Πύρρειος νίκη: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

Από τη Βικιπαίδεια, την ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια
Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
μ Ρομπότ: Μεταφέρω 1 σύνδεσμους interwiki, που τώρα παρέχονται από τα Wikidata στο d:Q170765
Χωρίς σύνοψη επεξεργασίας
Γραμμή 1: Γραμμή 1:
'''Πύρρειος''' ή '''καδμεία νίκη''' ονομάζεται μεταφορικά το αποτέλεσμα μιας [[μάχη]]ς κατά την οποία αναδεικνύεται μεν νικητής, αυτός όμως έχει υποστεί τόσο βαριές απώλειες, ώστε μελλοντικά θα του είναι δύσκολο ή αδύνατο να συνεχίσει να αγωνίζεται για την επίτευξη των σκοπών του.
'''Πύρρειος''' ή '''καδμεία νίκη''' ονομάζεται μεταφορικά το αποτέλεσμα μιας [[μάχη]]ς κατά την οποία αναδεικνύεται μεν νικητής, αυτός όμως έχει υποστεί τόσο βαριές απώλειες, ώστε μελλοντικά θα του είναι δύσκολο ή αδύνατο να συνεχίσει να αγωνίζεται για την επίτευξη των σκοπών του.


=== Προέλευση ===
== Προέλευση ==
Αμφότερες οι εκφράσεις προέρχονται από την [[Αρχαία ελληνική λογοτεχνία|αρχαία ελληνική γραμματεία]]:
Αμφότερες οι εκφράσεις προέρχονται από την [[Αρχαία ελληνική λογοτεχνία|αρχαία ελληνική γραμματεία]]:
* '''''Καδμεία''''' ήταν η νίκη των [[Αρχαία Θήβα|Θηβαίων]] (αλλιώς ''Καδμείων'', δηλ. απογόνων του [[Κάδμος|Κάδμου]]) επί των [[Αργείοι|Αργείων]] που περιγράφεται στο [[Θηβαϊκός κύκλος|Θηβαϊκό Κύκλο]] και έλαβε χώρα (;) κατά τη [[Μυκηναϊκός πολιτισμός|μυκηναϊκή εποχή]]. Σύμφωνα με τον [[Παυσανίας|Παυσανία]], «όλο το στράτευμα των Αργείων -εκτός του [[Άδραστος|Αδράστου]]- καταστράφηκε. Όμως κι οι Θηβαίοι δεν απέφυγαν τις μεγάλες απώλειες, γι' αυτό έκτοτε ονομάζουν καδμεία τη νίκη που συνοδεύεται από τον όλεθρο αυτών που επικράτησαν».<ref>Παυσανίας, [http://el.wikisource.org/wiki/%CE%95%CE%BB%CE%BB%CE%AC%CE%B4%CE%BF%CF%82_%CF%80%CE%B5%CF%81%CE%B9%CE%AE%CE%B3%CE%B7%CF%83%CE%B9%CF%82/%CE%92%CE%BF%CE%B9%CF%89%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%AC Ελλάδος περιήγησις: Βοιωτικά], κεφ. ΙΧ, §3</ref>
* '''''Καδμεία''''' ήταν η νίκη των [[Αρχαία Θήβα|Θηβαίων]] (αλλιώς ''Καδμείων'', δηλ. απογόνων του [[Κάδμος|Κάδμου]]) επί των [[Αργείοι|Αργείων]] που περιγράφεται στο [[Θηβαϊκός κύκλος|Θηβαϊκό Κύκλο]] και έλαβε χώρα (;) κατά τη [[Μυκηναϊκός πολιτισμός|μυκηναϊκή εποχή]]. Σύμφωνα με τον [[Παυσανίας|Παυσανία]], «όλο το στράτευμα των Αργείων -εκτός του [[Άδραστος|Αδράστου]]- καταστράφηκε. Όμως κι οι Θηβαίοι δεν απέφυγαν τις μεγάλες απώλειες, γι' αυτό έκτοτε ονομάζουν καδμεία τη νίκη που συνοδεύεται από τον όλεθρο αυτών που επικράτησαν».<ref>Παυσανίας, [http://el.wikisource.org/wiki/%CE%95%CE%BB%CE%BB%CE%AC%CE%B4%CE%BF%CF%82_%CF%80%CE%B5%CF%81%CE%B9%CE%AE%CE%B3%CE%B7%CF%83%CE%B9%CF%82/%CE%92%CE%BF%CE%B9%CF%89%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%AC Ελλάδος περιήγησις: Βοιωτικά], κεφ. ΙΧ, §3</ref>

Έκδοση από την 23:45, 15 Μαΐου 2014

Πύρρειος ή καδμεία νίκη ονομάζεται μεταφορικά το αποτέλεσμα μιας μάχης κατά την οποία αναδεικνύεται μεν νικητής, αυτός όμως έχει υποστεί τόσο βαριές απώλειες, ώστε μελλοντικά θα του είναι δύσκολο ή αδύνατο να συνεχίσει να αγωνίζεται για την επίτευξη των σκοπών του.

Προέλευση

Αμφότερες οι εκφράσεις προέρχονται από την αρχαία ελληνική γραμματεία:

  • Καδμεία ήταν η νίκη των Θηβαίων (αλλιώς Καδμείων, δηλ. απογόνων του Κάδμου) επί των Αργείων που περιγράφεται στο Θηβαϊκό Κύκλο και έλαβε χώρα (;) κατά τη μυκηναϊκή εποχή. Σύμφωνα με τον Παυσανία, «όλο το στράτευμα των Αργείων -εκτός του Αδράστου- καταστράφηκε. Όμως κι οι Θηβαίοι δεν απέφυγαν τις μεγάλες απώλειες, γι' αυτό έκτοτε ονομάζουν καδμεία τη νίκη που συνοδεύεται από τον όλεθρο αυτών που επικράτησαν».[1]
  • Πύρρειος ήταν η νίκη του Πύρρου στο Άσκλον (σημερινό Άσκολι Σατριάνο, Φότζια) το 279 π.Χ. επί των Ρωμαίων. Αν και τυπικά ο Μολοσσός βασιλιάς αναδείχθηκε νικητής, έχασε πολλούς άνδρες και τους πιο επίλεκτους αξιωματικούς του - αναγκάστηκε έτσι να μεταβάλει τα αρχικά σχέδιά του, τα οποία προέβλεπαν πορεία προς τη Ρώμη. O Πλούταρχος γράφει πως όταν ένας στρατιώτης πλησίασε τον Πύρρο για να τον συγχαρεί, αυτός του απάντησε αυτοσαρκαστικά: «Μια ακόμα νίκη επί των Ρωμαίων και θα χαθούμε εντελώς».[2]

Πηγές

  1. Παυσανίας, Ελλάδος περιήγησις: Βοιωτικά, κεφ. ΙΧ, §3
  2. Πλούταρχος, Βίοι Παράλληλοι: Πύρρος, κεφ. ΧΧΙ, §9