Σίνταϊ

Από τη Βικιπαίδεια, την ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια
Μετάβαση στην πλοήγηση Πήδηση στην αναζήτηση
Το όρος Φούτζι είναι το πιο διάσημο σίνταϊ της Ιαπωνίας.

Στο Σιντοϊσμό, το σίνταϊ (神体, "σώμα του κάμι"),[1] ή το γκο-σίνταϊ (御神体, "ιερό σώμα του κάμι") όταν χρησιμοποιείται το τιμητικό πρόθεμα γκο-, είναι φυσικά αντικείμενα που λατρεύονται σε ή κοντά σε ιερά Σιντοϊσμού ως αποθετήρια στα οποία κατοικούν πνεύματα ή κάμι.[2] [3]Το σίνταϊ που χρησιμοποιείται στο Σιντοϊστικό Ιερό (Τζίντζα Σίντο) μπορεί επίσης να ονομαστεί μιταμασίρο (御霊代, "υποκατάστατο του πνεύματος" ).[2]

Παρά το τι μπορεί να υποδηλώνει το όνομά τους, τα σίνταϊ δεν είναι τα ίδια μέρος του κάμι, αλλά απλώς προσωρινές αποθήκες, που τα καθιστούν προσβάσιμα στους ανθρώπους για λατρεία.[4] Τα σίνταϊ είναι επίσης αναγκαστικά γιορισίρο, δηλαδή αντικείμενα από τη φύση τους ικανά να προσελκύουν κάμι.

Περιγραφή[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]

Τα πιο κοινά σίνταϊ είναι τεχνητά αντικείμενα όπως καθρέφτες, ξίφη, κοσμήματα (για παράδειγμα πέτρες σε σχήμα κόμματος που ονομάζονται μαγκατάμα), γκοχέι (ραβδία που χρησιμοποιούνται κατά τη διάρκεια θρησκευτικών τελετουργιών) και γλυπτά κάμι, που ονομάζονται σίνζο (神像),[5] αλλά μπορεί να είναι επίσης φυσικά αντικείμενα όπως βράχοι (σινίσι, shinishi 神石), βουνά (σιντάι-ζαν, shintai-zan, 神体山), δέντρα (σινμπόκου, shinboku 神木) και καταρράκτες (σιντάκι, shintaki 神滝).[2] Πριν από τον βίαιο διαχωρισμό του Κάμι και των Βούδων του 1868 (σινμπούτσου μπούνρι) ένα σίνταϊ θα μπορούσε να είναι ακόμη και το άγαλμα μιας βουδιστικής θεότητας.

Τα διάσημα σίνταϊ περιλαμβάνουν τον καθρέφτη (τμήμα των Αυτοκρατορικών εμβλημάτων της Ιαπωνίας ), το όρος Μίβα, το όρος Νάνται, τους καταρράκτες Νάτσι και τους βράχους Μεότο Ίουα. Πολλά βουνά όπως το όρος Μίβα ή τα τρία βουνά του Κουμάνο (Κουμάνο σάνζαν) θεωρούνται σίνταϊ και ως εκ τούτου ονομάζονται σιντάιζαν (神体山, βουνό σίνταϊ). [6] Το πιο ευρέως γνωστό και διάσημο σίνταϊ είναι το όρος Φούτζι.[7]

Ένας γιοκοζούνα (yokozuna), ένας παλαιστής στην κορυφή της πυραμίδας ισχύος του σούμο, είναι ένας ζωντανός σίνταϊ. Για το λόγο αυτό, η μέση του περιβάλλεται από ένα σιμενάουα, ένα ιερό σχοινί, που προστατεύει τα ιερά αντικείμενα από τα κακά πνεύματα. Ένας καννούσι, δηλαδή ένας ιερέας του Σιντοϊσμού, μπορεί να γίνει ένας ζωντανός σίνταϊ, όταν ένα κάμι μπαίνει στο σώμα του κατά τη διάρκεια θρησκευτικών τελετών.

Η ίδρυση ενός νέου ιερού απαιτεί την παρουσία είτε ενός προϋπάρχοντος σίνταϊ , που υπάρχει φυσικά, (για παράδειγμα, ενός βράχου ή ενός καταρράκτη, που φιλοξενεί ένα τοπικό κάμι), είτε ενός τεχνητού, το οποίο πρέπει επομένως να το προμηθευτούν ή να το κατασκευάσουν για τον σκοπό αυτό. Ένα παράδειγμα της πρώτης περίπτωσης είναι οι καταρράκτες Νάτσι, που λατρεύονταν στο Ιερό Χίριου κοντά στο Κουμάνο Νάτσι Τάισα και πιστεύεται ότι κατοικούνταν από ένα κάμι που ονομάζεται Χίριου Γκόνγκεν.[8] Στη δεύτερη περίπτωση, το μιτάμα (πνεύμα) ενός κάμι χωρίζεται στη μέση μέσω μιας διαδικασίας, που ονομάζεται κάντζο και ένα από τα μισά τμήματα αποθηκεύεται στη συνέχεια σε ένα γιορισίρο. Αυτή είναι η διαδικασία, που οδήγησε στη δημιουργία δικτύων ιερών, που στεγάζουν το ίδιο κάμι, όπως για παράδειγμα το ιερό Χατσίμαν, το ιερό Ινάρι ή το ιερό Κουμάνο.

