. Παρά τις πολλές διαφορές, Nazrul φαινόταν να Ραμπιντρανάθ Ταγκόρ ως μέντορας. το 1921, Nazrul επρόκειτο να παντρευτεί να Nargis, η ανιψιά του γνωστού Μουσουλμάνου εκδότη, Ali Akbar Khan, Daulatpur, Comilla.[33] Στις 18 ιουνίου του 1921, την ημέρα του γάμου, μετά τη δημόσια επιμονή Χαν ότι ο όρος "Nazrul πρέπει να βρίσκονται σε Daulatpur μετά το γάμο" να συμπεριληφθεί στο συμβόλαιο γάμου, Nazrul έφυγε από την τελετή του γάμου.[34]

Nazrul έφτασε στο απόγειο της δόξας του το 1922 με Bidrohi (Ο Επαναστάτης), η οποία παραμένει η πιο γνωστή εργασία του, κερδίζοντας το θαυμασμό της Ινδίας, του φιλολογικού συλλόγου για την περιγραφή των ανταρτών.[35] που Δημοσιεύθηκε στην Bijli (বিজলী, "Αστραπή") το περιοδικό, η επαναστατική γλώσσα και το θέμα ήταν καλά-λαμβανόμενος, που συμπίπτει με την Μη Κίνηση Συνεργασίας Πρότυπο:Sndsη πρώτη μαζική εθνικιστική εκστρατεία της πολιτικής ανυπακοής κατά της Βρετανικής κυριαρχίας. Nazrul διερευνά τις διαφορετικές δυνάμεις ανταρτών, ο καταστροφέας, και ο συντηρητής που είναι σε θέση να εκφράσουν την οργή, καθώς και την ομορφιά και ευαισθησία. Ακολούθησε από το γράψιμο Pralayollas ("η Καταστροφική Ευφορία"), και η πρώτη ανθολογία ποιημάτων, το Agni-βίνα ("অগ্নি-বীণা", "Λύρα of Fire"), το 1922, που απόλαυσαν εμπορική και κριτική επιτυχία. Επίσης, δημοσίευσε έναν τόμο διηγημάτων, το Byathar Νταν "ব্যথার দান" ("Δώρο της Sorrow"),[36] και Yugbani ("যুগবাণী"), μια ανθολογία δοκιμίων.[37]

Nazrul ξεκίνησε μια bi-εβδομαδιαία περιοδικό, Dhumketu ("ধূমকেতু", "Κομήτης") στις 12 αυγούστου του 1922. Κερδίζοντας το παρατσούκλι του "επαναστάτη ποιητή", Nazrul προκάλεσε την υποψία της British Raj αρχές.[38] "Anondomoyeer Agomone" ("আনন্দময়ীর আগমনে"), ένα πολιτικό ποίημα δημοσιεύθηκε στην Dhumketu τον σεπτέμβριο του 1922, οδήγησε σε μια επιδρομή της αστυνομίας στο περιοδικό. Nazrul συνελήφθη στις 23 ιανουαρίου 1923 και κατηγορείται για ανταρσία. Έχει εισέλθει σε μια μακρά ένσταση ενώπιον του δικαστή στο δικαστήριο, είπε:

Σφάλμα: Δεν δόθηκε κείμενο για το απόσπασμα (ή χρησιμοποιείται σύμβολο ίσον που δίνει άγνωστη παράμετρο)

Ο Ναζρούλ στο ρόλο του Ναράντ, στο δράμα Ντρούμπα.

Στις 14 απριλίου του 1923, μεταφέρθηκε από τη φυλακή στο Alipore να Hooghly στην Καλκούτα. Ξεκίνησε μια 40-ημέρα γρήγορα να διαμαρτυρηθεί για την κακομεταχείριση από τη Βρετανική φυλακή διευθύντρια, το σπάσιμο του γρήγορα πάνω από ένα μήνα αργότερα και τελικά απελευθερώθηκε από τη φυλακή τον δεκέμβριο του 1923. Nazrul αποτελείται πολλά ποιήματα και τραγούδια κατά τη διάρκεια της φυλάκισης, και πολλά από τα έργα του απαγορεύτηκαν στη δεκαετία του 1920 από τις Βρετανικές αρχές. Ραμπιντρανάθ Ταγκόρ αφιερωμένο το έργο του "Basanta" να Nazrul το 1923. Nazrul έγραψε το ποίημα "Aj Srishti Shukher Ullashe" να ευχαριστήσω τον Ταγκόρ.[39] το 1924, το βιβλίο του Bisher Banshi ("Το Φλάουτο του Δηλητήριο"), που δημοσιεύθηκε τον αύγουστο του 1924,[40] απαγορεύτηκε από το Βρετανικό Raj.[41] Bisher Banshi έκκληση για εξέγερση στην Ινδία κατά το Βρετανικό Raj.[42][43] Bisher Banshi ήταν να διαβάσετε και να διανέμονται σε μυστικό μετά την απαγόρευση.[44]

Nazrul ήταν κριτικός της Khilafat Κινήματος, καταδικάζοντας ως κοίλο του θρησκευτικού φονταμενταλισμού. Η επαναστατική έκφραση επεκταθεί σε άκαμπτη ορθοδοξία στο όνομα της θρησκείας και της πολιτικής.[45] επέκρινε επίσης το Ινδικό Εθνικό Κογκρέσο για να μην αγκαλιάζει απροκάλυπτη πολιτική ανεξαρτησία της από τη Βρετανική Αυτοκρατορία. Nazrul έγινε ενεργός στο να ενθαρρύνει τους ανθρώπους να κινητοποιούνται ενάντια στην Βρετανική κυριαρχία, και εντάχθηκε στο Βεγγάλη μονάδα του Ινδικού Εθνικού Κογκρέσου. Μαζί με Muzaffar Ahmed, Nazrul, επίσης, βοήθησε να οργανώσει το Sramik Praja Swaraj Dal (Εργάτες και τους Αγρότες Κόμμα), ένα σοσιαλιστικό πολιτικό κόμμα δεσμευτεί για την εθνική ανεξαρτησία και την υπηρεσία της εργατικής τάξης. Στις 16 δεκεμβρίου 1925, Nazrul άρχισε να δημοσιεύει το Langal (το "Άροτρο"), εβδομαδιαία, και υπηρέτησε ως αρχισυντάκτης.

