Συζήτηση:Μονή Γενεσίου της Θεοτόκου Κορωνησίας

Τα περιεχόμενα της σελίδας δεν υποστηρίζονται σε άλλες γλώσσες.
Από τη Βικιπαίδεια, την ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια

Αυτολεξεί αντιγραφές και αναφορές πηγών[επεξεργασία κώδικα]

Όταν αντιγράφουμε λέξη προς λέξη ένα κείμενο, αυτό πρέπει να είναι απαραίτητα μέσα σε εισαγωγικά και να υπάρχει ακριβής παραπομπή. Στο κείμενο πχ. υπάρχει η φράση βρίσκεται στο κέντρο του οικισμού της Κορωνησίας, στο βορειοδυτικό άκρο της ομώνυμης νησίδας του Άμβρακικού (βλ. έκδοση 7394493) που είναι κόπυ πέιστ από το κείμενο των Μαμαλούκου-Παπαδοπούλου [1]. Η φράση θα έπρεπε να είναι σε εισαγωγικά στο λήμμα και με παραπομπή σε αυτό. Το ίδιο ισχύει και για τη φράση O κύριος ναός ανήκει στο σπάνιο τύπο των ημιεγγεγραμμένων σταυροειδών με τρούλο, που κι αυτή είναι κόπυ πέιστ από το ίδιο κείμενο, χωρίς αυτό να δηλώνεται. Εδώ υπάρχει και μια άλλη (πέραν της μη ύπαρξης εισαγωγικών και παραπομπής στην πραγματική πηγή) προβληματική πρακτική: η χρήση ως παραπομπής/τεκμηρίωσης στο λήμμα της παραπομπής της πραγματικής πηγής του, χωρίς αυτό να δηλώνεται. Διότι η παραπομπή "Βοκοτόπουλος, 1975/1992 σ. 109-112" του λήμματος είναι αυτούσια μεταφορά της τεκμηρίωσης του αυτολεξεί αντιγραμμένου κειμένου, δηλ. της παραπομπής αρ 34 που υπάρχει εκεί ("Σχετικά βλέπε Βοκοτόπουλος, 1975/1992 σ. 109-112, όπου και η σχετική βιβλιογραφία"). Έτσι, αφενός δε δηλώνεται η αντιγραφή, αφετέρου αντιγράφεται η τεκμηρίωση/πηγή της αδήλωτης πηγής (δηλ. του κειμένου των Μαμαλούκου-Παπαδοπούλου), αφού πηγή του λήμματος δε φαίνεται να είναι ο Βοκοτόπουλος, αλλά οι Μαμαλούκου-Παπαδοπούλου, των οποίων η τεκμηρίωση ως συγγραφέων (= η αυθεντική σύνθεση και χρήση των πηγών τους) δεν τους πιστώνεται, όπως θα έπρεπε. ——Chalk19 (συζήτηση) 11:47, 31 Ιανουαρίου 2019 (UTC)[απάντηση]

Chalk19 ευχαριστώ για το σχόλιο σου. Οσον αφορά το κοπυ πειστ εχει να κάνει με την τακτική μου να αντιγράφω στο πρόχειρο αυτούσιο το κείμενο και μετά να το τροποποιώ και προφανως ξέχασα να το κάνω σε κάποια σημειά. Θα φροντίσω μέχρι το βράδυ να το τροποποιήσω. Όσο για τις παραπομπές, θα προσπαθήσω να προσθέσω απευθείας αυτές που δίνει η Παπαδοπούλου και να θα βάλω στο τέλος ως πηγή το άρθρο της όπως και της Μουτζάλη, το οποίο προυπήρχε της Παπαδοπούλου και μοιάζει να το αντέγραψε σχεδόν, όσον αφορά τα ιστορικά στοιχεία. Ευχαριστώ και πάλι.-- Dodos συζήτηση 12:55, 31 Ιανουαρίου 2019 (UTC)[απάντηση]