Φερεκύδης: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

Από τη Βικιπαίδεια, την ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια
Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
Asiatologist (συζήτηση | συνεισφορές)
Προσθήκη παραπομπής
Asiatologist (συζήτηση | συνεισφορές)
Χωρίς σύνοψη επεξεργασίας
Γραμμή 3: Γραμμή 3:
{{άλλεςχρήσεις4|τον ποιητή και φιλόσοφο|τον ιστορικό|Φερεκύδης ο ιστορικός}}
{{άλλεςχρήσεις4|τον ποιητή και φιλόσοφο|τον ιστορικό|Φερεκύδης ο ιστορικός}}


Ο '''Φερεκύδης''', υιός του Βάβυος, ήταν [[θεογονία|θεογονιστής]] ποιητής και φιλόσοφος από τη νήσο [[Σύρος|Σύρο]]. Ανέπτυξε τη δική του κοσμολογική θεωρία που επηρεάστηκε από τις ορφικές ιδέες, τη θεωρία του [[Θαλής|Θαλή]], τη μυθολογική Θεογονία του [[Ησίοδος|Hσιόδου]] και τις δοξασίες των ιερέων της αρχαίας [[Αίγυπτος|Aιγύπτου]]. Κατ’ αυτόν υπάρχουν τρία κοσμογονικά στοιχεία, ο Ζας, ο Χρόνος και η Χθονίη, τρεις Θεοί που «''ήσαν αεί''», δηλαδή υπήρχαν ανέκαθεν μέσα στο [[Σύμπαν]] και εξ αυτών γεννήθηκε η πρώτη θεϊκή γενεά, η λεγόμενη «''Πεντάμυχος''»<ref>[[Νίκος Μαυράκης]], Ανατολικές επιρροές στην ελληνική σκέψη και τον ελληνικό πολιτισμό, σ. 357, εκδ. Σοκόλη, 2016</ref>. Έγραψε σε [[Ιωνική διάλεκτος|ιωνική διάλεκτο]].
Ο '''Φερεκύδης''', υιός του Βάβυος, ήταν [[θεογονία|θεογονιστής]] ποιητής και φιλόσοφος από τη νήσο [[Σύρος|Σύρο]]. Ανέπτυξε τη δική του κοσμολογική θεωρία που επηρεάστηκε από τις ορφικές ιδέες, τη θεωρία του [[Θαλής|Θαλή]], τη μυθολογική Θεογονία του [[Ησίοδος|Hσιόδου]] και τις δοξασίες των ιερέων της αρχαίας [[Αίγυπτος|Aιγύπτου]]. Κατ’ αυτόν υπάρχουν τρία κοσμογονικά στοιχεία, ο Ζας, ο Χρόνος και η Χθονίη, τρεις Θεοί που «''ήσαν αεί''», δηλαδή υπήρχαν ανέκαθεν μέσα στο [[Σύμπαν]] και εξ αυτών γεννήθηκε η πρώτη θεϊκή γενεά, η λεγόμενη «''Πεντάμυχος''»<ref>[[Νίκος Μαυράκης]], ''Ανατολικές επιρροές στην ελληνική σκέψη και τον ελληνικό πολιτισμό'', σ. 357, εκδ. Σοκόλη, 2016</ref>. Έγραψε σε [[Ιωνική διάλεκτος|ιωνική διάλεκτο]].


Ποιητές σαν τον Φερεκύδη, περιγράφοντας τη γένεση και τη ζωή του κόσμου και των θεών έστω και ανεπίγνωστα προσπάθησαν να δώσουν μια εξήγηση της πρώτης αρχής των πραγμάτων.<ref>[[Κωνσταντίνος Τσάτσος]], Η κοινωνική φιλοσοφία των αρχαίων Ελλήνων, σ. 34, εκδ. Βιβλιοπωλείον της Εστίας, 1970<sup>3h</sup></ref>
Ποιητές σαν τον Φερεκύδη, περιγράφοντας τη γένεση και τη ζωή του κόσμου και των θεών έστω και ανεπίγνωστα προσπάθησαν να δώσουν μια εξήγηση της πρώτης αρχής των πραγμάτων.<ref>[[Κωνσταντίνος Τσάτσος]], Η κοινωνική φιλοσοφία των αρχαίων Ελλήνων, σ. 34, εκδ. Βιβλιοπωλείον της Εστίας, 1970<sup>3h</sup></ref>