Κατά τη διάρκεια της επίσκεψής του στο Comilla το 1921, Nazrul γνωρίσει ένα νεαρό Μπενγκάλι ινδή, Pramila Devi, με τον οποίο ερωτεύτηκε και παντρεύτηκαν στις 25 απριλίου του 1924. Pramila ανήκε στο Brahmo Samaj, η οποία επέκρινε τον γάμο της με τον Μουσουλμανικό. Nazrul με τη σειρά του καταδικάστηκε από Μουσουλμάνους θρησκευτικούς ηγέτες και συνέχισαν να αντιμετωπίζουν την κριτική τόσο για την προσωπική του ζωή και την επαγγελματική του εργασία, η οποία επιτέθηκε στον κοινωνικό και θρησκευτικό δόγμα και τη μισαλλοδοξία. Παρά τη διαμάχη, Nazrul δημοτικότητα και τη φήμη του ως ο "επαναστάτης ποιητής" αυξήθηκαν σημαντικά.[46]

Με τη γυναίκα του και τον μικρό γιο του Bulbul, Nazrul εγκαταστάθηκαν σε Κρισηναναγαρ το 1926. Το έργο του άρχισε να το μετατρέψει, όπως έγραψε ποίηση και τραγούδια που άρθρωσε τις προσδοκίες της εργατικής τάξης, μια σφαίρα από το έργο του γνωστό ως "μάζα μουσική".[47]

O poverty, thou hast made me great
Thou hast made me honoured like Christ
With his crown of thorns. Thou hast given me
Courage to reveal all. To thee I owe
My insolent, naked eyes and sharp tongue.
Thy curse has turned my violin to a sword...
O proud saint, thy terrible fire
Has rendered my heaven barren.
O my child, my darling one
I could not give thee even a drop of milk
No right have I to rejoice.
Poverty weeps within my doors forever
As my spouse and my child.
Who will play the flute?

Σε ό, τι τους συγχρόνους του, θεωρείται ως ένα από τα μεγαλύτερα ταλέντα της δημιουργικότητας, Nazrul άρχισε να συνθέτει τα πρώτα ghazals σε Μπενγκάλι, μετατρέποντας μια μορφή ποίησης που γράφτηκε κυρίως σε περσικά και Ουρντού. Nazrul έγινε το πρώτο πρόσωπο για να εισαγάγει το Ισλάμ στην ευρύτερη επικρατούσα παράδοση Μπενγκάλι μουσική. Η πρώτη εγγραφή της Ισλαμικής τραγούδια από Nazrul ήταν μια εμπορική επιτυχία και πολλά γραμμόφωνο εταιρείες που έδειξαν ενδιαφέρον για την παραγωγή τους. Μια σημαντική επίπτωση της Nazrul εργασίας ήταν ότι οι Μουσουλμάνοι πιο άνετα με το Μπενγκάλι τεχνών, η οποία χρησιμοποιείται για να κυριαρχείται από Μπενγκάλι Ινδουιστές. Το Ισλαμικό τραγούδια είναι δημοφιλές κατά τη διάρκεια του Ραμαζανιού, στο Μπαγκλαντές. Έγραψε επίσης λατρευτικά τραγούδια για την Ινδουιστική Θεά Κάλι.[48] Nazrul, επίσης, που αποτελείται από μια σειρά από αξιοσημείωτες Shyamasangeet, Bhajan και Kirtan, που συνδυάζει Ινδουιστικό λατρευτικό μουσικής.[49] το 1928, Nazrul άρχισε να εργάζεται ως στιχουργός, συνθέτης και μουσικός διευθυντής για την Φωνή του κυρίου Του Gramophone Company.[50] Τα τραγούδια που έχουν γραφτεί και μουσική που αποτελείται από τον μεταδόθηκαν σχετικά με ραδιοφωνικούς σταθμούς σε όλη την Ινδία, καθώς και σχετικά με την Ινδική Εταιρεία Ραδιοτηλεόρασης.[51]

I don't see any difference
Between a man and woman
Whatever great or benevolent achievements
That are in this world
Half of that was by woman,
The other half by man.

Nazrul πίστευαν στην ισότητα των γυναικών Πρότυπο:Sndsστόχο τους συγχρόνους του, θεωρείται επαναστατικό. Από το ποίημα του Nari (Γυναίκα):

Ωστόσο, Nazrul ποιήματα τονιστεί ιδιαίτερα η συμβολή των ρόλων των δύο φύλων και την ίση σημασία στη ζωή. Αυτός έκπληκτος κοινωνία με το ποίημά του "Barangana" (Πόρνη), στο οποίο απευθύνεται μια πόρνη ως "μητέρα".[52][53] Στο ποίημα, Nazrul δέχεται την πόρνη ως άνθρωπος πρώτα, με το σκεπτικό ότι αυτό το άτομο είχε θηλάσει από μια ευγενή γυναίκα και ανήκε στη φυλή του "μητέρες και αδελφές"; επικρίνει την κοινωνία είναι αρνητικές απόψεις σχετικά με πόρνες.[54]

Συνήγορος για τα δικαιώματα των γυναικών, Nazrul απεικονίζεται τόσο τις παραδοσιακές και μη παραδοσιακές γυναίκες στο έργο του. Nazrul έγραψε και συνέθεσε περίπου 4.000 τραγούδια,[55] , γνωστές συλλογικά ως Nazrul Geeti. Έγινε διάσημη μέσα από τη μουσική του για τους φτωχούς, όπως η ποίημα: "Φτώχεια" ( Daridro).[56][57]

Θρησκευτικές πεποιθήσεις[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]

Who calls you a prostitute, mother?
Who spits at you?
Perhaps you were suckled by someone
as chaste as Seeta.
...
And if the son of an unchaste mother is 'illegitimate',
so is the son of an unchaste father.

Το 1920, Nazrul εκφράσει το όραμά του για την θρησκευτική αρμονία σε ένα άρθρο Joog Bani,

Come brother Hindu! Come Musalman! Come Buddhist! Come Christian! Let us transcend all barriers, let us forsake forever all smallness, all lies, all selfishness and let us call brothers as brothers. We shall quarrel no more.[58]

Σε ένα άλλο άρθρο με τίτλο Hindu Mussalman, που δημοσιεύθηκε στην Ganabani στις 2 σεπτεμβρίου 1922, έγραψε ότι οι θρησκευτικές διαμάχες ανάμεσα σε ιερείς και Ιμάμηδες και όχι μεταξύ των επιμέρους Μουσουλμάνους και Ινδουιστές. Έγραψε ότι οι Προφήτες είχαν γίνει τοποθεσία, όπως τα βοοειδή, αλλά αντ ' αυτού πρέπει να αντιμετωπίζεται σαν φως που είναι για όλους τους άνδρες.

