Αμιτάμπα
| Αμιτάμπα | |
|---|---|
.jpg) | |
| Γενικές πληροφορίες | |
| Προφορά | |
| Πληροφορίες ασχολίας | |
 Σχετικά πολυμέσα | |
Ο Αμιτάμπα (Amitābha, «Απεριόριστο Φως»), επίσης γνωστός ως Αμιτουόφο (Amituofo) στα Κινέζικα, Αμίντα (Amida) στα Ιαπωνικά, Αμιτά-μπουλ (Amita-bul) στα Κορεατικά και Οπακμέ (Öpakmé) στα Θιβετιανά, είναι ένας από τους κύριους Βούδες του Μαχαγιάνα Βουδισμού και η πιο ευρέως σεβαστή βουδιστική μορφή στον Ανατολικοασιατικό Βουδισμό.[1][2][3] Ο Αμιτάμπα είναι επίσης γνωστός με το όνομα Αμιτάγιους (Amitāyus, «Απεριόριστη Ζωή»).[4]
Ο Αμιτάμπα είναι η κύρια μορφή σε δύο επιδραστικές Ινδικές Βουδιστικές Γραφές Μαχαγιάνα: τη Σούτρα της Άμετρης Ζωής και τη Σούτρα του Αμιτάμπα.[5] Σύμφωνα με τη Σούτρα της Άμετρης Ζωής, ο Αμιτάμπα ίδρυσε μια αγνή γη τέλειας ειρήνης και ευτυχίας, που ονομάζεται Σουχαβάτι (Sukhāvatī, «Ευτυχισμένος»), όπου τα όντα που τον θυμούνται με πίστη μπορούν να ξαναγεννηθούν και στη συνέχεια να επιτύχουν γρήγορα φώτιση. Η αγνή γη είναι το αποτέλεσμα ενός συνόλου όρκων που έδωσε ο Αμιτάμπα πριν από πολύ καιρό. Καθώς το όνομά του σημαίνει Άπειρο Φως, το φως του Αμιτάμπα λέγεται ότι ακτινοβολεί σε όλο το σύμπαν και λάμπει σε όλα τα όντα. Εξαιτίας αυτού, ο Αμιτάμπα απεικονίζεται συχνά να ακτινοβολεί φως, ένα σύμβολο της σοφίας του.[4] Σύμφωνα με το όνομα Αμιτάγιους, αυτός ο Βούδας συνδέεται επίσης με την άπειρη ζωή, καθώς η διάρκεια ζωής του λέγεται ότι είναι αμέτρητη. Η άμετρη ζωή του Αμιτάμπα θεωρείται ότι σχετίζεται με την άπειρη συμπόνια του.[4]
Ο Αμιτάμπα είναι ο κατεξοχήν σωτήρας των βουδιστών, όπως ο Χριστός για τους χριστιανούς. Όπως διδάσκει η αμιταμπαϊκή θρησκεία, η απεύθυνση μιας σκέψης στον Αμιτάμπα ή μια έστω απλή μνεία του ονόματος του Αμιτάμπα τη στιγμή του θανάτου μπορεί να σώσει τον άνθρωπο.[6][σημ. 1]
Σημειώσεις
[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]- ↑ Και κατά τον χριστιανισμό, ο πρώτος κάτοικος του παραδείσου ήταν ένας κακούργος, ο ληστής, ο οποίος πάνω στον σταυρό είπε στον Χριστό: «Θυμήσου με, Κύριε, όταν έρθεις στη βασιλεία σου». (Κατά Λουκάν 23, 42.)[7][8]
Παραπομπές
[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]- ↑ Lévi, Sylvain; Takakusu, Junjir; Demiéville, Paul; Watanabe, Kaigyoku (1929). Hobogirin: Dictionnaire encyclopédique de bouddhisme d'après les sources chinoises et japonaises, Paris: Maisonneuve, vols. 1–3, pp. 24–29
- ↑ Williams, Paul (2008). Mahayana Buddhism: The Doctrinal Foundations, Routledge. p. 238.
- ↑ 阿彌陀 Amitâbha, Digital Dictionary of Buddhism
- 1 2 3 Williams, Paul (2008). Mahayana Buddhism: The Doctrinal Foundations, Routledge. p. 240.
- ↑ Williams, Paul (2008). Mahayana Buddhism: The Doctrinal Foundations, Routledge. p. 239.
- ↑ Δημήτρης Κ. Βελισσαρόπουλος. Ιστορία της κινέζικης φιλοσοφίας. Δωδώνη. Αθήνα. 1981.
- ↑ Χριστιανική Φοιτητική Δράση. Ο Ληστής του Παραδείσου. xfd.gr. 17 Οκτωβρίου 2008. Ανακτήθηκε στις 19/10/2025.
- ↑ Άγιος Νεόφυτος ο Έγκλειστος, Περί της ευχής «Μνήσθητί μου, Κύριε, όταν έλθης εν τη βασιλεία σου»!. Επιμέλεια Στέλιος Κούκος. pemptousia.gr. 28.09.2022. Ανακτήθηκε στις 19/10/2025.
Εξωτερικοί σύνδεσμοι
[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]