Ζούχρα Ακτσουρίνα
| Ζούχρα Ακτσουρίνα | |
|---|---|
 | |
| Γενικές πληροφορίες | |
| Όνομα στη μητρική γλώσσα | Зөһрә Акчурина (Ταταρικά) |
| Γέννηση | 1862 Starotimoshkino |
| Θάνατος | 13 Απριλίου 1903 Κυβερνείο Ταυρίδας |
| Τόπος ταφής | Zincirli Madrasa |
| Χώρα πολιτογράφησης | Ρωσική Αυτοκρατορία |
| Πληροφορίες ασχολίας | |
| Ιδιότητα | δημοσιογράφος |
| Οικογένεια | |
| Σύζυγος | Ισμαήλ Γκασπρίνσκι |
| Τέκνα | Rifat Gasprinsky, Şefika Gaspıralı, Nigar Refioğlu, Mansur Cevdet Gaspıralı Haydar Gaspıralı |
Η Ζούχρα Ακτσουρίνα (ταταρικά: Биби-Зөһрә Әсфәндияр кызы Гаспралы (Гаспринская) / Bibi-Zukhra Asfandiyar kyzy Gaspraly (Gasprinskaya), σε ρωσόφωνα έγγραφα: Зухра (Биби-Зегра) Асфандияровна Акчурина / Zukhra (Bibi-Zegra) Asfandiyarovna Akchurina, 1862, επαρχία Σιμπίρσκ - 13 Απριλίου 1903, Μπαχτσισαράι) ήταν η πρώτη Τατάρα γυναίκα δημοσιογράφος, μία από τις εκδότριες της εφημερίδας Τερτζιμάν (Μεταφραστής).
Ήταν σύζυγος του Ισμαήλ Γκασπρίνσκι, εξέχοντος εκπαιδευτικού των Τατάρων της Κριμαίας και μητέρα των δημοσιογράφων Ριφάτ Γκασπρίνσκι και Σεφίκα Γκασπρίνσκαγια, οι οποίοι ήταν επίσης εκδότες της εφημερίδας Τερτζιμάν.
Βιογραφία
[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]Γεννήθηκε το 1862 στο χωριό Σταράγια Τιμόσκινα στην περιοχή Σενγκιλέεφσκι της επαρχίας Σιμπίρσκ, στην περίφημη ταταρική πριγκιπική οικογένεια των Ακτσουρίν. Πατέρας της ήταν ο Ασφαντιγιάρ Ακτσουρίν και μητέρα της η Φατίμα Ακτσουρίν.
Η Ζούχρα πέρασε τα παιδικά της χρόνια στο χωριό Κορομισλόβκα. Από μικρή ηλικία, ξεχώριζε από τους συνομηλίκους της: ήταν «όμορφη, ευκίνητη, διέθετε μια μοναδική, μοναδική νοοτροπία και ήταν καλή συνομιλήτρια». Έλαβε κατ' οίκον μουσουλμανική εκπαίδευση, η οποία θεωρούνταν καλή για την εποχή. Ακολουθώντας το παράδειγμα της οικογένειας Ασιλζάτ, οι γονείς της προσέλαβαν μια γκουβερνάντα ρωσικής καταγωγής, η οποία δίδαξε στη Ζούχρα τη ρωσική γλώσσα, λογοτεχνία και μουσική. Ο Αγιάζ Ισχάκι έγραψε τα εξής για την γκουβερνάντα στην εφημερίδα «Ιλ» το 1914:
| « | Αν και η γκουβερνάντα δεν κατείχε πολλές γνώσεις, το γεγονός ότι προερχόταν από έναν άλλο κόσμο, από τη ρωσική ζωή, και ήταν έστω και λίγο εξοικειωμένη με την ακμάζουσα λογοτεχνία της Ρωσίας, παρείχε καλή τροφή για τη φαντασία της μικρής Ζούχρα, συνέβαλε στην επέκταση των οριζόντων και της σκέψης της. | » |
Γάμος
[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]Ο αδελφός του πατέρα της, Ιμπραήμ Κουραμσάεβιτς Ακτσουρίν (1859-;), αποφοίτησε από το Σώμα Δοκίμων του Σιμπίρσκ και πήγε στην Κριμαία. Η Ζούχρα πήγε μαζί του. Το 1880, στην Κριμαία, οι Ακτσουρίν συνάντησαν τον Ισμαήλ Γκασπρίνσκι, δήμαρχο του Μπαχτσισαράι. Αφού διάβασαν το φυλλάδιο του Ισμαήλ «Ρωσικό Ισλάμ», το οποίο μιλούσε για την ανάγκη υιοθέτησης του ρωσικού και ευρωπαϊκού πολιτισμού για την κάλυψη των αναγκών των Μουσουλμάνων στη Ρωσία, οι Ακτσουρίν εντυπωσιάστηκαν από τις απόψεις του.