Nazrul επέκρινε τον θρησκευτικό φανατισμό, καταγγέλλοντας ως εγγενώς κακό και άθρησκο. Αφιέρωσε πολλά έργα του για να παρουσιάσει την αρχή της ισότητας των ανθρώπων, να εξερευνήσετε το κοράνι και τη ζωή του Μωάμεθ. Nazrul έχει σε σύγκριση με τον William Butler Yeats από Serajul Ισλάμ Choudhury, Μπενγκάλι λογοτεχνική κριτικός και ομότιμος καθηγητής στο Πανεπιστήμιο της Ντάκα, για να είναι η πρώτη Μουσουλμανική ποιητής για να δημιουργήσει εικόνες και συμβολισμούς των Μουσουλμάνων ιστορικές προσωπικότητες όπως ο Qasim ιμπν Χασάν, Αλί, 'Ούμαρ, ο Καμάλ Πασά, και ο Μωάμεθ. η καταδίκη Του, του εξτρεμισμού και την κακομεταχείριση των γυναικών που προκάλεσε την καταδίκη, από Μουσουλμάνους και Ινδουιστές φονταμενταλιστές που ήταν αντίθετοι για τις φιλελεύθερες απόψεις σχετικά με τη θρησκεία.[59]

Nazrul η μητέρα του πέθανε το 1928, και το δεύτερο γιο του, Bulbul, πέθανε από ευλογιά το επόμενο έτος. Ο πρώτος του γιος, ο Κρίσνα Mohammad, είχε πεθάνει πρόωρα. Pramila γέννησε δύο γιους Πρότυπο:SndsSabyasachi το 1928 και Aniruddha το 1931 Πρότυπο:Sndsαλλά Nazrul παρέμεινε στην θλίψη και αδικημένος για μεγάλο χρονικό διάστημα. Τα έργα αλλάξει σημαντικά από την επαναστατική εξερεύνηση της κοινωνίας σε βαθύτερη εξέταση του θρησκευτικά θέματα. Τα έργα του σε αυτά τα χρόνια οδήγησε το Ισλαμικό λατρευτικά τραγούδια στην επικρατούσα τάση της Μπενγκάλι λαϊκή μουσική, την εξερεύνηση της Ισλαμικής πρακτικές της namaz (προσευχή), roza (νηστεία), χατζ (προσκύνημα), και zakat (φιλανθρωπία). Έγραψε το τραγούδι "O Mon Romzaner Oi Rozar Sheshe" η νηστεία κατά τη διάρκεια του Ραμαζανιού.[60] Αυτό θεωρήθηκε από τους συγχρόνους του ως ένα σημαντικό επίτευγμα, όπως τα Bengali Μουσουλμάνοι ήταν έντονα αντίθετος με την λατρευτική μουσική.[61] Nazrul τη δημιουργικότητα διαφοροποιημένη καθώς εξερευνούσε Ινδουιστικό λατρευτικό μουσική σύνθεση Σιάμα Sangeet, bhajans, και οι kirtans, συχνά συγχωνεύονται Ισλαμιστών και Ινδουιστών τιμές. Nazrul έγραψε πάνω από 500 Ινδουιστικό λατρευτικό τραγούδια.[62] Nazrul για την ποίηση και τα τραγούδια διερευνηθεί η φιλοσοφία του Ισλάμ και ο Ινδουισμός.[63][64]

Nazrul ποίηση διδαχθεί το πάθος και τη δημιουργικότητα της Σάκτι, η οποία προσδιορίζεται ως το Μπράχμαν, η προσωποποίηση της αρχέγονης ενέργειας. Έγραψε και συνέθεσε πολλά bhajans, shyamasangeet, agamanis, και οι kirtans. Συνέθεσε επίσης πολλά τραγούδια της επίκλησης στον Άρχοντα Σίβα και η θεά Lakshmi και Saraswati και για την αγάπη του Radha και Κρίσνα.

Nazrul ήταν εκφραστής του ανθρωπισμού.[65] Αν και Μουσουλμάνος, ονόμασε τους γιους του με τα δύο Ινδουιστών και Μουσουλμάνων ονόματα: Κρίσνα Mohammad, Arindam Khaled (Bulbul), Kazi Sabyasachi και Kazi Aniruddha.[66]

Αργότερη ζωή και ασθένεια[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]

Ο Ναζρούλ στη Σιτακούντα της επαρχίας Τσιταγκόνγκ το 1929.[67]

Το 1930, το βιβλίο του Πραλαϊσίχα απαγορεύτηκε και αντιμετώπισε κατηγορίες της στάσης από την αποικιακή κυβέρνηση της Βρετανικής Ινδίας. Εστάλη στη φυλακή και απελευθερώθηκε το 1931, μετά την υπογραφή του συμφώνου Γκάντι-Ίργουιν. Το 1933 ο Ναζρούλ δημοσίευσε μια συλλογή δοκιμίων με τίτλο "Σύγχρονη Παγκόσμια Λογοτεχνία", στο οποίο αναλύει διαφορετικές μορφές και θέματα λογοτεχνίας. Μεταξύ του 1928 και του 1935, εξέδωσε 10 τόμους που περιείχαν 800 τραγούδια, από τα οποία περισσότερα από 600 βασίζονταν στα κλασικά ράγκα. Σχεδόν 100 ήταν λαϊκή μουσική μετά τα κιρτάν, και περίπου 30 ήταν πατριωτικά τραγούδια. Από τότε που επέστρεψε στη Καλκούτα μέχρι που αρρώστησε το 1941, ο Ναζρούλ έγραψε περισσότερα από 2.600 τραγούδια, πολλά από τα οποία έχουν χαθεί. Τα τραγούδια του με βάση τα μπαούλ, τζουμούρ, λαϊκά τραγούδια των Σαντάλι, τζανπάν, ή τα δημοτικά τραγούδια των γητευτών φιδιών, μπατιάλι και μπαοάια αποτελούμενα από μουσικές λαϊκών τραγουδιών από τη μία πλευρά και ένα εκλεπτυσμένο στίχο με ποιητική ομορφιά από την άλλη. Επίσης, ο Ναζρούλ έγραψε και δημοσίευσε ποιήματα για παιδιά.

Η επιτυχία του Ναζρούλ σύντομα τον έφερε στο Ινδικό θέατρο και στην τότε εκκολαπτόμενη βιομηχανία του κινηματογράφου. Η πρώτη του ταινία ως σκηνοθέτης ήταν η Ντρούβα Μπάκτα, κάτι που τον έκανε τον πρώτο Μουσουλμάνο σκηνοθέτη βεγγαλικής ταινίας. Η ταινία Βιντιαπάτι (Μάστερ της Γνώσης) που παράχθηκε με βάση το καταγεγραμμένο θεατρικό του το 1936. Εκεί ο Ναζρούλ υπηρέτησε ως υπεύθυνος για τη μουσική για την κινηματογραφική μεταφορά του μυθιστορήματος του Ταγκόρ Γκόρα. Ο Ναζρούλ έγραψε τραγούδια και σκηνοθέτησε μουσική για το βιογραφικό επικό θεατρικό έργο του Σατσίν Σενγκούπτα, βασισμένο στη ζωή του Σιράτζ-ουντ-Ντάουλα.[68] Έπαιξε τα έργα "Τζαχανγκίρ" και "Αννγιαπούρνα" από τον Μονιλάλ Γκανγκοπαντγιάι. Το 1939 ο Ναζρούλ άρχισε να εργάζεται για το Ραδιόφωνο της Καλκούτας, εποπτεύοντας τη παραγωγή και μετάδοση των μουσικών προγραμμάτων του σταθμού. Παρήγαγε κριτική και αναλυτικά ντοκιμαντέρ για τη μουσική, όπως τα "Χαραμόνι" και "Ναβαράγκα-μαλίκα". Ο Ναζρούλ έγραψε επίσης μια μεγάλη ποικιλία από τραγούδια εμπνευσμένα από το ράγκα Μπαϊράβ.[69]

