Μετάβαση στο περιεχόμενο

Δανιήλ ο Παλόμνικ

Από τη Βικιπαίδεια, την ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια
Δανιήλ ο Παλόμνικ
Γενικές πληροφορίες
Όνομα στη
μητρική γλώσσα
Даниил Паломник (Ρωσικά)
Γέννηση11ος αιώνας
Θάνατος12ος αιώνας
Χώρα πολιτογράφησηςΡουθηνία
ΘρησκείαΑνατολικός Ορθόδοξος Χριστιανισμός
Εκπαίδευση και γλώσσες
Ομιλούμενες γλώσσεςπαλαιά ανατολικοσλαβική γλώσσα
Πληροφορίες ασχολίας
Ιδιότηταεξερευνητής
συγγραφέας
ηγούμενος
ιερέας
μοναχός

Ο Δανιήλ ο Παλόμνικ ή Δανιήλ του Κιέβου (ρωσικά: Даниил Паломник, fl. 12ος αιώνας) ήταν Ρώσος ορθόδοξος μοναχός και περιηγητής του Μεσαίωνα. Έμεινε γνωστός λόγω του προσκυνηματικού ταξιδιού του στους Αγίους Τόπους κατά την πρώτη δεκαετία του 1100 και των γραπτών αναμνήσεών του από αυτό, στοιχεία που τον καθιστούν ως τον παλαιότερο γνωστό Ρώσο ταξιδιωτικό συγγραφέα[1][2].

Είναι καταγεγραμμένος ως Δανιήλ ο Παλόμνικ (η ρωσική λέξη για τον προσκυνητή) και ως Δανιήλ του Κιέβου[1][2]. Σχετικά με τη ζωή του, λίγα πράγματα είναι γνωστά. Υποστηρίζεται πως καταγόταν από το Κίεβο[1] ή το Τσερνίγκοφ[3] και ότι ήταν ηγούμενος κάποιας ορθόδοξης μονής. Στην πρώτη δεκαετία του 1100, πιθανότατα μεταξύ των ετών 1104-1108[3], πραγματοποίησε ταξίδι προσκυνηματικού χαρακτήρα στους Αγίους Τόπους, με ενδιάμεσους σταθμούς την Κωνσταντινούπολη, τα νησιά του Αιγαίου, τη ΝΔ Μικρά Ασία και την Κύπρο[1][2][3]. Είχαν προηγηθεί μερικά χρόνια νωρίτερα, η κατάκτηση της Παλαιστίνης από τους Σταυροφόρους και η επακόλουθη δημιουργία του Βασιλείου της Ιερουσαλήμ και των υπολοίπων σταυροφορικών κρατών. Υπολογίζεται πως ο Δανιήλ παρέμεινε στην Ιερουσαλήμ για διάστημα λίγο μεγαλύτερο του ενός έτος, ενώ παράλληλα πραγματοποίησε επισκέψεις σε γειτονικές περιοχές όπως η Χεβρώνα, η Δαμασκός και την περιοχή της Νεκράς Θάλασσας. Επιπλέον, ο ίδιος ισχυρίστηκε πως σε ένα από αυτά τα ταξίδια συνόδευσε τον βασιλιά της Ιερουσαλήμ Βαλδουίνο Α΄[2].

Χειρόγραφο του έργου του Δανιήλ (17ος αιώνας)

Το έργο του Δανιήλ, το οποίο είναι γνωστό υπό τον τίτλο «Η ζωή και το ταξίδι του ηγουμένου Δανιήλ από τη ρωσική γη»[3], περιέχει αρκετά λάθη και ανακρίβειες που σχετίζονται κυρίως με την ευπιστία του ιδίου στη μεταφορά πληροφοριών και ειδήσεων, καθώς και με τις γεωγραφικές πληροφορίες που καταγράφει. Ωστόσο, η περιγραφή του σχετικά με την πόλη της Ιερουσαλήμ θεωρείται ακριβής, ενώ πολύτιμη είναι και η μαρτυρία του για το τελετουργικό και τις λατρευτικές συνήθειες της εποχής κατά την περίοδο της Μεγάλης Εβδομάδας και του Πάσχα[2].

Η καταγραφή του Δανιήλ διασώζεται σε τουλάχιστον 76 χειρόγραφα, με πέντε εξ αυτών να χρονολογούνται ως προγενέστερα του 1500. Παράλληλα αποτελεί το αρχαιότερο διασωθέν γραπτό του είδους του στη ρωσική γλώσσα, ενώ ο ίδιος ο Δανιήλ αναγνωρίζεται ως ο χρονικά πρώτος γνωστός Ρώσος περιηγητής[2].

  1. 1 2 3 4 Θρησκευτική και Ηθική Εγκυκλοπαίδεια. 4ος. Αθήναι: Αθ. Μαρτίνος. 1964. σελ. 955.
  2. 1 2 3 4 5 6 Merriam-Webster's Encyclopedia of Literature. Springfield, Massachusetts: Merriam-Webster, Incorporated, Publishers. 1995. σελ. 298.
  3. 1 2 3 4 «ДАНИИЛ». pravenc.ru (στα Ρωσικά). Церковно-научный центр «Православная Энциклопедия». Ανακτήθηκε στις 29 Μαρτίου 2026.

Εξωτερικοί σύνδεσμοι

[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]