Μετάβαση στο περιεχόμενο

Ευτύχιος Αλεξανδρείας

Από τη Βικιπαίδεια, την ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια
Ευτύχιος Αλεξανδρείας
Γενικές πληροφορίες
Γέννηση10  Σεπτεμβρίου 877[1][2] ή 877
Κάιρο
Θάνατος12  Μαΐου 940[1]
Αλεξάνδρεια
ΘρησκείαΑνατολικός Ορθόδοξος Χριστιανισμός
Εκπαίδευση και γλώσσες
Ομιλούμενες γλώσσεςλατινική γλώσσα[3]
Πληροφορίες ασχολίας
Ιδιότηταιερέας
ιστορικός
μεταφραστής
συγγραφέας[3]
Αξιοσημείωτο έργοNaẓm al-Jawhar
Annals
Αξιώματα και βραβεύσεις
ΑξίωμαΠατριάρχης Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής

Ο Ευτύχιος Αλεξανδρείας ( Αραβικά: Sa'id ibn Batriq or Bitriq, 10 Σεπτεμβρίου 877) – 12 Μαΐου 940) [4] ήταν ο Μελχίτης Πατριάρχης της Αλεξάνδρειας. Είναι γνωστός ως ένας από τους πρώτους χριστιανούς Αιγύπτιους συγγραφείς, που χρησιμοποίησαν την αραβική γλώσσα. Τα γραπτά του περιλαμβάνουν το χρονικό Nazm al-Jauhar ("Σειρά κοσμημάτων"), επίσης γνωστό με τον λατινικό τίτλο του Eutychii Annales ("Ευτυχίου Χρονικά").

Γεννήθηκε στο Φουστάτ (παλαιό Κάιρο). Ο Ευτύχιος πέρασε μεγάλο μέρος της ζωής του ως ιατρός ή Mutatabbib. Η ζωή του ήταν περίπου σύγχρονη με του ιστορικού Αγάπιου Ιεραπολίτη, αν και καθένας τους δεν δείχνει τη γνώση του άλλου.

Δεν ήξερε ελληνικά, αλλά μπόρεσε να αποκτήσει πρόσβαση σε ελληνικά κείμενα σε υπάρχουσες συριακές μεταφράσεις.

Το 932 έγινε ο Μελχίτης Πατριάρχης της Αλεξάνδρειας σε ηλικία 60 ετών. [4] Επειδή δεν κατείχε ποτέ κάποιο γραφειοκρατικό αξίωμα, ο διορισμός του συνάντησε σημαντική αντιπαράθεση, η οποία κράτησε για το υπόλοιπο της ζωής του. Ο διορισμός του οφείλεται πιθανώς στην επιρροή των μουσουλμάνων ηγεμόνων. [5]

Το πιο σημαντικό έργο είναι το Nazm al-Jauhar, ένα παγκόσμιο χρονικό, το οποίο ξεκίνησε πριν γίνει Πατριάρχης και αφιέρωσε στον αδελφό του. Ξεκινά με τη Δημιουργία και καταλήγει στους δικούς του χρόνους. Το Nazm al-Jauhar είναι μία πολύτιμη πηγή για γεγονότα στην Περσία πριν από την άνοδο του Ισλάμ και τους μεταγενέστερους ηγέτες των Σασσανιδών. Για εκδηλώσεις μετά την άνοδο του Ισλάμ ο Ευτύχιος χρησιμοποιεί μουσουλμανικές πηγές. Επίσης έγραψε θρύλους και αγιογραφίες.

Eutychii Annales : [6] [7] [8] ΚΕΦΑΛΑΙΟ II: ΠΛΕΟΝΕΚΤΗΜΑΤΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ: 1 Διώξεις των Χριστιανών .:. . . Οι Χριστιανοί υπέφεραν λιγότερο σε αυτόν από ό,τι τους προηγούμενους αιώνες. . . . Στην Ανατολή, ειδικά στη Συρία και την Παλαιστίνη, οι Εβραίοι ενίοτε εξεγείροντο εναντίον των Χριστιανών με μεγάλη βία (Eutychius, Annales tom ii., P. 236, & c. Τζο. Χενρ. Hottinger, Historia Orientalis, lib. i., γ. αναγνωριστικό, σελ. 129, & c.) Αλλά τόσο ανεπιτυχώς, ώστε να υποφέρουν σοβαρά για αυτό που αποτόλμησαν. ( Mosheim 1847, σελ. 426, στα Βιβλία Google)

Η ιστορία προσαρμόστηκε και συνεχίστηκε το 1028 από τον Yahya ibn Sa'id, με τη μορφή που έγινε γνωστή στην Αντιόχεια και μετά στην Ευρώπη. αλλά συνέχισε να επεκτείνεται και να κυκλοφορεί σε αυτήν την τροποποιημένη μορφή. Έγιναν πολλά αντίγραφα. [5] Ωστόσο, το πρωτότυπο βρισκόταν πρόσφατα στο όρος Σινά (Sinaiticus Arabicus 582). Η αρχή και το τέλος του χειρογράφου λείπουν, αλλά μπορούν να ανακατασκευαστούν από αντίγραφα. [9]

Άλλα βιβλία είναι ένα έργο για την ιατρική και ένα απολογητικό έργο. Ένα χειρόγραφο του πρώτου έργου βρέθηκε στο Χαλέπιο, αν και δεν έχει δημοσιευτεί. Το δεύτερο έργο δεν έχει βρεθεί ακόμη.