Η γυναίκα του Ναζρούλ, η Πραμίλα, αρρώστησε σοβαρά το 1939 και έμεινε παράλυτη από τη μέση και κάτω. Για να παράσχει ιατρική θεραπεία για τη γυναίκα του, θα βάλει υποθήκευσε τα δικαιώματα των δίσκων γραμμοφώνου και λογοτεχνικών έργων του για 400 ρουπίες.[70] Επέστρεψε στη δημοσιογραφία το 1940 καθώς εργάστηκε ως αρχισυντάκτης της καθημερινής εφημερίδας Ναμπαγιούγκ ("Νέα Εποχή"), που ιδρύθηκε από τον περίφημο Βεγγαλέζο πολιτικό Α.Κ. Φαζλούλ Χουκ.

Ο Ναζρούλ είναι θαμμένος στον περίβολο του Κεντρικού Τεμένους του Πανεπιστημίου της Ντάκα[71]

Ο Ναζρούλ επίσης συγκλονίστηκε από το θάνατο του Ραμπιντρανάθ Ταγκόρ, στις 8 Αυγούστου 1941. Έγραψε δύο ποιήματα εις μνήμη του Ταγκόρ, από τα οποία το "Ραμπιχάρα" (απώλεια του Ράμπι, ή χωρίς τον Ράμπι) μεταδόθηκε στο Πανινδικό Ραδιόφωνο.[72] Μέσα σε λίγους μήνες, ο Ναζρούλ αρρώστησε και σταδιακά άρχισε να χάνει τη δύναμη του λόγου του. Η συμπεριφορά του ήταν ασταθής, άρχισε να ξοδεύει απερίσκεπτα και βρέθηκε σε οικονομικές δυσκολίες. Παρά την ασθένεια, η γυναίκα του συνεχώς φρόντιζε τον σύζυγό της. Ωστόσο, η υγεία του Ναζρούλ υγείας του είχε επιδεινωθεί σοβαρά και έπεφτε όλο και περισσότερο σε κατάθλιψη. Υποβλήθηκε σε ιατρική περίθαλψη υπό την ομοιοπαθητική καθώς και σε Αγιουρβέδα, αλλά η πρόοδος που είχε επιτευχθεί ήταν μικρή πριν ενταθεί η ψυχική δυσλειτουργία του, με αποτέλεσμα την εισαγωγή σε ψυχιατρικό άσυλο το 1942. Πέρασε τέσσερις μήνες χωρίς να κάνει πρόοδο, όταν ο Ναζρούλ και η οικογένειά του άρχισαν να ζουν μια ήσυχη ζωή στην Ινδία. Το 1952 μεταφέρθηκε σε ψυχιατρικό νοσοκομείο στο Ράντσι. Μέσα από τις προσπάθειες μιας μεγάλης ομάδας θαυμαστών που αποκαλούσαν τους εαυτούς τους "Εταιρεία Θεραπείας Ναζρούλ"[73], οι Ναζρούλ και Προμίλα εστάλησαν στο Λονδίνο και στη συνέχεια στη Βιέννη για θεραπεία.[74] Οι γιατροί που έκαναν την εξέταση είπαν ότι είχαν λάβει κακή φροντίδα, και ο Δρ. Χανς Χοφφ, κορυφαίος νευροχειρουργός στη Βιέννη, διέγνωσε ότι ο Ναζρούλ έπασχε από την νόσο του Πικς. Η κατάστασή του κρίθηκε ανίατη, με τον Ναζρούλ να επιστρέφει στην Καλκούτα στις 15 Δεκεμβρίου 1953. Στις 30 Ιουνίου του 1962 η γυναίκα του Πραμίλα πέθανε, και ο Ναζρούλ παρέμεινε στην εντατική ιατρική φροντίδα. Σταμάτησε να εργάζεται λόγω της επιδείνωσης της υγείας του.[75]

Στις 24 Μαΐου 1972, το νεοσύστατο ανεξάρτητο κράτος του Μπαγκλαντές έφερε τον Ναζρούλ στην Ντάκα με τη συγκατάθεση της Κυβέρνησης της Ινδίας. Τον Ιανουάριο του 1976 έλαβε την ιθαγένεια του Μπαγκλαντές. Παρά τη λήψη αγωγής και προσοχή, η σωματική και ψυχική υγεία του Ναζρούλ δεν βελτιωνόταν. Το 1974 πέθανε ο νεότερος γιος του, ο Καζί Ανιρούντα, ο οποίος εργαζόταν ως κιθαρίστας.[76] Σύντομα, ο Ναζρούλ υπέκυψε στις μακρόχρονες παθήσεις του στις 29 Αυγούστου 1976. Σύμφωνα με την επιθυμία που είχε εκφράσει σε ένα από τα ποιήματά του, ετάφη δίπλα σε ένα τζαμί στην πανεπιστημιούπολη του Πανεπιστημίου της Ντάκα. Δεκάδες χιλιάδες άνθρωποι παρακολούθησαν την κηδεία του. Το Μπαγκλαντές βυθίστηκε σε δύο ημέρες εθνικού πένθους, και το κοινοβούλιο της Ινδίας τήρησε ενός λεπτού σιγή προς τιμήν του.[77]

Κριτική[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]

Nazrul ποίηση χαρακτηρίζεται από την άφθονη χρήση ρητορική συσκευές, το οποίο θα χρησιμοποιηθεί για να μεταφέρουν καταδίκη και ο αισθησιασμός. Συχνά έγραψε χωρίς να με νοιάζει για την οργάνωση ή πολωνικά. Έργα του έχουν συχνά επικριθεί για τον εγωισμό, αλλά θαυμαστές του μετρητή που μεταφέρουν μια αίσθηση της αυτο-εμπιστοσύνη από ό, τι εγώ. Αναφέρουν την ικανότητά του να προκαλέσει τον Θεό ακόμη να διατηρήσουν ένα εσωτερικό, ταπεινή αφοσίωση σε αυτόν. Nazrul ποίηση θεωρείται ως τραχύ αλλά μοναδικό σε σύγκριση με Tagore σοφιστικέ στυλ. Nazrul χρήση της περσική λεξιλόγιο ήταν αμφιλεγόμενη, αλλά διευρύνει το πεδίο εφαρμογής του έργου.

