Η Μονομαχία (νουβέλα του Τσέχωφ)

Από τη Βικιπαίδεια, την ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια
Μετάβαση στην πλοήγηση Πήδηση στην αναζήτηση

Η Μονομαχία (ρωσικά: Дуэль‎) είναι ένα μυθιστόρημα του Αντόν Τσέχωφ, που δημοσιεύθηκε το 1891.

Δημοσίευση[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]

Το έργο "Η Μονομαχία" κυκλοφόρησε για πρώτη φορά στην εφημερίδα του Αλεξέι Σουβόριν, Novoye Vremya, από τον Οκτώβριο έως τον Νοέμβριο του 1891, μετά το οποίο ο Σουβόριν επιμελήθηκε τη νουβέλα και τη δημοσίευσε ως ξεχωριστή έκδοση. Το βιβλίο επανεκδόθηκε εννέα φορές κατά τη διάρκεια της δεκαετίας του 1890. Ο Τσέχωφ συμπεριέλαβε το έργο "Η Μονομαχία" στον Τόμο 6 των Συλλογικών Έργων του, που εκδόθηκε από τον Άντολφ Μαρκς το 1899–1901. [1] [2]

Ιστορικό[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]

Ο Τσέχωφ άρχισε να γράφει τη νουβέλα τον Ιανουάριο του 1891. [1] Σύμφωνα με τον Μιχαήλ Τσέχωφ, ενώ εργαζόταν για τη συγγραφή της νουβέλας, ο Τσέχωφ συναντούσε τακτικά τον ζωολόγο και συγγραφέα Βλαντιμίρ Βάγκνερ. Οι δύο είχαν μακρές συζητήσεις, μία εκ των οποίων αφορούσε την τότε δημοφιλή έννοια του «δικαιώματος του ισχυρού», η οποία αποτέλεσε τη βάση της φιλοσοφίας του κύριου χαρακτήρα Φον Κόρεν, για τον οποίο ο Βάγκνερ προφανώς χρησίμευσε ως πρότυπο. [3]

Πλοκή[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]

Ο Ιβάν Αντρέιτς Λαέφσκι είναι ένας μορφωμένος Ρώσος αριστοκράτης, που έφυγε σε ένα χωριό της Μαύρης Θάλασσας με μια παντρεμένη γυναίκα, την Ναντιέζντα Φιοντόροβνα. Όταν ξεκινά η νουβέλα, αυτός δεν είναι πια ερωτευμένος με τη Φιοντόροβνα, που έχει σχέσεις με άλλους άντρες και θέλει να την αφήσει. Λαμβάνει μια επιστολή, που τον ενημερώνει ότι ο σύζυγός της πέθανε. Ωστόσο, κρύβει το γράμμα σε ένα βιβλίο και δεν της λέει για αυτό. Αυτό, λέει, θα ήταν σαν να την προσκαλούσε να τον παντρευτεί.

Ο Λαέφσκι εκμυστηρεύεται στον Αλεξάντερ Ντάβιντιτς Σαμοϊλένκο, έναν στρατιωτικό γιατρό, που έχει φιλικές σχέσεις με τον Λαέφσκι και τον φροντίζει. Ο Σαμοϊλένκο προτρέπει τον Λαέφσκι να παντρευτεί τη Φιοντόροβνα, ακόμα κι αν δεν την αγαπά. Ο Λαέφσκι λέει ότι δεν μπορεί να παντρευτεί μια γυναίκα για την οποία δεν έχει συναισθήματα, αλλά δεν μπορεί να την αφήσει, επειδή δεν έχει συγγενείς και βασίζεται σε αυτόν για επιβίωση. Ο Σαμοϊλένκο του λέει να της δώσει αρκετά χρήματα, για να ζήσει. Ο Λαέφσκι, ωστόσο, λέει ότι έχει χρέη 2000 ρούβλια και δεν μπορεί να το κάνει.

