Μιχαήλ (Νουβέλα)
 | |
| Συγγραφέας | Γιόζεφ Γκαίμπελς |
|---|---|
| Τίτλος | Μichael Voormann, ένα ανθρώπινο πεπρωμένο σε φύλλα ημερολογίου. |
| Γλώσσα | Γερμανικά |
| Ημερομηνία δημοσίευσης | 1929 |
| Μορφή | μυθιστόρημα |
| δεδομένα () | |
Το Μιχαήλ, ένα γερμανικό πεπρωμένο σε φύλλα ημερολογίου είναι μυθιστόρημα που γράφτηκε από τον Γιόζεφ Γκαίμπελς και δημοσιεύθηκε το 1929. Το μυθιστόρημα είναι ένας συνδυασμός των ιδεών του Γκαίμπελς και της ζωής του καλύτερου φίλου του Richard Flisges που είχε πολεμήσει στον Α 'Παγκόσμιο Πόλεμο και ολοκλήρωσε τις σπουδές του στο κολέγιο και εργάστηκε σε ένα ορυχείο όπου σκοτώθηκε σε ατύχημα. Το πρωτότυπο βιβλίο έφερε τον τίτλο Μichael Voormann, ένα ανθρώπινο πεπρωμένο σε φύλλα ημερολογίου. Το βιβλίο δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά από τον εκδοτικό οίκο Franz eher Verlag στη Γερμανία και σημείωσε σημαντική επιτυχία την περίοδο εκείνη, κάνοντας δεκαεπτά εκδόσεις. Μεταφράστηκε στην ιταλική, γαλλική, ισπανική και ιαπωνική γλώσσα.[1]
Πλοκή[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]
Το μυθιστόρημα, μας εξιστορεί την ιστορία και το ταξίδι του Μιχαήλ που μόλις επέστρεψε από τον Α΄ παγκόσμιο Πόλεμο και προσπαθεί να επανέλθει στη γερμανική πραγματικότητα. Βρίσκει μια νέα δημοκρατική Γερμανία που προσπαθεί να ανακάμψει από τις συνέπειες της συνθήκης των Βερσαλλιών και επιδεικνύει τις πρώιμες εθνικιστικές ιδέες του. Ο Γκαίμπελς, μέσω του πρωταγωνιστή Μίκαελ, αναφέρεται συχνά στην εργασία, τη φιλοσοφία, την τέχνη, τη μουσική, τον έρωτα και τη θρησκεία. [2]
Ο βιογράφος του Γιόζεφ Γκαίμπελς, ο Ιστορικός Γιοακίμ Φεστ, αναφέρει ότι το μυθιστόρημα Μιχαήλ, ρίχνει φως στο πνεύμα και την εικόνα του Γκαίμπελς: Το ίδιο το όνομα του ήρωα, ο Μίκαελ, στον οποίον έδωσε αυτοβιογραφικά ψήγματα, και υποδηλώνει: μια μορφή φωτός, ένα ακτινοβόλο φως, άπιαστο, να στέκεσαι, να είσαι πάντα στρατιώτης.[3]
Πηγές[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]
- ↑ Hicks, Stephen (2010). Nietzsche and the Nazis, Ockham's Razor Press (ISBN 978-0979427077)
- ↑ Evans, The Third Reich in Power (2005), p. 249, says "Goebbels’s religious beliefs retained a residual element of Christianity" as opposed to the paganism of Alfred Rosenberg and Richard Walther Darré.
- ↑ Fest, The Face of the Third Reich, p. 88