Κληρονομιά[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]

Η Ακαδημία Ναζρούλ στη Τσουρούλια της Δυτικής Βεγγάλης στην Ινδία (Γενέτειρα του Καζί Ναζρούλ Ισλάμ).

Η κυβέρνηση του Μπαγκλαντές που του αναθέτει το καθεστώς του "εθνικού ποιητή", το 1972.[78][79] του απονεμήθηκε Τιμητική D. Litt. από το Πανεπιστήμιο της Ντάκα το 1974 και το 1976 του απονεμήθηκε το Ekushey Padak από τον Πρόεδρο του Μπαγκλαντές Δικαιοσύνης Αμπού Σαντάτ Μωάμεθ Sayem. Πολλά κέντρα μάθησης και πολιτισμού στο Μπαγκλαντές και την Ινδία, που είχε ιδρυθεί και είναι αφιερωμένο στη μνήμη του. Το Μπαγκλαντές Nazrul Sena είναι ένα μεγάλο δημόσιο οργάνωση που εργάζεται για την εκπαίδευση των παιδιών σε όλη τη χώρα.[80] Nazrul Sanskriti Parishad έχει εργαστεί σε Nazrul ζωή και λειτουργεί από το 2000 στην Ινδία. Το Nazrul Κληροδότημα είναι ένα από τα πολλά ακαδημαϊκά ιδρύματα, συμπεριλαμβανομένων και Κρατικό Πανεπιστήμιο Καλιφόρνιας, Northridge και το Connecticut State University, που ιδρύθηκε για να διατηρήσουμε και να αναπτύξουμε Nazrul τις ιδέες και τη φιλοσοφία, καθώς και τη διατήρηση και την ανάλυση της μεγάλη και ποικίλη συλλογή των έργων του.[81][82] Nazrul τιμήθηκε με το Jagattarini Χρυσό Μετάλλιο στο 1945 Πρότυπο:Sndsτην υψηλότερη τιμή για έργο στη Βεγγαλική λογοτεχνία από το Πανεπιστήμιο της Καλκούτα Πρότυπο:Sndsκαι απένειμε το Padma Bhushan, το τρίτο υψηλότερο πολιτικό βραβείο της Ινδίας, το 1960.[83]

Η Πλατεία Ναζρούλ στο Λόφο Ντισί στο Τσιταγκόνγκ.

Nazrul έργα για παιδιά που έχουν κερδίσει την αναγνώριση για την χρήση από πλούσια γλώσσα, τη φαντασία, τον ενθουσιασμό και την ικανότητα να συναρπάζει τους νέους αναγνώστες. Nazrul θεωρείται για την εκκοσμίκευση.[84] ήταν ο πρώτος Μπενγκάλι πρόσωπο για να γράψω για τους Χριστιανούς της Βεγγάλης στο μυθιστόρημά του Mrityukshuda το 1930. Ήταν επίσης ο πρώτος χρήστης της λαϊκής αφορά στη Βεγγαλική λογοτεχνία. Nazrul πρωτοπόρος σε νέες μορφές και εξέφρασε ριζοσπαστικές ιδέες και συναισθήματα σε ένα μεγάλο σώμα της εργασίας. Μελετητές πιστωτικών τον αιχμή του δόρατος την πολιτιστική αναγέννηση στην Μουσουλμανική πλειοψηφία της Βεγγάλης, "απελευθερωτική" ποίηση και λογοτεχνία σε Μπενγκάλι από το μεσαιωνικό φόρμα. Η ποίησή του έχει μεταφραστεί σε γλώσσες αγγλικά, ισπανικά και πορτογαλικά.[85] Μια μεγάλη λεωφόρος είναι το όνομά του στη Ντάκα, στο Μπαγκλαντές.[86] Kazi Nazrul Πανεπιστήμιο στην ' το ασανσόλ, Δυτική Βεγγάλη της Ινδίας ονομάζεται μετά από αυτόν.[87] Jatiya Kabi Kazi Nazrul Islam Πανεπιστήμιο στο Mymensingh, Μπανγκλαντές είναι ένα δημόσιο πανεπιστήμιο που ονομάζεται μετά από αυτόν.[88] Kazi Nazrul Islam Αεροδρόμιο σε Αντάλ, Δυτική Βεγγάλη, Ινδία είναι το πρώτο ιδιωτικό greenfield αεροδρόμιο. Μια καρέκλα έχει το όνομα του, στο Πανεπιστήμιο της Καλκούτα και της Κυβέρνησης της Δυτικής Βεγγάλης έχει ανοίξει ένα Nazrul Tirtha σε Rajarhat, πολιτιστικό κέντρο αφιερωμένο στη μνήμη του.[89]

Δείτε επίσης[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]

Παραπομπές[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]