Βιβλιογραφικές αναφορές

[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]
  • M. Breydy, udestudes sur Said ibn Batriq et ses πηγές, Corpus Scriptorum Christianorum Orientalium 450, Louvain, 1983.
  • M. Breydy, Das Annalenwerk des Eutychios von Alexandrien; ausgewählte Geschichten und Legenden kompiliert von Said ibn Batriq um 935 AD, Corpus Scriptorum Christianorum Orientalium 471-72, 2 τόμοι, Louvain, (1985). Αραβικό κείμενο, γερμανική μετάφραση. Η πρώτη έκδοση βασίζεται στο χειρόγραφο αυτόγραφου του συγγραφέα.
  • P. Cachia and WM Watt, Eutychius of Alexandria: The Book of the Demonstration (Kitab al-burhan), Corpus Scriptorum Christianorum Orientalium 192-93 (Scriptores arabici 20, 23), 2 τόμοι., Louvain, 1960–61. Αραβικό κείμενο, αγγλική μετάφραση; ένα απολογητικό κείμενο που δεν είναι στην πραγματικότητα ο Ευτύχιος.
  • L. Cheikho, B. Carra de Vaux, και H. Zayyat, Eutychii Patriarchae Alexandrini Annales, Corpus Scriptorum Christianorum Orientalium 50-51 (Scriptores Arabici ser. 3 αρ. 6-7), 2 vols., Paris, 1906–9. Μόνο αραβικό κείμενο, βασισμένο σε κατώτερα αντίγραφα.
  • G. Graf, Geschichte der arabischen christlichen Literatur, τόμος 2. Άρθρο για τον Ευτύχιο και λίστες εκδόσεων και χειρογράφων των έργων του.
  • B. Pirone, Eutichio, Patriarcha di Alessandria: Gli Annali, Studia Orientalia Christiana Monographiae 1, Κάιρο και Ιερουσαλήμ, 1987. Ιταλική μετάφραση, χωρίς αραβικό κείμενο.
  • John Selden and Edward Pococke, Contextia Gemmarum sive Eutychii Patriarchae Alexandrini Annales, 2 τόμοι, Οξφόρδη, 1658–59. Αραβικό κείμενο, λατινική μετάφραση. Η λατινική μετάφραση ανατυπώθηκε από τον Migne στο Patrologia Graeca vol. 111, στήλες. 889–1232.

Εξωτερικοί σύνδεσμοι

[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]
  1. 1,0 1,1 1,2 «Encyclopædia Iranica». (αγγλικά) Encyclopædia Iranica. Πανεπιστήμιο Κολούμπια. Ηνωμένες Πολιτείες Αμερικής. 1982. Ανακτήθηκε στις 20  Ιανουαρίου 2017.
  2. 2,0 2,1 AlKindi. 39635.
  3. 3,0 3,1 (Ιταλικά) Mirabile: Digital Archives for Medieval Culture. SISMEL – Edizioni del Galluzzo.
  4. 4,0 4,1 Griffith, Sidney H. (15 Δεκεμβρίου 1998). «Eutychius of Alexandria». Encyclopædia Iranica. Ανακτήθηκε στις 7 Φεβρουαρίου 2011. 
  5. 5,0 5,1 Reinhard Pummer, Early Christian Authors on Samaritans and Samaritanism, p.430
  6. Eutychii Annales
  7. Eutychius (Patriarch of Alexandria) (1863). J.P. Migne, επιμ. Eutychii Annales - Epistolai, Volume 111 of Patrologiæ cursus completus: Series Græca. 111. PmJ7zGaz9D4C. (Pococke, Annals) from this (Migne 1863, Patrlogie, Series Graeca iii.) 
  8. Mosheim, Johann Lorenz (1847). Institutes of Ecclesiastical History, Ancient and Modern: In Four Books, Much Corrected, Enlarged, and Improved from the Primary Authorities. Harper & Brothers. σελίδες 426–. pg0QAAAAYAAJ. CHAPTER II: ADVERSITIES OF THE CHURCH.: 1 Persecutions of the Christians.: ...The Christians suffered less in this than in the preceding centuries. ...In the East especially in Syria and Palestine the Jews sometimes rose upon the Christians with great violence (Eutyrhius, Annales tom ii., p. 236, &c. Jo. Henr. Hottinger, Historia Orientalis, lib. i., c. id., p. 129, &c.) yet so unsuccessfully as to suffer severely for their temerity. (Mosheim 1847, p. 426) 
  9. Reinhard Pummer, Early Christian Authors on Samaritans and Samaritanism, p.431