Έρωτας: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων
μ Αναστροφή της επεξεργασίας από τον 2A02:587:1817:FD00:1DB6:9A25:CA18:C9F1 (συνεισφ.), επιστροφή στην τελευταία εκδοχή υπό CubicStar Ετικέτα: Επαναφορά |
ναι Ετικέτες: Αναιρέθηκε Επεξεργασία από κινητό Διαδικτυακή επεξεργασία από κινητό |
||
| Γραμμή 1: | Γραμμή 1: | ||
Εβιτα Σωχαλη σαγαπαω ζωή μου σε λατρεύω σε θέλω και σε χρειάζομαι τώρα, έρωτας για εμένα είναι η λέξη του ονόματος σου έρωτας για εμένα είναι ότι για εσένα ζω έρωτας για εμένα είναι ότι σε αγαπώ από την 1η στιγμή που σε είδα και μέχρι να πεθάνω |
|||
{{χωρίς παραπομπές|04|05|2012}} |
|||
{{άλλεςχρήσεις4|στον έρωτα ως ανθρώπινο συναίσθημα|το Θεό στη μυθολογία|Έρως}} |
{{άλλεςχρήσεις4|στον έρωτα ως ανθρώπινο συναίσθημα|το Θεό στη μυθολογία|Έρως}} |
||
Ο '''έρωτας''' είναι η ζωηρή έλξη μεταξύ δύο προσώπων, η οποία συνήθως σχετίζεται με την επιθυμία για [[συνουσία]]. Θεωρείται το ισχυρότερο συναίσθημα έλξης μεταξύ δύο προσώπων ή ζώων.{{παραπομπή}} Συμβάλλει στη διαιώνιση των ειδών και την [[αναπαραγωγή]]. |
Ο '''έρωτας''' είναι η ζωηρή έλξη μεταξύ δύο προσώπων, η οποία συνήθως σχετίζεται με την επιθυμία για [[συνουσία]]. Θεωρείται το ισχυρότερο συναίσθημα έλξης μεταξύ δύο προσώπων ή ζώων.{{παραπομπή}} Συμβάλλει στη διαιώνιση των ειδών και την [[αναπαραγωγή]]. |
||
| Γραμμή 5: | Γραμμή 5: | ||
Η αντίληψη του τι είναι έρωτας διαφέρει ανάμεσα στους λαούς. Οι Ρωμαίοι πίστευαν ότι ο έρωτας ήταν ένα συναίσθημα άγριο ή απλό, χωρίς τίποτα το πνευματικό, και στρεφόταν γύρω από την εξωτερική ομορφιά της γυναίκας με τελικό σκοπό την ηδονή και την τεκνοποίηση. Συνήθως, στον έρωτα συμπεριλαμβανόταν και η εγκατάλειψη της ερωμένης. Με την έλευση του χριστιανισμού, η θέση της γυναίκας βελτιώθηκε και σε πολλούς θρύλους της Βόρειας Ευρώπης παρατηρείται ο λεγόμενος ''ιπποτικός έρωτας''. Από αυτή την έννοια, μετά το τέλος του Μεσαίωνα προήλθε ο ''ρομαντικός έρωτας''. Μια παρερμήνευση αυτού του έρωτα ήταν ο ''πλατωνικός έρωτας'', η αγνή αγάπη που δεν αποσκοπεί στη σαρκική ηδονή. |
Η αντίληψη του τι είναι έρωτας διαφέρει ανάμεσα στους λαούς. Οι Ρωμαίοι πίστευαν ότι ο έρωτας ήταν ένα συναίσθημα άγριο ή απλό, χωρίς τίποτα το πνευματικό, και στρεφόταν γύρω από την εξωτερική ομορφιά της γυναίκας με τελικό σκοπό την ηδονή και την τεκνοποίηση. Συνήθως, στον έρωτα συμπεριλαμβανόταν και η εγκατάλειψη της ερωμένης. Με την έλευση του χριστιανισμού, η θέση της γυναίκας βελτιώθηκε και σε πολλούς θρύλους της Βόρειας Ευρώπης παρατηρείται ο λεγόμενος ''ιπποτικός έρωτας''. Από αυτή την έννοια, μετά το τέλος του Μεσαίωνα προήλθε ο ''ρομαντικός έρωτας''. Μια παρερμήνευση αυτού του έρωτα ήταν ο ''πλατωνικός έρωτας'', η αγνή αγάπη που δεν αποσκοπεί στη σαρκική ηδονή. |