  1. Talukdar, Rezaul Karim (1994). Nazrul, the gift of the century. Dhaka: Manan. σελ. 121. ISBN 9848156003. 
  2. Hemal, Mahmudul (28 May 2015). «Nazrul's humanist vision». Dhakacourier. Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 18 April 2017. https://web.archive.org/web/20170418191030/http://www.dhakacourier.com.bd/nazruls-humanist-vision/. 
  3. Amin, S. N. (1 Ιανουαρίου 1996). The World of Muslim Women in Colonial Bengal, 1876–1939 (στα Αγγλικά). BRILL. σελ. 159. ISBN 9004106421. 
  4. Sheik Hasina; Prime Minister of Bangladesh; transcript of speech. «India-Bangladesh Joint Celebration, 113th birth anniversary of Poet Kazi Nazrul Islam and 90th year of his poem 'Rebel'» (PDF). Prime Minister's Office, Government of the People's Republic of Bangladesh. Ανακτήθηκε στις 26 Δεκεμβρίου 2013. 
  5. Chakraborti, Suman (26 Μαΐου 2015). «West Bengal government celebrates Kazi Nazrul Islam's birth anniversary». The Times of India. Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 19 Απριλίου 2017. Ανακτήθηκε στις 6 Απριλίου 2016. 
  6. «Nazrul Jayanti celebrated across Silchar». The Sentinel. 27 May 2018. https://www.sentinelassam.com/news/nazrul-jayanti-celebrated-across-silchar/. Ανακτήθηκε στις 28 June 2018. 
  7. Menon, Anoop (26 April 2017). «List of public holidays in May 2017 to plan out your vacations». Travel India. Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 28 June 2018. https://web.archive.org/web/20180628182747/http://www.india.com/travel/articles/list-of-public-holidays-in-may-2017-to-plan-out-your-vacations/. Ανακτήθηκε στις 28 June 2018. «Tripura will be celebrating Nazrul Jayanti on 26 May» 
  8. «Influence of Nazrul's soldier life on his works». New Age (στα Αγγλικά). 26 Αυγούστου 2017. Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 4 Ιουλίου 2018. Ανακτήθηκε στις 3 Ιουλίου 2018. 
  9. Alam, Abu Yusuf (2005). Muslims and Bengal Politics (1912-24) (στα Αγγλικά). Raktakarabee. σελ. 256. 
  10. Hāldār, Gopāl (1973). Kazi Nazrul Islam (στα Αγγλικά). Sahitya Akademi. σελ. 41. 
  11. Kazi, Ankan (14 June 2017). «Diminishing A Poet». The Indian Express. https://indianexpress.com/article/opinion/columns/diminishing-a-poet-kazi-nazrul-islam-4702739/. Ανακτήθηκε στις 28 June 2018. 
  12. Hussain, Azfar. «Rereading Kazi Nazrul Islam» (Video lecture). Ανακτήθηκε στις 15 Ιουλίου 2016. 
  13. Ali, Sarwat (21 Σεπτεμβρίου 2014). «A taste of Bengal». The News International. The News on Sunday. Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 28 Ιουνίου 2018. Ανακτήθηκε στις 28 Ιουνίου 2018. Firoza Begum too sang these Bengali ghazals of Nazrul Islam 
  14. Islam, Mohammad Shafiqul (25 Μαΐου 2007). «Nazrul: An ardent lover of humanity». The Daily Star. Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 4 Φεβρουαρίου 2018. Ανακτήθηκε στις 28 Ιουνίου 2018. He is best known for his songs, in which he pioneered new forms such as Bengali ghazals 
  15. Shams, Ahmed Tahsin (24 May 2018). «The rebel icon of Bengal: Kazi Nazrul Islam». The Bangladesh Post. http://www.thebangladeshpost.com/national/29149. Ανακτήθηκε στις 7 July 2017. 
  16. Rashid, Md Mumit Al; Nur, Tanjina Binte (24 November 2017). «Persian Words Used in Kazi Nazrul Islam's Poetry». LANGUAGE ART 2 (4): 117–128. doi:10.22046/LA.2017.23. ISSN 2538-2713. http://www.languageart.ir/index.php/LA/article/view/49. 
  17. Hossain, Quazi Motahar (2000). «Nazrul Islam, the Singer and Writer of Songs». Στο: Mohammad Nurul Huda. Nazrul: An Evaluation. Dhaka: Nazrul Institute. σελ. 55. ISBN 984-555-167-X. 
  18. Farooq, Mohammad Omar. «Kazi Nazrul Islam: Illness and Treatment». nazrul.org. Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 29 Μαΐου 2015. Ανακτήθηκε στις 26 Μαρτίου 2016. 
  19. «Kazi Nazrul Islam: A Chronology of life». Nazrul Institute, Ministry of Cultural Affairs, Government of Bangladesh. Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 24 Απριλίου 2008. Ανακτήθηκε στις 28 Απριλίου 2008. 
  20. «Tripura celebrates 116th birth anniversary of Kazi Nazrul Islam». aninews.in. Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 3 Μαρτίου 2016. Ανακτήθηκε στις 27 Φεβρουαρίου 2016. 
  21. Faber, Roland; Slabodsky, Santiago (15 Μαρτίου 2016). Living Traditions and Universal Conviviality: Prospects and Challenges for Peace in Multireligious Communities (στα Αγγλικά). Rowman & Littlefield. σελ. 16. ISBN 978-1-4985-1336-4. 
  22. Islam, Rafiqul (2012). «Kazi Nazrul Islam». Στο: Islam, Sirajul. Banglapedia: National Encyclopedia of Bangladesh (Second έκδοση). Asiatic Society of Bangladesh. ISBN 984-32-0576-6.  Η παράμετρος |access-date= χρειάζεται |url= (βοήθεια)
  23. Chaudhuri, Dilip (22 Σεπτεμβρίου 2006). «Nazrul Islam: The unparalleled lyricist and composer of Bengal». Press Information Bureau, Government of India. Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 8 Φεβρουαρίου 1999. Ανακτήθηκε στις 22 Σεπτεμβρίου 2006. 
  24. «Nazrul's birth anniv today». New Age. 25 Μαΐου 2018. Ανακτήθηκε στις 28 Ιουνίου 2018. 
  25. «Nazrul’s 119th birth anniversary today». Prothom Alo. 25 May 2018. http://en.prothomalo.com/bangladesh/news/176241/Nazrul%E2%80%99s-119th-birth-anniversary-today. Ανακτήθηκε στις 28 June 2018. 
  26. Bose, Buddhadeva (2000). «Modern Bengali Poetry and Nazrul Islam». Στο: Mohammad Nurul Huda. Nazrul: An Evaluation. Dhaka: Nazrul Institute. σελ. 80. ISBN 984-555-167-X. 
  27. Zaman, Niaz (17 Δεκεμβρίου 2014). «Impact on Nazrul». The Daily Star. Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 17 Απριλίου 2017. Ανακτήθηκε στις 12 Ιουλίου 2016. 
  28. Rahman, Aziz (27 August 2015). «Nazrul: The rebel and the romantic». The Daily Sun. Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 17 April 2017. https://web.archive.org/web/20170417122146/http://www.daily-sun.com/printversion/details/70741/Nazrul:-The-rebel-and-the-romantic. Ανακτήθηκε στις 12 July 2016. 