Επειδή με τα χρόνια το σίνταϊ τυλίγεται σε όλο και περισσότερα στρώματα πολύτιμου υφάσματος και αποθηκεύεται σε όλο και περισσότερα κουτιά χωρίς ποτέ να ελεγχθεί, η ακριβής ταυτότητά του μπορεί να ξεχαστεί.[9]

Ο πρώτος ρόλος ενός ιερού είναι να στεγάζει και να προστατεύει το σίνταϊ του και το κάμι, που κατοικεί εκεί.[10] Εάν ένα ιερό έχει περισσότερα από ένα κτήρια, αυτό που περιέχει το σίνταϊ ονομάζεται χόντεν. Επειδή προορίζεται για αποκλειστική χρήση του κάμι, είναι πάντα κλειστό για το κοινό και δεν χρησιμοποιείται για προσευχή ή θρησκευτικές τελετές. Το σίνταϊ απομακρίνεται από το χόντεν μόνο κατά τη διάρκεια των φεστιβάλ (ματσούρι), όταν το βάζουν σε ένα «φορητό ιερό» (μικόσι),[11] και μεταφέρεται στους δρόμους μεταξύ των πιστών.[10] Το φορητό ιερό χρησιμοποιείται για την φυσική προστασία του σίνταϊ και για να το κρύψουν από τη άμεση θέα.[10]

Παραδείγματα[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]

Ιερό δέντρο καμφοράς με ιερό στη βάση στο σταθμό Καγιασίμα

Ένα παράδειγμα της σημασίας ενός ιερού δέντρου είναι η καμφορά 700 ετών που αναπτύσσεται στη μέση του σταθμού Καγιασίμα. Οι ντόπιοι διαμαρτυρήθηκαν για τη μετακίνηση του δέντρου, όταν έπρεπε να επεκταθεί ο σιδηροδρομικός σταθμός, οπότε ο σταθμός χτίστηκε γύρω του.[12]

Εξωτερικοί σύνδεσμοι[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]

  • Σίνταϊ άρθρο στον ιστότοπο https://www.japanese-wiki-corpus.org/Shinto/Shintai.html

Παραπομπές[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]

  1. Yu, A. C. «Shintai - Japanese Wiki Corpus». www.japanese-wiki-corpus.org. Ανακτήθηκε στις 11 Νοεμβρίου 2021. 
  2. 2,0 2,1 2,2 Shintai, Encyclopedia of Shinto
  3. «検索結果一覧». 國學院大學デジタルミュージアム (στα Ιαπωνικά). Ανακτήθηκε στις 11 Νοεμβρίου 2021. [νεκρός σύνδεσμος]
  4. Smyers, page 44
  5. Kami are as a rule not represented in anthropomorphic or physical terms, however numerous paintings and statues representing them have appeared under Buddhist influence.
  6. Ono, Woodard (2004:100)
  7. For details on Mount Fuji worship, see Fuji Shinkō, Encyclopedia of Shinto.
  8. Kamizaka, Jirō. «Hiryū Gongen» (στα Ιαπωνικά). Ministry of Land, Infrastructure and Transport - Kinki Regional Development Bureau. Ανακτήθηκε στις 28 Μαρτίου 2010. 
  9. Bocking, Brian (1997). A Popular Dictionary of Shinto. Routledge. ISBN 978-0-7007-1051-5. 
  10. 10,0 10,1 10,2 Scheid, Bernhard. «Schreine» (στα Γερμανικά). University of Vienna. Ανακτήθηκε στις 27 Μαρτίου 2010. .
  11. Progressive English-Japanese/Japanese English Dictionary, 2008, Shogakukan
  12. https://mymodernmet.com/kayashima-station-camphor-tree/

Βιβλιογραφικές αναφορές[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]

  • Encyclopedia of Shinto, Shintai, accessed on September 20, 2009.
  • Sokyo Ono, William Woodard (2004). Shinto - The Kami Way. Tuttle Publishing. ISBN 978-0-8048-3557-2
  • Smyers, Karen Ann (1999). The Fox and the Jewel: Shared and Private Meanings in Contemporary Japanese Inari Worship. Honolulu: University of Hawaii Press. ISBN 0-8248-2102-5 OCLC 231775156.
  • Basic Terms of Shinto. Tokyo: Kokugakuin University, Institute for Japanese Culture and Classics. 1985.