||
Η [[ημέρα του Αγίου Βαλεντίνου]], στις [[14 Φεβρουαρίου]], έχει καθιερωθεί ως ημέρα των ερωτευμένων. Στην ανατολική ορθόδοξη εκκλησία είχε προταθεί ως ημέρα των ερωτευμένων να εορτάζεται η 3η Ιουλίου, ημέρα εορτής του Αγίου Υακίνθου από την Καισαρεία, καθώς δεν αναφέρεται στο ορθόδοξο συναξάρι ο άγιος Βαλεντίνος. |
Η [[ημέρα του Αγίου Βαλεντίνου]], στις [[14 Φεβρουαρίου]], έχει καθιερωθεί ως ημέρα των ερωτευμένων. Στην ανατολική ορθόδοξη εκκλησία είχε προταθεί ως ημέρα των ερωτευμένων να εορτάζεται η 3η Ιουλίου, ημέρα εορτής του Αγίου Υακίνθου από την Καισαρεία, καθώς δεν αναφέρεται στο ορθόδοξο συναξάρι ο άγιος Βαλεντίνος. |
||
==Πηγές== |
==Πηγές== |
||
Έκδοση από την 12:05, 8 Οκτωβρίου 2020
Εβιτα Σωχαλη σαγαπαω ζωή μου σε λατρεύω σε θέλω και σε χρειάζομαι τώρα, έρωτας για εμένα είναι η λέξη του ονόματος σου έρωτας για εμένα είναι ότι για εσένα ζω έρωτας για εμένα είναι ότι σε αγαπώ από την 1η στιγμή που σε είδα και μέχρι να πεθάνω
Ο έρωτας είναι η ζωηρή έλξη μεταξύ δύο προσώπων, η οποία συνήθως σχετίζεται με την επιθυμία για συνουσία. Θεωρείται το ισχυρότερο συναίσθημα έλξης μεταξύ δύο προσώπων ή ζώων.[εκκρεμεί παραπομπή] Συμβάλλει στη διαιώνιση των ειδών και την αναπαραγωγή.
Η αντίληψη του τι είναι έρωτας διαφέρει ανάμεσα στους λαούς. Οι Ρωμαίοι πίστευαν ότι ο έρωτας ήταν ένα συναίσθημα άγριο ή απλό, χωρίς τίποτα το πνευματικό, και στρεφόταν γύρω από την εξωτερική ομορφιά της γυναίκας με τελικό σκοπό την ηδονή και την τεκνοποίηση. Συνήθως, στον έρωτα συμπεριλαμβανόταν και η εγκατάλειψη της ερωμένης. Με την έλευση του χριστιανισμού, η θέση της γυναίκας βελτιώθηκε και σε πολλούς θρύλους της Βόρειας Ευρώπης παρατηρείται ο λεγόμενος ιπποτικός έρωτας. Από αυτή την έννοια, μετά το τέλος του Μεσαίωνα προήλθε ο ρομαντικός έρωτας. Μια παρερμήνευση αυτού του έρωτα ήταν ο πλατωνικός έρωτας, η αγνή αγάπη που δεν αποσκοπεί στη σαρκική ηδονή.
Η ημέρα του Αγίου Βαλεντίνου, στις 14 Φεβρουαρίου, έχει καθιερωθεί ως ημέρα των ερωτευμένων. Στην ανατολική ορθόδοξη εκκλησία είχε προταθεί ως ημέρα των ερωτευμένων να εορτάζεται η 3η Ιουλίου, ημέρα εορτής του Αγίου Υακίνθου από την Καισαρεία, καθώς δεν αναφέρεται στο ορθόδοξο συναξάρι ο άγιος Βαλεντίνος.
Πηγές
- Σύγχρονος εγκυκλοπαίδεια Ελευθερουδάκη, τόμος 10, σελ. 887-888
- Ημέρα του Αγίου Βαλεντίνου