  29. Islam, Mohammad Shafiqul (25 Μαΐου 2007). «Nazrul: An ardent lover of humanity». The Daily Star. Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 4 Φεβρουαρίου 2018. Ανακτήθηκε στις 12 Ιουλίου 2016. 
  30. «Nazrul's death anniversary today». The Daily Star. 27 Αυγούστου 2015. Ανακτήθηκε στις 5 Μαρτίου 2016. 
  31. Hall, P (2002). Cities of Tomorrow. Blackwell Publishing. σελίδες 198–206. ISBN 0-631-23252-4. 
  32. Khondkar Sirajul Haque (2012), «Bangiya Mussalman Sahitya Patrika», στο: Sirajul Islam and Ahmed A. Jamal, επιμ., Banglapedia: National Encyclopedia of Bangladesh (Second έκδοση), Asiatic Society of Bangladesh, http://en.banglapedia.org/index.php?title=Bangiya_Mussalman_Sahitya_Patrika 
  33. Nurul Huda, Muhammad (2001). Nazrul's Aesthetics and Other Aspects. Bangladesh: Nazrul Institute. σελ. 124. Ανακτήθηκε στις 26 Μαρτίου 2016. 
  34. Muzaffar Ahmad (1998). Kazi Nazrul Islam Smritikatha. Kolkata, India: National Book Agency. σελίδες 66–67. 
  35. Amin, Sonia (1996). The World of Muslim Women in Colonial Bengal, 1876–1939. σελ. 106. ISBN 90-04-10642-1. 
  36. Bose, Sugata (2009). A Hundred Horizons: The Indian Ocean in the Age of Global Empire (στα Αγγλικά). Harvard University Press. σελ. 299. ISBN 0-674-02157-6. 
  37. Rajesh, K. Guru. Sarfarosh: A Naadi Exposition of the Lives of Indian Revolutionaries (στα Αγγλικά). Notion Press. ISBN 9789352061730. Ανακτήθηκε στις 26 Μαρτίου 2016. 
  38. Nawaz, Ali (20 Ιανουαρίου 2015). «Dhumketu». en.banglapedia.org (στα Αγγλικά). Banglapedia. Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 4 Ιουλίου 2018. Ανακτήθηκε στις 3 Ιουλίου 2018. 
  39. «Kazi Nazrul Islam». The Daily Star. 25 Μαΐου 2015. Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 30 Μαΐου 2017. Ανακτήθηκε στις 27 Φεβρουαρίου 2016. 
  40. (Bangladesh), Bāṃlā Ekāḍemī (1995). Bangla Academy Journal (στα Αγγλικά). Bangla Academy. σελ. 41. 
  41. Chandan, Shahnawaz (30 August 2013). «The Life of a Rebel». The Daily Star. Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 3 December 2017. https://web.archive.org/web/20171203200301/http://www.thedailystar.net/news/the-life-of-a-rebel. Ανακτήθηκε στις 27 March 2016. 
  42. Mukerjee, Hirendranath (1982). Recalling India's struggle for freedom (στα Αγγλικά). Seema Publications. σελ. 218. 
  43. Indian Literature (στα Αγγλικά). Sähitya Akademi. 1977. σελ. 112. 
  44. Sena, Maṇikuntalā (1 Απριλίου 2001). In search of freedom: an unfinished journey (στα Αγγλικά). Stree. σελ. 17. ISBN 9788185604251. CS1 maint: Ημερομηνία και έτος (link)
  45. Rushd, Abu (2000). «Nazrul Islam's 'The Rebel'». Στο: Mohammad Nurul Huda. Nazrul: An Evaluation. Dhaka: Nazrul Institute. σελ. 100. ISBN 984-555-167-X. 
  46. Chowdhury, Serajul Islam (2000). «The Blazing Comet». Στο: Mohammad Nurul Huda. Nazrul: An Evaluation. Dhaka: Nazrul Institute. σελ. 141. ISBN 984-555-167-X. 
  47. Islam, Rafiqul (2000). «Nazrul». Στο: Mohammad Nurul Huda. Nazrul: An Evaluation. Dhaka: Nazrul Institute. σελ. 113. ISBN 984-555-167-X. 
  48. Kamal, Nashid (11 July 2015). «Nazrul Islam's Islamic songs». The Daily Star. http://www.thedailystar.net/showbiz/lifes-lyrics/nazrul-islams-islamic-songs-110560. Ανακτήθηκε στις 23 July 2015. 
  49. Islam, Rafiqul (2000). «Nazrul». Στο: Mohammad Nurul Huda. Nazrul: An Evaluation. Dhaka: Nazrul Institute. σελ. 115. ISBN 984-555-167-X. 
  50. Hossen, Iftikhar (25 May 2018). «Spreading the passion and enthusiasm of Kazi Nazrul Islam». The Daily Observer. http://www.observerbd.com/details.php?id=139463. Ανακτήθηκε στις 3 July 2018. 
  51. Field, Garrett (22 Μαρτίου 2017). Modernizing Composition: Sinhala Song, Poetry, and Politics in Twentieth-Century Sri Lanka (στα Αγγλικά). Univ of California Press. σελ. 101. ISBN 9780520294714. 
  52. Huda, Mohammad Nurul (2000). «Nazrul's Personlore». Στο: Mohammad Nurul Huda. Nazrul: An Evaluation. Dhaka: Nazrul Institute. σελ. 314. ISBN 984-555-167-X. 
  53. Ahsanuzzaman, Ahmed. «No Nora's in Popular Bangla Literature» (PDF). IB Sen society. Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο (PDF) στις 3 Μαρτίου 2016. Ανακτήθηκε στις 8 Ιουλίου 2006. 
  54. Islam, Kazi Nazrul (2000). «Barangana». Rebel and Other Poems. New Delhi: Sahitya Akademi. σελίδες 52–54. ISBN 978-81-260-0607-6. 
  55. Gosvāmī, Karuṇāmaẏa (1990). Aspects of Nazrul songs (στα Αγγλικά). Dhaka: Nazrul Institute. σελ. 179. 
  56. Munir, Mustofa (18 Μαΐου 2015). Sanchita: Selected Poems and Lyrics of Poet Kazi Nazrul Islam (στα Αγγλικά). Outskirts Press. σελίδες 150–154. ISBN 9781478755739. 
  57. Goswami, Jay Guru (1978). Svabhabakabi Gobindadasera jibani o sahitya bicara (στα Bengali). Sailasri Laibreri. 
  58. Moniruzzaman, Mohammad (2000). «Interaction of Cultures and Kazi Nazrul Islam». Στο: Mohammad Nurul Huda. Nazrul: An Evaluation. Dhaka: Nazrul Institute. σελ. 149. ISBN 984-555-167-X. 
  59. Khan, Salimullah (29 August 2015). «Reading Nazrul Islam after Walter Benjamin». The Daily Star. Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 22 October 2017. https://web.archive.org/web/20171022093559/http://www.thedailystar.net/in-focus/reading-nazrul-islam-after-walter-benjamin-134326. Ανακτήθηκε στις 26 February 2016. «Nazrul Islam, all the same, faced condemnation and stiff resistance from all quarters, Brits, Hindus and Muslims alike.» 
  60. «10 key events in Kazi Nazrul's life». The Daily Star. http://www.thedailystar.net/literature/10-key-events-kazi-nazrul%E2%80%99s-life-133459. Ανακτήθηκε στις 26 February 2016. 
  61. Kamrunnessa Azad. 2001. Dharmiya Chetonay Nazrul. Nazrul Institute, Dhaka. 1999. pp. 173–174
  62. «Select Your Library – Credo Reference». search.credoreference.com. Ανακτήθηκε στις 5 Μαρτίου 2016. 