Ο Σαμοϊλένκο έχει δύο διαμερίσματα στο σπίτι του, και συζητούν για τη φιλοσοφία, την επιστήμη και τη λογοτεχνία γύρω από το τραπέζι και αλλού. Ένας από αυτούς είναι ο Νικολάι Βασίλιτς Φον Κόρεν, ένας ζωολόγος. Ο άλλος είναι ένας διάκονος στη ρωσική εκκλησία. Ο γιατρός, ο ζωολόγος και ο διάκονος συζητούν τη νέα ιδέα της εξέλιξης. Σε μια φιλική συζήτηση, ο διάκονος λέει ότι ο άνθρωπος καταγόταν από τον Θεό, ενώ ο Φον Κόρεν υποστηρίζει ότι ο άνθρωπος καταγόταν από τον πίθηκο. Εξηγεί τον τρόπο με τον οποίο επιβιώνουν τα πιο κατάλληλα ζώα, για να μεταδώσουν τη δύναμή τους στους απογόνους τους, αλλά τα ασθενέστερα ζώα πεθαίνουν.

Ο Φον Κόρεν χρησιμοποιεί τον Λαέφσκι ως παράδειγμα ενός άνδρα, που δεν είναι ικανός να επιβιώσει. Όταν ο Λαέφσκι ήρθε στην πόλη, έφερε μαζί του συνήθειες, που οι κάτοικοι της πόλης θεωρούν αγενείς. Ο Φον Κόρεν λέει ότι δεν πρέπει να επιτρέπεται στον Λαέφσκι να αναπαραγάγει. Διαφορετικά θα υπήρχαν παιδιά τόσο άτακτα όσο ο Λαέφσκι σε όλη τη Ρωσία. Ο Φον Κόρεν συνεχίζει να συγκρίνει τον Λαέφσκι με το μικρόβιο της χολέρας και λέει ότι θα ήθελε να σκοτώσει τον ίδιο τον Λαέφσκι , όπως κάποιος θα σκότωνε ένα παράσιτο. Ο Σαμοϊλένκο και ο διάκονος απορρίπτουν αυτές τις ιδέες, ο Σαμοϊλένκο από συμπόνια και ο διάκονος, επειδή πιστεύει στην αγάπη που δίδαξε ο Χριστός. Ο Σαμοϊλένκο προσβάλλεται από τον Φον Κόρεν, που προσβάλλει τον Λαέφσκι και απορρίπτουν τις «γερμανικές» ιδέες του.

Ο Λαέφσκι αποφασίζει να φύγει από την πόλη για την Πετρούπολη. Λέει ότι θα πάει πρώτος και θα στείλει για τη Φιοντόροβνα, αφού εγκατασταθεί, αλλά ο Σαμοϊλένκο και ο Φον Κόρεν γνωρίζουν ότι αυτός είναι ο τρόπος του να την εγκαταλείψει. Δεδομένου ότι δεν έχει χρήματα, ζητά από τον Σαμοϊλένκο να του δανείσει 100 ρούβλια. Ο Σαμοϊλένκο συμφωνεί αλλά δεν έχει τα χρήματα. Λέει στον Λαέφσκι ότι θα πρέπει να τα δανειστεί με τη σειρά του από τρίτο πρόσωπο, και μετά, αφού φύγει ο Λαέφσκι , ζητά από τον Φον Κόρεν ένα δάνειο. Ο Φον Κόρεν συμφωνεί με τον όρο ότι ο Λαέφσκι θα πάρει την Φιοντόροβνα μαζί του στην Πετρούπολη.

Ο Λαέφσκι επιστρέφει μια μέρα αργότερα, για να πάρει τα χρήματα. Ο Φον Κόρεν τον αντιμετωπίζει περιφρονητικά και αναφέρεται στις προσωπικές του δυσκολίες. Ο Λαέφσκι εξοργίζεται και κατηγορεί τον Σαμοϊλένκο ότι προδίδει την εμπιστοσύνη του. Ο Σαμοϊλένκο αρνείται με αγανάκτηση την κατηγορία, αλλά ο Λαέφσκι απειλεί και τους δύο σε μια προσπάθεια να τους κάνει να τον αφήσουν μόνο του. Ο Φον Κόρεν του προτείνει να γίνει μια μονομαχία και αποδέχεται. Ο Λαέφσκι συμφωνεί, οι φίλοι τους δεν μπορούν να τους μιλήσουν, και κάνουν ρυθμίσεις για τη μονομαχία με πιστόλια.