Επιστρέφοντας στο Σιμπίρσκ, Η Ζούχρα ήταν η πρώτη, που έγραψε μια επιστολή στον Ισμαήλ Γκασπρίνσκι. Αφού αντάλλαξαν επιστολές, σύντομα αποφάσισαν να «συνδέσουν τις μοίρες τους». Συναντήθηκαν το 1881 στην Έκθεση Μακάρτζα. Ο Γκασπρίνσκι ζήτησε από τον Ιμπραήμ Ακτσουρίν να ενεργήσει ως μεσάζων μεταξύ αυτού και του πατέρα της Ζούχρα, αλλά η αίτησή του απορρίφθηκε.
Ο Ισμαήλ αποφάσισε να ταξιδέψει ο ίδιος στην Κορομυσλόβκα. Σταματώντας σε ένα κοντινό ρωσικό χωριό, έστειλε μήνυμα ότι επρόκειτο να δει τη Ζούχρα. Ωστόσο, ο Ασφαντιγιάρ Εφέντι αρνήθηκε να παντρέψει την κόρη του με τον Ισμαήλ Γκασπρίνσκι, απόγονο της ευγενούς οικογένειας. Παρ' όλα αυτά, οι νέοι αποφάσισαν να παραμείνουν μαζί. Εκείνο το βράδυ, στον Κήπο Ακτσουρίνσκι, με δύο μάρτυρες παρόντες, υπογράφηκε ένα μοναδικό γαμήλιο συμβόλαιο της εποχής: aldym-birdem («πάρε-δώσε»).
Το πρωί, τον σύστησαν στον Ασφαντιγιάρ. Ο πατέρας του κοριτσιού διέταξε να ανασταλεί η εργασία στο εργοστάσιο και οι εργάτες να ξυλοκοπήσουν τον εισβολέα. Εκείνη τη στιγμή, η Ζούχρα έτρεξε στο μπαλκόνι, δηλώνοντας: «Είμαι δική σου! Θα είμαι δική σου για πάντα!». Ο Γκασπρίνσκι σώθηκε από την παρουσία της χρυσοκεντημένης στολής πάνω του και έτσι οι εργάτες δίστασαν να σηκώσουν χέρι εναντίον ενός άνδρα με τέτοια στολή.
Ο Ισμαήλ Γκασπρίνσκι, ελπίζοντας σε προστασία, ταξίδεψε στην Ούφα για να δει τον Μουφτή Σαλιματζέρι Ταφκιλέφ. Ο Μουφτής έκρινε σωστή τη συμφωνία, η οποία υπογράφηκε παρουσία μαρτύρων[1], και πρότεινε στον επικεφαλής της φυλής, Τιμερμπουλάτ Κουραμσίνοβιτς Ακτσουρίν (1826–1906), να επιλυθεί το ζήτημα ειρηνικά. Μετά από αυτό, οι Ακτσουρίν αποφάσισαν να πραγματοποιήσουν έναν γαμήλιο εορτασμό.
Το άρθρο του Γκαγιάζ Ισχάκι σχετικά με τον γάμο, «Ισμαήλ-μπεκ, Ζούχρα-χανούμ Γκασπρίνσκι», που δημοσιεύθηκε στην εφημερίδα «Ιλ» μετά τον θάνατο του Ι. Γκασπρίνσκι, προκάλεσε δυσαρέσκεια στην οικογένεια Ακτσουρίν. Ο Ιμπραήμ Ακτσουρίν και ο Μαχμπουμπντζαμάλ Ακτσουρίνα έγραψαν άρθρα απάντησης, τονίζοντας ότι, αν και ο γάμος αρχικά έριξε σκιά στη σχέση μεταξύ των δύο οικογενειών, στη συνέχεια αναπτύχθηκε μια φιλία μεταξύ τους. Στο έργο του «Διάσημες Κυρίες», ο Ριζαϊτντίν Φαχρετντίν αποκαλεί τη Ζούχρα Ακτσουρίνα «μαργαριτάρι μεταξύ των Τατάρων γυναικών», σημειώνοντας ότι, από έντονη επιθυμία να υπηρετήσει την εκπαίδευση, παρά την αποδοκιμασία των συγγενών της, έφυγε από την πατρίδα της, την επαρχία Σιμπίρσκ, και πήγε στο Μπαχτσισαράι στην Κριμαία.
