Ανάληψη: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων
ν |
|||
Γραμμή 4: | Γραμμή 4: | ||
Σε νησιωτικά και παραθαλάσσια μέρη ''αναλείβουν'' δηλαδή πλένουν το σώμα τους με θαλασσινό νερό, παρμένο ''από σαράντα κύματα'' για να αναληφθούν ''τα κακά'' (=οι αρρώστιες) από πάνω τους. Στην Ρόδο η γιορτή ονομάζεται ''του Συναλειψιού''. Στη Ρόδοη λέξη παρετυμολογείται προς τη λέξη ''συναλείβγουμαι''=συναλείφομαι και το όνομα ''συνάλλειμα'' που δηλώνει το βαμβάκι με το λάδι των καντηλιών της εκκλησίας με το οποίο αλέιφουν πονεμένα μέρη του σώματος.<ref>Κωνσταντίνος Μηνάς,«Λαογραφικές παρετυμολογίες»,Λαογραφία, τομ.30(1975),σελ.19</ref> |
Σε νησιωτικά και παραθαλάσσια μέρη ''αναλείβουν'' δηλαδή πλένουν το σώμα τους με θαλασσινό νερό, παρμένο ''από σαράντα κύματα'' για να αναληφθούν ''τα κακά'' (=οι αρρώστιες) από πάνω τους. Στην Ρόδο η γιορτή ονομάζεται ''του Συναλειψιού''. Στη Ρόδοη λέξη παρετυμολογείται προς τη λέξη ''συναλείβγουμαι''=συναλείφομαι και το όνομα ''συνάλλειμα'' που δηλώνει το βαμβάκι με το λάδι των καντηλιών της εκκλησίας με το οποίο αλέιφουν πονεμένα μέρη του σώματος.<ref>Κωνσταντίνος Μηνάς,«Λαογραφικές παρετυμολογίες»,Λαογραφία, τομ.30(1975),σελ.19</ref> |
||
Σε πολλά μέρη της Θράκης Αδριανούπολη, Σαράντα Εκκλησιές, Τσεντώ, Λαγό, και στη Σμύρνη δεν κοιμούνται διότι φοβούνται πως θα ''αναληφθούν''.<ref>Κωνσταντίνος Μηνάς,«Λαογραφικές παρετυμολογίες»,Λαογραφία, τομ.30(1975),σελ20</ref> |
Σε πολλά μέρη της Θράκης Αδριανούπολη, Σαράντα Εκκλησιές, Τσεντώ, Λαγό, και στη Σμύρνη δεν κοιμούνται διότι φοβούνται πως θα ''αναληφθούν''.<ref>Κωνσταντίνος Μηνάς,«Λαογραφικές παρετυμολογίες»,Λαογραφία, τομ.30(1975),σελ20</ref> |
||
Νομοκανόνας του 17ου αι. αναφέρει πως σε ορισμένα μέρη τελούν τον [[Κλήδονας|κλήδονα]] την ημέρα της Αναλήψεως.<ref>[[Φαίδων Κουκουλές]], Βυζαντινών βίος και πολιτισμός, τομ.Α ΙΙ,εκδ.Παπαζήσης, Αθήνα, χ.χ,σελ.171</ref> |
|||
== Παραπομπές == |
== Παραπομπές == |
Έκδοση από την 13:51, 10 Φεβρουαρίου 2017
Ανάληψη σύμφωνα με την χριστιανική θρησκεία ονομάζεται η άνοδος του Χριστού στους ουρανούς, σαράντα μέρες μετά την ανάσταση. Η ανάληψη αποτελεί σημαντική γιορτή του χριστιανισμού.
Λαογραφία
Σε νησιωτικά και παραθαλάσσια μέρη αναλείβουν δηλαδή πλένουν το σώμα τους με θαλασσινό νερό, παρμένο από σαράντα κύματα για να αναληφθούν τα κακά (=οι αρρώστιες) από πάνω τους. Στην Ρόδο η γιορτή ονομάζεται του Συναλειψιού. Στη Ρόδοη λέξη παρετυμολογείται προς τη λέξη συναλείβγουμαι=συναλείφομαι και το όνομα συνάλλειμα που δηλώνει το βαμβάκι με το λάδι των καντηλιών της εκκλησίας με το οποίο αλέιφουν πονεμένα μέρη του σώματος.[1] Σε πολλά μέρη της Θράκης Αδριανούπολη, Σαράντα Εκκλησιές, Τσεντώ, Λαγό, και στη Σμύρνη δεν κοιμούνται διότι φοβούνται πως θα αναληφθούν.[2] Νομοκανόνας του 17ου αι. αναφέρει πως σε ορισμένα μέρη τελούν τον κλήδονα την ημέρα της Αναλήψεως.[3]
Παραπομπές
- ↑ Κωνσταντίνος Μηνάς,«Λαογραφικές παρετυμολογίες»,Λαογραφία, τομ.30(1975),σελ.19
- ↑ Κωνσταντίνος Μηνάς,«Λαογραφικές παρετυμολογίες»,Λαογραφία, τομ.30(1975),σελ20
- ↑ Φαίδων Κουκουλές, Βυζαντινών βίος και πολιτισμός, τομ.Α ΙΙ,εκδ.Παπαζήσης, Αθήνα, χ.χ,σελ.171
Πηγές
- Κωνσταντίνος Μηνάς,«Λαογραφικές παρετυμολογίες»,Λαογραφία, τομ.30(1975),σελ17-30
- Φαίδων Κουκουλές, Βυζαντινών βίος και πολιτισμός, τομ.Α ΙΙ,εκδ.Παπαζήσης, Αθήνα, χ.χ,
Βιβλιογραφία
- π. Θεόδωρος Ἰ. Κουμαριανός, «Οι εορτές της Αναλήψεως και της Πεντηκοστης.» Εισήγηση στο Η' Πανελλήνιο Λειτουργικό Συμπόσιο Στελεχών Ιερών Mητροπόλεων, Βόλος, Οκτώβριος 2006. «Το χριστιανικόν εορτολόγιον», Κλάδος Εκδόσεων της Επικοινωνιακής και Μορφωτικής Υπηρεσίας της Εκκλησίας της Ελλάδος, Αθήναι 2007, σελ. 211-235.
Εξωτερικοί σύνδεσμοι
|
Αυτό το λήμμα σχετικά με τον Χριστιανισμό χρειάζεται επέκταση. Μπορείτε να βοηθήσετε την Βικιπαίδεια επεκτείνοντάς το. |