Έκδοση από την 17:00, 3 Δεκεμβρίου 2016

Φερεκύδης
Γενικές πληροφορίες
Γέννηση580 π.Χ. (περίπου)
Σύρος
Θάνατος499 π.Χ. (περίπου)
Εκπαίδευση και γλώσσες
Ομιλούμενες γλώσσεςαρχαία ελληνικά
Πληροφορίες ασχολίας
Ιδιότηταφιλόσοφος
συγγραφέας[1]
μυθογράφος
Αξιώματα και βραβεύσεις
Αξίωμακαθηγητής πανεπιστημίου
Commons page Σχετικά πολυμέσα
Αυτό το λήμμα αφορά τον ποιητή και φιλόσοφο. Για τον ιστορικό, δείτε: Φερεκύδης ο ιστορικός.

Ο Φερεκύδης, υιός του Βάβυος, ήταν θεογονιστής ποιητής και φιλόσοφος από τη νήσο Σύρο. Ανέπτυξε τη δική του κοσμολογική θεωρία που επηρεάστηκε από τις ορφικές ιδέες, τη θεωρία του Θαλή, τη μυθολογική Θεογονία του Hσιόδου και τις δοξασίες των ιερέων της αρχαίας Aιγύπτου. Κατ’ αυτόν υπάρχουν τρία κοσμογονικά στοιχεία, ο Ζας, ο Χρόνος και η Χθονίη, τρεις Θεοί που «ήσαν αεί», δηλαδή υπήρχαν ανέκαθεν μέσα στο Σύμπαν και εξ αυτών γεννήθηκε η πρώτη θεϊκή γενεά, η λεγόμενη «Πεντάμυχος»[2]. Έγραψε σε ιωνική διάλεκτο.

Ποιητές σαν τον Φερεκύδη, περιγράφοντας τη γένεση και τη ζωή του κόσμου και των θεών έστω και ανεπίγνωστα προσπάθησαν να δώσουν μια εξήγηση της πρώτης αρχής των πραγμάτων.[3]

Τον 6ο π.Χ αιώνα, ο τύραννος της Σάμου Πολυκράτης επέκτεινε την κυριαρχία του και στη Σύρο. Μέσω αυτής της κυριαρχίας ο Φερεκύδης βρέθηκε στη Σάμο όπου δίδαξε τον μεγάλο Πυθαγόρα. Ήταν τέτοια η αγάπη και η ευγνωμοσύνη του Πυθαγόρα προς το δάσκαλο του, που δε δίστασε όταν πληροφορήθηκε το θάνατο του Φερεκύδη να έρθει στη Σύρο να πάρει τη σορό του και να επιβάλει να ενταφιαστεί στη Δήλο, αφού οι τότε ιερείς τον υπελάμβαναν ως άθεον και αντιστρατευόμενο κατά της τότε θρησκείας (Αμπελάς Τ.). Μέτρησε τον Ήλιο και θεωρείται ο εφευρέτης το πρώτου ηλιακού ρολογιού.

Παραπομπές

  1. «Library of the World's Best Literature». Library of the World's Best Literature. 1897.
  2. Νίκος Μαυράκης, Ανατολικές επιρροές στην ελληνική σκέψη και τον ελληνικό πολιτισμό, σ. 357, εκδ. Σοκόλη, 2016
  3. Κωνσταντίνος Τσάτσος, Η κοινωνική φιλοσοφία των αρχαίων Ελλήνων, σ. 34, εκδ. Βιβλιοπωλείον της Εστίας, 19703h

Εξωτερικοί σύνδεσμοι