Εργασία σε εφημερίδα
[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]Τον Απρίλιο του 1883, ο 32χρονος Ι. Γκασπρίνσκι εξασφάλισε άδεια να εκδώσει την εφημερίδα «Τερτζιμάν-Περεβόνττσικ» στα ρωσικά και ταταρικά. Η 21χρονη Ζούχρα Ακτσουρίνα υποστήριξε την πρωτοβουλία του συζύγου της. Ξόδεψε την προίκα και τα κοσμήματά της στην έκδοση εφημερίδων. Για πέντε έως έξι χρόνια, η Ζούχρα επέβλεπε όλες τις εργασίες σχεδιασμού, τεκμηρίωσης και στρατολόγησης για την εφημερίδα.
Όταν η εφημερίδα άρχιζε να εκδίδεται, το ζευγάρι δούλευε στο τυπογραφείο: εκτύπωση, σελιδοποίηση, επιμέλεια βιβλίου διευθύνσεων, σφράγιση και παράδοση στο ταχυδρομείο. Αφού έστελναν κάθε τεύχος στους συνδρομητές, ξεκινούσαν να δουλεύουν για το επόμενο. Ο Ισμαήλ Γκασπρίνσκι έγραφε άρθρα για το ρωσικό τμήμα της εφημερίδας, συνήθως στα ρωσικά, ενώ η Ζούχρα Ακτσουρίνα διόρθωνε, απλοποιούσε και μετέφραζε τα γραπτά κείμενα στα ταταρικά, μια γλώσσα που γνώριζε καλύτερα από τον σύζυγό της. Η εφημερίδα εκδιδόταν σε ένα ή δύο τεύχη την εβδομάδα, με το κείμενο στα ρωσικά στη μία πλευρά της εφημερίδας μικρού μεγέθους και στα ταταρικά στην άλλη.
Η κυκλοφορία των εφημερίδων αυξήθηκε επίσης. Ενώ η εφημερίδα έλαβε 320 συνδρομητές τον πρώτο χρόνο της (1883), αυξήθηκαν σε 406 το 1884 και 1.000 το 1885. Άρχισε να καλύπτει τα έξοδά της μόλις στις αρχές του 20ού αιώνα. Κατά τη διάρκεια 20 ετών, ο Ισμαήλ Γκασπρίνσκι και η Ζούχρα Ακτσουρίνα κατάφεραν να εκπαιδεύσουν τους μόνιμους μαθητές τους. Ενώ ο Ισμαήλ ταξίδευε σε άλλες πόλεις για δουλειά, η Ζούχρα Ακτσουρίνα επέβλεπε εξ ολοκλήρου την παραγωγή της εφημερίδας. Έγραφε απαντήσεις σε επιστολές και προετοίμαζε και δημοσίευε άρθρα για την εφημερίδα αφιερωμένα στην περιοχή Βόλγα-Ουράλ.
Μόλις η εφημερίδα στάθηκε στα πόδια της, η Ζούχρα Ακτσουρίνα προσέλαβε συντακτικό προσωπικό και έφερε τους αδελφούς της στον χώρο των εφημερίδων[2]. Ανέθεσε ορισμένες από τις αρμοδιότητες της εφημερίδας σε βοηθούς και ανέλαβε μια νέα προσπάθεια: τη δημιουργία ενός πρότυπου σχολείου θηλέων.
Ο δήμαρχος του Μπαχτσισαράι, Μουσταφά Νταβίντοβιτς, αποκάλεσε την Ζούχρα Ακτσουρίνα «την πρώτη δημοσιογράφο μεταξύ των μουσουλμάνων γυναικών στη Ρωσία» και της δώρισε μια χρυσή πόρπη εκ μέρους των Τούρκων της Κριμαίας. Εκπρόσωποι του Καζάν την αποκάλεσαν «μητέρα του έθνους»[3].