Εν τω μεταξύ, η Φιοντόροβνα καταδιώκεται από τον Κιρίλιν, τον αστυνομικό αρχηγό της πόλης. Οι δύο κάποτε είχαν μια σχέση, η οποία αυτή παραδέχεται ότι ήταν λάθος. Προσπαθεί να την εκβιάσει για να κάνει σεξ μαζί του ξανά υπό την απειλή να εκτεθεί λόγω μοιχείας. Τελικά αυτή συμφωνεί να τον συναντήσει ξανά εκείνο το βράδυ και ένα ακόμη βράδυ μετά. Ένας άλλος από τους διώκτες της, ο γιος του ράφτη Ατσμιάνοφ, ανακαλύπτει το ραντεβού της με τον αρχηγό της αστυνομίας.

Το βράδυ πριν από τη μονομαχία, ο Λαέφσκι πίνει και παίζει χαρτιά. Ο Ατσμιάνοφ λέει στον Λαέφσκι να τον ακολουθήσει, για να συναντήσει κάποιον για μία πολύ σημαντική δουλειά. Οδηγεί τον Λαέφσκι στο δωμάτιο, όπου ο Κιρίλιν και η Φιοντόροβνα κάνουν σεξ. Ο Λαέφσκι στη συνέχεια πηγαίνει σπίτι, πιο αναστατωμένος για τη σχέση της Φιοντόροβνα με τον αρχηγό της αστυνομίας παρά για τη μονομαχία.

Το πρωί της μονομαχίας, οι φίλοι του Λαέφσκι και του Φον Κόρεν προσπαθούν να τους μιλήσουν, για να συγχωρήσουν ο ένας τον άλλον. Ο Λαέφσκι συμφωνεί και ζητά συγγνώμη, αλλά ο Φον Κόρεν επιμένει να ολοκληρώσει τη μονομαχία. Ο Λαέφσκι χάνει σκόπιμα, πυροβολώντας με το πιστόλι του στον αέρα. Ο Φον Κόρεν, ο οποίος είναι εξασκημένος σκοπευτής, στοχεύει στο κεφάλι του Λαέφσκι. Εν τω μεταξύ, ο Ρώσος Ορθόδοξος διάκονος, ο οποίος βιάστηκε να έρθει στον τόπο της μονομαχίας, εμφανίζεται πάνω από ένα λόφο και φωνάζει. Ο Φον Κόρεν πυροβολεί και δεν πετυχαίνει τον Λαέφσκι .

Ο Λαέφσκι επιστρέφει σπίτι και έχει μια μεταστροφή των συναισθημάτων του προς την Φιοντόροβνα. Ερωτεύεται την Φιοντόροβνα. Παντρεύονται τρεις εβδομάδες αργότερα. Μετά τον γάμο, ο Λαέφσκι είναι ένας αλλαγμένος άντρας, που εργάζεται σκληρά, για να εξοφλήσει τα χρέη του. Ο Φον Κόρεν ετοιμάζεται να φύγει από την πόλη. Είναι έκπληκτος με τον μετασχηματισμό της προσωπικότητας του Λαέφσκι και λέει ότι αν ο Λαέφσκι ήταν αρχικά έτσι, θα μπορούσαν να ήταν καλοί φίλοι. Πριν φύγει, επισκέπτεται το σπίτι των νεόνυμφων, όπου ο Λαέφσκι και η Φιοντόροβνα τον χαιρετούν θερμά. Ο Λαέφσκι και ο Φον Κόρεν χαιρετιούνται με χειραψία και όλοι λένε αντίο συγκινημένοι.

Παραπομπές[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]

 

  1. 1,0 1,1 Muratova, K. D. Commentaries to Дуэль. The Works by A.P. Chekhov in 12 volumes. Khudozhestvennaya Literature. Moscow, 1960. Vol. 6, pp. 524-525
  2. Makanowitzky, Barbara (1971). Anton Chekhov: Seven Short Novels; Introduction. W. W. Norton & Company. σελίδες 10–11. ISBN 0393005526. Ανακτήθηκε στις 24 Ιουνίου 2012. 
  3. Mikhail Chekhov. About Chekhov. Moscow, 1933, p. 209