  63. Bardhan, Protik (29 May 2014). «Kazi Nazrul Islam: Voice of Bengali Muslims and Secular Nationhood» (στα αγγλικά). Prothom Alo. Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 4 July 2018. https://web.archive.org/web/20180704093224/http://en.prothomalo.com/opinion/news/48314/Kazi-Nazrul-Islam-Voice-of-Bengali-Muslims-and. Ανακτήθηκε στις 4 July 2018. 
  64. Shafiqul Islam, Mohammad (29 May 2010). «“I belong to the world . . .”» (στα αγγλικά). The Daily Star. Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 4 July 2018. https://web.archive.org/web/20180704100332/https://www.thedailystar.net/news-detail-140431. Ανακτήθηκε στις 4 July 2018. 
  65. Moniruzzaman, Mohammad (2000). «Interaction of Cultures and Kazi Nazrul Islam». Στο: Mohammad Nurul Huda. Nazrul: An Evaluation. Dhaka: Nazrul Institute. σελίδες 153–54. ISBN 984-555-167-X. 
  66. Huda, Mohammad Nurul (2000). «Nazrul's Personlore». Στο: Mohammad Nurul Huda. Nazrul: An Evaluation. Dhaka: Nazrul Institute. σελίδες 306–307. ISBN 984-555-167-X. 
  67. Islam, Rafiqul (24 Μαΐου 2002). «The Champion of a Modern and Peaceful Islam». nazrul.org. The Daily Star. Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 26 Νοεμβρίου 2010. Ανακτήθηκε στις 26 Μαρτίου 2016. 
  68. Mallick, Sadya Afreen (28 Αυγούστου 2015). «Nazrul's tryst with Bengali theatre». The Daily Star. Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 4 Ιουλίου 2018. Ανακτήθηκε στις 5 Μαρτίου 2016. 
  69. Islam, Rafiqul (2000). «Nazrul Islam». Στο: Mohammad Nurul Huda. Nazrul: An Evaluation. Dhaka: Nazrul Institute. σελ. 117. ISBN 984-555-167-X. 
  70. Kamal, Sajed (2000). «Kazi Nazrul Islam: A Chronology of Life». Στο: Mohammad Nurul Huda. Nazrul: An Evaluation. Dhaka: Nazrul Institute. σελ. 325. ISBN 984-555-167-X. 
  71. «The grave of National Poet Kazi Nazrul Islam on the Dhaka University Central Mosque premises». The Daily Observer. 28 Αυγούστου 2015. Ανακτήθηκε στις 5 Μαρτίου 2016. 
  72. Huda, Muhammad Nurul (2001). Nazrul's Aesthetics and Other Aspects (στα Αγγλικά). Nazrul Institute. σελ. 129. 
  73. «10 key events in Kazi Nazrul's life». The Daily Star. 27 August 2015. http://www.thedailystar.net/literature/10-key-events-kazi-nazrul%E2%80%99s-life-133459. Ανακτήθηκε στις 5 February 2016. 
  74. Kamal, Sajed (2000). «Kazi Nazrul Islam: A Chronology of Life». Στο: Mohammad Nurul Huda. Nazrul: An Evaluation. Dhaka: Nazrul Institute. σελ. 326. ISBN 984-555-167-X. 
  75. HR Channel (2017-07-10), Kazi Nazrul Islam - a documentary 1956-1957, https://www.youtube.com/watch?v=3PwioVksT-A, ανακτήθηκε στις 2018-06-29  Director: Manmath Roy
  76. Sen, Saibal (6 Ιανουαρίου 2012). «Political mud-slinging upsets Kazi Nazrul's family». The Times of India. Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 2 Απριλίου 2017. Ανακτήθηκε στις 6 Μαρτίου 2016. 
  77. «References to demise of Heads of foreign States or eminent international personalities». 16 Οκτωβρίου 2007. Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 25 Μαρτίου 2012. Ανακτήθηκε στις 13 Μαΐου 2008. 
  78. Kumar Das, Subrata. «Nazrul . . . in the eyes of Benoykumar». The Daily Star. http://archive.thedailystar.net/newDesign/news-details.php?nid=186548. Ανακτήθηκε στις 26 February 2016. 
  79. «Kazi Nazrul Islam: Rebel and Lover». Kazi Nazrul Islam: Rebel and Lover. Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 6 Ιουλίου 2017. Ανακτήθηκε στις 27 Φεβρουαρίου 2016. The rebel poet Kazi Nazrul Islam was crowned in 1972 as the national poet of Bangladesh. 
  80. «Bangladesh Nazrul Sena». Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 11 Ιανουαρίου 2010. Ανακτήθηκε στις 13 Μαΐου 2008. 
  81. «Nazrul at CSUN». The Daily Star. https://www.thedailystar.net/news/nazrul-at-csun. Ανακτήθηκε στις 27 February 2016. 
  82. «Nazrul on the global stage». The Daily Start. http://archive.thedailystar.net/newDesign/news-details.php?nid=235542. Ανακτήθηκε στις 27 February 2016. 
  83. Kamal, Sajed (2000). «Kazi Nazrul Islam: A Chronology of Life». Στο: Mohammad Nurul Huda. Nazrul: An Evaluation. Dhaka: Nazrul Institute. σελ. 326. ISBN 984-555-167-X. 
  84. «A unique symbol of secularism, President says of the rebel poet Nazrul's birthday celebrated». Banglanews24.com. 25 May 2011. Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 10 November 2013. https://web.archive.org/web/20131110213827/http://www.banglanews24.com/English/detailsnews.php?nssl=b1234cae2f9d0e75a246f66753d2fce3&nttl=2011052520556. 
  85. «Nazrul's works translated in Spanish and Portuguese». The Daily Star. 20 Φεβρουαρίου 2016. Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 4 Ιουλίου 2017. Ανακτήθηκε στις 26 Φεβρουαρίου 2016. 
  86. «Karwan Bazar veg traders rout out Rajuk eviction team». The Daily Star. Ανακτήθηκε στις 6 Απριλίου 2016. block the nearby Kazi Nazrul Islam Avenue 
  87. «Anuradha Mukherjee appointed as new vice-chancellor of Kazi Nazrul Islam University». The Times of India. 24 Νοεμβρίου 2012. Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 4 Φεβρουαρίου 2018. Ανακτήθηκε στις 6 Απριλίου 2016. 
  88. «Murder of Nazrul univ student sparks protest». The Daily Star. 11 Μαρτίου 2016. Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 29 Ιουνίου 2018. Ανακτήθηκε στις 6 Απριλίου 2016. 
  89. «'Nazrul Tirtha', a hub of cultural exchange with Bangladesh:». Business Standard. 26 Μαΐου 2014. Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 29 Ιουνίου 2018. Ανακτήθηκε στις 6 Απριλίου 2016. 

Περαιτέρω ανάγνωση[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]

  • Karunamaya Goswami, Kazi Nazrul Islam: A Biography, (Nazrul Institute; Dhaka, 1996)
  • Rafiqul Islam, Kazi Nazrul Islam: A New Anthology, (Bangla Academy; Dhaka, 1990)
  • Basudha Chakravarty, Kazi Nazrul Islam, (National Book Trust; New Delhi, 1968)
  • Abdul Hakim, The Fiery Lyre of Nazrul Islam, (Bangla Academy; Dhaka, 1974)
  • Priti Kumar Mitra, The Dissent of Nazrul Islam: Poetry and History (New Delhi, OUP India, 2009).

Εξωτερικοί σύνδεσμοι[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]