Σχολείο
[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]Το 1893, η Ζούχρα Ακτσουρίνα, με δικά της έξοδα, άνοιξε το δικό της πρωτοβάθμιο σχολείο θηλέων στο Μπαχτσισαράι και το διηύθυνε για δέκα χρόνια. Δημιούργησε το πρότυπο του δημοτικού σχολείου αρρένων, που λειτουργούσε από το 1883 στον Μεντρεσέ Ζιντζιρλί.
Θάνατος
[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]Στις 13 Απριλίου 1903, η Ζούχρα Ακτσουρίνα προσβλήθηκε από τυφοειδή πυρετό και πέθανε σε ηλικία 41 ετών. Ο τάφος της βρίσκεται στην είσοδο του μαυσωλείου των πρώτων χάνων της Κριμαίας. Όταν ο Ισμαήλ Γκασπρίνσκι πέθανε το 1914, θάφτηκε στο ίδιο νεκροταφείο με τη Ζούχρα Ακτσουρίνα, στο έδαφος του Μεντρεσέ Ζιντζιρλί.
Ο Ριζαϊτντίν Φαχρετντίν σημείωσε ότι, μετά τον θάνατο της Ζούχρα Χανούμ, περίπου τριακόσιες επιστολές συλλυπητηρίων και τηλεγραφήματα στάλθηκαν στον Ισμαήλ Γκασπρίνσκι από όλες τις γωνιές της Ρωσίας.
Οικογένεια
[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]Σύζυγος - Ισμαήλ Γκασπρίνσκι (1851-1914):
- Κόρες: Σεφίκα ( 1886-1975), Νιγκιάρ (1896- ;).
- Γιοι: Ριφάτ Γκασπρίνσκι (1884-1925), Τζαβάντ-Μανσούρ (1897-;), Χεϊντάρ-Αλί (1898-;).
Μνήμη
[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]Τον Αύγουστο του 2015, πραγματοποιήθηκε το διεθνές συνέδριο «Γιουσούφ Ακτσούρα: Κληρονομιά και Νεωτερικότητα». Κατά τη διάρκεια αρκετών ημερών — πρώτα στο Καζάν, στη συνέχεια στο Ουλιάνοφσκ και στο οικογενειακό κτήμα Σταροτιμόσκινο — ακαδημαϊκοί από τη Ρωσία και την Τουρκία παρουσίασαν εργασίες σχετικά με την ιστορία της οικογένειας Ακτσούρα. Στο πλαίσιο αυτού του συνεδρίου, η αγροτική βιβλιοθήκη του Σταροτιμόσκινο έλαβε το όνομά της από τη Ζούχρα Γκασπρίνσκαγια-Ακτσούρινα[4].
Παραπομπές
[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]- ↑ Семберле Зөһрә Акчурина милләт анасы булды. Αρχειοθετήθηκε Μάρτιος 26, 2022 στη Wayback Machine του Internet Archive «Аргументы и факты», 06.03.2014
- ↑ Габдулла Тукайга багышланган портал[νεκρός σύνδεσμος]
- ↑ «krumza.livejournal.com». 13 Απριλίου 2014. Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 9 Μαΐου 2021. Ανακτήθηκε στις 26 Μαρτίου 2022.
- ↑ Барыш районы сайты, http://barysh.org/about/info/news/13124/, ανακτήθηκε στις 2016-07-28 «Источник». Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 19 Ιανουαρίου 2017. Ανακτήθηκε στις 26 Μαρτίου 2022.
Βιβλιογραφία
[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]- Ταταρικό εγκυκλοπαιδικό λεξικό . Καζάν: Institute of Tatar Encyclopedia of the Academy of Sciences of the Republic of Tatarstan, 1999. ISBN 0-9530650-3-0 .
- A. Χ. Μαχμούτοβα . Μόνο εσείς, άνθρωποι, υπηρετείτε. Καζάν : "Magarif", 2003.
- Α. Χ. Μαχμούτοβα . Ήρθε η ώρα να ανάψουμε τη φωτιά της ελευθερίας. Καζάν : TKN, 2006.
- Τ. Ι. Μπικτιμέροβα . Εκπαιδευτικά στάδια πριν από τη Σορβόννη. Καζάν, 2011.
- A. Μπελιάεβ. Ιστορική γενεαλογία του λαού των Τατάρ. Καζάν : TKN, 2012. ISBN 978-5-298-02215-6 .