Διονύσιος Αλεξανδρείας: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

Από τη Βικιπαίδεια, την ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια
Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
MerlIwBot (συζήτηση | συνεισφορές)
μ Ρομπότ: Αφαιρώ 21 σύνδεσμους interwiki, που τώρα παρέχονται από τα Wikidata στο d:Q328736
Γραμμή 18: Γραμμή 18:


[[Κατηγορία:Πατριάρχες Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής]]
[[Κατηγορία:Πατριάρχες Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής]]

[[ar:ديونيسيوس (بابا الإسكندرية)]]
[[arz:ديونيسيوس (بابا اسكندرية)]]
[[ca:Dionís d'Alexandria (bisbe)]]
[[cs:Dionýsios Alexandrijský]]
[[de:Dionysius von Alexandria]]
[[en:Pope Dionysius of Alexandria]]
[[es:Dionisio de Alejandría]]
[[et:Dionysios Aleksandriast]]
[[fr:Denys d'Alexandrie]]
[[hu:Alexandriai Dionüsziosz]]
[[it:Dionisio di Alessandria]]
[[ka:დიონისე (ალექსანდრიის პატრიარქი)]]
[[mk:Дионисиј Александриски]]
[[ml:അലക്സാൻഡ്രിയയിലെ വിശുദ്ധ ഡയണിസിയസ്]]
[[nl:Dionysius van Alexandrië]]
[[pl:Dionizy Wielki]]
[[pt:Dionísio de Alexandria]]
[[ru:Дионисий Александрийский]]
[[sh:Papa Dionizije od Aleksandrije]]
[[sr:Дионисије Александријски]]
[[sv:Dionysios av Alexandria]]

Έκδοση από την 02:22, 24 Μαρτίου 2013

Ο Αρχιεπίσκοπος Αλεξανδρείας Διονύσιος

Ο Διονύσιος Αλεξανδρείας ήταν αρχιεπίσκοπος Αλεξανδρείας από το 247 ως το θάνατό του, το 264 ή 265.

Υπήρξε δραστήριος επίσκοπος, ο οποίος, κατά το Μέγα Αθανάσιο, διακρινόταν για την άρτια θεολογική του κατάρτιση και τη σημαντική αντιμετώπιση των κυριοτέρων εκκλησιαστικών ζητημάτων που είχαν προκύψει στην τοπική εκκλησία, σε οτι αφορά τη μετάνοια των πεπτωκότων, τον εορτασμό του Πάσχα, του Σαβελλιανισμού και του δυναμικού Μοναρχιανού Παύλου Σαμοσατέα. Υπήρξε μαθητής του Ωριγένη και σφοδρός πολέμιος του Σαβελλιανισμού, γράφοντας πλήθος επιστολών[1].

Αντέκρουσε τον Σαβελιαννισμό και την πεποίθηση που εξέφραζε πως ο Υιός και ο Πατήρ είναι ως υποστάσεις το ίδιο και το αυτό, προχώρησε όμως σε μια διατύπωση (ότι ο «Υιός ουκ ήν πριν γέννηται» και πως σε σχέση με τον Πατέρα «μήτε φύση ίδιος» και «ξένος κατ'ουσίαν» και «ποίημα» και «κτίσμα»[2]), ουσιαστικά υιοθετώντας παρεμφερείς, Ωριγενιστικές απόψεις. Ο Διονύσιος μάλιστα απέφυγε επιμελώς την διατύπωση «πρόσωπο», που ήταν προσφιλείς στους μοναρχιανούς, χρησιμοποιώντας τον όρο «υπόσταση». Αυτή η διδασκαλία του, αλλά και η επιτυχής αντιμετώπιση του Σαβελλιανισμού, τον είχαν καταστήσει ιδιαίτερα αντιπαθή ανάμεσα στους Σαβελλιανιστές. Έτσι, οι οπαδοί του Σαβελλίου διεμήνυσαν στον Ρώμης Διονύσιο τις απόψεις που εξέφρασε ο Διονύσιος Αλεξανδρείας, συνακολουθούμενοι και από πολλούς πιστούς της εκκλησίας που διαφωνούσαν με τις απόψεις αυτές[3]. Έτσι προέκυψε η λεγόμενη «έριδα των Διονυσίων».

Βρήκε μαρτυρικό θάνατο επί Ουαλεριανού στις 17 Νοεμβρίου του 264 ή 265. Η Ορθόδοξη Εκκλησία τιμά τη μνήμη του στις 3 Οκτωβρίου[4] και η Καθολική στις 17 Νοεμβρίου[5].

Δείτε επίσης

Υποσημειώσεις

  1. Ευσεβίου εκκλ.Ιστ. 7, 26
  2. Μ.Αθανασίου, Περί Διονυσίου, 4
  3. Περί Διονυσίου, 13
  4. Εκκλησία της Ελλάδος
  5. catholic.org